"... bataioa, (ez haragiaren zikinkeria kentzea, Jainkoari kontzientzia ona lortzeko egindako eskaera baizik) Jesukristoren berpizkundearen bidez." (1 Pedro 3:21)

Sarrera

Ezohiko galdera dela dirudi, baina bataioa kristaua izatearen funtsezko atala da 1 Pedro 3:21 arabera. Bataioak ez gaitu bekatu egitea Pedro apostoluak argi uzten duen bezala, inperfektuak garenez, baina Jesusen berpizkundea oinarri hartuta bataiatzerakoan kontzientzia garbia edo hasiera berria eskatzen dugu. 1 Pedro 3:21 bertsoaren lehen zatian, bataioa Noeren eguneko Arkarekin alderatuz, Pedrok esan zuen: "Horri [Ark] dagokiona ere salbatzen zaitu, bataioa ..." . Beraz, garrantzitsua eta onuragarria da bataio kristauaren historia aztertzea.

Lehenengo bataioaren berri dugu Jesus bera Joan Bataiatzailearengana Jordan ibaira joan zenean bataiatzera. Joan Bataiatzaileak aitortu zuenez Jesusek John bataiatzeko eskatu zionean, "..." Ni bataiatu behar dut ni, eta nigana etortzen zara? " ¹⁵ Erantzunez, Jesusek esan zion: "Utzi, oraingoan, modu horretan egokia zaigulako zuzena dena gauzatzea". Orduan, eragotzi egin zion. " (Mateo 3: 14-15).

Zergatik ikusi zuen Joan Bataiatzaileak horrela Jesusen bataioa?

Joan Bataiatzaileak egindako bataioak

Mateo 3: 1-2,6-k erakusten du Joan Bataiatzaileak ez zuela sinesten Jesusek aitortu eta damutzeko bekaturik zuenik. Joan Bataiatzailearen mezua zen "... Damu zeruko erreinua hurbildu da.". Ondorioz, judu askok Joanera joateko bidea egin zuten "... eta jendeak hark [John] bataiatu zuen Jordan ibaian, beren bekatuak argi eta garbi aitortzen. ".

Hurrengo hiru idazkurek argi erakusten dute Joanek jendea damutasunaren sinboloarekin bataiatu zuela bekatuak barkatzeko.

Mark 1: 4, «Joan bataiatzailea basamortuan agertu zen, bekatuak barkatzeko damuaren bataioa [sinboloz] predikatzea."

Luke 3: 3 Orduan, Jordania inguruko herrialde guztietara sartu zen. bekatuak barkatzeko damuaren bataioa [sinboloz] predikatuz, ... "

13 ekintzak: 23-24 «Honen [gizon] honen ondorengoek Jainkoak bere salbatzailea ekarri dio Jesusi bere promesaren arabera. ²⁴ Johnen ondoren, bat sartu aurretik, jendaurrean israeldar guztiei predikua egin zien damuaren bataioa [sinboloz]".

Ondorioa: Joanen bataioa bekatuen barkamenerako damutzekoa izan zen. Joanek ez zuen Jesus bataiatu nahi izan, Jesus bekataria ez zela aitortzen baitzuen.

Lehenengo kristauen bataioak - Bibliako erregistroa

Nola bataiatu behar ziren kristauak izan nahi zutenak?

Paulo Apostoluak Efesiarrei 4: 4-6 idatzi zuen: «Gorputz bat dago eta espiritu bat, ZUK deituak izan zinen itxaropenean deitu zintuzten bezala; ⁵ Jaun bakarra, fede bakarra, bataio bakarra; ⁶ Jainko bakarra eta [pertsona] guztien Aita, guztiaren gainetik dagoena eta guztien bidez eta denetan dagoena ».

Bistan denez, orduan bataio bakarra zegoen, baina oraindik zer bataio zen galdetzen du. Bataioa garrantzitsua izan zen, kristau izateko eta Kristo jarraitzeko funtsezko zatia izanik.

