[Ws15 / 03 liburutik. 25 Maiatzarako 25-31]

 "Gutxienetariko batean egin zenuen neurrian
ene anaiak, niri egin didazu. ”- Mt 25: 40

Ardi eta ahuntzen parabola da aste honetako gaia Atalaya Study. Bigarren paragrafoak honako hau dio:

"Jehobaren herria ilustrazio honek asko liluratu du ..."

Interes horren arrazoi bat da parabola hau "beste ardi" doktrinaren zati garrantzitsu bat da, kristau subordinatua lurreko itxaropena sortzen duena. Klase honek betiko bizitza irabaztea espero badute Gobernu Organoaren aurrean.

"Beste ardiek ez dute inoiz ahaztu behar haien salbazioa lurrean oraindik jarraitzen duten Kristoren" anaien "laguntza aktiboaren araberakoa dela. (Matt. 25: 34-40) "(w12 3 / 15. 20. 2. Orria)

Horretan sakondu baino lehen, jar gaitezen Jehobaren lekuko zintzo asko engainatzen dituen premisa bat. Premisa da Jesusek Biblian behin bakarrik aipatzen dituen "beste ardiak", Joan 10:16, Mateo 25:32 aipatzen ari den ardi bera dela. Lotura hau ez da sekula ezarri scripturako frogekin. Suposizio bat izaten jarraitzen du.

Kontuan izan behar dugu Mateo 25: 31-46an gure Jaunak esandakoa parabola bat dela, ilustrazio bat. Ilustrazioaren xedea azaltzea edo da ilustratzen dagoeneko finkatuta dagoen egia. Ilustrazio batek ez du froga. Izeba, adventista, behin Trinitatea frogatzen saiatu zen niretzat arrautza baten hiru osagaiak — oskola, zuria eta uztarria— froga gisa. Argudio sendoa dirudi norbait ilustrazioa froga gisa onartzeko prest badago, baina hori egitea astakeria litzateke.

Zer azaldu zuten Jesusek eta Bibliako idazleek ilustraziorik gabe? Berrikusi Eskrituretako laginketa hau, Kristoren egunetik gizakiari itxaropena dela kristauak Jainkoaren seme-alabak deitzea eta Zeruetako Erreinuan Kristorekin gobernatzea dela. (Mt 5: 9; Joh 1: 12; Ro 8: 1-25; 9: 25, 26; Ga 3: 26; 4: 6, 7; Mt 12: 46-50; Col 1: 2; 1Co 15: 42-49; Re 12: 10; Re 20: 6)

Galdetu zeure buruari logikoa ote den, eta garrantzitsuagoa dena, Jainkoaren maitasunarekin bat etorriz gero, Jesusek bere xehetasun zehatzetan agerian utzi baitu bere anaien 144,000 bakarrarentzako itxaropenari buruz, sinbolo hutsaletan milioika gehiagori itxaropena bateratu bitartean. parabola?[I]

Artikulu honetan, betiko salbazioaren itxaropena Gobernu Taldeak Jesusen Ardiaren eta Ahuntzaren parabolako elementu metaforikoei ematen dien interpretazioan oinarrituko dela espero dugu. Hori kontuan hartuta, azter dezagun haien interpretazioa, ea Santuekin bat datorren eta arrazoizko zalantza guztietatik haratago frogatu daitekeen.

Nola argitu da gure ulermena?

4 paragrafoan ezarritakoaren arabera, 1881etik aurrera, parabola hori betetzea Kristoren mila urteko garaian gertatu zela uste genuen. Hala ere, 1923-en, "Jehobak bere herria ilustrazio hau ulertzen lagundu zuen."

Argitaletxeek, beraz, aldarrikatzen dute gure egungo ulermena Jainkoarengandik sortutako argitzapen edo fintze batean oinarrituta dagoela. 1923an Jehobak bere jendeari agerian uzten zituela aldarrikatzen ari ginela? Hori izan zen "Milioi orain bizitzen inoiz ez da hilko" kanpainaren garaia. Bukaera 1925ean etorriko zela eta urte hartan Abraham, Moises eta beste zenbait gizon nabarmenak berpiztuko zirela predikatzen ari ginen. Hori Jainkoarengandik sortu ez zen doktrina faltsua izan zen, gizakiarengan baizik - zehazki, Rutherford epailea.

