Duela gutxi esperientzia espiritual sakona bizi izan nuen —esnatzea, nahi baduzu. Orain ez dut zuregana 'Jainkoaren errebelazio fundamentalista' guztia egingo. Ez, deskribatzen ari naizena puzzle baten pieza kritikoa aurkitzerakoan sor ditzakezun sentsazio mota da, gainerako piezak aldi berean tokian bertan eraginez. Azkenean, gaur egun deitzea gustatzen zaien hori da, paradigma aldaketa; ez da bereziki Bibliako terminoa benetan errealitate espiritual berri baterako esnatzea. Emozio sorta oso batek harrapatu zaitzake horrelako momentuetan. Bizitakoa poztasuna, harridura, poza, gero haserrea eta, azkenean, bakea izan ziren.
Zuetariko batzuk orain nagoen lekura iritsi zara. Gainerakoan, utzi bidaiara eramaten.
Hogei urte besterik ez nituen "egia" serio hartzen hasi nintzenean. Biblia azalez azal irakurtzea erabaki nuen. Eskritura hebrearrak zati latzak ziren, batez ere profetak. Eskritura Kristauak aurkitu nituen[I] irakurtzeko askoz errazagoak eta atseginagoak ziren. Hala ere, erronka iruditu zait leku batzuetan, NWTn erabiltzen den hizkuntza zorrotza eta maiz pedantea delako.[Ii] Beraz, Kristau Eskriturak irakurtzen saiatuko nintzela pentsatu nuen Ingelesezko Biblia berria itzulpen horren hizkuntza erraza irakurtzea gustatzen zitzaidalako.
Esperientzia asko gustatu zitzaidan, irakurketa besterik ez zelako eta esanahia erraz ulertzen zelako. Hala ere, horretan sakondu ahala zerbait falta zela sentitzen hasi nintzen. Azkenean ondorioztatu nuen itzulpen horretatik Jainkoaren izenik ez izateak niretzat funtsezkoa zen zerbait kendu ziola. Jehobaren lekuko bat zelarik, jainkozko izenaren erabilera erosotasun iturri bihurtu zen. Biblia irakurtzean horretaz gabetuta egoteak nire Jainkoarekiko deskonektatuta sentitzen ninduen, beraz, irakurtzera itzuli nintzen New World Translation.
Une hartan konturatu ez nintzena zen erosotasun iturri are handiagoa galtzen ari nintzela. Noski, orduan ez nuen hori jakiterik. Azken finean, arreta handiz irakatsi zidaten aurkikuntza honetara eramango ninduten ebidentziak alde batera uzten. Nire begien aurrean zegoela ez ikustearen arrazoiaren zati bat gure Erakundeak jainkozko izenean zuen arreta miopikoa izan zen.
Hemen bertan pausatu beharko nuke, hauspoak igotzen ikusten ditudalako. Utz iezadazu azaltzen Hebreoko Eskrituretako itzulpenetan izen jainkotiarra behar bezala berreskuratzea laudagarria dela iruditzen zaidala. Bekatua da hura kentzea. Ez naiz epaitzen ari. Aspaldi emandako epaiketa errepikatzea besterik ez dut. Irakurri zeure burua hemen 22 errebelazioa: 18, 19.
Niretzat Jainkoaren kontzientziarako bidaiaren errebelazio handietako bat izenaren esanahi aberatsa eta bakarra ulertzea izan zen, Jehova. Pribilegioa dela deritzot izen hori eramatea eta besteei ezagutzera ematea - nahiz eta ezagutzera emateak izena bera argitaratzea baino askoz ere gehiago dakarren, lehen sinetsi nuen moduan. Zalantzarik gabe, errespetu hori izan zen, baita sutsua ere, izen jainkotiarrari niri eta besteei hainbeste larritu ninduen kristau Santuak erabat ez zegoela jakitean. Ikertu nuen gaur egun 5,358 eskuizkribu edo eskuizkribu zatiak daudela kristau Santuak, eta, hala ere, izen bakar batean ere ez da agertzen jainkozko izena. Ezta bakar bat ere!
Orain ikus dezagun hori. Idazkera hebrearrak lehen kristau idazleak pergaminoa jarri aurretik 500 eta 1,500 urte bitartean idatzi ziren. Dauden eskuizkribuetatik (ale guztiak) jakin dugu Jehobak ia 7,000 tokitan gorde duela bere jainkozko izena. Hala ere, Kristau Eskrituretako kopia berrienetan, Jainkoak ez du egoki ikusi bere jainkozko izenaren kasu bakarra gordetzea, dirudienez. Noski, kopiatzaile sineskorrek kendu zutela esan dezakegu, baina horrek ez al du esan nahi Jainkoaren eskua laburtzea? (Nu 11: 23) Zergatik ez luke jokatuko Jehobak bere izena kontserbatzeko Kristau Eskrituretako eskuizkribuetan hebreerazko kideetan bezala?
Galdera agerikoa eta kezkagarria da. Inork erantzun arrazoizkoa eman ezin izanak urte asko kezkatu ninduen. Orain dela gutxi konturatu nintzen galderari erantzun asebetegarririk topatu ez izanaren arrazoia okerreko galdera egiten ari nintzela zela. Denbora guztian Jehobaren izena han zegoela uste nuen lanean, beraz, ezin nuen ulertu Jainko Ahalguztidunak bere hitzetik desagerrarazteko baimena emango zuenik. Inoiz ez zitzaidan bururatu agian ez zuela kontserbatu, ez baitzuen sekula han jarri. Egin beharko nukeen galdera hauxe zen: zergatik ez zituen Jehobak inspiratu kristau idazleek bere izena erabiltzera?
Biblia berriro idaztea?
Orain ni bezala behar bezala baldintzatu bazaituzte, baliteke NWT Erreferentzia Bibliako J erreferentzietan pentsatzea. Agian, “Itxaron minutu bat. 238 daude[Iii] izen jainkotiarra kristau-eskrituran berreskuratu dugun tokietan. "[Iv]
Geure buruari egin behar zaion galdera hau da: Egin dugu leheneratu 238 lekuetan, edo dugu arbitrarioki txertatuta 238 lekutan? Gehienek erreflexuz erantzungo lukete berreskuratu dugula, J erreferentziek Tetragrammaton duten eskuizkribuak aipatzen dituztelako. Hori da Jehobaren lekuko gehienek uste dutena. Horrexegatik, ez dute egiten! Esan berri dugun moduan, jainkozko izena ez da agertzen dauden eskuizkribuetan.
Orduan, zer dira J erreferentziak?
Itzulpenak!
Bai, hala da. Beste itzulpen batzuk. [V] Ez gara ari itzulpen zaharrei buruz ere, ustez itzultzaileak orain galdutako antzinako eskuizkriburen bat eskuratzeko aukera izan zuen. J erreferentzia batzuek itzulpen nahiko berrienak aipatzen dituzte, gaur egun eskuragarri ditugun eskuizkribuak baino askoz ere berriagoak. Horrek esan nahi duena da sarbidea dugun eskuizkribu berberak erabiltzen dituen beste itzultzaile batek Tetragrammaton txertatzea aukeratu zuela "Jainkoa" edo "Jauna" ordez. J erreferentziazko itzulpen horiek hebreerara zeudenez, itzultzaileak pentsa lezake jainkozko izena onargarriagoa izango zela bere xede judutarrek Jesusek adierazten duen Jauna baino. Arrazoia edozein dela ere, itzultzailearen alborapenean oinarritzen zen argi eta garbi, eta ez benetako frogetan.