Pedro Apostoluaren hitzaldia Mendekoste garaian: Eginak 4:12

Jesus zerura igo eta handik gutxira, Mendekoste jaia ospatu zen. Garai hartan, Pedro apostoluak Jerusalemen sartu eta ausardiaz hitz egiten zien Jerusalemen juduei, Ana apaiz nagusia bertan zegoela, Kaifas, Joan eta Alexandro eta apaiz nagusiaren ahaide askorekin batera. Pedro ausart mintzatu zen, espiritu santuaz beteta. Palaz harrapatu zuten baina Jainkoak hildakoen artetik piztu zuen Jesukristo Nazaretarrari buruz egin zien hitzaldiaren barruan nabarmendu zuen, Eginak 4:12 liburuan jasotzen den bezala, “Gainera, ez dago beste inoren salbaziorik, izan ere ez dago zeruen azpian gizonen artean eman den beste izenik salbatu behar dugunik." Horrela, Jesusen bidez bakarrik salba zitezkeela azpimarratu zuen.

Paulo apostoluaren gomendioak: Kolosarrei 3:17

Gai hau Paulo apostoluak eta lehen mendeko beste Biblia idazle batzuek azpimarratzen jarraitu zuten.

Adibidez, Kolosarrei 3:17 dio, "Egiten duzuna da hitzez edo egitez, egin guztia Jesus Jaunaren izenean, Jainko Aitari eskerrak emanez haren bidez. ”.

Bertso honetan, Apostoluak argi eta garbi esan zuen kristau batek egingo zuen guztia, ziur asko bataiarena beraientzat eta besteentzat egingo zela "Jesus Jaunaren izenean”. Ez zen beste izenik aipatu.

Antzeko fraseologiarekin, Filipinetan 2: 9-11 idatzi zuen Horregatik, Jainkoak goi-kargu batera igo zuen eta atsegin handiz eman zion [beste] izen guztien gainetik dagoen izena. ¹⁰ so Jesusen izenean belaun guztiak okertu behar direla zerukoak, lurrekoak eta lur azpikoak, ¹¹ eta hizkuntza guztiek argi eta garbi aitortu beharko lukete Jesukristo Jauna dela Jainko Aitaren aintzarako ". Fokua Jesusengan jarri zen, eta horren bidez fededunek Jainkoari eskerrak eman eta aintza ere emango zioten.

Testuinguru honetan, azter dezagun orain bataioari buruz zer mezu eman zitzaien apostoluek eta lehen kristauak predikatzen zituzten kristau ez ziren pertsonei.

Juduei mezua: Eg 2: 37-41

Juduentzako mezua Egintza liburuko lehen kapituluetan jaso dugu.

Egintza 2: 37-41-ek Pedro Apostoluak Mendekosteetan Jerusalemen juduei egindako hitzaldiaren azken zatia jasotzen du, Jesus hil eta berpiztu eta gutxira. Kontuak honela dio: "Hori entzutean, labankadak sartu zizkieten, eta esan zieten Pedrori eta gainerako apostoluei:" Gizonak, anaiak, zer egingo dugu? " ³⁸ Pedrok esan zien: “Damu zaitezte, eta bataiatu dezazuela zuetako bakoitza Jesukristoren izenean ZURE bekatuak barkatzeko, eta Espiritu Santuaren dohaina jasoko duzu. ³⁹ Zeren promesa ZU, ZURE seme-alabentzat eta urrutiko guztientzat da, Jehobak, gure Jainkoak, dei diezaioketen bezainbeste ». ⁴⁰ Eta beste hitz askorekin testigu sakona eman zuen eta haiek gomendatzen jarraitu zuen, esanez: "Salba zaitez belaunaldi makur honetatik". ⁴¹ Horregatik, bere hitza bihotzez besarkatu zutenak bataiatu ziren, eta egun hartan hiru mila arima inguru gehitu ziren ». .