Dirudienez, 1923an Ardi eta Ahuntzen parabolaren ulermena Jainkoarengandik ulertzen dugula aldarrikatzen jarraitzen dugun arrazoi bakarra da oraindik ez dugula aldatu.

4 paragrafoak jarraitzen du:

"Zaintza Dorrea 15ko urriaren 1923ean ... mugatu zituzten Scripturako argudio sendoak aurkeztu zituzten identitatea Kristoren anai-arrebak zeruan berarekin gobernatuko lituzkeenei, eta ardiak lurrean bizitzea espero duten bezala deskribatu zituen Kristoren Erresumaren agindupean. "

Galdetu behar da zergatik ez diren artikulu honetan agertzen diren "argumentu soinuzko argumentu" hauek. Azken finean, urriko 15, 1923 alea Talaia ez da Watchtower Library programan sartu, beraz, ez dago modurik erraz bat Jehobako Lekukoak adierazpen hori egiaztatzeko, baldin eta ez badu Gobernu Kontseiluaren zuzendaritza ihes egin eta interneten joan ikerketa hori ikertzeko.

Politika hau mugatuta ez dagoenez, 1923 bolumena lortu dugu Talaia. 309 orrialdean, par. 24, "To Nori Aplikatu" azpitituluaren azpian, honako artikuluak honako hau dio:

"Nori aplikatzen dizkiote ardi eta ahuntz sinboloak? Erantzunen dugu: Ardi-nazioek herri guztiak ordezkatzen dituzte, ez izpirituak eta zuzentasunera zuzenduak mentalki aitortu Jesukristo Jauna eta bere erreinuan denbora hobeago baten bila eta itxaroten ari direnak. Ahuntzak kristauak direla esaten duten klase guztiak dira, baina ez dute Kristo erredaktore eta gizakiaren errege handi gisa aitortzen, baina lurreko gaur egungo gauzen orden gaiztoa Kristoren erreinua dela aldarrikatzen dute. "

Baten batek suposatuko luke "argumentu scriptural onek" barne hartuko lituzketela ... ez dakit ... Eskriturak? Dirudienez ez. Beharbada, ikerketa larriaren eta gehiegizko konfiantzaren emaitza besterik ez da. Edo agian zerbait kezkagarriagoaren adierazgarri da. Nolanahi ere, ez dago aitzakiarik zortzi milioi irakurle leial engainatzeko, norberaren irakaspena Biblia oinarritzen dela esanez, egia esan ez denean.

1923 artikuluko arrazoibidea aztertuz, ahuntzak “kristauak” direla egiten ikusiko dugu ez aitortu Kristo erredaktore eta errege gisa, baina uste egungo sistema Kristoren erreinua dela.

Talaia uste da parabola honek ez duela Jainkoaren etxeko epaiketari buruz hitz egiten. (1 Peter 4: 17) Hala bada, 1923ko interpretazioak — itxuraz oraindik modan dagoena— linbo batzuetara baztertzen ditu, ez ardi ez ahuntz izanik. Hala ere, Jesusek dio "nazio guztiak" bilduta daudela.

