Par. 7 - "Ikaskideei norabide bat emateko, adinekoak animoak eta aholkuak ematen dizkiete, bai Eskriturak berak edo Eskritur printzipioetan oinarrituta."  Zer desberdintasun dago "Eskritura beraiek" eta "Eskritura printzipioak" oinarritzat dituen aholkuen artean? Eskrituretako printzipio guztiak Eskrituretan daude. Ba al dago beste iturri bat Scripturaren printzipioetarako? Noski ezetz. Orduan, zergatik erabili "beraiek" hitza? Aipatzen diren printzipioak "Eskritura beraiek" ez ezik, Eskriturak ez diren iturrietatik datozelako. Adineko lanetan aritu den edonork badaki printzipioak eta jarraibideak eta baita kanpoko arauak ere Gobernu Taldetik datozela gure argitalpenen, korrespondentziaren eta gainbegirale ibiltarien bidez. Horiek guztiak ustez Eskrituretan aurkitzen diren lege eta printzipioetan oinarritzen dira. Hala ere, kasu askotan gizonen interpretazioan oinarritzen dira. Adibide azkar bat ematearren, 1972ko urtarrilean "printzipio Scriptural" hori aplikatu zitzaion Jaunari jendeari emakumea debekatzea debekatzea homosexual praktikatzailea zen edo bestialtasunean zebilen senarrarekin dibortziatzea. (w72 1/1 31 or.)
Par. 8 - "Gainera, izendatu baino lehen, Santuak erakusten zien ulertzen zutela eta osasuntsua dena irakasteko gai direla frogatu zuten."  Adierazpen idiliko hori egia izatea nahi nuke. Adineko kontuen bileretan eserita egonik, ziurtatu dezaket kasu askotan adinekoek askotan ez dutela Biblia erabiltzen adinekoen bileretan erabakiak hartzeko. Gorputz onean, Biblia zuzen erabiltzen trebeak diren bi edo bi izango dira eta Eskriturak Eskualdean eztabaidara eramango dituztenak gainerakoei printzipio bat arrazoitzen laguntzeko. Hala ere, arazo batean hartutako norabidea zehazteko eraginik maizena gorputzeko kide batek edo bik osatutako nortasun indarra da. Askotan, zaharrek ez dituzte gure argitalpenetako printzipioak ezagutzen, hala nola Artzain Jainkoaren artaldea liburua. Hortaz, ez dira maiz ahazten Bibliako printzipioak, baizik eta Erakundearen jarraibide eta arauak. Bizitzan zehar, herrialde honetako eta Estatu Batuetako kanpoko leku askotan aritu naiz lanean, eta gizon espiritual oso bikain batzuekin lan egin dut sorbaldaz sorbalda, baina adineko guztiek duten ideia hori baiezta dezaket ... edo zaharren gehiengoak ere "Eskriturak ondo ulertzen" dituela pentsatzea da.
Par. 9, 10 - "Bere erakundearen bidez, Jehobak janari espiritual ugari eskaintzen du ..."  Benetan gustatuko litzaidake hori egia izatea. Bileretara joan eta "Jainkoaren gauza sakonetan" sakondu ahal izatea gustatuko litzaidake. Nahi dut 30 minutuko kongregazioko Biblia azterketa Santuak benetako azterketa izatea. Azken aldaketa Hurbil ezazu Jehobarengana liburua hobekuntza handia da erakundearen aurreko azterketarekin alderatuta, baina, hala ere, ez gara gauzetan sakontzen. Horren ordez, aurretik hamaika aldiz irakatsitakoa berriro aztertzen dugu. Aitzakia erabiltzen dugu behin eta berriz entzun behar ditugun oroigarriak direla. Aitzakia hori erosten nuen, baina ez gehiago. Zer egin daitekeen ikusi dut eta nahi nuke nire anaia guztiek azken hilabete hauetan izan dudan askatasuna foro honetan bizitzea. Animoen trukeak eta Bibliako ikerketa partekatuak lagundu didate azken hamarkadetan ohiko bileretara joandakoak baino Eskriturako egia gehiago ikasten.
Jehobak janari espiritual ugari ematen du, bai. Baina iturria bere Hitz inspiratua da, ez edozein erakunde edo erlijioren argitalpenak. Eman dezagun kreditua kreditua behar den tokian.
Par. 11 - "Pertsona horiek arrazoitu dezakete: 'Gizaki inperfektuak dira gu bezala. Zergatik entzun behar ditugu haien aholkuak? '  Egia esan, ez genuke. Jainkoaren aholkuak zaharren bidez adierazitako moduan entzun beharko genituzke. Jasotzen dugun aholkua Bibliarekin bat ez badator, ez genuke entzun beharrik izango. Zaharra kristau espiritualitatearen adibide distiratsua den edo erabateko gaitzespena den gizonak ez luke inolako diferentziarik izan behar. Jehobak Kaifa maltzurrak erabili zuen inspiratutako abisua emateko ez duina zelako, apaiz nagusi gisa izendatutako kargua zela eta. (Joan 11:49) Beraz, mezularia alde batera utzi dezakegu baina mezua aplikatu; Jainkoarengandik datorrela suposatuz.