Konturatzen al zara Pedrok juduei esan ziena? Zen "… Damu zaitezte, eta bataiatu dezazuen Jesu Kristoren izenean ZURE bekatuak barkatzeko, ... ”.

Logikoa da ondorioztatzea Jesusek 11 apostoluei agindu zien gauzetako bat zela, Mateo 28:20an esan zien bezala "... agindu dizkizudan gauza guztiak behatzen irakasten »..

Mezu hau aldatu egin zen ikuslearen arabera?

Samaritarrentzako mezua: Eginak 8: 14-17

Handik urte batzuetara samariarrek Filip Ebanjelizatzailearen predikatik Jainkoaren hitza onartu zutela aurkitzen dugu. Eginak 8: 14-17 kontuak esaten digu: «Jerusalemgo apostoluek Saamariak Jainkoaren hitza onartu zuela entzun zutenean, Pedro eta Joan bidali zizkieten; ¹⁵ eta hauek jaitsi eta otoitz egin zuten espiritu santua lortzeko. ¹⁶ Zeren oraindik ez baitzitzaion inori erori, baina Jesus Jaunaren izenean bataiatuak izan ziren. ¹⁷ Orduan, eskuak gainean jarri eta espiritu santua jasotzen hasi ziren ».

Samaritarrek "...  Jesus Jaunaren izenean bataiatua izan zen. “. Berriro bataiatu zuten? Ez. Kontuak Peter eta John "... otoitz egin zien espiritu santua lortzeko. ". Emaitza izan zen eskuak gainean jarri ondoren, samariarrek "espiritu santua jasotzen hasi zen. ”. Horrek esan nahi zuen Jainkoak samariarrak onartu zituela kongregazio kristauan, Jesusen izenean bataiatzea soilik, ordura arte juduak eta judu proselitoak baino ez baitziren bataiatu.[I]

Jentilentzako mezua: Eginak 10: 42-48

Handik urte gutxira, lehen jentil bihurtuak irakurri genituen. Egintzak 10. kapitulua bihurtzearen kontuarekin eta inguruabarrekin irekitzen da "Kornelio, eta Italiako bandako armadako ofiziala, deitzen zitzaion bezala, Jainkoaren beldurra eta Jainkoaren beldurra bere etxeko guztiekin batera, erruki opari ugari egin zizkion jendeari eta erregutzen zion Jainkoari etengabe". Horrek azkar ekarri zituen 10: 42-48 Eginak atalean jasotako gertaerak. Jesusen berpizkundearen osteko denbora aipatuz, Pedro apostoluak Kornelioren berri eman zien Jesusi emandako argibideei buruz. “Gainera, berak [Jesus] jendeari predikatzeko agindua eman zigun eta testigantza zehatza emateko Jainkoa bizidunen eta hildakoen epaile izateko agindutakoa dela. ⁴³ Profeta guztiek testigantza ematen diote. berarengan fedea jartzen duten guztiek bere izenaren bidez bekatuak barkatzea lortzen dutela. ".

Emaitza izan zen "⁴⁴ Pedro oraindik gai hauei buruz hitz egiten ari zela, izpiritu santua hitza entzuten zuten guztien gainera erori zen. ⁴⁵ Eta Pedrorekin etorritako leialak zirkunzidatuetakoak harrituta zeuden, espiritu santuaren dohaina dohaina nazioetako jendearen gainera ere isurtzen ari zelako. ⁴⁶ Zeren entzun baitzituzten hizkuntzak hizketan eta Jainkoa goratzen. Orduan, Pedrok erantzun zuen: ⁴⁷ "Inork debekatu al dezake ura guk bezala espiritu santua jaso duten hauek bataiatu ez daitezen?" ⁴⁸ Horrekin Jesus Kristoren izenean bataiatzeko agindu zuen. Gero, egun batzuetan egoteko eskatu zioten. ".