The New World Translation guztira 238 aldiz txertatu du "Jehova" "Jaun" edo "Jainko" izenerako "konjektura emendioa" izeneko prozesu teknikoan oinarrituta. Hau da, itzultzaile batek testua konpondu behar duela konpondu behar duen ustean oinarrituta —froga ezin daitekeen ustea, baina suposizioetan oinarrituta dago soilik—. [Vi] J erreferentziak, funtsean, beste norbaitek aieru hori egin duenez, TNTko itzulpen batzordea gauza bera egitean justifikatuta sentitu dela esatea da. Erabakia beste itzultzaile baten teorietan oinarritzea nekez dirudi Jainkoaren hitzarekin nahasteko arrazoi sendoa.[Vii]
"... Norbaitek gauza horietaz gain, Jainkoak korrimentu honetan idatzitako izurriak gehituko zaizkio; eta inork profezia honen korritze hitzetatik zerbait kentzen badu, Jainkoak bere zatia bizitzako zuhaitzetatik eta hiri santutik kenduko du ... "(Rev. 22: 18, 19)
Abisu latz honen aplikazioa inguratzen saiatzen gara jatorrizkoan agertzen ez den lekuetan 'Jehova' txertatzeko dugun praktikari dagokionez, ez dugula ezer gehitzen argudiatuz, gaizki ezabatutakoa berreskuratzea baizik. Beste norbaitek Apokalipsia 22:18, 19 ohartarazten duenaren erruduna da; baina gauzak berriro ezartzen ari gara.
Horra hor gure arrazoibidea:
“Zalantzarik gabe, izen jainkotiarra, Jehoba, berreskuratzeko oinarri argia dago Kristau Eskritura Grekoetan. Hori da, hain zuzen ere, itzultzaileek New World Translation Eginda. Errespetu handia diote jainkozko izenari eta jatorrizko testuan agertzen dena kentzeko beldur osasuntsua dute (Apokalipsia 22:18, 19). (NWT 2013 edizioa, 1741. or.)
Zein erraz botatzen dugun "zalantzarik gabe" bezalako esaldi bat, horrelako instantzia batean bere erabilera nola engainagarria den kontuan hartu gabe. «Zalantzarik gabe» egon zitekeen modu bakarra benetako ebidentzia batzuen gainean eskua jarriko bagenu izango litzateke; baina ez dago. Izena hor egon behar zela uste sendoa besterik ez dugu. Gure aierua izen jainkotiarrak jatorriz bertan egon behar zuela sinestean bakarrik eraikitzen da, Hebreoko Idazkuretan askotan agertzen delako. Jehobaren lekuko gisa ez zaigu batere egokia iruditzen izena ia 7,000 aldiz agertu behar dela Hebrear Eskrituretan, baina ez behin grezieraz. Scripturazko azalpen bat bilatu beharrean, gizakien manipulazioa susmatzen dugu.
Azken berrien itzultzaileak New World Translation aldarrikatu "jatorrizko testuan agertzen dena kentzeko beldur osasuntsua" duela. Kontua da "Jauna" eta "Jainkoa" do jatorrizko testuan agertzen dira, eta ez dugu kontrakoa frogatzeko modurik. Kendu eta "Jehova" txertatuta, testuaren atzean dagoen esanahia aldatzeko arriskuan gaude; irakurlea beste bide batetik eramatea, Egileak inoiz asmatu ez zuen ulermeneraino.
Gure jardueren inguruan nolabaiteko presuntasuna da Uzahren kontua gogoan izatea.
" 6 Pixkanaka-pixkanaka Na'coneko mahairaino iritsi ziren eta Uzazek orain bere eskua Jainkoaren Jainkoaren kutxara bota zuen eta harrapatu egin zuen, zeren behiak haserrea sortu zuen. 7 Horren harira, Jehobaren haserrea piztu zen Uzarren aurka, eta Jainkoaren benetakoak jo zuen han jaitsi ez zelarik, eta, beraz, han hil zen, benetako Jainkoaren arkuaren ondoan. 8 Eta David haserretu egin zen Jehobak Uzzakoren aurkako haustura bat egin zuelako eta toki horri Pe'rez-uz'zah deitu zitzaion gaur arte. "(2 Samuel 6: 6-8)
Kontua da ark gaizki garraiatzen ari zela. Lebitarrek eramango zuten horretarako bereziki eraikitako zutoinak erabiliz. Ez dakigu zerk bultzatu zuen Uzah hurbiltzera, baina Daviden erreakzioa ikusita, guztiz posible da Uzah motibo onenekin jokatzea. Errealitatea edozein dela ere, motibazio onak ez du aitzakia okerra egiteko, batez ere gauza okerrak sakratua eta mugetatik kanpo dagoen hori ukitzea dakarrenean. Halako batean, motibazioak ez du garrantzirik. Uzak ustekabean jokatu zuen. Akatsa zuzentzea bere gain hartu zuen. Horregatik hil zuten.
Jainkoaren hitzaren testu inspiratua gizakiaren asmakizunetan oinarrituta aldatzeak sakratua den hori ukitzea da. Zaila da oso ustekabeko ekintza bat ez den beste ezer bezala ikustea, norberaren asmoak onak izan arren.
Badago noski gure posizioaren beste motibazio sendo bat. Izena hartu dugu, Jehobaren lekukoak. Jainkoaren izena dagokion tokira itzuli dugula uste dugu, mundu osora deklaratuz. Hala ere, kristauak ere deitzen ditugu eta uste dugu lehen mendeko kristautasunaren berpizkunde modernoa garela; lurreko egiazko kristau bakarrak gaur egun. Hori dela eta, pentsaezina zaigu lehen mendeko kristauek guk egiten genuen lan bera ez egitea —Jehova, urrun-zabal, izena aldarrikatzerakoan—. Jehobaren izena orain guk bezain maiz erabili behar izan dute. Agian 238 aldiz 'leheneratu' dugu, baina benetan uste dugu jatorrizko idazkiak harekin beteta zeudela. Hala izan behar du gure lanak zentzua izan dezan.
John 17: 26 bezalako idazkiak erabiltzen ditugu posizio hau justifikatzeko.
"Eta zure izena ezagutzera eman dut eta ezagutzera emango dut, maitatu nauzuen maitasuna beraietan egon dadin eta haiekin bat egin dezaten." (John 17: 26)
Jainkoaren izena edo haren pertsona agerian?
Hala ere, guk aplikatzen dugun heinean idazkera horrek ez du zentzurik. Jesusek predikatzen zuen juduek jadanik bazekiten Jainkoaren izena Jehoba zela. Erabili zuten. Orduan, zer esan nahi zuen Jesusek: "Zure izena ezagutzera eman diet ..."?
Gaur egun, izen bat pertsona bati zaplazteko ematen diozun etiketa da hura identifikatzeko. Hebreera garaian izena pertsona zen.
Ezagutzen ez duzun norbaiten izena esaten badizut, horrek maite al zaitu? Nekez. Jesusek Jainkoaren izena ezagutzera eman zuen eta ondorioz gizonezkoek Jainkoa maitatzera iritsi ziren. Beraz, ez da izenari berari erreferentzia egiten, deiturari, baizik eta terminoaren esanahi zabalago bati. Jesus, Moises handiagoa, ez zen etorri israeldarrei Jainkoari Jehoba deitzen zitzaiola jatorrizko Moises baino. Moisesek Jainkoari nola erantzun behar zion israeldarrei galdetu zietenean "Nola du izena bidali zaituen Jainkoak?" Galdetu zionean, ez zion Jehobari bere izena esateko eskatu gaur egun terminoa ulertzen dugun moduan. Gaur egun, izena etiketa bat besterik ez da; pertsona bat bestea bereizteko modu bat. Ez da horrela Bibliaren garaian. Israeldarrek bazekiten Jainkoari Jehoba deitzen zitzaiola, baina mendeetako esklabutzaren ondoren, izen horrek ez zuen zentzurik. Etiketa bat besterik ez zen. Faraoiak esan zuen: "Nor da Jehoba, haren ahotsa bete dezadan ...?" Izena ezagutzen zuen, baina ez izenak zer esan nahi zuen. Jehobak bere izena ospatzera zihoan bere herriaren eta egiptoarren aurrean. Bukatutakoan, munduak Jainkoaren izenaren betetasuna ezagutuko zuen.
Egoera antzekoa zen Jesusen garaian. Ehunka urte daramatzate juduak beste nazio batzuek menperatuta. Jehoba izen bat, etiketa bat besterik ez zen. Ez zuten ezagutzen Exodoko aurreko israeldarrek ezagutzen zuten baino. Jesus, Moises bezala, Jehobaren izena bere herriari ezagutzera etorri zen.
Baina hori baino askoz gehiago egitera etorri zen.
