Bibliako pasarte sinesgarrienetako bat John 1-en aurkitzen da: 14:

"Hitza haragi bihurtu zen eta gure artean bizi zen, eta haren ospearen ikuspegia izan genuen; aitarengandik hasitako seme bakarrari dagokion aintza da; eta jainkozko faborez eta egiaz beterik zegoen. "(John 1: 14)

"Hitza haragi bihurtu zen." Esaldi sinplea da, baina aurreko bertsoen testuinguruan esanahi sakona du. Gauza guztiak norekin eta norekin sortu ziren jaiotzen den bakarrak esklabo forma hartzen du bere sorrerarekin bizitzeko; izan ere, gauza guztiak egin ziren. harentzat. (Colossians 1: 16)
Johnek behin eta berriz azpimarratzen duen gaia da bere ebanjelioan.

"Inor ez da zerura igo, handik jaitsi den Gizonaren Semea izan ezik." - John 3: 13 CEV[I]

"Ez dut zerutik nahi dudana egitera! Aitak nahi nuena egitera etorri nintzen. Berak bidali zidan "- John 6: 38 CEV

"Zer gertatuko balitz, gizonaren Semea zerura igotzen den ikusi nahi baduzu?" - John 6: 62 CEV

“Jesusek erantzun zien:“ Zu zara behetik, baina ni goitik nago Mundu honetan zaude, baina ez. "- John 8: 23 CEV

"Jesusek erantzun zuen: Jainkoa zure Aita balitz, maite nauzu, Jainkoarengandik nator eta berarengandik bakarrik nagoelako. Bialdu nau. Ez nintzen nire kabuz etorri. "- John 8: 42 CEV

"Jesusek erantzun zien: "Ziur esaten dizut Abrahamen aurretik ere izan nintzela, eta ni naiz". - John 8: 58 CEV

Zer esan nahi du Logos izeneko jainko honek beste gauza guztiak sortu aurretik —Aitarekin zeruan zegoen denbora bera egon baino lehenago— gizaki bezala bizitzera kondenatu behar zuela? Paulok sakrifizio horren neurri osoa azaldu zien filipiarrei

"Jarrai ezazu jarrera mental hau Kristo Jesusengan ere, 6 nork, Jainkoaren forman existitzen bazen ere, ez zuen kontuan hartu desamortizazio bat, hots, Jainkoaren berdina izan behar zuela. 7 Ez, baina bere burua hustu eta esklabo forma hartu zuen eta gizaki bihurtu zen. 8 Hori baino gehiago, gizon bezala etorri zenean, bere burua apaldu zen eta heriotzaraino obeditu zen, bai, heriotza torturatze-jokoan. 9 Horregatik guztiagatik, Jainkoak goi kargura goratu zuen eta adeitasunez eman zion beste izen guztien gainetik dagoen izena, 10 eta, beraz, Jesusen izenean belaun guztiak okertu behar lirateke, zerukoen eta lurrekoen eta lurrekoenen artean. 11 eta hizkuntza guztiek argi eta garbi aitortu behar dute Jesukristo Jauna dela Aita Jainkoaren aintzarako. "(Php 2: 5-11 NWT[Ii])

Satanasek Jainkoarekin berdintasunez jabetu zen. Saiatzen saiatu zen. Ez da, beraz, Jesus, Jainkoak berdinak izan behar zuela pentsatzen ez zuena. Unibertsoko posizio gorenena zuen, baina horri eutsi al zitzaion? Ez da inolaz ere, izan ere, bere burua apaldu zuen eta esklabo forma hartu zuen. Oso gizakia zen. Giza formaren mugak bizi izan zituen, estresaren eraginak barne. Bere esklaboaren egoera, bere gizakiaren egoera, frogatu zuen, izan ere, momentu batean bere animoak ere behar izan zituen, bere Aitak laguntzaile angeluziko baten moduan. (Luke 22: 43, 44)
Jainkoa gizona bihurtu zen eta ondoren heriotzara eraman zuen gu salbatzeko. Hori egin zuen ezagutzen ez genuenean eta gehien baztertu eta tratu txarrak jaso zituenean. (Ro 5: 6-10; John 1: 10, 11) Ezinezkoa zaigu sakrifizio horren esparru osoa jabetzea. Horretarako, Logos zer zen eta zein amore eman zuen ulertu beharko genuke. Gure ahalmen mentaletatik haratago ere egiten dugu hori infinituaren kontzeptua ezagutzea.
Hona hemen galdera kritikoa: Zergatik egin zuten Jehobak eta Jesusek hori guztia? Zerk bultzatu zuen Jesus dena alde batera uztera?

