Gure argitalpenetan 300 aldiz baino gehiagotan agertzen da esaldi zehatza, "beste ardi ugari". Bi terminoen arteko lotura, "jendetza handia" eta "beste ardiak", 1,000 argitalpenetan kokatzen da gure argitalpenetan. Bi talde horien arteko harremanaren ideia onartzen duten erreferentzia ugari dagoelakoan, ez da harritzekoa esaldiak gure anaien artean azalpenik behar ez izatea. Maiz erabiltzen dugu eta guztiok ulertzen dugu haren esanahia. Gogoratzen dut duela urte asko zirkuituetako gainbegiratzaile batek galdetu zuen bi aldeen arteko aldea zein zen galdetu zuen. Erantzuna: jendetza handi guztiak beste ardiak dira, baina beste ardi guztiak ez dira jendetza handia. Egia gogoratu nuen, Alemaniako Artzain guztiak txakurrak dira, baina txakur guztiak ez dira Alemaniako Artzainak. (Noski, ardiak zaintzen dituzten alemaniar gogor horiek baztertzen ditugu, baina nik desbideratzen dut.)
Gai honi buruzko ezagutza zehatza deituriko hainbeste aberastasunarekin, harrituko al zenuke "beste ardi andana" esaldia Biblian inon agertzen ez den jakiteak? Agian ez. Baina ziur nago askok harritu egingo lukeela jakitea bi talde horien arteko lotura ustez agerikoa ez dela existitzen.
"Beste ardi" terminoa Jainkoaren hitz inspiratuan behin bakarrik erabiltzen da Joan 10:19. Jesusek ez du terminoa definitzen, baina testuinguruak onartzen du kristau jentilen etorkizuneko bilketa bati buruz ari zela. Honen inguruko iritzi ofiziala Rutherford epailearen irakaskuntzan oinarritzen da, beste ardiek espiritu-gantzudunak ez diren eta lurreko itxaropena duten kristau guztiei erreferentzia egiten dietela. Gure argitalpenetan ez da irakaskuntza honetarako scripturako euskarririk ematen, bat ere ez dagoelako. (Egia esan, ez dago kristau batzuk espiritu-gantzudunak ez direla erakusteko Eskriturarik). Hala ere, egiazkotzat jotzen dugu eta emandako moduan tratatzen dugu, Bibliako euskarririk behar ez duena. (Gai honi buruzko eztabaida sakonagoa lortzeko, ikusi mezua, Nor da nor? (Artalde txikia / Beste ardi batzuk).
Zer gertatzen da jendetza handiaz? Leku bakarrean ere gertatzen da, gutxienez beste ardiekin lotzeko erabiltzen dugun testuinguruan.

(Apokalipsia 7: 9) "Ikusi nuen ondoren, eta begira! jendetza handia, inor ez zen zenbatzen, nazio, tribu eta herri eta hizkuntza guztietatik, tronuaren aurrean eta Bildotsaren aurrean, jantzi zuriz jantzita; eta eskuetan zeuden palmondo adarrak zeuden.

