"Nor da benetan esklabo leiala eta diskretua?" (Mt 24: 45-47)
Batean Aurreko post, foroko hainbat kidek gai honi buruzko informazio baliotsua eman zuten. Beste gai batzuetara pasa aurretik, onuragarria irudituko litzateke eztabaida honetako funtsezko elementuak laburtzea.
Has gaitezen Lukasek emandako parabolaren konturik osoena berrirakurtzen. Testuinguruaren zati bat ere sartu dugu, ulermenerako laguntza osagarri gisa.
Testuingurua duen parabola
(Luke 12: 32-48) «Ez izan beldurrik, artalde txikia, ZURE Aitak baimena eman baitu ZUEK erreinua emateari. 33 Saldu zuei dagozkien gauzak eta eman erruki opariak. Egin ezazu higatzen ez diren zorroak, zeruko altxor hutsa, lapurra gerturatu edo sitsak kontsumitzen ez duen lekuan. 34 Zeren zure altxorra non dagoen, han izango dira ZURE bihotzak ere.
35 «Utzi zure gerriak gerrian eta zure lanparak erretzen, 36 eta zuek zeuok izan gizona itzultzen denean bere nagusiaren zain ezkontzatik, iritsi eta jo orduko berehala ireki ahal izateko. 37 Zorionekoak iristean maisuak ikusten dituen esklabo horiek! Benetan diotsuet, bere burua jantziko duela eta mahaian etzanda jarriko dituela, haiekin batera etorriko da eta haien zerbitzura egongo da. 38 Eta bigarren erlojura iristen bada, hirugarrenean bada ere, eta horrela aurkitzen ditu, zoriontsu dira! 39 Baina jakin ezazue, etxekoak lapurra zein ordutan etorriko zen jakingo balu, begira egongo zela eta ez zuela bere etxea sartzen utziko. 40 ZUEK ere, segi prest, zeren Orduan, uste ez duzula litekeena gizakiaren Semea etorriko dela".
41 Ondoren Pedrok esan zuen: "Jauna, ilustrazio hau esaten diguzu edo guztiei ere bai?" 42 eta Jaunak esan zuen: "Nor da agintari leiala, zuhurra, zeinak bere maisuak izendatuko baititu bere laguntzaileen artean, une egokian janari hornidura emateko? 43 Zoriontsu da esklabo hori, iristen den maisuak horrela lortzen badu! 44 Egia esan dizut, berak izendatuko ditu bere ondasun guztien gainetik. 45 Baina esklabo horrek bihotzean esango balu, "Nere nagusia berandu etorriko da" eta hasi behar da neskameak eta neskameak jaten, eta jan eta edaten eta mozkortzen, 46 Esklabo horren maisua espero ez duen egun batean eta ezagutzen ez duen ordu batean etorriko da, eta larritasun handienarekin zigortuko du eta zati fedegabeekin esleituko dio. 47 Orduan, bere maisuaren borondatea ulertzen zuen esklabo hura ez zen prestatzen edo bere borondatearen arabera egiten zuen kolpea jasoko zuen. 48 Baina ulertu ez zuena eta trazuek merezi duten gauzak gutxirekin jipoituko dira. Izan ere, edonori asko eman zitzaion, asko eskatuko zaio berari; eta jendeak asko eskatzen duena, bera baino ohi baino gehiago eskatuko dute.
Gure Interpretazio Ofiziala lantzea
Konturatuko zara Jesusek entzuleei bidea jarraitzera animatzen diela. Bere etorrera atzeratua izateko aukera aipatzen du. ("Bigarren erlojuan iristen bada, nahiz eta hirugarrenean ...") Hala ere, pozik egongo dira iritsitakoan bere borondatea egiten aurkitzen baditu. Orduan, gizakiaren Semearen etorrera lapurrena bezalakoa izango dela azpimarratzen du.
Horren aurrean, Pedrok galdetzen du Jesus nori buruz ari den; haiei edo guztiei? Ohartu Jesusek ez diola galderari erantzuten. Horren ordez, beste parabola bat ematen die, baina lehenengoarekin lotuta dagoena.
Ofizialki, Jesus 1918an iritsi zela aldarrikatzen dugu. Hori ikertzea nahi baduzu Zaintza Liburutegia, ikusiko duzu data honetarako Scripturako euskarri sendoa eskaintzen ez dugula. Espekulazioan oinarritzen da erabat. Horrek ez du esan nahi okerra denik. Hala ere, frogatzeko, beste nonbait bilatu behar dugu frogarik. Parabolaren testuinguruan, gizakiaren Semearen etorrera ezezaguna da entzuleentzat eta hori baino gehiago, "uste ez duten" orduan izango da. Kristoren etorrera 1914an aurreikusi genuen gertaera baino 40 urte lehenago. Zalantzarik gabe, 1914 litekeena zela pentsatu genuen. Horregatik, Jesusen hitzak egiazkoak izan daitezen, beste etorrera batez ari dela ondorioztatu behar dugu. Geratzen zaion hautagai bakarra Armageddonera edo justu aurretik iritsi izana da. Gertaera bakar horrek nahikoa izan beharko luke gure egungo ulermena faltsutzat jotzeko.