"Zeren Jainkoak mundua hainbeste maite zuen, bere Seme bakarrak eman baitzuen, guztiok harengan fedea baliatzeko, bizitza iraunkorra izan ez dezaten" (John 3: 16 NWT)

"[Bere] aintzaren isla eta bere izatearen irudikapen zehatza da." . ". (Heb 1: 3 NWT)

«Ni ikusi nauenak Aita ikusi du. . ". (Joan 14: 9 NWT)

Jainkoaren maitasuna izan zen bere seme bakarrak gu salbatzeko bidaltzea eragin zuena. Jesusek bere Aitarekiko eta gizakiarekiko maitasuna izan zuen obeditzea eragin zuena.
Gizateriaren historian, bada maitasun adierazpen handiagoa hau baino?

Jainkoaren izaerak agerian uzten duena

Logos buruzko serie hau, "Jainkoaren Hitza" aka Jesus Christ, Apoloren eta niren arteko ekimen gisa hasi zen Jesusen izaera azaltzeko, Jainkoaren irudikapen zehatza dena. Arrazoitu genuen Jesusen izaera ulertzea Jainkoaren izaera ulertzen lagunduko zigula.
Denbora asko behar izan nuen gai honi buruz idazten saiatzeko ere, eta arrazoi nagusia zereginak burutzeko gaitasunarekin sentitzen nuen kontzientzia izan nuen. Serioki, nola uler daiteke gizaki batek Jainkoaren izaera? Jesusen gizakiaren zerbait ulertu dezakegu, neurri batean, haragizko gizakiak garelako bera bezala, nahiz eta ez dugun bekaturik gozatzen. Giza gisa igaro zituen 33 urte eta erdi luzeak sorreraraino luzatu zuen bizitza laburra izan zen. Nola egin nezake, ezer onik ez duen esklabo bat, ulertzea Logos dela dioen jainko bakarraren jainkozko izaera?
Ezin dut.
Beraz, argiaren izaera azaltzeko eskatu zitzaion itsu baten metodologia hartzea erabaki nuen. Bistan denez, konfiantza handia duen ikusleei instrukzioa eskatuko die. Era berean, ni, Logosaren jainkozko izaerarekin itsua izan arren, iturri fidagarrienean oinarritu naiz, Jainkoaren Hitz bakarra. Saiatzen naiz esaten duenarekin modu erraz eta errazean joaten eta ezkutuko esanahi sakonenak sortzen saiatzen. Saiatu naiz, arrakastaz espero dut, haur batek bezala irakurtzen.
Honek serie honen laugarren atal honetara garamatza, eta konturatu naiz: okerreko bidetik joan naizela ikusi dut. Logosaren izatearen izaeran kontzentratu naiz, haren forma, bere fisikotasuna. Batzuek aurka egingo dute hemen giza terminoak erabiltzen ditudala, baina benetan zer beste hitz erabil ditzaket. Bai "forma" bai "fisikotasuna" materiari buruzko terminoak dira, eta espiritu bat ezin da horrelako terminoekin definitu, baina dauzkadan tresnak soilik erabil ditzaket. Hala ere, ahal nuen moduan Jesusen izaera termino horietan definitzen saiatu naiz. Orain, ordea, konturatzen naiz ez duela axola. Ez du axola. Nire salbazioa ez dago Jesusen izaeraren ulermen zehatzarekin lotuta, baldin eta "naturaz" bere forma fisikoa / espirituala / denborazkoa edo denborazkoa ez den forma, egoera edo jatorria aipatzen badut.
Hori da guk esplikatzen ahalegindu garen izaera, baina ez da Johnek agerian utzi ziguna. Hori pentsatzen badugu, kanpoan gaude. Joanek idatzitako azken Bibliako liburuetan erakusten duen Kristoren Hitza edo Hitza bere pertsonaren izaera da. Hitz batez, bere "pertsonaia". Ez zituen bere kontuko hitzak idazten esateko nola eta noiz sortu zen Jesus, edo Jainkoak sortu ala ez, edo batere sortu ere ez. Ez du esplikatzen berak bakarrik hasitako hitzak esan nahi zuena. Zergatik? Beharbada ez gara gai giza terminoetan ulertzeko? Edo, agian, berdin dio.
Argia honetan bere ebanjelioa eta epistolak emateak agerian uzten du bere helburua orain arte ezkutatuta zeuden Kristoren nortasunaren alderdiak ezagutzea zela. Bere aurre-existentzia ezagutzeak galdera bat egiten du: "Zergatik emango zuen amore?" Horrek, era berean, Kristoren izaerara eramaten gaitu, Jainkoaren irudia maitasuna baita. Bere maitasun sakrifizioaz jabetzeak maitasun handiagoa izatera bultzatzen gaitu. Badago arrazoi John "maitasunaren apostolu" gisa aipatzen dena.

