[Badago iruzkin jakingarri eta pentsarazgarriak "The Devil's Great Con Job" mezuaren azpian, kongregazioko kide izateak zer dakarren pentsatzen jarri ninduen. Mezu hau emaitza da.]

"Bazkideak bere pribilegioak ditu."

Kreditu txartel ezagun baten publizitate leloa ez ezik, JW psikearen funtsezko zatia da. Gure salbazioa Erakundeko kide izatearen egoera onaren araberakoa dela sinesten digute. Hori izan da Rutherforden garaitik.

Zein premia duen geratzen den denbora laburrean mundu berriaren gizartearekin identifikatzea gauza berriaren sistema berriaren barnean! (w58 5 / 1 or. 280 parekoa. 3 Living Up to Name)

Sartuko zaren ark itxurako paradisu espiritualean jarraituko al duzu? (w77 1/15 45 or. 30. or. XNUMX. konfiantzarekin "Tribulazio Handiari" aurre eginez)

Benetako gurtzaileen segurtasunerako eta biziraupenerako, paradisu espirituala dago. (2 Korintoarrei 12: 3, 4) Tribulazio handiaren bidez kontserbatzeko, paradisu horretan egon behar dugu. (w03 12/15 19. or. 22. par. Gure zaintzak premia handiagoa hartzen du)

"Bazkideek badituzte bere pribilegioak, eta horietako bat da salbazioa". Hori da mezua.
Noski, gaur egungo Noeren arka modukoa den erakundearen kontzeptua gure argitalpenetan soilik aurkitzen den fabrikazioa da. 1 Pedro 3:21 liburuan aurkitutako antzekoa erabiltzen dugu, Arkua bataioarekin alderatzen duena, eta zenbait esku teologikoren bidez, kide bihurtzen den babesaren metafora bihurtzen du.
Erakundearen barruan egotea salbatzeko bermea dela dioen ideia erakargarriena da. Salbaziorako pintura-zenbakien bide moduko bat da. Besterik gabe, esaten dizutena egin, obeditu zaharrei, gainbegirale ibiltariari eta, jakina, Gobernu Taldearen zuzendaritzari, parte hartu landa-zerbitzuan aldizka, joan bilera guztiei eta zure salbazioa nahiko ziurtatuta dago. Noeren eguneko kutxan sartzea bezala, oso erraza da. Barruan sartu eta barruan jarraitzen baduzu, seguru zaude.
Ideia hau ez da berria. CT Russell-ek idatzi zuen Eskrituren ikasketak, 3 liburukia, or. 186:  "Ideia faltsuaren jatorria da, Papatak agindu zuen lehena, lurreko erakunde batean sartzea funtsezkoa dela, Jaunaren atsegina eta bizitza betirako beharrezkoa dela".
Honako orrialdean ere idatzi zuen: “Baina lurreko erakundeak ezin dio pasaporterik eman zeruko aintzari. Sektarik handienak (erromanistak alde batera utzita) ez du aldarrikatuko, are gehiago, bere sektako kide izateak zeruko aintza ziurtatuko duenik ". Hmm ... "Sektarik handienetakoa (erromanista [eta Jehobaren lekukoa] alde batera utzita" dirudi. Zeinen ironikoak diren hitz horiek orain gure argitalpenetako aurreko zatiak kontuan hartuta.
Erlijio baten izendapena ere alde batera utzi zuen, eta horregatik bere epean Bibliako ikasle gisa besterik ez ginen ezagutzen. Hori ez zitzaion batere egoki Rutherford anaiari. Bere lehendakaritzaren hasieratik lan egin zuen kongregazio guztiak kontrol zentralizatuan izateko. Antolaketa teokratikoa deitzea gustatzen zitzaiona. Russellen agindupean, Biblia Ikasleen kongregazioak The Watchtower Bible & Tract Society-rekin oso lotuta zeuden. Rutherfordek nortasuna eman behar zigun, han dauden beste erlijio guztiek bezala. Hona hemen nola gertatu zen 1931ko Columbuseko, Ohioko hitzarmena baino egun batzuk lehenago, AH Macmillanen arabera.

"... Anaia Rutherfordek esan zidan bere buruari esnatu zela gau batean konbentzio hori prestatzen ari zela, eta esan zuen:" Zer da munduan nazioarteko konbentzioa proposatu nion hitzaldi edo mezu berezirik ez daukadenei? Zergatik ekarri horiek guztiak hona? ' Eta orduan pentsatzen hasi zen eta Isaias 43 etorri zitzaion burura. Goizeko bi orenetan jaiki eta idatzi zuen, bere mahaian, idatzi zuen erreinuaren, munduaren itxaropenari eta izen berriari buruzko diskurtsoaren laburpena. Gau hartan prestatzen zuen guztia gau hartan edo goiz hartan bi orduan prestatzen zen. Eta ez dago zalantzarik nire buruan - ez orduan ez orain ere - Jaunak horretan gidatu zuela, eta horixe da Jehobak eraman nahi gaituela eta oso pozik gaude eta oso pozik gaude ". (Yb75 orrialdea 151. 2.