"Zuek ezagutzen banindute, Aita ere ezagutuko zenuke; Une honetatik aurrera, hura ezagutzen duzu eta ikusi duzu. " 8 Filipek esan zion: "Jauna, erakuts iezaguzu Aita, eta nahikoa da guretzat". 9 Jesusek esan zion: «Aspaldidanik egon al naiz ZUEK gizonekin eta, hala ere, Felipe, ez nauzu ezagutzen? Ni ikusi nauenak Aita ere ikusi du. Nola esaten duzu "Erakutsiguzu Aita"? “(Joan 14: 7-9)
Jesus Aita bezala ezagutzera etorri zen.
Galdetu zeure buruari, zergatik ez zuen Jesusek Jainkoaren izena otoitzean erabili? Idazkera hebrearrak Jehobak behin eta berriz izendatzen dituen otoitzez beteta daude. Ohitura hori jarraitzen dugu Jehobaren lekuko gisa. Entzun kongregazioko edo hitzarmeneko otoitza eta arreta jartzen baduzu, harrituta geratuko zara haren izena erabiltzen dugun bakoitzean. Batzuetan, gehiegizko erabilera da, talisman teokratiko moduko bat eratzeko; jainkozko izena maiz erabiltzeak babes-bedeinkapena ematen badio erabiltzaileari. Badago bideoa oraintxe jw.org gunean Warwickeko eraikuntzari buruz. 15 minutu inguru irauten du. Begiratu eta ikusi bitartean, zenbat aldiz hitz egiten duen Jehobaren izena, baita Gobernu Taldeko kideek ere. Orain kontrastatu Jehobari Aita deitzen zaion kopuruarekin? Emaitzak adierazgarrienak dira.
1950 etatik 2012, Jehova izena agertzen da Talaia guztira 244,426 aldiz, Jesus berriz 91,846 aldiz agertzen da. Horrek erabateko zentzua ematen dio lekuko bati - duela urtebete bakarrik zentzuzkoa litzateke niretzat. Gaiaren arabera banatzen baduzu, batez beste 161 jainkozko izenaren agerraldia zenbaki bakoitzeko; 5 orrialde bakoitzeko. Imajina al zenezake Jehobaren izena agertuko ez den argitalpenik, sektore soil bat ere bada? Hori kontuan hartuta, imajina al dezakezu Espiritu Santuaren inspirazioarekin idatzitako gutun bat bere izena agertuko ez zen lekuan?
Begiratu 1 Timoteori, Filipiarrei eta Filemoni eta Joanen hiru gutunei. Izena ez da behin agertzen TNHn, J erreferentzietan ere kontuan hartuta. Beraz, Paulek eta Joanek Jainkoaren izenik aipatzen ez duten bitartean, zenbatetan aipatzen dute berarengana Aita izenez? 21 aldiz guztira.
Orain, talaian, jaso ezazu ausaz. 15ko urtarrilaren 2012eko alea aukeratu nuen Watchtower Library programako zerrendaren goialdean zegoelako lehen Azterketa alea bezala. Jehoba 188 aldiz agertzen da alean, baina gure Aita 4 aldiz baino ez da aipatzen. Desberdintasun hori okerrera egiten da irakasten ari garenean gaur egun Jainkoaren gurtza egiten duten milioika lekuko ez direla seme gisa kontatzen, lagun gisa baizik, kasu gutxi hauetan "Aita" erabiltzea harreman metaforikoa izan beharrean, benetakoa.
Post honen hasieran aipatu nuen puzzle baten azken pieza heldu zitzaidala duela gutxi eta bat-batean dena erori zela.
Galdutako pieza
Zehazki, Jehobaren izena 238 aldiz txertatu dugu NWT 2013 Edition, beste bi zenbaki esanguratsuago daude: 0 eta 260. Lehenengoa Jehobak Hebreoko Idazkuretan edozein gizakiren aita pertsonala aipatzen duen kopurua da.[Viii] Abraham, Isaak eta Jakob, edo Moises, edo erregeak edo profetak Jehobari otoitz eginez edo hitz egiten ari direnean azaltzen direnean, haren izena erabiltzen dute. Ez da behin ere Aita deitzen. Hamar bat aipamen aipatzen zaizkio Israelgo nazioaren Aita dela, baina Jehobaren eta gizonezko edo emakumezkoen arteko aita-semeen arteko harremana ez da Hebreoko Idazkuretan irakasten den zerbait.
Aitzitik, bigarren zenbakia, 260, Jesusek eta idazle kristauek 'Aita' terminoa erabili zuten Kristo eta bere ikasleek Jainkoarekin gozatzen duten harremana irudikatzeko.
Nire aita orain joan da —lotuta—, baina gure bizimodu gainjarrietan, ez dut gogoratzen inoiz bere izenarekin deitu izana. Besteekin hitz egiten ari zela hari erreferentzia egiterakoan ere, "nire aita" edo "nire aita" izan zen beti. Bere izena erabili izana gaizki legoke; errespetu falta eta aita-seme gisa dugun harremana gutxietsiz. Seme edo alaba batek baino ez du helbide intimo hori erabiltzeko pribilegioa. Beste guztiek gizon baten izena erabili behar dute.
Orain ikus dezakegu zergatik ez dagoen Jehobaren izena kristau Santuetan. Jesusek otoitz eredua egin zigunean, ez zuen esan "Gure Aita Jehoba zeruan ..."? Esan zuen: "Otoitz egin behar duzu ... honela:" Zeruko gure Aita ... ". Hau aldaketa erradikala izan zen judu ikasleentzat, eta jentilentzat ere txanda iritsi zenean.
Pentsamendu aldaketa horren lagin bat nahi baduzu, Mateoren liburua baino ez duzu begiratu behar. Esperimentu bat egiteko, kopiatu eta itsatsi lerro hau Watchtower Library liburuko bilaketa-koadroan eta ikusi zer sortzen duen:
Matthew 5:16,45,48; 6:1,4,6,8,9,14,15,18,26,32; 7:11,21; 10:20,29,32,33; 11:25-27; 12:50; 13:43; 15:13; 16:17,27; 18:10,14,19,35; 20:23; 23:9; 24:36; 25:34; 26:29,39,42,53; 28:19.
Garai hartan irakaspen hori zein erradikala izango zen ulertzeko, lehen mendeko judu baten pentsamoldean jarri behar dugu. Egia esan, irakaspen berri hau blasfemotzat jo zen.
"Horregatik, juduak hiltzeko gauza gehiago bilatzen hasi ziren, larunbata hausten ez ezik, Jainkoa ere deitzen zuelako. bere AitaJainkoaren berdina eginez. "(John 5: 18)
Aurkari hauek nola harritu behar izan zuten gero Jesusen ikasleek Jainkoaren semeak beraiengana aipatzen hasi zirenean, Jehobari beren Aita deitzen. (Erromatarrak 8: 14, 19)
Adamek semea galdu zuen. Jainkoaren familiatik kanporatua izan zen. Jehobaren begietan hil zen egun hartan. Orduan, gizon guztiak hilda zeuden Jainkoaren aurrean. (Mat. 8:22; Apok. 20: 5) Deabrua izan zen azkenean Adamek eta Evek zeruko aitarekin izandako harremana suntsitzeaz arduratzen zena, Aita bere seme-alabek bezala hitz egingo zuena. (Gen. 3: 8) Deabruak mendeetan zehar izan duen arrakasta izan du jatorrizko gurasoek xahututako harreman preziatu honetara itzultzeko itxaropena suntsitzen jarraitzeko. Afrikako eta Asiako segmentu handiek arbasoak gurtzen dituzte, baina ez dute Jainkoaren kontzepturik Aita gisa. Hinduek milioika Jainko dituzte, baina ez dute Aita espiritualik. Musulmanentzat Jainkoak semeak, izpirituak edo gizakiak izan ditzakeen irakaspena blasfemagarria da. Juduek Jainkoaren hautatutako jendea dela uste dute, baina aita-semeen arteko harreman pertsonalaren ideia ez da haien teologiaren parte.
Jesus, azken Adam, etorri zen eta Adamek botatakoaren bueltan bidea ireki zuen. Deabruarentzat zer erronka izan zen hau, Jainkoak haurrarekin aitarekin duen harreman pertsonala bezalako harreman bat ulertzea erraza da. Nola desegin Jesusek egindakoa? Sartu Semea Aitarekin nahasten duen Trinitate doktrinan, biak Jainko bihurtuz. Zaila da Jainkoa Jesus bezala pentsatzea eta, hala ere, Jainkoa zure Aita eta Jesus zure anaia dela.