Bistan denez, Jesusen argibideak oraindik freskoak eta argiak ziren Pedroren buruan, hainbesteraino non Corneliusekin lotu zituen. Guk, beraz, ezin dugu imajinatu Pedro apostoluak bere Jaunak, Jesusek, berari eta bere apostolu lagunei pertsonalki agindutako hitz bat desobeditu nahi izatea.

Beharrezkoa al zen Jesusen izenean bataiatzea? 19-3-7 Egintzak

Orain urte batzuk aurrera goaz eta Paul apostoluarekin bat egiten dugu bere predikazio bidaia luze batean. Paulo Efesen aurkitzen dugu eta bertan jada ikasle ziren batzuk aurkitu zituen. Baina zerbait ez zegoen guztiz ondo. Egintza 19: 2 atalean aurkitzen dugu kontua. Paul "... esan zien:" Espiritu santua jaso zenuen fededun bihurtu zinenean? " Esan zioten: "Ez dugu inoiz entzun izpiritu santurik dagoen ala ez".

Honek Paulo apostoluarekin harrituta utzi zuen, beraz, gehiago galdetu zuen. Eginak 19: 3-4-k Paulok galdetu zuena esaten digu:Eta esan zuen: "Zertan bataiatu zinen orduan?" Hau esan zuten: "Joanen bataioan". ⁴ Paulok esan zuen:Joanek damuaren [sinboloan] bataiatu zuen, jendeari bere ondoren etorriko denarengan sinesteko esanez, hau da, Jesusengan ".

Konturatzen al zara Paulok Joan Bataiatzailearen bataioa zertarako zen baieztatu zuela? Zein izan zen ikasle horiek gertakari horiekin argitzearen emaitza? Eginak 19: 5-7 esaten du "⁵ Hori entzutean, Jesus Jaunaren izenean bataiatu ziren. ⁶ Eta Paulek eskuak ezarri zizkienean, espiritu santua etorri zitzaien, eta hizkuntzan hitz egiten eta profetizatzen hasi ziren. ⁷ Denak batera, hamabi gizon inguru zeuden. ”.

Joanen bataioa ezagutzen zuten ikasle haiek "... Jesus Jaunaren izenean bataiatua »..

Nola bataiatu zuten Paulo apostoluak: Eginak 22-12-16

Paul apostoluak geroago bere burua defendatzen ari zenean Jerusalemen babes zaintzapean hartu ondoren, kontatu zuen nola kristau bihurtu zen. Egintza 22: 12-16 atalean hartzen dugu kontua “Orain, An · a · niʹas, legearen arabera begirunetsua den gizon bat, han bizi ziren judu guztiek ondo kontatua. ¹³ etorri zitzaidan eta, nire ondoan zegoela, esan zidan: 'Saul, anaia, berriro ikusi!' Eta ordu horretan bertan begiratu nion. ¹⁴ Esan zuen: 'Gure arbasoen Jainkoak aukeratu zaitu bere nahia ezagutzera eta zuzena ikustera eta haren ahoko ahotsa entzutera, ¹⁵ ikusi eta entzun dituzun gauza guztientzat haren lekuko izan behar baituzu. ¹⁶ Eta orain zergatik atzeratzen ari zara? Jaiki zaitez, bataiatu eta garbitu zure bekatuak bere izena deituz. [Jesus, zuzena] ”.

Bai, Paulo apostoluak berak ere bataiatu zuen "Jesusen izenean".