Par. 12, 13 - Paragrafo hauek, gainerako ikerketan bezala, printzipio finez beteta daude. Hala ere, printzipio horiek Jehobaren Lekukoen kongregazioan aplikatzean deskonektatu bat dago. Egia da, Davidek eta Jehobaren herriaren "gainbegirale" askok akats larriak zituzten. Hala ere, haien ardurapean zeudenek akats horiek adierazi zizkietenean, gizon horiek —bizitzaren eta heriotzaren indarra zutenak— umiltasunez entzun zuten. David haserre hiltzailea zen baina emakume baten ahotsa entzun zuen eta, beraz, bekatutik salbatu zen. Ez zitzaion kezkatzen agian horrek bere gizonen aurrean ahul ikusten zuela. Ez zuen hori bere autoritatearen aurkako erasotzat jo; bere aldetik ustekabeko edo errebelde ekintza gisa edo errespetu faltaren seinale gisa. (1 Sam. 25: 1-35) Zenbatetan gertatzen da hori gaur egun? Zure adinekoengana hurbilduko al zinateke aholkuak ematera desbideratzen ikusi dituzunean? Erabat egingo al zenuke errepresaliatzeko beldurrik gabe? Hala bada, adineko talde zoragarria duzu eta zaindu beharko zenituzke.
Par. 14, 15 - "Ezinbestekoa da gaur gure artean lidertzan ari direnei". Hemen "funtsezkoa" hitza erabiltzea, testuinguruan oinarrituta, Oxford Hiztegi Laburragoaren definizio honekin bat dator: "Zerbait existitzeko ezinbestekoa; erabat ezinbestekoa edo beharrezkoa; oso garrantzitsua, erabakigarria ". Azken asteko artikuluan oinarrituta, baita Moisesi buruz hemen esaten dena ere, zaharrei obeditzea hil edo biziko kontua da edo izango da.
Hori guztia Jehobak asmoa bazuen, galdetu behar da zergatik bultzatu zuen Paulek Hebreokoak 13:17 idaztera — lidergoa hartzen ari zirenekiko obedientzia eztabaidatzen duen izkribu bakarra— egin zuen moduan. Badago hitz greko bat, peitharcheó, horrek "obeditu" esan nahi du ingeleseko bere parekoa den bezala. Egintza 5:29 atalean aurkituko duzu. Ondoren, erlazionatutako grekozko hitz bat dago, Peitho, horrek esan nahi du "bultzatu, konbentzitu, konfiantza izan". Hori da gaizki "obeditu" bezala itzuli dugun hitza Hebreotan 13:17. (Eztabaida zehatzagoa lortzeko, ikusi Obey edo Ez Obey (Horixe da galdera).)
Sarritan Moises erabili dugu Gobernu Taldearen pareko gisa. Moisesen aurka matxinatu zirenak edo haren aurka marmar egin zutenak egungo Gobernu Taldeko autoritate absolutua zalantzan jartzen dutenekin konparatzen dira. Bada, Moisesen pareko Scriptural bat: Jesukristo, Moises Handia. Kongregazioaren burua da. Moisesek eman zuen ezinbestekoa — irakurri, bizitza-aurrezteaParagrafoak azaltzen duen bezala, israeldarrei zuzendu. Hala ere, 10th paragrafoan aipatzen den izurritea beste bederatzi ondoren gertatu zen. Bederatzi arrazoi Jainkoak Moisesen bidez hitz egiten zuela jakiteko eta sinesteko. Profeta bikaina zen. Ez zuen sekula faltsutu profetizatu. Haren ustekabeko afrentamendua da 1919tik aurrera gure Erakundeko zuzendaritza berarekin alderatzea ordezkatzen duen guztiarentzat. Huts egin eta huts egiten duten profezien kate etenik gabea dugu. Ez dugu Moisesen egiaztagiririk. Egia da, paragrafoak dioen moduan, Jehobak beti hitz egin diola bere herriari gizon batzuen, profeta baten ahotik. Inoiz ez profeta batzorde baten ahotik. Beti norbanakoa. Eta ez dago inolako Bibliaren konturik egia baino lehen bere burua profeta zela aldarrikatzen zuenik. Egiazko profetarik ez da inoiz agertu eta esan du: "Orain ez dut inspirazioz hitz egiten eta Jehobak ez dit inoiz nirekin hitz egin, baina etorkizunean noizbait, Jehobak egingo du eta hobeto entzun nazazu orduan, edo hil egingo zara".
Oraindik ere, hitz hauek Talaia beldurra piztu dezake fededun askoren buruan. "Gobernu Taldearen bidez hitz egiten ez badu, nori hitz egingo dio?", Arrazoituko dute batzuek. Ez dezagun pentsa zer egin asmo duen Jehobak alternatibarik ikusten ez dugulako. Hala ere, lasaitzeko moduren bat behar baduzu, kontuan hartu lehen kristau kongregazioaren gertakari historikoa:

«Baina egun askoan egon ginen bitartean, Agabus izeneko profeta bat jaitsi zen Judatik, 11 eta etorri zitzaigun, Pauloren gerrikoa hartu, oinak eta eskuak lotu eta esan zuen: "Honela dio espiritu santuak: 'Gerri hori juduak juduak lotuko ditu horrela Jerusalemen eta entregatuko du nazioetako jendearen eskuak ". (Eginak 21:10, 11)

Agabus ez zen Gobernu Taldeko kidea, baina profeta gisa ezagutzen zen. Jesusek ez zuen Paul erabili profezia hori agerian jartzeko, nahiz eta Paul Bibliako idazlea eta (gure irakaspenen arabera) lehen mendeko gobernu-taldeko kidea izan. Orduan, zergatik erabili zuen Jesusek Agabo? Gauzak horrela egiten dituelako, bere aitak israeldarren garaian egin zuen bezala. Agabok egia bihurtu ez ziren profeziak aldarrikatu izan balitu —gure historian behin eta berriz egin dugun moduan—, Jesusek erabiliko zuela uste al duzu? Kasu horretan, nola jakin zezaketen anaiek oraingoan ez zirela iraganeko porrotak errepikatuko? Ez, arrazoi osoz ezaguna zen profeta zela - benetako profeta zen. Horregatik, sinetsi egin zioten.
"Baina Jehobak ez ditu profetak gaur egun egin ohi zituen bezala", batzuek erantzungo dute.
Zeinek jakingo du Jehobak zer egingo duen. Kristoren garaiaren aurreko mendeetan, ez da profetarik erabiltzen. Jehobak profetak sortu ditu horretarako egokitzen zaionean, eta gauza bat koherentea da: profeta bat altxatzen duen bakoitzean, ukaezineko egiaztagiriak jartzen dizkio.
15. paragrafoak honela dio: “Litekeena da Bibliako historiako beste hainbat aldiz pentsatzea Jehobak gizakien edo aingeruen ordezkarien bidez bizia salbatzeko argibideak eman zituenean. Kasu horietan guztietan, Jainkoak agintaritza eskuordetzeko egoki ikusi zuen. Mezulariek bere izenean hitz egin zuten, eta bere jendeari esan zieten zer egin behar zuten krisia gainditu ahal izateko. Ezin al dugu imajinatu Jehobak antzeko zerbait egin zezakeela Armagedon? Berez, edozein adineko edozein pertsonak, gaur egun, Jehobari edo bere erakundearen ordezkaritzari dagokienez.... "
Nola sotilki irristatzen garen irakaspenean, arrazoia saihestuz. Jehobak ez zuen aginpiderik delegatu. Profeta mezularia zen, mezu bat eramaten zuena, ez agintea zuena. Aingeruak bere bozgorailu gisa erabili zirenean ere argibideak eman zituzten, baina ez zuten agindua hartu. Bestela, ez litzateke fede probarik egongo.
Agian, Jehobak berriro aingeruen ordezkariak erabiliko ditu. Aingeruak dira, ez gizonezkoen edozein erakundek, belarra sarietatik garia biltzera doazenak. (Mat. 13:41) Edo, agian, gure artean buru hartzen duten bezalako gizonak erabiliko ditu. Hala ere, hitz inspiratuen eredu ezin hobea jarraituz, lehenik eta behin gizon horiek bere jainkozko babesaren egiaztagiri nahastezinak inbertituko ditu. Hori aukeratzen badu, aspaldiko ereduari jarraituz, gizonek Jehobaren hitza helaraziko digute baina ez dute gure gaineko aginte berezirik izango. Ekiteko eskatzen eta konbentzituko gaituzte (Peitho) baina gutako bakoitzari dagokio urduritasun hori jarraitzea; beren konbentzimenduan konfiantza izatea; eta beraz, geure aukera fedearen egintza gisa hartzeko.
Egia esanda, hartzen ari garen norabide honek kezkatzen nau. Asko izan dira kultuko buruzagiak altxatu eta asko engainatu dituztenak, kalte handiak sortuz, baita heriotza ere. Erraza da horrelako kezkak paranoia irreala direla baztertzea. Baliteke horrelako gauzen gainetik gaudela sentitzea. Azken finean, hau da Jehobaren erakundea. Hala ere, Jesus gure Jaunaren hitz profetikoa dugu bizitzeko.