CT Russell, bere aurretik beste batzuk bezala, etorri zen eta Trinitatea faltsua dela erakutsi zigun. Laster, mundu osoko kongregazioetako kristauek berriro Jainkoa beren Aita bezala ikusten zuten Jesusek nahi zuen bezala. Hori gertatu zen 1935ean Rutherford epailea jendeari sinestarazten hasi zitezkeela ezin zutela seme izateko nahia izan, lagunak baizik. Berriz ere, irakaskuntza faltsu batek hautsi egiten du aita / semea.
Ez gara Jainkoarentzat hilda Adan zen bezala, mundua oro har bezala. Jesus Jainkoaren seme-alaba gisa bizia ematera etorri zen.
"Gainera, [da] ZU [Jainkoa bizirik] ZURE ZURE TREBAKETAK eta bekatuak hilda zituela ..." (Efesios 2: 1)
Jesus hil zenean, bidea ireki zigun Jainkoaren seme-alabak izateko.
"Zuretzat ez zenuen berriro beldurra sortzearen esklabutza izpiritua jaso, baina zuk adopzio izpiritua jaso zenuen seme bezala, zeinaren arabera oihu egiten genuen: "Abba, Aita! " 16 Espirituak berak erakusten du gure izpiritua Jainkoaren seme-alabak garela. "(Erromatarrak 8: 15, 16)
Hemen, Paulek egia zoragarria erakusten die erromatarrei.
Urteroko bileran esan bezala, NWTren azken bertsioaren oinarria printzipio 1 Cor. 14: 8. "Dei bereizgabea" ez entzutean oinarrituta, kulturako interpretazioak erraz ulertzeko ahalegina egiten du, hala nola 'janaria' bezalako 'ogia' eta 'pertsona' ordez 'arima'. (Mat. 3: 4; Gen. 2: 7) Hala ere, zenbait arrazoirengatik, itzultzaileek egoki ikusi zuten arabierazko esoterismo terminoa uztea, abba, lekuan erromatarrek 8:15. Hau ez da kritika bat, itxurazko koherentzia ez da nahasgarria. Hala ere, ikerketek agerian uzten dute termino hori garrantzitsua dela ulertzeko. Paulek hemen txertatzen du bere irakurleek Jainkoarekiko kristau harremanaren inguruko zerbait kritikoa ulertzen laguntzeko. Terminoa, abba, Aitarenganako maitasun samurra adierazteko erabiltzen da haur maiteak bezala. Hau da orain irekitako harremana.
Umezurtz bat gehiago ez!
Zein egia handia zen Jesus agerian! Jada ez da Jehoba Jainkoa besterik; beldurtua eta errespetatua izatea, bai, maitatua, baina Jainkoa bezala maitatua, ez aita bezala. Ez, oraingoz Kristok, azken Adanek, gauza guztiak zaharberritzeko bidea ireki du. (1 Cor. 15: 45) Orain Jehoba maita dezakegu haurrak aita maite duen bezala. Semeak edo alabak soilik aita maitekor batengatik senti dezaketen harreman berezi eta berezia sentitu dezakegu.
Milaka urtetan zehar gizonak eta emakumeak umezurtz bezala ibiltzen ziren bizitzan zehar. Orduan, Jesus etorri zitzaigun zuzenean erakusteko jada ez ginela bakarrik. Familiarekin bat egin dezakegu, adoptatuak izan gaitezke; umezurtzak ez gehiago. Hau da agerian uzten dutenak 260 Jainkoari gure Aita bezala aipatzen zaizkionak, Hebreako Eskrituretan falta den errealitatea. Bai, badakigu Jainkoaren izena Jehoba dela, baina guretzat bera da Papa! Pribilegio zoragarri hau gizaki guztientzat dago zabalik, baina espiritua onartzen badugu, gure lehengo bizimodura hiltzen bagara eta Kristorengan berpizten bagara. (Joan 3: 3)
Pribilegio zoragarri hori ukatu egin zaigu Jehobaren lekuko gisa, umezurztegian mantendu gaituen iruzur maltzurraren bidez, beren burua Jainkoaren seme-alabek deitzen zuten hautetsi eta pribilegiatu gutxi batzuetatik bereizita. Bere lagunak bezala konformatu behar ginen. Oinordekoaren adiskidetasuneko umezurtz batzuen antzera, etxera gonbidatu gintuzten, mahai berean jan eta teilatu berean lo egiteko baimena ere eman ziguten; baina etengabe gogorarazi ziguten kanpokoak ginela; aitarik gabea, besotik helduta. Errespetuz baino ezin ginen atzera egin, oinordekoari isilik inbidiaz bere aita / semea harreman maitagarria; egunen batean, hemendik mila urtera bitartean, estatus preziatu hori bera ere lortuko dugulakoan.
Hau ez da Jesus irakastera etorri dena. Kontua da gezurra irakatsi digutela.
«Hala ere, hura jaso zuten guztiei Jainkoaren seme-alabak izateko aginpidea eman zien, haren izenean sinesten ari zirelako; 13 eta jaio ziren, ez odoletik edo haragizko borondatetik edo gizakiaren borondatetik, Jainkoarengandik baizik ". (Joan 1:12, 13)
"Guztiok zarete, hain zuzen ere, Jainkoaren semeak ZUK Jesu Kristorengan duzuen fedearen bidez". (Galatians 3:26)
Jesusen izenean sinesten badugu Jainkoaren seme-alabak deitzeko aginpidea ematen digu, inork ez duen agintaritzak —JF Rutherford edo Gobernu Taldea osatzen duten egungo gizonek— kentzeko eskubidea du.
Esan bezala, errebelazio pertsonal hau jaso nuenean, poz-pozik sentitu nintzen, eta, ondoren, harritu ninduen I. bezalako batenganako adeitasun izugarri maitagarria har zitekeela. Horrek poza eta poztasuna eman zizkidan, baina haserrea etorri zen. Hamarkadetan zehar engainatuta egotearen amorrua Jainkoaren semeetako bat izatera iristeko eskubiderik ere ez nuela sinesteko. Baina haserrea pasatzen da eta izpirituak bakea dakar ulermen handiagoaren bidez eta Jainkoarekin harreman hobea izatearen bidez, Aita gisa.
Bidegabekeria baten aurrean haserrea justifikatuta dago, baina ezin da bidegabekeriara eraman. Gure Aitak gauza guztiak zuzentzen ditu eta bakoitzari bere egintzen arabera itzuliko dio. Guretzako txikitan, betiko bizitzaren itxaropena dugu. 40, edo 50 edo 60 urteko seme-alaba galdu badugu, zer da hori betiko bizitzarekin?
"Nire asmoa bera eta bere berpizkundearen indarra ezagutzea eta bere sufrimenduetan parte hartzea da, bere moduko heriotza baten menpe jartzea, ea posible den hildakoen lehenbiziko berpizkundea lortzen dudan." (Fil. 3:10, 11 NWT 2013 Edition)
Izan gaitezen Paul bezala eta erabil dezagun zer geratzen zaigun lehengo berpizkundea lortzeko, hobe, gure Aita zerutiarrarekin egon gaitezen Kristoren erreinuan. (Heb. 11: 35)
kaixo, lan bikaina, inork ba al daki ontziteroak non azaldu zen 144000 bakarrik Jainkoaren semeak direla? .
esker
[...] benetan artikulu honen muinera garamatza. Meletik "Orphans" azken artikuluan Rutherforden presidentetzaren garaia nabarmendu zuen, batez ere [...]
Gune hau aurkitu izana zorionekoa naiz. Ni Jehobaren lekukoetako bat naiz, duela 5 urte bataiatu nuen. Hitz egiten duzun gai askori buruz gogoeta eta kontsulta ugari izan ditut buruan. Jainkoaren batzarra dut haurtzarotik. Zeure burua Jehobaren lekuko bat dela uste al duzu? Aurkitu eta itsatsi dituzun Bibliako egiak ikus ditzaket, eta hori eskertzen dut ... Maite dut Jesusek Jainkoa gure Aita dela irakatsi zigula nola adierazi zenidan ... maite nuen lagun bat bakarrik ... irakurtzeak aipatutako Eskriturekin batera irakurtzeak oso poztu ninduen !!! Eskerrik asko,... Irakurri gehiago "
Kaixo Pamela, eta ongi etorria gure lineako komunitate txikira. Lekukoa hazi nintzen, berrogei urtez aritu nintzen, 2010ean esnatzen hasi nintzen eta duela bi urte pasatxo bileretara joateari utzi nion. Nire buruari buruz gehiago partekatuko dut laster bideo euskarria erabiltzen hasiko naizenean mezua ateratzeko.