"Jesusen izenean" edo "Nire izenean"

Zer esan nahi luke jendea bataiatzeak "Jesusen izenean"? Mateo 28:19 testuingurua oso lagungarria da. Aurreko Mateo 28:18 bertsoak Jesusen lehen hitzak jasotzen ditu une honetan ikasleei. Honek dio, "Eta Jesus hurbildu eta mintzatu zitzaien, esanez:" Aginte guztia eman didate zeruan eta lurrean ". Bai, Jainkoak eman zion Jesus berpiztuari aginpide guztia. Hori dela eta, Jesusek hamaika ikasle fededuni eskatu zienean «Zoaz, beraz, eta egin nazio guztietako jendearen ikasleak, bataiatuz» nire izena ..., horrela baimena ematen zien jendea bere izenean bataiatzeko, kristau bihurtzeko, Kristoren jarraitzaile izateko eta Jesukristo den Jainkoaren salbazio bitartekoak onartzeko. Ez zen formula bat, hitzez hitz errepikatzekoa.

Eskrituretan aurkitutako ereduaren laburpena

Hasierako kristau kongregazioak finkatutako bataio eredua agerian geratzen da scripturako erregistroan.

• Juduei: Pedrok "" ... Damu zaitezte, eta bataiatu dezazuen Jesu Kristoren izenean ZURE bekatuak barkatzeko, ... ” (Egintza 2: 37-41).
• Samaritarrak: "... Jesus Jaunaren izenean bataiatua izan zen.“(Egintza 8:16).
• Jentilak: Peter “... Jesu Kristoren izenean bataiatzeko agindu zien". (Egintza 10: 48).
• Joan Bataiatzailearen izenean bataiatu zutenak: "... Jesus Jaunaren izenean bataiatua »..
• Paulo apostoluak bataiatu zuen Jesusen izenean.

Beste faktore batzuk

Bataioa Kristo Jesusengan

Batzuetan, Paulo apostoluak kristauei buruz idatzi zuen:Kristo bataiatu zutenak "," bere heriotzan " eta nor “berarekin lurperatu zituzten [bere] bataioan ”.

Kontu hauek honako hau diote:

Galatiarrak 3: 26-28 «ZUK zarete, egia esan, Jainkoaren semeak ZUK Jesu Kristorengan duzun fedearen bidez. ²⁷ Kristo bataiatuak izan zineten guztientzat jantzi dute Kristo. ²⁸ Ez dago ez judu ez greko, ez dago ez esklabo ez libre, ez dago ez gizonezko ez emakumezko; izan ere, zuek guztiok [pertsona] bat zara Jesus Kristorekin bat eginda ».

Romance 6: 3-4 “Edo ez al dakizu hori Kristo Jesusengan bataiatuak izan ginen guztiok bere heriotzan bataiatu ginen? ⁴ Horregatik, berarekin bataiatu genuenean, hil egin ginen haren heriotzara, Kristo Aitaren aintzaren bidez hildakoen artetik piztu zen bezala, gu ere bizimodu berrian ibiltzeko ".

Kolosiarrak 2: 8-12 "Begira ezazu: beharbada, gizakien tradizioaren arabera filosofiaren eta engainu hutsaren bidez harrapatuko zaituen norbait egongo da munduko gauza oinarrizkoen arabera eta ez Kristoren arabera; ⁹ haren baitan bizi baita jainkozko kalitatearen betetasun guztia. ¹⁰ Beraz, gobernu eta aginte guztien burua den beraren bidez betetasunez jabetu zara. ¹¹ Berarekin izandako harremanaren arabera, eskuz gabe egindako zirkunzisizioarekin zirkunzisidatu zinen haragiaren gorputza kenduz, Kristori dagokion erdainketa eginez. ¹² izan ere, harekin ehortzi zintuzten haren bataioan, eta harekin harremana izanda ere elkarrekin sortu zinen [ZURE] Jainkoaren funtzionamenduan sinetsita, honek hildakoen artetik piztu baitzuen ».

