Bi aldiz hasi nintzen aste honetakoari buruzko mezu bat idazten Atalaya aztertu (w12 6/15 20. or. "Zergatik jarri Jehobaren zerbitzua lehenbailehen?") eta birritan erabaki nuen idatzitakoa zakarrontzira botatzea. Horrelako artikulu batean iruzkinlari bat idaztearen arazoa da zaila dela Jehobaren zaletasuna zarela iruditu gabe. Azkenean boligrafoa paperera jartzera bultzatu ninduena, nolabait esateko, bi mezu elektroniko bereizi izan ziren —bata lagun batena eta beste bat senide hurbilekoa—, baita gure bileran egindako iruzkinak ere. Mezu elektronikoetatik nabari da horrelako artikulu batek erru sentimendu indartsuak eragiten dituela. Gizabanako hauek Jainkoaren zerbitzura lan bikaina egiten ari dira. Hemen ez gara kristau marjinalez ari. Izan ere, mezu elektroniko hauek lagunen eta senideen erruduntasunezko misiben ilara luzeko azken bi irudikapen besterik ez dira, beren burua besteekin alderatzen dutenak eta desegokiak eta ez direla merezi sentitzen dituztenak. Zergatik maitatzera eta lan bikainetara bultzatu nahi dituzten hitzarmen zatiek eta inprimatutako artikuluek errua eragiten dute? Ez du egoerarik laguntzen asmo oneko anai-arrebek gaizki pentsatutako iruzkinak egiten dituztenean horrelako artikuluak aztertzerakoan. Jainkoarentzako zerbitzua maiz murrizten da programazio ona eta autoabandonatzea. Badirudi Jainkoari atsegin emateko eta betiko bizitza lortzeko behartsu bat bezala behartsu bat bezala bizi dela eta hilean 70 ordu predikazio lanari eskaini behar zaiola. Salbamenerako de facto formula.
Ez da berria, noski. Oso arazo zaharra da norberaren iritzia beste baten bizitzan inposatzeko. Ezagutzen dudan arreba bat gaztetan hasi zen aitzindari izaten, auzoko konbentzio programako hizlariak esan baitzuen aitzindari izan eta ez bazen, zalantzazkoa zela Armageddon bizirautea espero ote zitekeen. Halaxe egin zuen, eta osasuna eman zitzaion, eta aitzindari izateari utzi zion, eta galdetu zion ea zergatik ez zien Jehobak otoitzei erantzuten, konbentzio plataforman esan zuen bezala, zuzeneko aitzindari arrakastatsuei egindako elkarrizketa zoragarri horietan.
Baliteke Jehobak bere otoitzak erantzun izana. Baina erantzuna ez. Bai! Ez aitzindari. Jakina, aztertu berri dugun artikulu baten aurrean horrelako zerbait iradokitzeak beldurrezko adierazpenak eragitea litekeena da. Ahizpa hau ez zen sekula aitzindaria izan. Oraindik 40 pertsona baino gehiago bataiatu ahal izan ditu. Zer gertatzen da argazki honekin? Arazoa da artikulu mota honek aukera ematen diela "asko jotzen duten guztiei" danborra jotzeko beldurrik gabe, zuzen jartzeko beldur txikiarekin, izan ere, artikuluan jasotako puntu bakoitzerako laguntza gogotsua baino ezer desleialtasun gisa aurkitzen da esklabo leiala deiturikoaren gidaritzara.
Aitzindaria eta espiritu aitzindaria bultzatzen omen ditugu une bakoitzean. Gogotsu baino laguntza gutxiago ematen ez badu edo eskua altxatu eta esan behar da "Hori ondo dago, baina ...", eragin negatiboa edo okerragoa dela esateko arriskuan dago.
Hori dela eta, disidentea marka izateko arriskua baduzu, baimendu dezagun eskalak pixka bat orekatzen ditugula edo, behintzat, saiatzea.
Artikulua 1. paragrafoko honako premisa honekin hasten da: “Jauna, nire maisu izan nahi dut nire bizitzako alderdi guztietan. Zure zerbitzaria naiz. Nire denbora nola eman behar dudan, nire lehentasunak zeintzuk izan behar duten eta nire baliabideak eta talentuak nola erabili beharko nituzkeen zehaztu nahi dut ".