[...] Hondakin bat al zen guztia? Jaunaren nahia al zen nire gaztaroa eta bizitasuna gizonezkoek zuzentzen duten erakunde bati berri on faltsu bat ematen laguntzeko? […]
[...] Odolaren, bazterketen, 1914ko, 1919ko belaunaldi gainjarrien eta gainerako ardien inguruko irakaspenak faltsuak badira, nola saihestu dezakete Jehobaren lekukoak haiek dituzten eskuila beraiek asaldatzea [...]
.
[...] 3. Baieztapena: "Harro daude Jainkoaren Israel" gantzututako espiritua "elkartzeaz." Bakarrik funtzionatzen du "Jainkoaren Israel" diren kristau klase desberdinak badaude, gainerako kristauak "nazioetako gizon" gisa hartu behar diren bitartean. (Ikusi Umezurtzak) […]
Artikulu bikaina. Lehenengo aldiz irakurri dut, eta oso pentsaerak eragin du. Orain dela urtebete daramazu zure gunea jarraitzen, baina hau komentatu dudan lehen aldia da. Eta ez da asko.
Eskerrik asko zure iruzkinagatik, Leonardo. Ongi etorri eta espero dut zure berri gehiago izango dugula.
Oso ondo ikertutako artikulua ... Inoiz pentsatu al duzu libururik idaztea? Zure artikuluak beste dilema bat dakar gogora ... .. Nork parte hartzen du Memorialean? Ez dut inoiz Erreinu Areto batean berriro sartu ahal izango balitz bezala ... Hain da bizia RCren traizio eta gorroto sentimendua ... Nire ikerketek memorialari buruzko WT informazioetara eramaten naute ... Ez dakit zer egin gehiago ...
Elkartzen naizen talde txiki gehienek topaketa pribatu txiki batean parte hartzea aukeratu dute. Zenbait Skype-n. Aurten, gure ondasun guztiak saldu eta bidaiatzen ari garelako (nomada jokatzen), nire emaztearekin eta Skyping-ekin parte hartuko dut gainerakoekin ia partekatzeko. Badakit batzuk oraindik Erresumako aretora joaten direla parte hartzera. Uste dut kontzientzia kontua dela norberak hartzen duen lekua. Aukerakoa ez den eta kontzientzia kontua ez den gauza bakarra bere burua hartzearen ekintza da, hori agindu espresuaren bidez gertatzen baita... Irakurri gehiago "
Zergatik kezkatu izen izenarekin? Antzinako munduan inork ez zuen inoiz esan "Jehova" hitza. Ezin da existitu. Ez da gai erlijiosoa, gramatikala baizik. Ez dago "J" hebreeraz.
Inoiz ez da antzinako kristaurik esan "Jehoba".
Watchtower-eko buruzagi zintzoek, beren dogmarekin ados ez daudenak baztertzen dituzten gizon legalista berberak, "arku faltsua" erabiltzen dute. Jakintsuak gaizki jartzen dituzte jakintsuek, edo aipamenak testuingurutik ateratzen dituzte, Jainkoaren "izenaren" irudikatutako "zaharberritzea" justifikatzeko. Rutherfordek "Jehova" aukeratu zuen bere marka gisa, eta Gobernu Taldeak haien marka babesten du kosta ahala kosta.
Elkarrizketa bat ikusi nuen adineko baten tubo batean kristau kanal batean (harritu nau) ondo egin zuen. Orduan, onartu zuen zergatik erabiltzen dugun Jehoba izenaz galdetuta, badakigu bere izena Yahweh dela (baina ez dakit nola idazten duen arnasarekin esan nuen) loratu nintzen! Berak bazekien eta nola esaten zuen! Haserre nengoen. Jehobak aukeratzen du Jainkoaren izen ezagunena edo erabiliena delako. Noiztik egin duzue jendaurrean onartutakoa. Zer dakite... Irakurri gehiago "
Barkatu elkarrizketa 1989-n izan da! Munduaz geroztik jakin dute 1930-en bere izenaren izen berekoa nolakoa zen.
Irakurtzen ari naizen paper liluragarri bat dago "Jainkoaren izena Y.eH.oW.aH" I_Eh_oU_Ah idatzita dagoen bezala ahoskatzen dena ". Lyoneko Unibertsitateko Gérard Gertoux-en eskutik. 56. orrialdeko 70. orrialdera arte nago. Doako deskarga daiteke http://www.academia.edu webgunean. Jehobaren izena nola ahoskatu eta gero ez zen erabiltzen eta nola ahoskatu behar zen azaltzen da. Kopuru handiz aipatzen da. Ez dut ezer aurkitu greziar idazkurei Jehobaren izena gehitzea onartzen duenik, idazkera hebreoak baizik. Komatxoetatik hasieran 2ko kristau jentilak agertzen dira... Irakurri gehiago "
[...] Bere adierazpena zuzena da! Zoritxarrez, honek gure "Umezurtzak" artikuluan gure erreklamazioa berresten du JW.ORGek Jainkoaren Hitzarekin nahastu zuela eta JHWH txertatu ez zen lekuan [...]
Uste dut honek duela gutxi Beroean Pickets @ http://discussthetruth.com/viewtopic.php?f=8&t=932 foroarekin lotutako foroan argitaratutako gaia ukitzen duela nire pentsamendua nahiko gogorra da, Jainkoaren izena erabiltzea barne. blasfemia izanik ere Hebreoko Eskrituretan. Aipatzen duzun haserrearekiko erreakzio beldurgarria izan daitekeela uste dut. "Haurra bainuko urarekin botatzea" (adiskide bat, oraindik ere Kristorengan sinesten duen Lekuko ohi batek erabiliko zuena ateoa bihurtu nintzela esan nionean) nire erreakzioa WTBS-k egiazko kristauarekin egin duen nahasmendu osoari buruz.... Irakurri gehiago "
Nik ere erakundean denbora alferrik galduko nuela sentitu nuen. Hala ere, konturatzen naiz Jainkoaren hitza irakasten eta ikasten igarotako denboragatik ez nukeela gaurko ulermena izango. Gure komunitate profesionalaren irakaspen faltsuen pean urte luzez lanean aritu diren zientzialariak edo medikuak bezalakoak gara. Gezur asko, baina hala ere, egiaren oinarrian eraikia. Zientzialariarentzat egia hori bere inguruko mundu naturala da. Kristauarentzat Biblia da. Uste nuen irakaspen batzuk faltsuak zirela aurkitu nuenean, nik... Irakurri gehiago "
Eskerrik asko mvadmin ... Espero dut egunen batean nire bizitza ez ezik nire seme-alaben bizitza urte asko galdu ez ditudala sentitzen hastea ... Oso goiz da niretzat eta oraindik engainuak gainezka nago ... Nire tristura prozesua shock moduan dago oraindik .... Eskerrik asko Meleti ikerketan eta erantzunean egiten duzun denbora eta esfortzuagatik ... Lagun berriekin bazkari bat eta oroigarria partekatzera gonbidatu naute ... Hemen egongo naizela pentsatzen ari naiz. Eskerrik asko berriro ....
IcarusMourned eta Meleti maiteak, honek sakonki hunkitzen nau, beti mantendu baitut JW-k lan bikaina egin zuela nire seme-alabak trebatu ahal izateko egitura bat sortzeko. Ikasi nuen guztia JW-ren bidez izan zen eta 'Life Everlasting' liburua gogoratzen dut bere kronogramaren taularekin. 7,000ean amaitu zen 1975 urteko kronologia (eta urte horretan Armagedden-en ziurtasun iradokitzailea) mapatu nuen nire akatsetatik ikasi nuen eta batzuek zergatik ez duten ulertzen. Gantzudun eta OSen banaketa salbazioa ere hipotesi faltsua da (Rutherford sustatzaile tipikoa / antitipikoa Jehu eta Jonadab klaseak ematen ditu, Jehu gantzuduna izanik). To... Irakurri gehiago "
[...] kristau itxaropena desitxuratzeaz gain, milioika sinetsita daude Jainkoa ez dutela Aita Zerukoa eta ez Kristo ere [...]