“Orduan, norbaitek ZU esaten badiozu, begira! Hemen dago Kristo 'edo,' Hemen! ' ez sinetsi. 24 Izan ere, kristau faltsuak eta profeta faltsuak sortu egingo dira eta seinale eta mirari handiak emango dituzte horrela engainatzeko, posible bada, baita aukeratutakoak ere"(Mateo 24:23, 24)

Bada, eta zuzendaritza-organoaren bitartez Jainkoak zuzentzen ez duen estrategiarik ez dagoenean, gogoan izan ditzagun goiko hitzak eta jo dezagun Juanen aholkua:

"Maiteak, ez sinetsi adierazpen inspiratu guztiak, baina probatu adierazpen inspiratuak Jainkoarekin jatorria duten ala ez ikusteko, profeta faltsu asko mundura atera direlako". (1 Joan 4: 1)

Esaten digutena Jainkoaren hitzarekin bat etorri behar du modu guztietan. Jesusek, Artzain Handiak, ez du bere artaldea itsu-itsuan dabilela utziko. "Inspiratutako norabidea" jadanik egia dela dakigunaren aurka egiten badu, orduan ez dugu zalantzarik izan behar eta beldurrak ere ez utzi gure iritzia lausotzen. Halako batean, gogoratu behar dugu profetak hitz egiten duen "harroputzarekin". Ez diogu beldurrik eman behar ». (Deuteronomioa 18:22)

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon-en artikuluak.
    119
    0
    Zure pentsamenduak maite dituzu, komentatu.x