Hori dela eta, oraingoz, artikuluari nori zuzendutako kristau hauek soilik galdetu behar diogu? Katolikoekin eta protestanteekin eta bataioekin eta mormonekin hitz egin dut, eta denek dute gauza bat da Jesus aitortzaile eta errege gisa aitortzen dutela. Beste kristau izendapenek uste dutenez, Kristoren erreinua gaur egun lurrean dagoela sistema honetan edo sistema gogoan eta bihotzean dago kristau leialen ariman ... ondo, Interneteko bilaketa sinple batek gezurra jartzen du sinesmena. (Ikus beginningCatholic.com)

6. paragrafoak dio 1990eko hamarkadaren erdialdera "argibide" gehiago, ustez Jehobarenak ere iritsi zirela. Orduan Gobernu Taldeak epaiaren unearen ulermena findu zuen Mateo 24:29 tribulazioaren ondoren. Mateo 24: 29-31 eta 25:31, 32 arteko idazkera ustez antzekotasunagatik egin zen. Ez dago argi zein idazkera aipatzen duten, gizakiaren Semea etortzen delako elementu komun bakarra. Batean, hodeietan dator; bestean, bere tronuan esertzen da. Batean, bakarrik iristen da; bestean, aingeruak lagun ditu. Bi pasarteetako elementu komun batean ulertzea berria bat etortzea lortzen ez duten beste batzuk daudenean metodologia zalantzagarria dela dirudi.

7 paragrafoak honako hau dio: "Gaur egun, argi dago ardien eta ahuntzen ilustrazioa ulertzea." Ondoren, ilustrazioaren alderdi bakoitza azaltzen jarraitzen du, baina aurreko artikuluek bezala, ez du interpretaziorako Scripturako frogarik eskaintzen. Dirudienez, ulermen argia dugula sinetsi behar dugu hori delako esaten digutena. Ados, azter dezagun logika hori.

Nola azpimarratzen du Ilustrazioak Predikazio lana?

Azpititulu honen azpian, ardiak identifikatzen dituen predikazio lana dela sinestarazi gaitu. Horrek esan nahi du nazio guztiak Kristoren aurretik biltzen diren bitartean, benetan denbora alferrik galtzen ari dela bilioi horiei guztiei begira. Gure Jaunarentzat askoz ere eraginkorragoa litzateke zortzi milioi edo gehiago besterik ez izatea Jaunaren lekukoei buruz soilik, izan ere ardi gisa identifikatzeko itxaropenik baitute, izan ere "historiako predikazio kanpainarik handienean dihardute". . 16)

Horrek artikuluaren ardatzetara eta agenda errealera eramaten gaitu.

"Beraz, denbora da ardi gisa epaitzea espero dutenentzat Kristoren anaiei leialki laguntzeko" (par. 18)

Aurreko asko bezala, interpretazio hau erabiltzen ari da Jehobaren lekukoen fedearen buruzagiei leialtasuna eta laguntza emateko.

Arrazonamendu zehatzak

Arrazonamendu zehatzek engainatuta babestu behar dugu. Gure arma defentsibo eta iraingarriena Biblia da, beti bezala.

Adibidez, sinestarazteko Bibliak irakasten duela Jainkoaren seme-alabak ez diren kristauek predikatuta egingo dutela, gantzutu gabe daudenak, 13. paragrafoak Apokalipsian agertzen den Joanen ikuspegia aipatzen du eta emaztegaien klasekoak ez diren beste batzuk ikusten dituela dio. , beraz, ez da gantzutu. Hala ere, ikuspegiaren zati honen denborak Messianic Kingdom-en denboran kokatzen du, milaka milioi bidegabe berpiztu behar direnean. Artikuluak iradokitzen du Emaztegaiak bigarren talde bat gonbidatzen duela bizitzako ura gure egunetan libre hartzeko, "beste ardiak". Oraindik, Emaztegaia ez da existitzen gaur egun. Kristoren anaia guztiak berpiztu direnean bakarrik existitzen da. Berriro metafora bat hartzen eta froga bihurtzen saiatzen ari gara, egia esan, Kristau Eskrituretan ez dago ezer gure kristau bigarren mailako klase bat seinalatzen duenik gaur egun, bizitzako ura kristau superklase baten eskutik edaten duenik.