Dena dela, izenaren oinarria Isa da. 43:10 Jehobaren lekuko guztiek dakiten moduan. Hala ere, hori israeldarrei zuzendu zitzaien. Zergatik hartzen zuen kristautasunaren aurreko izena? Izen horrekin ezagutzen al ziren lehen mendeko kristauak? Bibliak dio "Bidea" eta "kristauak" deitzen zietela, nahiz eta badirudi azken hori jainkozko probidentziaz eman zitzaiela. (Egintza 9: 2; 19: 9, 23; 11:26) Gure izena ere jainkozko probidentziak eman al zuen MacMillan anaiak dioen moduan?[I]  Bada, zergatik ez ziren lehen mendeko kristauak ezagutzen? Izan ere, zergatik ez ginen joan kristau garaian oinarria izan zitekeen izen batekin.

(Eginak 1: 8) ". . Baina zu boterea jasoko duzu izpiritu santua zuregana iristen denean, eta zu nire lekuko izango zara, bai Jerusalemen, bai Judea eta Samarian eta lurreko alderik urrunenean. "

Esan liteke izen berezi bat behar badugu, Jesusen Lekukoak Egintzetan oinarrituta deitu ditzakegula. 1: 8. Ez dut hori defendatzen une batez, baizik eta geure buruari Jehobaren Lekukoak deitzeko gure oinarria besterik ez dela kristautasunaren oinarria diren Kristau Eskrituretan aurkitzen.
Hala ere, izenarekin beste arazo bat dago. Gure arreta guztia lekukotasunera bideratzen du. Premisa da gure jokabidearen eta bizitzeko moduaren bidez Jehobaren agintearen zuzentasunaren testigantza ematen ari garela. Gauza horien bidez frogatzen dugu gizakien agintea porrota dela eta jainkozko agintea dela bide bakarra. Gainera, gure predikazio lana "lekuko lana" dela deritzogu. Lekuko lan hau atez ate egiten da. Hori dela eta, landa zerbitzuan "lekuko" ez bagara ez gara benetako "lekuko".
Hemen da nora eramaten duen pentsamendu hori.
Argitaletxe batek sei hilabetez jarraian ematen duen denboraren berri ematen ez badu, "ez aktiboa" dela ulertuko da. Une horretan, argitaletxearen izena zerbitzuko taldeen kongregazio zerrendatik kendu behar da, aretoko iragarki taulan argitaratua. Dirudienez, zerrenda honen xedea lekuko lana talde tamaina kudeatuetan antolatzea da. Praktikan, kongregazioaren kide zerrenda ofiziala bihurtu da. Hori zalantzan baduzu, ikusi zer gertatzen den norbaiten izena bertatik kentzen den. Pertsonalki ikusi dut zeinen haserretzen den argitaletxe bat bere izena zerrendan ez dagoela aurkitzen dutenean.
Izan ere, zerrenda CO erabiltzen denean erabiltzen da eta zaharrei artzaintza-jarduerari buruz galdetzen da. Talde bakoitzari esleitutako adinekoek arreta berezia eskaini behar diete beren taldekoei artzaintzarako. Guztien jarraipena egitea zaila den kongregazio handietan, antolaketa honek zaharrei laguntzen die —zere lana benetan betetzen badute—, ardi kopuru txikiagoa kontrolatzen dute haien ardurapean dauden guztien osasun espirituala bermatzeko.
Izena zerrendatik kanpo uzten bada landa zerbitzuan inaktibitateagatik, ez dago inor arduratuta "galdutako ardia" zaintzeaz. Arreta gehien behar duena bistatik kentzen da. Horrek erakusten du landa-zerbitzuan parte hartzen ez dutenak ez direla Jehovaren lekukotzat hartzen eta ez direla benetan beraien salbazioa bermatzen duen ark itxurako erakundean. Ezagutzen dut ahizpa bat idatzi zidan hilabetean bere Erresuma Ministerioa lortzera nola joan zen azaldu zidan eta esan zidaten KMak argitaletxeentzat bakarrik zirela. Arreba hau ohiko bileretako laguntzailea zen, nahiz eta zailtasun pertsonal handiak izan eta Ministerio Teokratikoko Eskolan ere egon zen. Horrek guztiak ez zuen axola. Inaktiboa zen eta, beraz, ez zen kide. "Arau teokratiko" honen aplikazioaren izaera sentikorrak hain asaldatu zuenez, erabat alde batera utziko zuen, adineko baten kezka maitagarriagatik izan ez balitz, bere egoeraren berri izan zuenean, KM bat lortzeko akordio pribatuak egin zituena eta jarri zuen bere taldean. Denborarekin berriro aktibatu zen eta aktibo jarraitzen du, baina ardi bat ia artaldetik bota zuten, arauari atxikitzea maitasunaren adierazpena baino garrantzitsuagoa zelako.