Logikoa dirudi, beraz, Aitaren izenean bataiatzea edo, izatez, espiritu santuaren izenean ez zela posible ondorioztatzea. Ez Aita ez espiritu santua hil ziren, eta horrela, kristau bihurtu nahi zutenek Aitaren heriotza eta izpiritu santuaren heriotza bataiatzea ahalbidetu zuten, Jesus guztientzat hil zen bitartean. Pedro Apostoluak Eginak 4:12 liburuan adierazi zuen bezala “Gainera, ez dago beste inoren salbaziorik, badago ez beste izen bat zeruaren azpian hori gizonen artean eman da eta horren bidez salbatu behar gara ". Izen bakarra zen "Jesukristoren izenean", edo "Jesus Jaunaren izenean ”.

Paulo apostoluak hori baieztatu zuen Erromatarrei 10: 11-14 "Izan ere, Santuak dio:" Bere fedea berarengan oinarritzen ez duena ez da etsita egongo ". ¹² Ez baitago bereizketarik juduaren eta greziarraren artean, badago Jaun bera guztien gainetik, aberatsa dena dei egiten dioten guztientzat. ¹³ for "Jaunaren izena deitzen duen oro salbatuko da." ¹⁴ Hala ere, nola deituko diote fedea jarri ez dutenari? Nola jarriko dute fedea entzun ez dutenarengan? Nola entzungo dute, aldiz, predikatzeko norbait gabe? ”.

Paul apostoluak ez zuen bere Jesus, bere Jaunaz hitz egiteaz gain, beste inori buruz hitz egiten. Juduek Jainkoaz ezagutzen zuten eta deitu egin zioten, baina kristau juduek Jesusen izena deitzen zuten eta haren [Jesus] izenarekin bataiatu zuten. Era berean, jentilek (edo greziarrek) Jainkoa gurtzen zuten (Eginak 17: 22-25) eta, zalantzarik gabe, juduen Jainkoa ezagutzen zuten, juduen kolonia ugari baitzeuden haien artean, baina ez zuten Jaunaren izena deitu. [Jesus] haren izenean bataiatu eta kristau jentil bihurtu arte.

Norenak ziren lehen kristauak? 1 Korintoarrei 1: 13-15

Era berean, interesgarria da ohartaraztea 1 Korintoarrei 1: 13-15ean Paul apostoluak lehen kristau batzuen artean egon daitezkeen banaketak eztabaidatu zituela. Idatzi zuen,"Esan nahi dudana hau da, hau da, zuetako bakoitzak esaten duela:" ni Paulorenak naiz "," baina ni A · polʹlosen "," baina nik Ceʹfasen "," baina nik Kristorengana ". ¹³ Kristo zatituta dago. Paul ez zen ZUETARAKO palaz sartu, ezta? Edo Pauloren izenean bataiatu zintuzten? ¹⁴ Eskertzekoa da zuek bataiatu ez izana, Crisʹpus eta Gaʹius izan ezik, ¹⁵ inork ez dezan esan ZU nire izenean bataiatu zinela. ¹⁶ Bai, Stephʹanasen etxea ere bataiatu nuen. Gainerakoei dagokienez, ez dakit beste inor bataiatu nuen ala ez ”.

Hala ere, ohartu al zinen "Baina nik Jainkoari" eta "Baina I Espiritu Santuari" esaten zioten lehen kristau haiek ez zirela? Paulo apostoluak adierazi du Kristo izan zela beraien izenean sartua. Kristoren izena bataiatu zuten, ez beste inor, ez inoren izena, ezta Jainkoaren izena ere.

Ondorioa: hasieran egin genuen galderaren erantzun scriptural argia "bataio kristaua, noren izenean?" bistan da, argi eta garbi “Jesukristoren izenean bataiatua ”.

jarraituko du …………

Gure serieko 2. zatiak Mateo 28:19 testuaren jatorrizko testua ziurrenik izan zenaren ebidentzia historikoa eta eskuizkribua aztertuko ditu.

 

 

[I] Samaritarrak kristau gisa onartzeko gertakari honek zeruko erresumako gakoetako bat erabili duela ematen du Pedro apostoluak. (Mateo 16:19).