Arrazonamendu zehatzagoak erakundearen irakaskuntza doktrinalaren inkongruentzian agerian daude. bidez Talaia eta beste argitalpen batzuek, irakatsi dugu Armageddon bizirik irauten duten beste ardiek beren egoera oker eta gaiztoan jarraituko dutela eta 1,000 urteetan perfekziorantz lan egin beharko dutela; gero, azken proba gainditzen badute Satan askatu ondoren, betiko bizitza lortuko dute. Parabolak, ordea, betiko bizitzara alde egiten duela dio; inongo IFS, ands, edo buts horri buruz. (Mt 25: 46)

Badirudi erakundeak ere ez duela nahi bere arauak aplikatzeko deserosoa denean. Har dezagun betetzea Armageddon aurretik justu justifikatzeko erabiltzen den "idazkeraren antzekotasun" araua. Aplikatu dezagun orain Mateo 25:34, eta 1 Korintoarrei 15: 50 eta Efesoarrei 1: 4.

"Orduan, erregeak eskuinekoei esango die:" Zatoz, nire Aita bedeinkatu zaituztenak, Erresuma heredatu zuretzat prestatua munduaren sorrera"(Mt 25: 34)

"Hala ere, hau diot, anaiek, haragi eta odol hori ezin Jainkoaren erreinua heredatuUstelkeria ez da ustekabea heredatzen. "(1Co 15: 50)

"Berak bezala aukeratu gaitu aurretik berarekin bat egiteko munduaren sorrera, maitasunean aurretik santua eta zintzoa izan gaitezen. "(Ef 1: 4)

Efesiarrak 1: 4 mundua sortu aurretik aukeratutako zerbaiti buruz hitz egiten da eta, jakina, gantzudun kristauei buruz ari da. 1 Korintoarrei 15:50 Jainkoaren erreinua oinordeko duten kristau gantzuei buruz ere mintzo da. Mateo 25:34-k kristau gantzutuei beste nonbait aplikatzen zaizkien termino hauek erabiltzen ditu, baina Gobernu Taldeak konexio hori alde batera uztea nahi luke, "idazkera antzekotasun hori", eta onartuko du Jesusek herentzia ere jasotzen duten beste talde batzuez ari dela erresuma.

Jesusek esan zuen:

"ZU jasotzen gaituztenak ere jasotzen nau, eta jasotzen nauenak ere igorri nau. 41 Profeta bat jasotzen duena profeta delako profetaren saria lortuko dueta gizon zuzena jasotzen duena, zintzoa delako gizon zuzen batek saria jasoko du. 42 Eta nork ematen duen bat txiki horiek edateko edalontzi bat baino ez dute dizipulua denez, benetan esaten dizut, ez duela inolaz ere bere saria galduko ". - Mt 10: 40-42.

Berriz ere, nabaritu idazketaren antzekotasuna. Diszipulu bat edateko ur hotza kopa bat bakarrik ematen duenak saria jasoko du. Zer saria? Profeta jaso zutenak profeta zelako profetaren saria lortu zuen. Gizon zintzoa jaso zutenak gizon zuzena zelako gizon zuzen batek saria jaso du. Zein izan zen Jesusen garaian gizon zuzen eta profeten saria? Ez al zen erreinua heredatzea?

Parabola gehiegi ez egitea

Oso erraza da norbait parabola gehiegi egitea, batez ere agenda baldin badute. Gobernu Batzordearen agenda da Jehobaren lekukoen artean laikoa klase bat sortu zuen Rutherford epailearen antitipoetan oinarritutako 1934 doktrina zatikatzen laguntzea. Irakaskuntza honen froga Scripturalik ez dagoenez, Jesusek Ardi eta Ahuntzen parabola sakatu dute zerbitzuan, Scriptural frogak fabrikatzeko ahaleginean.

Esan dugun bezala, parabola edo ilustrazio bat ez da ezerren froga. Bere helburu bakarra dagoeneko finkatuta dagoen egia ilustratzea da. Jesusen ardi eta ahuntzen parabola ulertzeko itxaropenik baldin badugu, gure aurrez kontzeptuak eta agendak bota behar ditugu eta azaldu behar zuen muina egia bilatu beharrean.

