[Watchtower azterketa martxoaren asterako 31, 2014 - w14 1 / 15 p.27]

Aste honetako ikerketaren izenburuak nabarmentzen du Bibliako ikasleak guk bakarrik ezagutzen gintuztela Erlijio gisa Jehobako Lekukoek erlijio gisa. Amaiera noiz iritsiko den jakitea da gure obsesioa. Esna egotea ezinbestekoa da. Premia larria mantentzea ere garrantzitsua da. Baina elkarri lotzen zaion beharra hau noiz iritsiko den jakin behar dugu, Jainkoak bere jurisdikzioan jarri dituen denborak eta urtaroak jainkotatzen ahalegintzeko, etengabeko lotsa eta etsipena izan da guretzat. 100 urteetan porrot profetikoak eta hutsegiteak igaro ondoren, 1990ak iritsi ziren eta azkenean agian gure ikasgaia ikasi dugula dirudi.

Beraz, "belaunaldi" honi buruzko The Watchtower-eko informazio berriek ez dute 1914-en gertatutakoa ulertu. Baina Jesusek "belaunaldi" terminoaren erabilera hobeto argitu zigun, bere erabilera ez zela kalkulatzeko oinarria eman zigun, 1914-tik kontatuta, nola gauden amaieraraino. (w97 6 / 1 or. 28 or.)

Alabaina, Gobernu Batzorde hori ez da gehiago. Kide gazteagoekin osatutako beste batek hartu du bere lekua eta mende berriari tonua ezarri dio. Doinu bat da, zahartzariek oso ongi ezagutzen dugula.

Artikulu honen hirugarren sarrera da: "Nola sentitzen zara amaiera hain gertu egoteagatik?"

Artikuluaren amaieran ikusiko dugu Gobernu Organo berri hau iraganeko akatsak errepikatzeko prest dagoela. Russell, Rutherford eta Franz-en akatsak. Zeren orain beste modu bat eman digute "kalkulatzeko — 1914tik zenbatzen hasita— zein gertu gauden amaierara". 1975eko fiascoa bizi izan dugunok ziur aski sentikorrak sentituko ditugu.

Horra iritsi aurretik, has gaitezen gure paragrafoak paragrafoen analisia eginez.

Par. 1-2
Hemen, 1914tik gaur egunera arte gertatu diren gertakari profetiko esanguratsuekin itsua dagoen bitartean, pertsona pribilegiatuak garen heinean, "jakitun" gaudela ikusten laguntzen digute.

2 paragrafoan ikus dezakezu 1914-en hasieran Kristoren presentzia aipatzen ez dela. Doktrinaren irakaskuntza partikular honen gabezia berandu nabaritu da, gutako batzuek obretan aldaketaren bat gertatzen dela espekulatu baitu. Oraindik ere badugu Jainkoaren erreinua 1914-n sartu zela — paragrafoak dioen moduan, «zentzu batean» -, baina badirudi Kristoren presentzia ez dela inolaz ere sinonimo King bere instalazioarekin.

Ondoren, "ezagutzen" dugula ziurtatzen dugu Jehobak Jesu-Kristo 1914en errege gisa instalatu zuela. Egia da, ez dakigu ezer. Uste dugu aldizkarietan esaten zaigula Jesukristo 1914-en hasi zela nagusi, baina ez dakigu. Ezagutzen duguna da ez dagoela sinesmen hori sostengatzeko eskriturarik. Hemen ez gara gehiago sartuko foro honetako orrialdeetan gaiari buruz idatzi dugun moduan. Foroan berria bazara, mesedez klik esteka honetan 1914-ek ez duela inolako esanahi profetikorik frogatzen duten eskriptura frogak eskaintzen dituzten artikulu garrantzitsuak ikusteko.

Par. 3 "Jainkoaren Hitza aldizka ikasten dugulako, profezia oraintxe betetzen ari dela ikus dezakegu. Zer kontraste dago jendearekin orokorrean? Hain dira haien bizitzan eta jardueretan, 1914 geroztik Kristo agintzen duen froga argia ahazten dutela. "

Hain zuzen ere? Zer froga argia, otoitz esan? "Gerrak, izurriteak, janari eskasia eta lurrikarak" aipatzen ditugula, hala ere, Jesusen hitzen azterketa zehatza adierazten digu iristen ari zelako harri-jasotzaileei ez zaiola akatsik jartzen. Horren ordez, gauean lapur gisa iristen da. (Azterketa zehatza lortzeko, ikus Gerrak eta gerren erreportajeak: aingira gorria?)

Par. 4 "1914-en, Jesukristo-zaldi zuri bat zetorren irudian- bere zeruko koroa eman zitzaion."