[…] Ikusi betiko bizitzara daraman egiaren 8. kapituluko 7. paragrafoko ilustrazioa. [B] Ikus "Umezurtzak" eta "2015eko oroimenera hurbiltzen - 1. zatia" [C] Ikus w10 2/1 or. 30. par. 1; w95 9/1 or. 16 [...]
[...] erresuma. (Mt 6: 9) Oraindik ez da finkatu. Beste ardiek jentilak aipatzen dituzte, ez bigarren mailako salbazio sailkapen batzuk. Biblian ez da beste ardi ugari biltzen. Hori dela eta, ona aldatu dugu [...]
[...] asko idatzi dugu gai honi buruz, beraz, ez ditugu argudio horiek hemen errepikatuko. (Informazio gehiago lortzeko, egin klik "The [...] kategorian
[...] Kristoren garaitik (33. CE) bataiatuak bukaeraraino zeruko itxaropena izan beharko luke. Guzti hauek ikurrak Memoriaren garaian hartu behar dituzte eta ez soilik [...]
Eskerrik asko azkenean> Umezurtz | | Beroetako piketak
Eskerrik asko norberaren mezu zoragarriagatik! Oso gustura aritu nintzen
irakurrita, egile bikaina izan zintezke. Ziur laster-markak egingo ditudala
zure bloga eta, zalantzarik gabe, etorkizunean berriro itzuliko dira.
Zure mezu bikainak jarraitzera animatu nahi zaitut, arratsalde ona izan!
[...] foroa ez da egia. Kristau gehienek zeruko itxaropenik ez dutela irakasten dugu. Berriro ere, gezurra. 1925ean etorriko zen berpizkundearen inguruan faltsuki profetizatu dugu. Itxaropen faltsua eman diegu [...]
[…] Gune honetan asko eztabaidatu den gaia da. Hilabete batzuk lehenago, Meletik sentimendu pertsonal batzuk adierazi zituen Umezurtzak artikuluan. […]
Eskerrik asko Meleti Eskrituren gaineko ikuspegi apartagatik. Ezagutzak berarekin darama jarduteko erantzukizuna. Ezin da Jehoba izena kristau-eskrituretan berreskuratu inoiz egon ez delako, orduan ez da zure (gure) betebeharra Jaunaren izena bere leku zuzen eta inspiratuan leheneratzea. Zeregin hau NWT Batzordearen 238 emendakinetara mugatzen da. Barkatu nire erantzunaren moteltasuna, baina ilusioz irakurri izan ditut kristau-eskriturak ulermen berri honekin, Jainkoak senidetasunarekin hedatutako adopzio-izpiritua deskubritzeko.... Irakurri gehiago "
Eskerrik asko Meleti, zure ikerketa "detektibe" bikainagatik, zure artikulu guztiei eta honi buruz. Luparen sinboloaren atzean dagoen esanahia oso egokia da, eta agian zure ezizenak "Sherlock Holmes" izan beharko luke ... .SMILE. WTBTS-k irakatsitako doktrina faltsuen gai larriak ulertzeko prozesuaren bidez "iratzar" espiritual ugari izan ditut, Boroean Pickets-eko artikulu eta iruzkinen bidez logikoki argitu direnak. Kristau Eskrituretako irakaspen nagusia kontuan hartuta, Jesukristo dela gure Salbatzailea, "guztientzako erreskate sakrifizioa" eskainiz .... “Horretarako... Irakurri gehiago "
Eskerrik asko hau partekatzeagatik. "Ransom for ALL" edo gure kasuan, "not ALL" izan zen haustura. 1914ko doktrina Eskrituretan laguntzarik gabe zegoela konturatu nintzenean ere, egiazko fedea ginela uste nuen. Interpretazio profetiko bat oker lortu dugu; berriro. Niretzat adarra hautsi zuen Kristoren Berri ona ez den beste zerbait sinestera milioika milioiren fedea irauli genuela ohartu zen. Paulek argi eta garbi hitz egin zuen "Kristoren berri ona okertzen" ausartzen zen norbaiten emaitzaz.... Irakurri gehiago "
Zure epifania ia ez da originala. 1990eko hamarkadan, Zuzendaritza Batzordeko kide izandako Ray Franzek asko idatzi zuen gai honi buruz, "In Search of Christian Freedom" liburu zoragarrian.
Postuaren hasieran egiten dut hori.
Duela gutxi, deseroso sentitu naiz, Meleti, nire burua Jehobaren lekuko bat bezala aipatzeari buruz. Hau 11:26 Egunak irakurri ondoren gertatu zen, adierazi zuenez diszipuluek "jainkozko probidentziaren bidez" zeudela, edo, Gaztearen Itzulpen Literalak, "jainkoki deituak", kristauak. Iruditzen zait Jainkoak nahi zuela Jesusen jarraitzaileak izen horrekin deitzea. Ezin dut kristau bezala izendatzen gaituzten gainerakoengandik bereizteko beharra ulertu, baina ez dut uste "jainkozko probidentzia" tamainatu behar denik. Hori aipatu nuen Bibliako Azpimarratuen atalean, Eginak 11. kapitulua eta lortu nituen... Irakurri gehiago "
Ados. Egia esan, geure burua JW edo katoliko edo adventista deitzea ez da oso desberdina "ni Paulorenak naiz, beste batzuk Apolo edo Zefasena" 1Cor.1: 12 Jesusek gari edo belar sasoi bakoitzari buruz nori begiratzen dion jakiteko. Baina ziur egon gaitezke irakasleek epai gogorragoa jasango dutela. James 3: 1 Interesgarria da 1Cor.1: 13 Paul-en bataiatu ez izatearen inguruan hitz egiten jarraitzen du eta horrek eten egiten du WTSren 1985eko bataioaren ondorengo galderak aztertzeko. Beste agentzia edo bitartekari baten bidez norbait bataiatzen saiatzea guztiz ez da onartzen santuak.... Irakurri gehiago "
Gogorarazi dit Jesusen azken hitzak Mateo 23:13 liburuan: «Ai zuek, eskriba eta fariseuak, hipokritak! zeruetako erreinua gizonen aurrean itxi duzuelako; izan ere, zuek ez zarete sartzen, eta ez diezue uzten sartzen ari direnei sartzen ».
Esaera zaharrak dioen bezala: inguruan dabilena.
Ondo egin anaia pentsamendu garrantzitsu hauek gurekin partekatzeagatik. Erakusketan zure puntu asko ere gogoan izan ditut. Aita semearen harremanari buruz interesgarria iruditu zitzaidan nire seme-alabak nerabeak zirenean, nire izen pertsonalak deitzen zidaten eta nire emaztea deitzen zidaten arrazoiren batengatik, inoiz ez baitzuten arazo errealik izan amarekin eta aita ere deitzen ziguten. Anai-arrebek entzun zutenean arazo larria izan zuten, mespretxua zela esanez. Ongi esan dudanean, nolako bidea jorratzen duzu... Irakurri gehiago "
Jehoba izena behar zuen tokian sartzea arazo larria da. Orain jabetzen naiz zein garrantzitsua den ondo ateratzea! Adibidez, Erromatarrei 10:13, "Jaunaren izena deitzen duen oro salbatuko da". Idazlan hau asko erabili nuen, mezu indartsua bidali zion entzuleari eta harro nengoen ni neu ezagutzeak! sekula egin ez ninduen gauza inguruko testua irakurtzea eta grekoa egiaztatzea zen. Edo esan beharko nuke, irakurri Paulek ematen ari zen ikasgai osoa! ... 11. Zeren Eskriturak dio: "NORK HARENGAN SINESTEN DU... Irakurri gehiago "
Erromatarrei buruz 10:13 pentsatu dut, marka. Uste dut bertso hori Joel 2:32 ren aipu bat dela, non Jehobaren izena deitzen duten guztiak salbatuko direla dioen. Hala ere, Lekuko gehienek faltan botatzen dute bertso hark ateratako puntua. Jehobaren izena erabiltzearen garrantzia azpimarratzeko sarritan Erromatarrak 10:13 erabiltzen dituzte (agian erabilera okerra). Erromatarrek 10:13 aurreko bertsoak aztertzen badituzu, agerian geratzen da hori ez zela Paulek egiten zuen puntua. 11. eta 12. bertsoak irakurtzen dituzunean agerian geratzen da Paulek aipatzerakoan... Irakurri gehiago "
Eskerrik asko hau gurekin partekatzeagatik, Jude. Gure ulermena sakontzen laguntzen du. John 17:12 aipatzea ere eskertzen dut. Bertso hau ahaztuta nuen. Esanahi handiagoa du guretzat, Jesusek eta Biblia idazleek erabiltzen duten bezala "izena" ulertzeko modu zabalagoa dugula.