Ados, onar dezagun hori funtsean egia dela. Azken finean, Jehobak gure lehen semea sakrifikatzeko eskatzen badigu, Abrahamekin egin zuen moduan, prest egon beharko genuke. Adierazpen honen arazoa da artikulu osoan irakasten dugula, Jehobak gutako bakoitzak bere denbora igarotzea nahi duen, gutako bakoitzak zein lehentasun izatea nahi duen eta gure baliabideak eta talentuak nola erabili nahi dituen irakastea. Demagun Noe, Moises, Jeremias eta Paulo apostoluak bezalako adibideak aipatzen ditugula. Gizon horietako bakoitzak bazekien zehazki nola nahi zuen Jehobak bere denbora pasatzea, bere lehentasunak zehaztea eta bere baliabideak eta talentuak erabiltzea. Nolatan? Zeren eta Horietako bakoitzarekin zuzenean hitz egin zuen Jehobak. Esan zien esplizituki zer egin nahi zuen. Gainontzekoei dagokienez, printzipioak ematen dizkigu eta guk pertsonalki nola aplikatzen diguten jakitea espero du.
Une honetan markaren burdina berotzen ari bazara, utzi hau esateko: ez naiz aitzindaria gomendatzen. Esaten ari naizena da, mundu guztiak aitzindari izan behar duenaren ideia, inguruabarrek ahalbidetzen badute, Bibliak dioenarekin bat ez datorrela iruditzen zait. Eta zer esan nahi du "zirkunstantziek baimentzen duten", nolanahi ere? Drakoniarra lortzeko prest egongo bagina, ia ez al litzateke denek beren egoera aldatuko aitzindaria baimentzeko?
Lehenik eta behin, Bibliak ez du ezer esaten aitzindaritzaz; ezta Biblian ere, hilean behin predikazio lanari eskainitako ordu kopuru arbitrarioak —gizakiek ez Jainkoak ezarri duten kopurua—, nolabait Jehobari jartzen ari dela ziurtatzen duenaren alde egiteko ideia? (Hilabeteko 120. urtea hasi zen, gero 100era 83 eta 70ra iritsi zen eta, azkenean, XNUMXean dago, ia kopuruaren erdia ia.) Ez gara eztabaidatzen aitzindariak predikazio lana zabaltzen lagundu duela gure garaian. Bere lekua Jehobaren lurreko antolakuntzan du. Zerbitzu eginkizun ugari ditugu. Batzuk Biblian definitzen dira. Gehienak gaur egungo administrazioak hartutako erabakien emaitza dira. Hala ere, badirudi gehiegizko sinplifikazio engainagarria dela eginkizun hauetakoren bat betetzea, aitzindaria barne, Jainkoarekiko dedikazioa betetzen ari garela adieraztea. Era berean, eginkizun horietako bati bizimodua egiteko aukerarik ez izateak ez du esan nahi Jainkoarekiko dedikazioa betetzen ez dugunik.
Biblia arima osoz egoteaz mintzo da. Baina gizabanakoaren esku uzten du Jainkoakiko debozio hori nola erakutsiko duen. Zerbitzu mota jakin bat gehiegi azpimarratzen ari al gara? Hitzaldi eta artikulu hauen atzetik hainbeste desanimatuta egoteak agian hala garela iradokiko luke. Jehobak maitasunaren bidez gobernatzen du bere herria. Ez du erruaren bidez motibatzen. Ez du zerbitzatu nahi errudun sentitzen garelako. Maite dugulako zerbitzatzea nahi du. Ez du gure zerbitzua behar, baina gure maitasuna nahi du.
Begira zer esan behar duen Paulok korintiarrei:

(1 Korintoarrei 12: 28-30). . .Eta Jainkoak ezarri ditu dagozkionak kongregazioan, lehenik apostoluak; bigarrenean, profetak; hirugarrenean, irakasleak; gero lan indartsuak; gero sendatzeen opariak; zerbitzu lagungarriak, zuzentzeko gaitasunak, hizkuntza desberdinak. 29 Ez dira guztiak apostoluak, ezta? Guztiak ez dira profetak, ezta? Guztiak ez dira irakasleak, ezta? Denek ez dituzte lan indartsuak egiten, ezta? 30 Ez al dute guztiek sendatzeko dohairik, ezta? Denek ez dute hizkuntzetan hitz egiten, ezta? Denak ez dira itzultzaileak, ezta?

