Mezu hau Apollos-ek aurreko lerroan, "Lerroa marrazten", egin zuen iruzkin adierazgarriari erantzuteko erantzun gisa hasi zen. Hala ere, horrelakoetan gertatu ohi den bezala, arrazoibide ildoak ondorio berri eta interesgarri batzuk ekarri zituen, eta, dirudienez, beste mezu baten bidez hobeto partekatzen dira. Ikerketa gehigarri txiki batekin hasi zen dena, hamar behatzekin izan genuen aurreko ulermena identifikatzen saiatzeko:
w59 5/15 p. 313 arabera. 36 Taldea 14- "Zure Will Be Eginda on Earth "
Hamar zenbakia Bibliako zenbakia dela lurreko osotasuna adierazten du, hamar behatzek elkarbizitzarako ahalmen eta gobernu guztiak irudikatzen dituztela.
w78 6/15 p. 13 Giza Gobernuek xehatu by Jainkoaren Batua
Ez dirudi inolako esanahi profetikorik irudiak hamar behatz edukitzea. Giza ezaugarri naturala da, irudiak bi beso, bi hanka eta abar ditu.
w85 7/1 p. 31 Galderak aurrera Irakurleek
Hamar "behatz" inguruan hainbat ikuspegi azaldu dira. Baina "hamar" Bibliako maiz erabiltzen da lurreko gauzei buruz osotasuna adierazteko, hamar "behatzak" logikoki agertzen dira aginte sistema globala osatzeko. egunetako.
w12 6/15 p. 16 Jehobak agerian uzten du "Laster egin beharrekoa"
Irudiaren behatz kopuruak esanahi berezia al du?… Dirudienez, zenbakiak ez du irudiak beso, esku eta oin anitz izan izana baino.
Aurrekoetan ikus dezakezun bezala, 1978 baino lehen, hamar behatzak osotasuna sinbolizatzen zuten. 1978. urtearen ondoren eta 1985. urtea baino lehen, kasu honetan 10 zenbakiari ez zitzaion batere garrantzirik eman. 1985ean, gure lehengo ulermenera itzuli ginen eta hamar behatzei berriz ere osotasunaren sinbologia egotzi genien. Eta orain, 2012an berriro ere 1978an behatz kopuruak ez duela garrantzi berezirik pentsatzera itzuli gara. Ez dakit zer sinesten genuen 1959 aurreko hamarkadetan, baina ziurtasunez esan daitekeena da interpretazio honi buruz gure jarrera alderantziz jarri dugula gutxienez hiru aldiz jada. Hau ez da doktrina iraulketako adibiderik lazgarriena. Horren erregistroa Sodomako eta Gomorrako biztanleak berpiztuko diren edo ez jakitea da, zortzi txankletarekin.
Interpretazio profetikoren bati buruz dugun jarrera aldaketari buruz gure burua azaldu behar dugunean, 8: 18, 19 irakurtzen dituen atsotitzak aipatzen ditugu. "Zintzoen bidea, ordea, argia argitzen ari den eguna argitzen ari den bezala argitzen ari da. 19 Gaiztoen bidea iluna bezalakoa da; ez dakite zertan jarraitzen duten.
Horrek argi adierazten du argiaren progresio distira. Nola pentsa dezakegu gai baten gainean iraultzea eta iraultzea argiaren pixkanaka-pixkanaka? Egokiagoa litzateke argia itzaltzea eta piztea.
Zer orduan? Esaera faltsua al da Esaera 4:18, 19? “Inoiz ez da hori gertatuko! Jainkoa egiazkoa izan dadila, nahiz eta gizon bakoitza gezurti bat izan. . ". (Erromatarrak 3: 4) Hori dela eta, aukera bakarra geratzen zaigu: ondorioztatu behar dugu Esaera 4:18, 19. gaizki aplikatzen ari garela. Gure lehenengo galdera izan beharko luke, zer da argi hau argitzen duena? Demagun testuingurua. Eskritura Santuak gaiztoei eta baita justuei ere egiten die erreferentzia. Gaiztoek Bibliako profezia zehatz-mehatz interpretatzeko huts egin dutela aipatzen al da? Ez dirudi hori gertatzen denik. Egia esan, Eskritura honetan ez da ezer aipatzen justuek edo gaiztoek profezia interpretatzeko duten gaitasunari.
Ohartu a-ri buruz hitz egiten duela bidea zintzoak piztuta daude. Ondoren, modu gaiztoen artean. Bi hitzek jokabide bat adierazten dute, edo abiapuntu batetik amaierarainoko bidaia. Bide bat edo bidea argitzeko argia behar da.
(119 Salmoa: 105) Zure hitza lanpara bat da nire oinetara, eta argia nire galtzadarako.
Lehen mendeko kongregazio kristauari "Bidea" esaten zitzaion. Gure bideak edo bideak bizitzeko modu batez hitz egiten du, ez profezia ulertzeaz. Gaiztoek ere profezia bat ondo uler dezakete, baina haien bidea Jainkoaren hitzaren gidaritzarik gabe dago. Iluntasunean daude eta, beraz, haien jokabideak gaizto gisa markatzen ditu, ez profezia ulertzea edo ez izatea. Bukaerako garaian sakon gaude eta bereizketa argia da Jainkoa zerbitzatu duenaren eta ez duenaren artean. (Malakiak 3:18) Argiaren seme-alabak gara, ez iluntasunekoak.
Hainbat akats skriptural egin ditugu profezia interpretatzen saiatzean, akats horien azterketa negargarria izan daitekeela.
"Interpretazioak ez al dira Jainkoarenak?" (Gen. 40: 8) Badirudi ez dugula inoiz erabat onartu agindua, nolabait horretatik salbu gaude. Jarrera horrek lotsa itzelak eragin ditu, baina ariketa honetan jarraitzen dugu.
Bestalde, Jainkoaren Hitzak gure bidea argitu du, erotu den mundu batean nabarmentzeko. Argi hori gero eta argiagoa izaten jarraitzen du eta asko joaten dira bertara, Jainko Ahalguztidunaren eta bere Semea gantzutuaren aintzara.
Horrek fokatzeak gure etenik gabeko oker espekulatiboak etsitzen ditudan une hauetan zehar heltzen nau.