Eskerrik asko Jude. Paulek irakasten duen ikasgaia nahiko ondo azaltzen duzu. "Denek, edozein izanda ere, gorde egingo dira Jesusengan fedea egiten badute"
Gogoratzen ditu Galatarrak 3: 28 Ez dago ez judu ezta jentilik, ez esklabo, ez aske, ezta gizonezkoak eta emeak ere, zeren guztiok zaude Jesukristorengan.
Hebrear kulturan, izenek gizabanakoaren izaera osoa adierazten zuten. Ondorioz, "Immanuel" ("Gurekin Jainkoa da" esan nahi zuena) Mesiasen "izena" zela iragarri zen zer zen, hau da, Jainkoaren epitome, "Jesus" izena (Gr., ᾿Ιησοῦν ( I · e · soun ′); Heb., ישוע (Ye · shu′a ‛," Jeshua "," Jehoba da Salbazioa "esan nahi duena) bere izaera kontatuko du benetan zer egingo zuen.
"Inmanuel" ("Us With God Is God" esan nahi du) ikaragarria!
Interesgarria iruditzen zait, zenbaitetan, Jehobak pertsona baten izena aldatu duela pertsona horrentzat identitate edo helburu berri bat ezartzeko. Jainkoak Abram izena aldatu zuen, eta "Aita altua" esan nahi du Abrahamek, "jende askoren aita". nire printzesa Sarah-ri "nazioen ama" ere Jakob Israeldik, Sauli Paulori, Simoneri Peter. Garai honetan ematen den izena Jesukristo da. "Jehobak salbazioa da" esan nahi du. Jehobak gizakia, bere semearen bidez, berrezartzeko xedea betetzen du. Beraz, beste izen bat ordezkatu behar da! Horixe da testamentu berriaren gabezia... Irakurri gehiago "
Eskerrik asko puzzlea konpontzeko beste pieza batengatik.
Deigarria egiten zait lehen mailako motibazioa izan zela NWT batzordea lehen mailan eratu izana. Kontuan hartu hau: Watch Tower Society-k 1944an ASVrentzako giltza-plaka multzo bat izateko eskubideak erosi zituen, izen jainkotiarra hebrear eskrituretan 6,870 aldiz baino gehiagotan zegoenean (ikus Proklamazioen liburua 607. or.). Bi urte geroago, ordea, greziar eskrituren itzulpen berria proposatzen da. Zergatik izan zen lehentasunezko greziar idazkerak berriro lantzea? Pentsatzen baduzu, erantzuna nabaria da. Rutherford jarri zen... Irakurri gehiago "
Lehenik eta behin, zure webgunea asko estimatzen dudala esan nahi dut. Bistan denez, ez nintzateke hemen egongo, nik neuk alarma-kanpaiak piztuko ez banu. Baina banituen gai honi buruz pare bat gogoeta partekatzeko, eta bi puntu egiteko, bat, iritzia eta bestea, gertakari historikoa. 1) Re 22:18, 19 Askotan aipatu dudan eskritura da hau, ziur nago hau irakurtzen ari zareten gehienek ere baduzula. Idazkera bereziki erabilgarria da Mormon fedearen jatorria duen norbaitekin arrazoitzen laguntzeko. Baina benetan ondoren... Irakurri gehiago "
Kaixo Meg, eta ongi etorri. Eskertzen dut Jehobaren lekukoek irakatsi izana Jehobaren izena ez zela erabili lehen mendean sineskeria dela eta, baina aurkitu al duzu irakaspen hori onartzeko iturri sinesgarrietatik frogarik? Ez da horrek bere izena gehitzen ari garen gertaerak baliozko arrazoirik ez duten hamarnaka aldatuko lituzkeen gertakariak aldatuko lituzkeela, baina hala ere, sineskeriaren argudio hau zirriborroa dela edo faltsua dela frogatzen bada ere, arrazoi bat JW-k ematen du Idazkuraren konjekzio-emendioa babesteko. Hori argudioari dagokionez... Irakurri gehiago "
Britannica entziklopedia iturri bakarra litzateke: http://www.britannica.com/topic/Yahweh
Zurekin ados nago egin dituzun puntuekin (eta eskertzen ditut zure argudioak frogatzeko eman dituzun erreferentzia scripturalak. Jehobak / Jahvek korritze "berria" eskaintzen diguten arte, Apokalipsi liburuak esaten digun bezala jaso (eta jaso aurretik eman behar duten denbora-tartea eta gertaerak eskaintzen ditu), nahiko argi dago bibliari EZER "gehitu" edo "kentzeko" denbora ez dela orain.
Eskerrik asko Meg, polita da, beraz, ikusi Talaia ez den beste iturri bat horretarako. Noski, horrek ez du justifikatzen jainkozko izena txertatzea Eskritura Kristauetan, ezta Jesusek predikatzen zuen uste okerra ere, jendeak Jainkoaren izena ezagut zezan. Ez dago erreferentziarik jendeari esaten dionik, "Bide batez, denei YAHWEH deitzen zaio". Norbaiten izena ezagutzeak pertsona hori ezagutzen duen benetako izena, etiketa edo deitura jakitea esan nahi du. Hebreera batentzat pertsona bera, bere izaera ezagutzea esan nahi zuen. Horixe egin zuen Jesusek agerian utziz... Irakurri gehiago "
Ados. Ez dago txertatzeen justifikaziorik. Informazio horren iturri laikoari buruz emandako iritziari dagokionez, ironikoki, ez nuen gertaera hori inongo talaiatatik ikasi, nire ikerketa independentearen bidez baizik. Egun batean gaiari buruz pentsatzen hasi nintzen, eta konturatu nintzen, egia esan, ez nekiela ideia juduek noiz hasi zuten jainkozko izena juduen artean ohiko erabileratik kentzeko praktika, eta, beraz, gai hori ikertzen hasi nintzen. Beste inork gogoratzen al du informazioa WT batean argitaratu zen ala ez?
Zenbaki bat dago. Hona hemen Insight liburuko bat. *** it-2 or. 6 Jehoba *** Noiz utzi zioten juduek oro har Jainkoaren izen pertsonala esateari? Beraz, idatziz behintzat, ez dago jainkozko izenaren desagertze edo erabilerarik ez zegoela BCE aldian. Lehenengo mendean, izenarekiko jarrera sineskeriaren froga batzuk agertzen dira. Josefo, apaiz familia bateko judu historialariak, Jainkoak Moisesi erretzen ari zitzaion sasian zegoen errebelazioa kontatzean, honela dio: "Orduan Jainkoak bere izena agertu zion,... Irakurri gehiago "
Interesgarria! Badirudi Britanicca-ren lehen adierazpenak Insight liburuarekin kontrajartzen duela, gai honi buruz, ziurtasun osoz. “Babiloniako erbestearen ondoren (K. a. VI. Mendea), eta batez ere K. a. III. Mendetik aurrera, juduek Yahweh izena erabiltzeari utzi zioten bi arrazoirengatik. Judaismoa tokian tokiko erlijio hutsa baino gehiago unibertsala bihurtu zenez, Elohim izen arruntenak, "Jainkoa" esan nahi zuena, Yahweh ordezkatzeko joera zuen Israelen Jainkoaren subiranotasun unibertsala beste guztien gainetik erakusteko. Aldi berean, jainkozko izena gero eta sakratuagotzat hartzen zen esateko; horrela ahots bidez ordezkatu zen... Irakurri gehiago "
Eskerrik asko Meleti. Bere burua sinetsi dugu jainkozko izena dugula eta erabiltzen dugula bere "lekuko" gisa. Egia esan, Jainkoarekin adiskidetzeko egiazko bidea irauli dugu - seme gisa adoptatzea Kristorekin senidetasunaren bidez. Fariseuek zeruko erreinurako atea itxi zuten bezala, erakundeak "Jainkoaren semeen askatasun loriatsua" ulertzea eta sarbidea blokeatu zuen bezalaxe. Pauloren gutunen gaurko irakurketak behin eta berriro ekartzen digu benetako Jainkoa gure aita bezala ezagutzeko aukera. Orduan bakarrik eta horrela egingo dugu... Irakurri gehiago "
Gure mundua puzzlea baino ez da
Zeruko puzzlea da zerua
Beti akats huts bat dirudi
Hori ezin da begia jakin
Izan ere, ezin gara inoiz osatu
Hala ere, bilaketa eginda
Zeruetatik harago, elite zabala
Bakarrik bedeinkatzen den tokian
Izan ere, haragia eta odola baino ez gara
Gure arimaren urterekin
Ezin dugu lokatza haratago ikusi
Ez entzun bidesaria egiten duten kanpaiak
Askatu gaituzten hitz bakarrak
Malko horretatik aparte
Altxatzen gaituztenak al dira?