Has gaitezen honekin: zertan datza parabola? Errege batekin hasten da bere tronuan eserita, nazio guztiak epaitzeko. Beraz, epaia da. Oso ondo. Zer gehiago? Bada, gainerako paraboloak nazioak epaitzeko irizpideak zerrendatzen ditu. Ados, zein da irizpidea?

Guztiak epaitzen ari diren ala ez aztertzen da,

  • goseei janaria eman zien;
  • egarriari ura eman zion;
  • ezezagun bati ostalaritza erakutsi zion;
  • biluzik jantzia;
  • gaixoak zaintzen;
  • kartzelan daudenak kontsolatu zituen.

Antolakuntzak sei gai horiek aztertzen ditu agenda koloreko betaurreko eta oihuekin: "Dena da predikatzea!"

Ekintza horiek guztiak esaldi edo hitz bakar batekin deskribatuko balitu, zer izango litzateke? Ez al dira denak erruki egintzak? Beraz, parabola epaiketari buruzkoa da eta aldeko edo kontrako epaiketarako irizpideak hauek dira: gizabanakoak Kristoren anaiei errukia erakutsi edo ez.
Nola lotzen dira epaiketa eta errukia? Seguruenik Jamesek gaiari buruz esandako hitzak gogoratuko ditugu.

"Errukia praktikatzen ez duenak errukirik gabe izango du bere epaia. Errukiak garaipen handiz epaitzen du. "(James 2: 13 NWT Erreferentzia Biblia)

Honaino, ondoriozta dezakegu Jesusek esaten digula mesfidatiko epaiketa egin nahi badugu, erruki egintzak egin behar ditugula.

Gehiago dago?

Bai, bere anaiak zehazki aipatzen dituelako. Errukia egiten zaie, eta horien bidez Jesusi egiten zaio. Horrek baztertzen al du ardia Jesusen anaia izatea? Ez gaitezen azkar atera ondorio horretara. Gogoratu behar dugu Jamesek epaiketaren garaipena lortzen zuen errukiari buruz idatzi zuenean bere anaiei, kristau lagunei, idazten ari zela. Ardiek eta ahuntzek Jesus ezagutzen dute. Biek galdetzen dute: “Noiz ikusi zaitugu arrotz eta abegitsu hartu, edo biluzi eta jantzi? Noiz ikusi zaituztegu gaixorik edo kartzelan eta bisitatu zaitut? "

Parabola bere ikasleei eman zitzaien beraien onurarako. Irakasten du, nahiz eta kristaua izan eta bere burua Kristoren anaitzat hartu, ez duela axola. Garrantzitsua da —zergatik epaitzen den— bere anaiak nola tratatzen dituen da. Haiek sufritzen ikustean bere anaiei errukirik ematen ez badie, orduan epaiketa kaltegarria izango da. Pentsa dezake Kristori eskainitako zerbitzuak, ministerioan duen zaletasunak, eraikuntza lanetarako egindako dohaintzak bermatzen dutela bere salbazioa; baina bere burua engainatzen du.

Jamesek dio,

"Zer onura dakar, anaiak, norbaitek fedea duela esaten badu, baina ez dituela obrak? Fedea ezin duela salbatu, ezta? 15 Anaia edo arreba bat egunean arropa eta janari nahikorik ez badago, 16 baina zuetako batek esan zien: «Zoaz bakean; mantendu bero eta ondo elikatu ", baina ez diezu ematen gorputzari zer behar dioten, zer onura dakar? 17 Beraz, fedea berez, obrarik gabe, hil egin da. "(Jas 2: 14-17)

Bere hitzak Jesusen parabolaren parekoak dira. Jesusek dio, guk, nahiz eta geure burua anaia garela pentsatu, "hauetako txikienei, nire anaiei" errukirik erakusten ez badiegu, orduan erakutsiko dugun erruki falta berarekin aurkituko dugula aurkituko dugu Jesus. Ez dago errukirik gabeko aldeko judizioaren oinarririk, guztiok baikara esklabo.

Bere anaiak ere ardi edo ahuntzak izan daitezke?