Esklaboa gizabanakoen klase bat dela ondorioztatzen dugunez, eta 1918an Jesusek epaitu zuen klase hori eta gero bere ondasun guztien gaineko gainbegiratzea eman zitzaionez, beste hiru klaseetatik zer gertatu zen galdetu behar diogu geure buruari. Zer froga dago Esklabo Gaiztoa klasea zigortu dutela eta Mateoren kontakizun paraleloak adierazten duen bezala, negarrez eta hortzak marruskatuz aritu da azken mendean? Gainera, zein da trazu asko lortzen dituen esklabo klasearen eta trazu gutxi lortzen duen beste klase esklaboaren identitatea? Nola zigortu zituen bi klase horiek Jesusek trazuekin? Historia eta ia ehun urte gure iraganean izanik, garbi egon beharko litzateke honezkero nor diren hiru esklabo klase gehiago eta nola tratatu zituen Jesusek. Nola liteke galdera hauen erantzunak argi ez izatea kristau guztiek ikusteko?
Beste ulermena
Egia sinplea da ezin dugula ziurtasun osoz jakin nor diren arduradun leiala edo beste hiru esklabo mota. Bibliak argi eta garbi adierazten du maisuak iritsi eta ondorengo epaiketaren ondorioz identifikatuko direla. Ingurura begiratu dezakegu nork elikatzen gaituen eta ondorioak ateratzeko, baina aukera asko daude? Gobernu Taldea al da? Baina horrek esan nahi du beraiek izendatuko dituztela Maisuaren ondasun guztien gainetik? Lurrean gantzutuen hondarra al da? Ezin dugu hori baztertu, baina nola elikatzen gaituzten galderari erantzun behar diogu, argitaratzen ez diren artikuluetan inolako ekarpenik ez dutelako, ezta Gobernu Taldearen osaeran ere, ezta erakundeak hartzen duen norabidean ere.
Agian esklaboak gizabanako guztiok gara, esklaboak osagai ilustratzaile gisa erabiltzen dituzten Kristoren beste parabolekin gertatzen den bezala. Egia da kontsumitzen dugun janari espirituala lurreko itxaropena dutenek osatzen duten beste ardi klasekoak direla diotenek osatu, editatu, inprimatu eta banatzen dutela ia soilik. Elikatze programa goi-goian hasten da Gobernu Taldearekin eta argitaletxe bakoitzera arte hedatzen da. Gure ahizpak berri ona zabaltzen ari den armada indartsua dira. Janari espiritualaren banaketan laguntzen dute.
Iradokitzen al dugu kristau guztiak parabolaren bidez aipatzen direla? gizabanako gisa Kristok epaitu egingo gaituela iritsitakoan eta esklabo lau kategoria horietako batean sartuko garela? Aukera bat besterik ez da, baina esaten ari garena da ezin dugula jakin parabola profetiko horren betekizuna Maisua iritsi zen unean frogak aurrean izan arte.
Pentsamendu elikagaiak
Nork ematen digu lekuko esklabo leialaren identitateaz? Ez al dira esklabo hori esaten dutenak? Nork ematen du esklabo honek 1918az geroztik Jesusen ondasun guztien gaineko aginpidea duela? Berriz ere, esklabo bera da. Beraz, badakigu nor den esklaboak esklaboak hala esaten digulako.
Hona hemen Jesusek arrazoibide mota honi buruz zer esan behar zuen.
"Bakarrik nire buruari buruz egiten badut, nire lekukotasuna ez da egia. (Joan 5:31)
Esklaboak ezin du bere buruaren testigantzarik eman. Lekukoak edo frogak beste leku batzuetatik etorri behar dira. Hori Jainkoaren Semeari lurrean aplikatuz gero, zenbat eta gehiago aplikatu behar zaie gizonei?
Jesus da, iritsi zenean, lau esklabo horietako bakoitza nor den jakitera emango duena. Bere epaiaren emaitza behatzaile guztientzat agerikoa izango da.
Hori dela eta, ez gaitzazu kezkatu parabola honen interpretazioarekin. Ea pazientzia handiz itxaroten dugun gure Jaunaren etorrera eta, bitartean, gogoan hartu Lukas 12: 32-48 eta Mateo 24: 36-51 ohartarazpen hitzak, eta ahal dugun guztia egiten ari gara Erresumaren eta ministroaren interesak sustatzen. gure anai-arreben beharrak egun horretara arte Jesus dator Erreinuko aintzara.
[...] Hori, guk diogu, 1919an gertatu zen. Babilonia Handiaren erorketak, orduan, arduradun leialaren egoera aldatzea eskatzen du; beraz, ondorioztatu dugu bere maisuaren ondasun guztien gainetik izendatu zutela, [...]
Pare bat ohar: Lehenik eta behin, Juan 5:31, kontuan hartu behar da Jesusen argudioa ez zela haren hitza hartu beharrik, ezta Juan bataiatzailearena ere, bere ikus zezaketelako. lanak. 36. bertsoak honela dio: "Baina nik testigantza handiagoa dut Joanena baino, nire aitak burutzeko agindu zizkidan lanengatik, egiten ari naizen lanengatik, Aitak bidali ninduenaren testigantza ematen baitute". Beraz, uste dut erakundearen "lanak" - GB buru dela - nahiko erabil litezkeela... Irakurri gehiago "
Eskerrik asko ikuspegi horregatik, Junachin. Zurekin ados nago esklabo leialaren obrek haren nortasunaren lekuko direla. Joan 5:31 erabiltzearekin dudana da egungo irakaskuntza ezin dugula bere kabuz onartu, esklaboa nor den esaten digutenek ere esklabo direla diote. Hori dela eta, ongi adierazi duzun bezala, gehiago behar da; kanpoko lekukoa. Jesusen hitzen testuinguruarekin bat etorriz, morroia identifikatzen duten lanek emango lukete lekuko hori. Mateok eta Lukek lan horiek etxekoei jaten ematea litzatekeela adierazten dutenez, behar dugu... Irakurri gehiago "