Benetan? Eta badakigu nola? Kristo 33 CE-n gobernatzen hasi zen ideia onartzen duten ebidentzia frogak daude. Mesiasen errege gisa bere presentziaren unean bere errege ungideekin batera gobernatzen hasiko dela frogatzen da. Etorkizuneko gertaera bat. Ez dago frogarik 1914-en hitzaren zentzurik ematen hasi zela. Hori dela eta, 6-en bertso irekiko gertaerak 33 CE-ren ondoren gertatzen direla sinesten dugu. Gainera, gertakari hauek etorkizunekoak direla pentsatzeko arrazoiak ditugu, Jesusen errege Messianic bezala bere presentziaren ondoren gertatu zirenean. Hala ere, ez dago inolako justifikaziorik 1914-ek Lau Zaldunen gidaritzan edozein rol betetzen duela kontuan hartuta (azterketa zehatzagoa lortzeko, ikus Lau zaldi galoian.)

Par. 5-7 "Jainkoaren erreinua dagoeneko zeruan dagoeneko hainbeste froga eginda, zergatik ez dute jende gehienak onartzen zer esan nahi duen? Zergatik ez dira puntuak konektatzeko gai, hau da,[1] munduaren egoera eta Bibliako profezia zehatzen artean, Jainkoak herriak aspaldidanik ezagutarazi zituen? "

1950eko hamarkadaren erdialdean, askoz errazagoa zen sinestea Mateo 24: 6-8 eta Apokalipsia 6: 1-8 XX. Mendean bete zirela. Azken finean, gizakiaren historiako bi gerrarik okerrenak bizi izan genituen, baita garai guztietako pandemiarik okerrenetakoa ere, gizaki bakar baten bizitzan zehar. Hala ere, Bigarren Mundu Gerra amaitu zenetik, munduak inoizko bake denborarik luzeenetako bat bizi izan du. Egia da, gerra eta gatazka txiki asko egon dira, baina hori ez da historiako edozein garaitakoa. Gainera, Europa eta Amerika —edo beste modu batera esanda, kristau mundua— bakean egon dira. 20ko belaunaldi osoa bizi eta hil egin da. Denak joan dira. Hala ere, 1914ean Europan, Ipar Amerikan eta Erdialdeko eta Hego Amerikako gehienetan jaiotako belaunaldi batek ez du inoiz gerra ezagutu. Harritzekoa al da jendeak arazoak izatea "puntuak konektatzeko"?

Hori esan nahi dugu ez dela espiritualtasun sustatzeko. Kristauaren bihotzean ez dago lekurik. Premia faltsuaren tranpa ekiditeko esaten dugu. Baina aurrerago gehiago.

Par. 8-10 "ZUREZKETA LANTZEN DA ONDO LANERA"
Hemen erabiltzen ari gara 2 Timothy 3: 1, 13 azken egunetan gaudela eta gizarte baldintza okerragoak direla eta amaiera oso gertu dagoela adierazten duen ideia sustatzea. Egia den arren, jokabide lizunagoak daudela, egia da ere askatasun gehiago eta giza eskubideen babes askoz gehiago daudela Erromatar Inperioa erori zenetik beste edozein garaitan baino, eta agian hori baino lehen ere. Ez ditzagun hitzak Jainkoaren ahotan jarri. Baldintza sozialak ez dira erabiltzen Biblian gauzen sistemaren amaieratik oso gertu gaudela adierazteko. Gaizki aplikatu dugu Timothy 2 3: 1-5 hamarkada askotan zehar. Ahazten dugu Pedrok azken egunetako profezia bere garaian aplikatu zuela. (Actos 2: 17) Gainera, 2 Timoteoren hirugarren kapitulu osoaren irakurketa arretatsuak adierazten du Paulek bere garaian zeuden gertaerak aipatzen zituela eta azkenera arte existitzen jarraituko zuela. Kristau Eskrituretako "azken egunetan" gertakari nahiko gutxi oinarritzat hartuta, ondoriozta dezakegu Kristok erreskatea ordaindu ondorengo denbora aipatzen duela. Fase hori gaindituta, gizateriari geratzen zitzaiona gizakiaren gizakia bekatariaren azken egunak izendatu liteke. ("Azken egunen" inguruko eztabaida zehatzagoa lortzeko, klikatu hemen.)

Par. 11, 12
Hemen aipatzen dugu 2 Peter 3: 3, 4 esaten ari garena iseka egingo luketenekin aurre egiteko. Ohiko irakurle edota foro honetako parte-hartzaile guztiek sinesten dute Kristoren presentzia saihestezina dela. Denok nahi dugu laster etortzea. Laster etorriko dela espero dugu. Hala ere, ez diegu ridikuluei beren errotarako diru gehiago eman nahi iragarpen faltsuak eta astakeriak eginez; gure autoritatea gainditzen duten eta Jainko Jainkoaren eskumen esklusiboa den horretan sartzen diren iragarpenak.

Par. 13 "Historialariek dokumentatu dute han edo hemen gizarte edo nazio batzuek horrelako gainbehera moral sakona bizi dutela eta gero erori egin direla. Historian inoiz ez, ordea, mundu osoaren moraltasuna hondatu egin da orain arte. "

Lehenengo esaldiak ez du garrantzirik eztabaidarako. Ez gara ari gizartearen barne kolapsoa gainbehera morala dela eta. Jainkozko esku-hartze batez ari gara. Munduko egoera moralak ez du garrantzirik Jainkoaren ordutegirako.