Mendebaldeko gizartean, oso bitarra gara gauzak aztertzeko. Gauzak beltzak edo zuriak izatea gustatzen zaigu. Jesusen garaiko ekialdeko pentsamoldea desberdina zen. Pertsona edo objektu edo kontzeptu bat gauza bat izan liteke ikuspuntu batetik, eta beste bat beste ikuspuntu batetik. Lausotasun horrek mendebaldarrok ezinegona eragin ohi digu, baina Jesusek Ardi eta Ahuntzei buruz esandako hitzak ulertu nahi baditugu, hausnartu beharko genukeela diot.

Mateoren 18. kapitulua kontuan hartuta hobe daiteke gure ulermena. Kapitulua hitz hauekin irekitzen da:

"Ordu horretan ikasleak Jesusengana hurbildu eta esan zuten: 'Nor da benetan zeruetako erreinuan handiena?'"

Kapituluaren gainerakoak Jesusekin izan duen diskurtsoa da bere dizipulu. Ikusle nor zen ulertzea funtsezkoa da. Bere ikasleei esandako instrukzio saio bakarra dela sinetsarazteko, hurrengo kapituluko hasierako hitzek honakoa diote: "Jesusek hitz horiek amaitu zituenean, Galʹi-leetik alde egin zuen eta Juanako mugetara heldu zen Jordanera ". (Mt 19: 1)

Orduan, zer esaten die ardi eta ahuntz parabolari buruz eztabaidatzen duen bere ikasleei?

Mt 18: 2-6: Bere discipuluei esaten die handiak izan behar dutela umilak izan behar dutela, eta anaia bat ixten duen edonor bat txikia dela; Jesusek ume txiki bat erabiltzen du bere puntua betetzeko - denbora guztian hilko da.

Mt 18: 7-10: Bere ikasleei oztopoak jartzeko arrazoi izan daitezen ohartarazten die, eta gero esaten du txikia mespretxatzen badute, beste anaia bat, Gehenan amaituko dutela.

Mt 18: 12-14: Bere ikasleei esaten zaie nola zaindu eta galtzen den bere anaietako bat nola zaindu.

Mt 18:21, 22: Anaia barkatzea gobernatzeko printzipioa.

Mt 18: 23-35: Barkamena errukiarekin nola dagoen erakusten duen parabola da.

Hemen dago hori guztia Ardi eta Ahuntzen parabolarekin bat datorrenarekin.

Parabola hori epaiketa eta errukia da. Hiru talde ditu: Kristoren anaiak, Ardiak eta Ahuntzak. Bi emaitza daude: betiko bizitza edo betiko suntsipena.

Mateo 18 guztia Kristoren anaiei zuzentzen ari zaie. Hala ere, txikiak eta estropezu egiteko arrazoiak bereizten ditu. Edonor txikia izan daiteke; edonor bihur daiteke estropezu egiteko arrazoi.

2-6 Vs-k harrotasunaren aurka hitz egiten du. Gizon harroa errukiorra ez izateko joera du, xumeak, aldiz, ez.

7-10 Vs-k beste anaiak mespretxatzen dituzten anaiak kondenatzen ditu. Zure anaia mespretxatzen baduzu, ez diozu lagunduko denbora premian. Ez duzu errukirik jokatuko. Jesusek dio anaia mespretxatzeak betiko suntsipena esan nahi duela.

12-14 Vs-ek 99 ardiak (osasuntsu eta osasuntsu dauden anaiak) utzi eta galdutako anaia batentzako erreskate ekintza errukitsua egitea da.

21-35 Vs-ek erakusten du nola lotzen diren errukia eta barkamena eta nola erruki ekintza baten bidez anaiari barkamena erakutsiz, Jainkoarekiko dugun zorra barkatua izango dugula eta betiko bizitza irabaziko dugula. Anaiarekiko errukirik gabe jokatzeak betiko suntsipena lortzea eragiten duela ere ikusten dugu.