Zein da gure oinarria bi terminoak lotuta daudela esateko? Giza arrazoibidea, arrunta eta sinplea. Zoritxarrez, ahalegin intelektual horietan azken 140 urteetan izandako ibilbidea negargarria da; gertaera bat, zoritxarrez, nahitaez ahazten dugu komunitate gisa. Gutako batzuk, ordea, jada ez gaude hori ahazteko prest, eta irakaskuntza guztietarako Scripturako laguntza eskatzen dugu orain. Ikus dezagun ea jendetza handiari buruzko zerbait aurkitzen dugun.
Bibliak bi talde aipatzen ditu Apokalipsiaren zazpigarren kapituluan, bata 144,000 zenbakikoa eta bestea zenbatu ezin daitekeena. 144,000 zenbaki literala edo sinbolikoa da? Dagoeneko egin dugu kasu ona zenbaki hori sinbolikotzat jotzeagatik. Horrek aukeraz konbentzitzen ez bazaitu, egin bilaketa bat WTLib programan "hamabi" erabiliz eta ohartu Revelation-en lortzen duzun arrakasta kopurua. Horietako zenbat dira zenbaki literalak? 144,000:21 Rev.-ean hiriko harresia neurtzen duten 17 besoak zenbaki literala al da? Zer gertatzen da hiriaren luzera eta zabalera neurtzen duten 12,000 furlongekin, literalak edo sinbolikoak?
Egia da, ezin dugu modu kategorikoan adierazi literala denik, beraz, ateratzen dugun edozein ondorio espekulatiboa izan behar da une honetan. Orduan, zergatik litzateke zenbaki bat zehatza bestea kontaezina den bitartean? 144,000 sinbolikoki hartzen baditugu, jakina, ez da ematen talde hau osatzen dutenen kopuru zehatza neurtzeko. Haien benetako kopurua ezezaguna da, jendetza handiarena bezalakoa. Orduan, zergatik eman? Pentsa dezakegu jainkoz osatutako gobernu egitura osatua eta orekatua dela adierazteko esan nahi duela, izan ere, horrelaxe da. hamabi sinbolikoki erabiltzen da Biblia osoan.
Orduan, zergatik aipatu beste talde bat testuinguru berean?
144,000ek gizakiaren historian zehar zeruan zerbitzatzeko aukeratutakoen guztizko kopurua sinbolizatzen dute. Horien gehiengoa berpiztuko da. Hala ere, jendetza handirik ez da berpizten. Salbazioa jasotzen dutenean bizirik daude guztiak. Zeruko taldea berpiztuek eta eraldatutakoek osatuko dute. (1 Kor. 15:51, 52) Beraz, jendetza handia zeruko talde horren parte izan liteke. 144,000 zenbakiak esaten digu Messianic erresuma jainkoz osatutako gobernu orekatua dela, eta jendetza handiak esaten digu kristau kopuru ezezagun batek biziraungo duela tribulazio handira zerura joateko.
Ez dugu esaten horrela denik. Esaten ari gara interpretazio hau posible dela eta, kontrako Bibliako testu zehatzak huts eginez gero, ezin dela besterik gabe deskontatu doktrina ofizialarekin ados ez egoteagatik, hori gizakien espekulazioan oinarritzen baita.
"Itxaron!", Esan dezakezu. "Ez al da zigilatzea Armageddon aurretik amaitu eta orduan ez al da gantzutuaren berpizkundea gertatzen?"
Bai, arrazoi duzu. Beraz, ziurrenik pentsatzen ari zara jendetza handia zerura joaten ez dela frogatzen duela, Armageddon bizirik atera ondoren bakarrik identifikatzen direlako eta ordurako, zeruko klase guztiak jada hartuta daude. Egia esan, ez da guztiz zehatza. Bibliak dio "tribulazio handitik" ateratzen direla. Noski, Armageddon tribulazio handiaren parte dela irakasten dugu, baina hori ez da Bibliak irakasten duena. Armageddon etortzen dela irakasten du ondoren tribulazio handia. (Ikus 24:29 Mt.) Beraz, Babilonia suntsitu ondoren gertatzen den epaia baina Armageddon hasi baino lehen argi eta garbi identifikatzen dira salbaziorako markatuta daudenak, eta horrela, berpiztuko direnekin batera begi keinuka eraldatzeko aukera ematen du.
Ados, baina Apokalipsiak ez al du adierazten jendetza handiak lurrean zerbitzatzen duela gantzutuek zeruan zerbitzatzen duten bitartean? Lehenik eta behin, galdera honen premisa zalantzan jarri beharko genuke, jendetza handia espiritu-gantzudunak ez direla suposatzen baitu. Ez dago baieztapen horretarako oinarririk. Bigarrenik, Bibliari begiratu beharko genioke ikusteko non zehazki balioko dute.

(Apokalipsia 7: 15) . . .Horregatik daude Jainkoaren tronuaren aurrean; eta gau eta egun zerbitzu sakratua egiten ari zaizkio tenplu;. . .

Hemen da "tenplua" itzulitako hitza NAOS '. 

(w02 5 / 1 p. 31 Irakurleen galderak.) "... Greziako hitza (na · os ') "tenplua" itzuli zen John jendetza handiaren ikuspegian zehatzagoa da. Jerusalemgo tenpluaren testuinguruan normalean Santuen Santuak, tenpluaren eraikina edo tenpluaren aurrekariak aipatzen ditu. Batzuetan "santutegia" bihurtzen da.

