Irakurri baduzu Bi lekukoei buruzko artikulua Apokalipsia 7: 1-13, gogoratuko duzu profezia hau oraindik bete ez denaren aldeko apustua dagoela. (Gure egungo jarrera ofiziala 1914tik 1919ra bete zela da.) Egia esan, badirudi litekeena dela Babilonia Handia suntsitzearekin bat datorren betetzea. Beno, ulermen horretarako laguntza gehiago atera daiteke profezia hau bigarren zoritxarraren esparruan eta kronograman kokatzetik. Bi lekukoen sorrera bigarren atsekabea osatzen duten gertakari batzuen azkena da. Aurreko gertaerak hauek dira:

  1. Eufrates ibai handian lotuta dauden lau aingeruak lotzea (Re 9: 13,14)
  2. Hauek gizonezkoen herena hiltzen dute (Re 9: 15)
  3. Zalditeria askatzea; suak arnasteko zaldiak. (9 Re: 16-18)
  4. Zazpi thunders soinua (Re 10: 3)
  5. Johnek agerian uzten du korritze gozoa (Re 10: 8-11)

Orain gertaera hauek lehenengo zoritxarraren ondorengo bigarren zorigaitzaren parte dira, eta, aldi berean, lehen lau tronpeta eztanden ondoren datoz. Lehenengo lau tronpeten eztandek auzoetako konbentzioetan irakurritako ebazpenen bidez lehenik aldarrikatu ziren mezu sendoak aipatzen dituzte, guztiak 1919tik aurrera. Konbentzioaren ebazpenak modu dramatikoan irudikatzen diren gertaeren profetizazio handiz adierazitakoak direla dirudien arren, interpretazio honen edozein erronka utziko dugu, salbu esateko ezin dela segurtasunez gaiaren azken hitza kontsideratu. Hala ere, eztabaidarako helburuarekin, kontuan hartu tronpeta eztandak gertatzen direla aurretik lehena.
Lehenengo zoritxarra 1919tik aurrera ere gertatzen da, beraz, Apokalipsian sekuentzialki irudikatuta egon arren, tronpeta eztandekin batera betetzen dugu. Ondoren, bigarren zoritxarrera helduko gara. Bigarren zoritxarraren lehenengo bost gertaerak (goian zerrendatuta) 1919. urtearen ondoren gertatzen dira gure kalkulu ofizialaren arabera, bi lekukoen agerpena sekuentziatik kanpo geratzea eskatzen dutenak, ez bakarrik bigarren zoritxarrarekin, baita lehen zoritxarrarekin ere. lehen lau tronpeta eztandetatik. Gure interpretazioaren arabera, bi lekukok —bosgarren ikuspegi honetan azaltzen dira azkenean— hemen erakusten den guztiaren aurretik izan behar dute.
Pentsa ezazu horretan. Johnek, bere bosgarren ikuspegian, argi eta garbi finkatzen du etengabe areagotzen ari diren gertaera profetikoen agerraldi sekuentziala, baina bi lekukoak 1914 esanguratsua izatea eskatzen duen gure teologiarekin bat egiteko, Scripturako ordena alde batera utzi eta gurea inposatu behar dugu.
Lehenengo eta bigarren zoritxarrari lotutako profezien izaera dramatikoa gure etorkizuneko gertakari bikainekin bat zitekeen. Lau aingeruak Eufrates ibaian lotuta egoteak, antzinako Babiloniako inbasioaren aurkako defentsa nagusia, askatu zezakeela adieraz lezake Babilonia Handia suntsitu edo gertatu zeneko gertakariekin zerikusia duela. Bestalde, gertaera hauek gertaerak interpretatzen ditugun moduan izan daitezke Errebelazio Climax liburua. Kasua edozein dela ere, etorri beharko dute aurretik bi lekukoen agerpena, 1914-1919 profezia hori betetzea Scriptural erregistroarekin bateraezina bihurtuz eta, beraz, besterik gabe, ezinezkoa.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon-en artikuluak.
    3
    0
    Zure pentsamenduak maite dituzu, komentatu.x