Beraz, Jesusek Mateo 18-en esaten ari da anaiek elkarrengana erruki jokatzen badute, ardi-arrantzari luzatzen diotela saria eta elkarri errukirik gabe jokatzen badute, zigorra ahuntzei erantzuten dietela lortzen dutela.

Beste ikuspegi batean esateko: parabolaren anai-arrebak kristau guztiak dira, edo Kristoren anaiak, aldez aurretik epaitzera. Ardiak eta Ahuntzak berdinak dira ondoren epaia. Bakoitza Jesusen etorreraren aurretik bere anaiei egin zienaren arabera epaitzen da.

Jainkoaren Etxearen gaineko epaia

Erakundea ilustrazioaren erritmoari buruzkoa bada, eta kasu honetan sinesten dut, orduan izango da Jesusek egiten duen lehen epaia.

"Izan ere, hau da judizioa Jainkoaren etxea hasteko. Orain, gurekin hasten bada, zein izango da emaitza Jainkoaren berri onarekin obeditzen ez dutenentzat? "(1Pe 4: 17)

Jesusek Jainkoaren etxea epaitzen du lehenik. Epaiketa hori jada abian zen Paulen garaian. Horrek zentzua du, Jesusek ez dituelako bizidunak soilik epaitzen, hildakoak baizik.

"Baina pertsona horiek bizia eta hildakoak epaitzeko prest dagoenari kontu bat emango diote." (1Pe 4: 5)

Beraz, Jesusek lehen mendetik kristauak epaitu zituen bere tronuan eserita zegoen egunera arte. Epaiketa hau ez da lurrean bizitzea, erresuma oinordetzea baizik. Lehen epaia da.

Gainerako guztiak gizakia bidegabeen mundua epaitzen dutenean, 1,000 urteko epean edo amaieran epaitzen dira.

Deklinabidea

Ez dut uste gai honi buruzko egia absolutua duenik, eta ez dut espero inork ulertzea onartuko duenik, hori esaten dudalako. (Dagoeneko bizitza osoa izan dut, mila esker.) Aurkeztutako ebidentzietan oinarrituta arrazoitu behar dugu beti, eta geure ulermenera iritsi behar dugu, guztiok banaka epaitzen gaituztelako, ez irakaspenen arabera. beste batzuk.

Hala ere, guztiok bagaude nolabaiteko ekipajea eztabaida horietan alborapen pertsonalaren edo antolakuntzaren doktrinamendu moduan. Adibidez:
Kristau guztiak Jesusen anaiak direla sinesten baduzu edo, gutxienez, izateko ahalmena badute —San Bibliako egitatea da— eta ardiak ez direla bere anaiak, orduan ardiak eta ahuntzak kristau ez diren mundua. Bestetik, Jehobaren lekukoa bazara, 144,000 kristau baino ez direla gantzutu uste duzu. Beraz, uste duzu oinarria duzula beste kristau guztiek ardiak eta ahuntzak osatzen dituztela kontuan hartzeko. Parabola hartzearen arazoa da beste ardiak kristauen bigarren maila direla dioen premisa faltsuan oinarritzen dela. Eskriturarik gabekoa da, foro honetako orrietan behin eta berriz frogatu dugun moduan. (Ikus kategoria “Beste Ardi batzuk".)

Oraindik ere, paraboloak badirudi bi talde aipatzen dituela: epaitzen ez den bat, bere anaiak; eta hau da, nazio guztietako jendea.

Hona hemen zenbait datu gehiago bi elementu horiek elkarren artean bateratzen laguntzeko. Ardiak epaitzen dituzte. Ahuntzak epaitzen dira. Epai horren oinarria zehazten da. Imajinatzen al dugu Jesus anaiak epaituak ez izatea? Noski ezetz. Beste oinarri batetik epaitzen al dira? Ez al da errukia haien iritzian? Berriro ere, noski ez. Beraz, parabolaren eskaeran sar litezke. Kolektiboarekiko ekintzetan oinarrituta, gizabanakoaren gaineko epaiketarako oinarriak aipa litezke.