Orain Peter esan beharrekoa:

(1 Pedro 4:10). . .Bakoitzak opari bat jaso duen neurrian, erabili ezazu Hainbat modutan adierazitako Jainkoaren merezitako ontasunaren zaindari eder gisa bata bestea zerbitzatzen.

Guztiak apostoluak ez badira; guztiak ez badira profetak; guztiak irakasleak ez badira; orduan ondorioztatzen da guztiak ez direla aitzindariak. Paul ez da hautu pertsonalez ari. Ez du esaten guztiak apostoluak ez direnik, batzuek iristeko fedea edo konpromisoa ez dutelako. Testuinguruaren arabera, argi dago Jainkoak egin dion oparia dela eta, bakoitza zer den esaten ari dela. Benetako bekatua, Peterrek argumentuari gehitzen dionaren arabera, norberak bere dohaina besteei zerbitzatzeko ez erabiltzea da.
Ikus dezagun gure ikerketaren hasierako paragrafoan esan duguna Pauloren eta Pedroren hitzak kontuan hartuta. Egia da Jehobak esaten digula nola nahi duen gure denbora, talentuak eta baliabideak erabiltzea. Opariak eman dizkigu. Egungo opari hauek gure talentu indibidualak, baliabideak eta gaitasunak hartzen dituzte. Ez du nahi guztiok aitzindari izatea lehen mendeko kristau guztiak apostolu edo profeta edo irakasle izatea nahi zuen baino. Berak nahi duena da gutako bakoitzari eman dizkigun opariak ahalik eta ondoen erabiltzea eta Erreinuaren interesak gure bizitzan lehenbailehen jartzea. Horrek esan nahi duena gutako bakoitzak geuk landu behar duen zerbait da. (... segi ZURE salbazioa lantzen beldurrarekin eta dardararekin ... "- Filipenses 2:12)
Egia da guztiok predikazio lanean ahal bezain aktiboak izan behar dugula. Gutako batzuek predikatzeko dohaina dugu. Beste batzuek baldintza delako egiten dute, baina haien talentuak edo dohainak beste nonbait daude. Lehen mendean, guztiak ez ziren irakasleak, denak irakasten ziren; guztiek ez zuten sendatzeko dohairik, baina guztiek behar zutenentzako zerbitzatzen zuten.
Ez genituzke gure anaiak errudun sentiarazi behar, aitzindari ibilbidea egitea ez dutelako aukeratzen. Nondik dator hau? Ba al dago oinarririk Biblian? Jainkoaren Hitza santua Greziako Eskrituretan irakurtzen duzunean, sentitzen zara errudun? Litekeena da Santuak irakurri ondoren gehiago egiteko motibazioa sentitzea, baina maitasunetik sortutako motibazioa izango da, ez erruagatik. Paulek bere garaiko kristau kongregazioei idatzitako idatzietan, non aurkitzen ditugu atez ateko predikazio lanetan ordu gehiago jartzeko gomendioak? Anaiak goratzen al ditu misiolari, apostolu, lanaldi osoko ebanjelizazio izateko? Kristauak ahalik eta gehien egitera bultzatzen ditu, baina zehaztasunak norberaren esku uzten ditu lantzen. Pauloren idazlanetatik argi dago lehen mendeko kristauen edozein sekzioetan zehar ikusiko genukeenaren antzekoa zela, batzuk predikazio lanetan oso zorrotzak izan ziren, beste batzuk gutxiago, baina beste batzuetan ministratu gehiago moduak. Hauek guztiek zeruko Kristorekin gobernatzeko itxaropena partekatzen zuten.
Ezin al ditugu artikulu hauek errudun sentimenduak minimizatzeko moduan idatzi, zerbitzu gehiago lortzeko beti ahalegintzen garen motibazioaren indarra galdu gabe? Ezin al dugu erruaren ordez maitasunaren bidez lan onetara bultzatu? Bitartekoak ez du Jehobaren erakundearen amaiera justifikatzen. Maitasunak izan behar du gure eragile bakarra.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon-en artikuluak.
    3
    0
    Zure pentsamenduak maite dituzu, komentatu.x