Bere bihotzaren haurrak
Gehitu beharko nuke beste ordezkapena Elohim (Jainkoa) zela. bi hauek Greziako Kyrios (Lord) eta Theos (Jainkoa) hitzak dagozkio.
Mila esker zure erantzunagatik! "Esklaboak" Jehobaren izena modu honetan gehitzeko askatasuna hartzen zuen pentsamenduaz gogoeta egin nuen. Pertsonalki beti beste itzulpen bat erabili dut aretoan, baina zu bezala nwt-era itzuli nintzen biblia irakurtzeko pertsonalki, Jehobaren izenaren ezabatze hutsagatik ... Badirudi nire ikerketa pertsonalean gai berri bat dudala ikertzeko ... .. hau galdetuko dizut ... Jehobaren izenaren huts egiteak molestatzen al zaitu nwt itzultzaileek jainkoen izena gehitzen duten modua bezain beste? (Barkatu)... Irakurri gehiago "
Erraz ikas dezakezu jatorrizko hebreeraz jainkozko izena non dagoen Bibliako beste itzulpenak irakurtzean. Hitzarmena ordezkapenaren Jauna letra larriz inprimatzea da. Bigarren tenpluaren bukaeran, izenaren izena ia gelditu zen eta irakurle batek Yahveh (Jehobak) idatzia ikustean irakurle batek Adonai (Lord) hitzarako puntuak ere ikusiko zituen. Orduan, Jehobak ikusiko zuen eta esan zion Jaunari
Saiatu NWT ez den Biblia irakurtzen modu honetan. Sartzeko ohitura interesgarria dela irudituko zaizu.
Gauza biek molestatzen naute, baina arrazoi desberdinengatik. Jainkoaren hitzetik zerbait kentzeagatik zigorra berari zerbait gehitzearena bezalakoa da. Liburu hebrearreko Jehobaren izena kentzeak irakurlea Jainkoarengandik urruntzen du. Izenburua soilik erabiltzeak Ahalguztiduna despertsonalizatzen du eta nahasmena sartzea ahalbidetzen du. Bekatu larria da. Bestalde, agertzen ez den tokian jainkozko izena gehitzeak Jehobak nahi zuen esanahia manipulatzea da. Jehobak bere semea bidali zuen Aita semearen bidez ezagut dezagun. Jesus izena 900 aldiz baino gehiagotan agertzen da kristauarengan... Irakurri gehiago "
Ongi esan. Ez dut uste Jehobaren izenaren gehiegizko erabilerak Jesusen Salbatzaile eta Bitartekari gisa duen eginkizuna gutxitu dezakeenik. Hala ere, itzulpenak ez luke interpretazioa izan behar. Inork ez luke askatasunik hartu behar Jainkoaren hitzarekin. Hori esanda .... Beste itzulpen batzuk aztertu ditut, baina beti erreinu linealari jaramonik egin gabe, asteburu honetan begirada bat botako diot. Eskerrik asko!
Mezu polita Meleti. Zoragarria, beldurgarria eta harrigarria da artilea begietatik kentzen hastea.
Haserrea gauza hauek konturatzen hasten denean ohiko sentimendua da. Badakit fase horretatik joan nintzen. Baina aspaldi zalantzan nezake zer irakasten ari nintzen, baina nire ardura alde batera utzi nuen gauza guztiak ziurtatzeko.
Mundu honetan milaka irakaspen desberdin aurki ditzakezu. Norberaren esku dago egiaren bila bere bihotzaren barnean begiratzea. Ez da beste inoren ardura.
Artikulu hau oso begi irekia zela pentsatu nuen! Jakin nahi nuke zein iturri erabiltzen ari zaren Jehobaren izena jatorrizko eskuizkribu grekoetan agertzen ez zela argudiatzeko. Hala ez balitz ... Horrek dena aldatzen du nire aldetik ...
Kaixo Shannon,
Ez naiz Meleti, jakina, baina gutxienez has zaitezke zure galderari erantzuten. Inork ez daki ziur jainkozko izena jatorrizko eskuizkribuetan zegoen ala ez, inork ez baitu bizirik iraun. Baina ez dago orain arte argitara eman diren antzinako eskuizkribuetan.
Mila esker zure erantzunagatik! Nire pentsamenduak dira ... itzuli Biblia idatzitako moduan! Hori gehiegi al da eskatzeko? Dirudienez hebreera eta grekoa ikasi behar ditut Jainkoen hitza irakurtzeko .... niretzat oso kezkagarria da ...
Kaixo Shannon, negatiboa frogatzea positiboa izatea baino zailagoa da beti. Adibidez, Tetragrammaton gaur egun dauden 5,300 gehi eskuizkributan agertzen ez dela frogatzeko, horietarako guztietarako sarbidea izan beharko nuke eta osorik irakurri beharko nituzke. Askoz errazagoa eta eraginkorragoa da horietako edozeinetan jainkozko izenaren kasu bakarra erakusteko ados ez daudenak. Mundu Berriko Itzulpen Batzordea, ziur asko, izen jainkotiarra Kristau Eskrituretako jatorrizko idazkietan agertu zela sinestearen bultzatzaile nagusiak dira. Hortik dator... Irakurri gehiago "
Artikulu ikaragarria, Meleti. Jada nago eta haserreago sentitzen naiz.
Ez duzu grekoa edo hebreera ikasi beharrik. Greziako Eskritura Kristauen Erreinuaren arteko linea arteko itzulpena dugu, eta grekoa ulertzen ez baduzu ere, hitzez hitz hitzez hitz hitzez hitz ulertzeko gai izango zara.
Horretaz gain, ikerketa gune bikaina den bible.cc erabiltzea gomendatuko dizut. Bibliako bertso bat idaztean dozena bat emanaldi paralelo emango dizkizu. Ondoren, greziar Eskriturak hebreeraz gain, Bibliako iruzkinekin lotzeko eginbidea gehitzen dizu. Nolabaiteko lerroan dagoen greziar edo hebreeraz hitz bakoitzak gainetik dauka. Egin klik zenbaki honetan jatorrizko hizkuntzan hitza nola definitzen den ikusteko, baina Bibliako beste leku batzuetan non eta nola erabiltzen den ikusteko. Saiatu... Irakurri gehiago "
Oso artikulu gogoetatsua da hau, eta bat nator zurekin Jainkoaren izena zeruko Aitari dagokionez. Niretzat "Zeruko Aita" da eta nire otoitz pertsonaletan nire "Zeruko Aita" edo "Zeruan dagoen Aita" erabiltzen dut. Besteekin egindako kontserbazioetan hari erreferentzia egitean, "Jainko Aita" edo "Aita Jainkoa" deitzen diot. Noski, pentsatzeko hurrengo urratsa da guztiok dugula "Zeruko itxaropena", izan ere, batzuk izango dira beren zeregin berezirako aukeratutako "lehen fruituak".... Irakurri gehiago "
Lortu duzu.