Adibidez, epaitzen nautenean, ez du axola zeinen edo zeinen Jesusen anaien errukia erakutsi dudan, nik bakarrik. Ez du axola ere nire burua Jesusen anaiatzat har dezakedala epaiketa garaian. Azken finean, Jesus da bere anaiak nor diren zehazten duena.

Garia eta belar txarrak parabola

Eztabaidan pisua izan behar duen beste faktore bat dago. Ez dago parabolarik modu isolatuan. Guztiak kristautasuna den tapizaren zati dira. Minaren eta Talentuen parabolak oso lotuta daude. Era berean, ardi eta ahuntzen parabolak eta garia eta belar txarrak. Biak epaiketa aldi berari dagozkio. Jesusek esan zuen berarekin edo haren aurka gaudela. (Mt 12:30) Ez dago hirugarren kategoria kristau kongregazioan. Ez genuke imajinatuko ahuntzak sasietatik bereizten direnik, ezta? Badagoela sasiak gaitzesten dituen epaiketa bat eta ahuntzak diren beste talde bat kondenatzen duen beste epaiketa bat?

Gari eta Belar belar parabolan, Jesusek ez du epaitzeko oinarria zehazten, aingeruak bereizketa lanetan parte hartzen dutenak baizik. Ardi eta Ahuntzen parabolan, aingeruak ere tartean daude, baina oraingoan epaiaren oinarriak zehaztu ditugu. Ahuntzak suntsitu egiten dira, belarrak erretzen dira. Ardiek erresuma oinordetzan dute, garia erreinuan biltzen da.

Ardi eta ahuntzak eta garia eta belarrak aldi berean identifikatzen dira.

Edozein kongregazio kristautan, ezin dugu ziurtatu garia nor diren eta nor diren belar txarrak, ezta jakin ere nor izango den ardi gisa epaituko duten eta nor ahuntz gisa. Hemen, azken epaiketa absolutuan ari gara. Hala ere, gure bihotza Jaunarekiko leiala bada, naturalki erakartzen gaitu Jaunaren nahia egiten dutenek, garia izaten ahalegintzen direnek —Kristoren anaiek—. Hauek guretzat egongo dira arazo garaietan, nahiz eta arrisku handia izan beraientzat. Ausardia hori islatzen badugu eta gupidazko ekintza bat burutzeko unea ematen dugunean (hau da, beste baten sufrimendua arindu), orduan gure judizioa errukiz izan dezakegu. A zer garaipena izango den!

Laburpenean

Zer izan dezakegu ziur?

Zure ulermen pertsonala edozein dela ere, badirudi zalantzarik gabe Jesusek parabola honetan erakusten duen egia da betiko bizitzarako merezi dutela epaitu nahi badugu, bere anaiak direnenganako errukizko ekintzetan ugari izan behar dugula. Beste ezer ez badugu ziur, ulermen horrek salbaziora eramango gaitu.

Gobernu Taldeak parabola honen aplikazioa modu desegokian bere agendari laguntzeko bideratzen du. Bizitza salbatzen duten erruki ekintzak alde batera uztea lortzen gaituzte, kristautasun marka berezi bat zabaltzen laguntzeko eta beren Erakundea hazten laguntzeko. Parabola hau ere erabiltzen dute, haiei zerbitzatuz eta haiei men eginez gure salbazioa ziurtatuta dagoen ideia indartzeko.

Honen bidez, zaintzeko ustea duten artaldeari kalte handia egiten diote. Hala ere, benetako artzain bakarra dator. Lur guztiko epailea da. Horregatik, guztiok izan gaitezen errukizko ekintzetan, izan ere, "errukiak epailearen gainetik goratzen du".
_____________________________________________
[I] 144,000 zenbakia ia ziur sinbolikoa den arren, Jehobaren lekukoen irakaskuntza literala da eta, beraz, arrazoiketa ildo hori suposizio horretan oinarritzen da.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon-en artikuluak.
    97
    0
    Zure pentsamenduak maite dituzu, komentatu.x