Editore irregularren eta aktiboen argitaratzaileen kontzeptu osoa; izan ere, argitaletxeen kontzeptu osoak ez du oinarririk Santuengan. Hala ere, kongregazioan sartzeko oinarria bihurtu da, eta, beraz, gure salbaziorako eta betiko bizitza lortzeko oinarria.
Gutako bakoitzak Landa Zerbitzuaren Txostenak hilero entregatuko duen fikzioa beharrezkoa da Gobernu Taldeak mundu osoko lana planifikatzeko eta literatura ekoizpenak benetako egia ezkutatzen du. Besterik gabe esanda, kontrol mekanismo bat da; nor den aktiboa eta nola atzeratzen den jarraitzeko modu bat. Estresa eragiten duen erru handia sortzen du ere. Norberaren orduak kongregazioaren batez bestekoaren azpitik jaisten badira, ahula dela uste da. Gaixotasunagatik edo familiako ardurengatik hilean etengabe ordu maila altuagoa jaisten bada, adinekoei aitzakiak jartzeko beharra sentitzen da. Gure Jainkoari egiten diogun zerbitzua gizonezkoek neurtzen eta kontrolatzen dute, eta gizakiei aitzakiak jartzeko betebeharra sentitzen dugu. Horrek zentzu bihurritua du, gure salbazioa Erakundean egotearen araberakoa baita eta hori gizonezko atseginen araberakoa da.
Non dago gezurrezko oinarri hau?
Gogoan dut duela urte asko zaharren bileran zirkuitu arduradunak egindako bisitan, nire emaztea irregularra zela ohartarazi zidan, aurreko hilabetean bere txostena ez zuela entregatu. Hainbat irregulartasun egon ziren, ez ginelako handiak txosten bilketan. Hilabete bat galtzen bazuten, hurrengoan bi txosten entregatu zituzten. Ez da gauza handirik. CO-rako gauza handia izan zen nire emaztea kanpoan zegoela ziurtatu nion, baina ez zuela bere txostenean kontatuko. Ez bere benetako idatzizko txostenik gabe.
Gauza hauen inguruan obsesionatuta gaude, anai-arrebak denboraren berri zehatz-mehatz adierazten ez badute, Jainkoari gezurretan ari direla: Jehobak iota bat arduratuko balu bezala.
Gustatuko litzaidake ikustea zer gertatuko litzatekeen argitaletxe zaleez beteriko kongregazio batek izenak jarri gabe beren txostenak entregatzea erabakiko balu. Elkarteak ustez behar duen informazio guztia izango luke oraindik, baina ez litzateke edonork argitaratzailearen erregistro txartelak eguneratzeko modurik egongo. Ziur nago ekintza soil hau matxinada gisa ikusiko litzatekeela. Nire ustez zirkuitu gainbegiratzailea kongregazioa ebaluatzeko bidaliko litzateke. Hitzaldi bat emango litzateke, ustezko eraztunetako buruak biribildu eta zalantzan jarriko lirateke. Oso desordenatuko litzateke. Eta gogoratu, aipatutako bekatua besterik ez da norberaren izena paper zati batean ez jartzea. Ez da anonimotasun nahia ere, gure testigantza publikoa delako eta zaharrek badakite nor ateratzen den gurekin joaten direlako.
Gutako bakoitzak erakundean izandako esperientzia pertsonalari erreparatzen diogunean, argi dago kontrol mekanismo horretan ez dela ezer sortzen kristau askatasun eta maitasun giroa. Izan ere, beste erlijioetan horren pareko bat aurkitu nahi badugu, kultuei begiratu behar diegu. Politika hau Rutherford-ekin hasi zen eta iraunarazten jarraituz, geure burua degradatu eta zerbitzatzen dugun Jainkoa desohoratzen dugu.


[I] Rutherfordek ez zuen uste laguntzailea, espiritu santua, 1918. urtetik aurrera erabiltzen zenik. Aingeruak erabiltzen ziren orain Jehobaren norabidea komunikatzeko. Hori ikusita, bere ametsaren jatorriaz galdetu besterik ez dago.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon-en artikuluak.
    53
    0
    Zure pentsamenduak maite dituzu, komentatu.x