Kongregazio Liburuaren Azterketa:

5 kapitulua, par. 1-8
Horregatik, Jehovaren izugarrizko boterea nabarmentzen da. Imajinatu tenisako baloia zein begi aurrean agertzen den futbol zelai baten luzera ikustean. Orain imajina ezazu zeruko zati txiki bat. 24 milioi bat zeru behatzailea. Imajina ezazu zeruko segmentu txiki horren espazio hutsa dirudien honetan eta ikusiz hau argazkia? Lehen planoko izar batzuk izan ezik, bertan dagoen puntu bakoitza galaxia da!
Hona hemen bat bideoa Hubble Deep Field proiektuak azalduz. Teleskopioari izena aldatu beharko geniokeela uste dut. "Humbling Telescope" deitu beharko genukeela uste dut.

Ministerio Teokratikoko Eskola

Bibliaren irakurketa: Exodus 1-6
N.º 1 Exodus 2: 1-14
N. 2 Kristoren itzulera ikusezina da - rs. Or. 341 parekoa. 3-p. 342 parekoa. 2
Jakina, sekulako interesa daukagu ​​itzulera ikusezin baten ideia gordetzeko, dagoeneko gertatu zelako uste dugulako, duela urte 100 urte hau datorren urrian. Hitzaldiaren izenburua engainagarria da, izan ere, iturri materialak ez du egiazko itzulera baten aurka eztabaidatzen, Kristo berriro gizaki bihurtzearen aurka baizik. Izenburua "Kristo ez da gizaki bezala itzuliko" izan behar du, hori da egiten ari garen puntu bakarra.
Ezin dugu argudiatu ezin duela itzuli gizakiaren antzera, dagoeneko egin baitu. Bere ikasleek gizakiaren moduan ikusi zuten berpizkundearen ostean. Etorkizunean gorputz haragi batean itzultzea aukeratzen badu, nork esan dezake? Hitzaldiaren erreferentziazko materialak aipatutako "froga-testuak" ez da ezer idatzi hau agertzen duenik.
Gorputza gizakiei agertzeak ez du esan nahi gizaki bihurtzea. Sodoma suntsitu zen egunetan Abrahamek agertu zituen aingeruak ez ziren gizakiak bihurtu, aldi baterako haragizko gorputza bereganatu zuten soilik.
Beraz, zergatik ez du Arrazonamenduaren liburuak puntu hori lortzen. Zergatik ez ditu idazki osagarri hauek aipatzen eta, ondoren, adierazi du Kristok inoiz ez duela gizakiaren bizitza bereganatuko, nahi izanez gero, gizakiak bere garaian adieraz dezakeela? Testu desatsegin horiek alde batera uzteko arrazoia da aste honetako hitzaldia hurrengo asteko gairako bidea prestatu nahi dugula, non hitza zentzu guztietan Kristo berriro itzul daitekeela erakusten saiatuko garen.
Egon adi.
Ez. 3 Abiram: Jainkoak izendatutako agintearen aurrean Jehobaren aurkakoa da - it-1 or. 25, Abiram zk. 1
Nola argudiatu “Jainkoak izendatutako agintearen aurka Jehobaren aurka egitea” dela berdina? Ezin dugu. Esamolde operatiboa "Jainkoak izendatua" da. Moises, Abiram matxinatu zenen aurka, Jainkoak izendatu zuen zalantzarik gabe. Hemen eta orain esango dizut, gizon bat, edo zazpi gizonen batzordea, agertokian agertzen bada, langileak hartzen baditu eta Hudson ibaiko urak banatzen ditu edo, hobe oraindik, odol bihurtzen du. , Erne egongo nintzateke berak edo "Jainkoak izendatu" bezala tratatzera.
Hala ere, pertsona horiek Jainkoak izendatuak direla aldarrikatzen badute ere, uste dut aurrera egitea pixka bat gehiago mereziko nukeela, ez? Azken finean, ez al du Aita Santuak Jainko izendatua izan behar? Nola joango ginateke, Jaunaren lekuko gisa, katoliko jainkotiarrei frogatzen Aita Santuak Jainkoak izendatu ez dituela? Seguruenik Bibliarekin hasiko ginateke eta erakutsiko genuke Eliza Katolikoaren irakaspen asko ez direla Scriptural. Orduan, gezurrak irakasten baditu ere, inork ezingo du izendatu (edo gortzen — desberdintasun berbera) izendatu. Gure lagun katolikoari erakutsiko genioke 1 John 2: 20 "santuaren anointing" -ari buruz hitz egiten duela eta 21-ek erakusten duela "gezurrak ez duela egiarekin". Ondoren, 27 bertsoa irakurtzen genuela dio. Beragandik sartzeak gauza guztiei buruz irakasten dizu, eta egia da eta gezurra ez da ... "
Guztiok ados egongo ginateke lekuko gisa arrazonamendu ildo hori erabiliko dugula inor, katolikoa, protestantea edo mormona konbentzitzeko beren buruzagiak ez direla Jainkoak izendatuak. Arazoa zera da, antzarako saltsa erraia saltsa dela. Zer esango genuke gure inguruan piztuko balira eta gure eskritura batzuek ez dutela gidoirik erakusten?

Zerbitzuaren bilera

10 min: "Aldizkari zaharrenen erabilera ona egin"
10 min: Tokiko Beharrak
10 min: Zer ikasten dugu?
Nola kontuan hartu behar dugu Matthew 28: 20 eta 2 Timothy 4: 17 nola lagunduko gaituzten ministerioan. Hona hemen denentzako proiektu txiki bat - neure burua barne. Hizlaria 2 Timothy 4: 17-era iristen denean eta "Baina Jauna nire ondoan zegoen ..." irakurtzen du, kontuan hartu nola aplikatzen duen. Bertso honek eta hurrengoak ("Jaunak hitz gaizto guztietatik salbatuko nau eta bere zeruko erreinurako salbatuko nau.") Oso garbi hitz egiten dute Jesusi buruz. Hala ere, zati hau hartzen dutenek edo eztabaidaren zati gisa iruzkinak egiten dituztenean, Jesusengana joko dute Jesusen ordez, gure egun hauetan aplikatzean. Oso harrituta geratuko nintzateke Jesus aipatzen bada ere. Mesedez, hartu oharra eta komentatu ondoren zure aurkikuntzak.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon-en artikuluak.
    24
    0
    Zure pentsamenduak maite dituzu, komentatu.x