Badirudi zeruko kokapen baterantz makurtuko litzatekeela. Interesgarria da baieztapen hau egin ondoren (ez da lexikoari buruzko erreferentziarik ematen) artikulu berak ondorio desegokia ateratzen duela.

(w02 5 / 1 p. 31 Irakurleen galderak.)  Jakina, horiek Proselytoéc barruko patioan ez zuten zerbitzatzen, apaizek beren eginbeharrak betetzen zituzten tokian. eta jendetza handiko kideak ez daude barruko patioan Jehobaren tenplu espiritual handiaren, patio horrek lurrean dauden bitartean Jehobaren "apaiz apaiz santuaren" kideen giza seme-alaba perfektu eta zuzena izateko baldintza adierazten du. (1 Pedro 2: 5) Baina zeruko zaharrak Johni esan zion bezala: jendetza handia tenpluan dago, ez tenpluaren eremutik kanpo jentilen gorte espiritual moduko batean.

Lehenik eta behin, Apokalipsia zazpigarren kapituluan ez dago jendetza handiko kideak judu proselitoekin lotzen dituen ezer. Hori osatzen ari gara jendetza handia santutegitik kanporatu nahian, nahiz eta Bibliak hor jarri. Bigarrenik, hori adierazi berri dugu NAOS ' tenplua bera, santuen santua, santutegia, barruko ganberak aipatzen ditu. Orain jendetza handia ez dagoela barruko patioan esaten ari gara. Ondoren, paragrafo berean esaten dugu “jendetza handia benetan da tenpluan ”. Orduan, zein da? Oso nahasia da dena, ezta?
Argi edukitzeko, hona hemen zer  NAOS ' bitartekoak:

"Tenplua, santutegia, Jainkoa bera bizi den tenpluaren zati hori". (Strong-en konkordantzia)

"Honi buruz aipatzen da santutegia (Juduen tenplua egokia), hau da, besterik gabe barruko bi konpartimentu (gelak). LAGUNTZAK Word-ikasketak

"... Jerusalemen tenplua erabiltzen da, baina eraikin sakratua (edo santutegia) bera bakarrik, leku santua eta santuen santaz osatua ..." Thayer-en Greziako Lexikoa

Honek jendetza handia gantzutuak dauden tenpluko leku berean kokatzen du. Badirudi jendetza handia Jainkoaren espiritu-gantzudun semeak direla ere, ez direla lagunak aipatutako "Irakurleek egindako galdera" dioen moduan.
Hala ere, Bildotsak ez al ditu gidatzen "bizitzako ur iturrietara" eta horrek ez al ditu lurrekoak aipatzen? Hala da, baina ez soilik. Betiko bizitza lortzen duten guztiak, lurrekoak edo zerukoak, ur horietara gidatzen dituzte. Horixe esan zion Jesusek putzuko emakume samariarrari: "... emango diodan ura bere baitan betiko bizitza emateko ur iturri bihurtuko da berarekin ..." Ez al zen ari santua gantzutu egingo zutenen inguruan? irteeraren ondoren izpiritua?

Laburbilduz

Errebelazioko zazpi kapituluan argi eta garbi azaltzen da sinbolismo gehiegi, salbamendu sistemaren bi geruzaren kontzeptua babesteko.
Beste ardiek lurreko itxaropena dutela esaten dugu, nahiz eta Biblian ez dagoela ezer hori onartzen. Conjecture hutsa da. Gero, beste ardiak jendetza handiarekin lotzen ditugu. Hala ere, ez dago oinarririk Santuak hori egiteko. Orduan, jendetza handia Jainkoak zerbitzatzen duela esaten dugu, nahiz eta Jainkoak bizi den zeruko tenpluko santutegian bere tronuaren aurrean zutik irudikatu
Agian itxaron beharko genuke eta ikusiko dugu jendetza handia tribulation handia amaitu ondoren milioika itxaropen eta ametsetatik desbideratu beharrik gabe Eskrituraren eta giza interpretazioarekin.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon-en artikuluak.
    28
    0
    Zure pentsamenduak maite dituzu, komentatu.x