Egia esanda, ez dut ikusten munduak nola iraun dezakeen askoz denbora gehiagoz. Hurrengo 50 urteetan, gauza guztiak berdinak izanik, munduko populazioa bikoiztu egingo da eta jada iraunkorra ez den puntu batera iritsiko da. Hala ere, sentitzen edo sinesten dudanak ez du garrantzirik. Jehobaren 8 milioi lekukok sentitzen edo uste dutenak ez du garrantzirik. Gauzak okertzen ari direla dirudienak ez digu arrazoia ematen bukaera iritsi zaigula sinesteko. Baliteke. Bihar edo datorren astean edo datorren urtean etor liteke, edo hemendik 30 edo 40 urtera etor liteke. Kontua da ez lukeela axola. Ez luke ezer aldatu behar Jainkoa gurtzeko eta Kristo zerbitzatzeko moduari buruz. Hala ere, hainbeste enfasi jartzen ari da Gobernu Taldea, non askok berriro gugan dagoela pentsatzen hasi diren. Gure denbora-tarte berrian sartzen ez bada, berrespena gehiegizkoa izan daiteke askorentzat. Datetan fedea jartzera bultzatzen gaituzte berriro.

Zoritxarrez, ez dirudi artikulu hauek idazten ari direnentzat kezka duenik.

Par. 14-16
Ez zaigu gustatzen utzi gabe "belaunaldi" horren esanahia ulertzea Jesusek Mateo 24-en: 34, Gobernu Batzordeak egoki ikusi duela ordutegia estutzea. Gaur egun, belaunaldi honen lehen erdia 1914 bizirik edo aurretik bizirik zeuden kristau jantziek osatzen dute. Horrek esan nahi du anaia 1915-en bataiatuko balitz, ez zela belaunaldiaren parte. 6,000 Bibliako ikasle gutxi batzuk bakarrik zeuden 1914-en parte hartzen. Urte horretan 20 urte guztiak bazituzten ere, 1974en arabera 80 urte guztiak izango lituzkeela esan nahi du.

Ordutegia are gehiago estutzeko, belaunaldiaren bigarren zatia —Armageddon ikusteko bizi den zatia— lehenbiziko erdiarekin "bizitza gantzuduna" dutenen artean soilik osatzen dutela esaten digute. Ez du axola noiz jaio ziren. Garrantzitsua da parte hartzen hasi zirenean. 1974an 10,723 partaide zeuden. Talde hau lehen taldetik desberdina da. Lehenengo taldea bataioan hasi zen parte hartzen. Bigarren taldeak bereziki aukeratua izateko itxaron behar izan zuen. Beraz, Jehobak, ustez, uztaren krema hartuko luke. Senideok normalean bataiatzen hasi eta urte batzuetara hasi ziren parte hartzen. Ezar dezagun 40 urteko beheko muga kontserbadorea, ezta? Horrek esan nahi du belaunaldiaren bigarren erdia 30eko hamarkadaren erdialdera jaio zela beranduago, eta horrek 80ko hamarkada erdian jarriko lukeela.

Benetan, ezin dira urte asko falta belaunaldi honetarako, gure definizioa zuzena bada.

Ah, baina urrats bat gehiago eman genezake, eta ez dut zalantzarik norbaitek egingo duenik, eta utzitakoen jarraipena egitea. Badakigu non dauden. Kongresu guztiei gutuna bidali diezaieke eledunek 1974-en edo aurretik gortutako edozein kideren jarraipena egiteko eskatuz. Horrela oso zenbaki zehatzak lor ditzakegu eta adina ikusi eta hil egiten dira.
Honek barregarria izan dezakeen arren, oso praktikagarria da. Izan ere, 14-ren bidez 16-ren paragrafoek irakasten digutena serio hartzen ari bagara, ez ginateke zorrotz egiten ariko hori gauzatuko ez bagenu. Hemen denbora gutxi geratzen zaigun goiko muga zehaztasunez neurtzeko bitartekoak ditugu. Zergatik ez genuke hartuko? Ziur aski ordainketa Actos 1: 7 ez luke geldiarazi behar. Orain arte ez du.

Gogorra da bere gisako artikulu bat jarraitzea.

(Mateo 24: 34 irakurtzeko akatsen azterketa zehatza egiteko Beldurraren egoera "Belaunaldi hau" -2010 interpretazio aztertua.)

[1] Animalia maskotarekin gozatzera noa. Gure argitalpenetan "nolabait esateko" eta "nolabait esateko" bezalako esaldiak gehiegi gogaikarriak eta mespretxagarriak direla deritzot. Irakurleak metafora erreala dela pentsa dezakeenean erabiltzen diren esaldiak dira. Benetan behar al dugu kasu honetan "nolabait esateko" erabili? Benetan ziurtatu behar al dugu irakurleak ez duela suposatzen munduko jendeak konektatuko ez dituen puntu literalez ari garela?

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon-en artikuluak.
    39
    0
    Zure pentsamenduak maite dituzu, komentatu.x