Jesusen aurreko gizakiaren garrantzia

Ebanjelioko sinoptikoek ez bezala, Joanek behin eta berriz agerian uzten du Jesus existitu zela lurrera iritsi aurretik. Zergatik da garrantzitsua guretzat hori jakitea? Batzuek bezala, Jesusen aurreko gizakien existentzia zalantzan jartzen badugu, kalte egiten al dugu? Gure lankidetza etengabeko bidea lortzen ez duen iritzi desberdina al da?
Hel gaitezen gaiaren kontrako alderditik, Jesusen izaerari (pertsonaiari) buruzko errebelazioaren atzean dagoen xedea ikus dezan.
Jesus Jainkoak Maria inseminatu zuenean bakarrik sortu bazen, orduan Adam baino txikiagoa da, Adam sortu baitzen, Jesus gurekin bezala bakarrik aldarrikatu zen bitartean, bekatu heredatu gabe. Gainera, horrelako uste batek ez du ezer amore ematen amore emateko ezer ez zuelako. Ez zuen sakrifizioa egin, gizakiaren bizitza irabazi-irabazia baitzen. Arrakasta lortuz gero, are sari handiagoa lortuko luke, eta huts egingo balu, gu geu bezalakoa izango da, baina gutxienez denbora batez biziko zukeen. Jaio aurretik izan zuen ezereza baino hobea.
Johnek arrazoitzen zuen "Jainkoak mundua hainbeste maite zuen bere seme bakarrari eman zion" bere indar guztia galtzen duela. (John 3: 16 NWT) Gizon askok seme bakarra eman diote beren herrialdearen gudu zelaian hiltzeko. Nolakoa da berez Jainkoaren gizaki bakar bat procreatzea —mila milioitik gorakoa—?
Ez da Jesusen maitasuna hain berezia eszenatoki honetan. Guztia irabazteko eta ezer galtzeko. Jehobak kristau guztiei hiltzeko prest egoteko eskatu die, osotasuna arriskuan jarri beharrean. Nola desberdingo zen hori Jesus hil zenetik, Adam bezalako beste gizaki bat bada?
Jehobari edo Jesusi blasfematzeko modu bat haien izaera zalantzan jartzea da. Jesus haragian sartu izana ukatzea antikristoa izatea da. (1 John 2: 22; 4: 2, 3) Ezin da bere burua hustu, bere burua apal, ukatu, esklaboaren forma hartzeko behar zuen guztia sakrifikatu zitekeela? Jarrera horrek Jehobaren maitasuna eta bere Seme bakarrak izan duten osotasuna ukatzen du.
Jainkoa maitasuna da. Bere ezaugarria edo kalitatea da. Bere maitasuna bere onena emateko eskatzen zuen. Bere lehenengo jaiotza, bere seme bakarra, beste guztien aurretik existitzen zela esatea da, ihes egin zezakeen bezain gutxi eman zigula esatea. Berarekin desagerrarazten du eta Kristo deuseztatzen du eta balio txikitzat jotzen dute bai Jehobak bai Jesusek egindako sakrifizioa.

"Zenbat zigor handiago uste duzu pertsona batek mereziko duela Jainkoaren Semea zapaldu duena eta balio arrunt bezala hartu izana santutzat emandako itunaren odola, eta mespretxuzko ontasun izpiritua iraindu duena. ? ”(Heb 10: 29 NWT)

Laburbilduz

Neure buruari buruz hitz egitean, Logos-en izaerari buruzko lau zati hau oso argigarria izan da eta aukera eskertzen diot gauzak ikuspuntu berri batzuetatik aztertzera behartu nauelako eta hainbat iruzkinetatik lortutako ikuspuntua. Bidean zehar egin dutena, nire ulermena ez ezik, beste askorenak ere aberastu nau.
Apenas marratu dugu Jainkoaren eta Jesusen ezagutzaren azalera. Hori da gure bizitza betiko bizitzaren arrazoietako bat, ezagutza horretan hazten jarrai dezan.
________________________________________________
[I] Bibliako ingelesezko bertsio garaikidea
[Ii] Eskritura Santuen itzulpen berria

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon-en artikuluak.
    131
    0
    Zure pentsamenduak maite dituzu, komentatu.x