[Azaroaren 15, 2014 berrikuspena Atalaya artikulua 23 orrialdean]

"Behin ez zinen jendea, baina Jainkoaren herria zara". - 1 Pet. 1: 10

Aurreko urteko azterketatik abiatuta Atalaya aztergai artikuluak, agerian geratu da gairik errugabeenak eta Scripturalen atzean agenda bat dagoela. Aste honetan azterketa bikaina da Jehobak bere izena deitu duen jendeari buruz.
Artikuluaren lehen seihilekoko hurrengo salbuespenak berrikusten dituzunean, ondorio bistako eta bistakoa ateratzen da; baina azpiko mezuari buruzko aholku sotilak daude.
Hasierako paragrafoek erakusten dute nola Jainkoa nazio berria eratu zela Pentekoste aurrera.

"Egun hartan, bere espirituaren bidez, Jehobak nazio berri bat sortu zuen: Israel espirituala," Jainkoaren Israel. "- Par. 1

"Jainkoaren nazio berriaren lehen kideak apostoluak ziren eta Kristoren beste ehun ikasle baino gehiago ... Hauek espiritu sainduaren irteera jaso zuten, Jainkoaren semeak bihurtu ziren espiritu bihurtuz. Horrek frogatu zuen itun berria funtzionatu zuela, Kristoren bitartekaritza ... "- Par. 2

"Gobernu organoak {A} Jerusalemen bidali zituen Pedro eta Joan apostoluak Samaritara bihurtzera ... Hori bai, samaritarrak hauek ere espiritualak ziren Israel espiritualeko kideak bihurtu ziren." - Par. 4

"Peter ... erromatar kornelioari predikatu zion Cornelius ... Beraz, Israel espiritualaren nazio berriaren kide izateak jentilik gabeko jentilentzat hedatu zen". 5

Esan bezala, nazio berria Itun Berriaren menpe eratutako nazioa zen, izpiritu-kristauak diren kristau guztiak. Jainkoaren seme-alabak ziren nazioa.

"49 CE-n ospatu zen lehen mendeko kristauen {B} gobernu bilera batean, James discipuluak honako hau adierazi zuen:" Symeonek [Peter] oso ondo erlazionatu du nola lehenengo aldiz Jainkoak arreta jarri zion nazioei. haien izenean pertsona bat ateratzeko". - Par. 6

“Pedrok bere eginkizuna zehaztu zuen:“ Aukeratutako arraza bat zara, errege apaizgoa, herri santua, jabetzako jabetzakoa den jendea ... ”- Par. 6

"Jaunaren subirano unibertsala izateko lekuko ausartak izan behar zuten". {C} - Par. 6

Apostasia ezarri behar zen. Nazioa edo herriak hazten jarraituko zuen, baina ez ziren nazio santua, bere izenerako herria, apaiz errege bat, ezta Jainkoaren semeak ere.

"Apostoluen heriotzaren ondoren, apostasia hori erori zen eta kristautasunaren elizak sortzen zituzten ... Pagoko errituak hartu dituzte eta Jainkoa desohoretu dute beren ohiko eskriturak, beren" gerra santuak "eta beren jokabide imoralarekin ... Horrela, mendeetan zehar, Jehobak izan zuen ... ez dago antolatuta {D} "izenagatik jendea". - Par. 9

Erdibideko puntuaren arabera 33 CE-tik aurrera Jainkoak herriak herriaren bila atera ditu bere izenean Jainkoaren seme-alabak izpiritu-errege apaiz izateko nazio saindua bihurtzeko. Jendeak bere izenerako izateak Jainkoak izpiritu gabeko dogmak desorekatzea ekartzea esan nahi du.
Artikulu hau guztia balitz, idazleak puntu honetatik aurrera egingo zuen lana. Hala ere, zeregin askoz ere lotsagarriagoa du aurrean. Horretarako oinarriak jarri ditu, beste bide batetik abiatzeko ideiak sartuz. Adibidez, {A} eta {B} ekuazioan lehen mendeko "organo zuzendaritzaren" ideia sartzen dute. Termino hau ez da eskrituran aurkitzen; ezta kontzeptua ere, frogatu dugun moduan beste nonbait. Orduan, zergatik aurkeztu hemen?
Hurrengo erreferentziak {C} benetan zehazten du zer gertatzen den. Artikulua Peterren hitzak deia armetara bihurtzeko saiakera egin nahi du, Jaunaren lekuko gisa Jainkoaren burujabetza aldarrikatzen dutenak. Peterrek bestela dio. Bi aldiz aipatzen du bere lekuko gisa, baina ez Jainkoaren burujabetzagatik.

“. . .Beraz, ZURE artean dauden gizon zaharrei gomendio hau ematen diet, ni ere gizon zaharragoa naiz [haiekin] eta Kristoren sufrimenduen lekuko. . ". (1Pe 5: 1)

“. . .Salbazio oso honi dagokionez ikerketa zorrotza eta bilaketa zorrotza egin zuten ZUREKIN esan nahi zuen merezitako adeitasunari buruz profetizatu zuten profetek. 11 Denboraldi zehatz bat edo zer nolako sasoia zegoen aztertzen jarraitu zuten Kristo noiz zen aurretik Kristoren sufrimenduen lekuko eta horiei jarraitzeko gloriei buruz. 12 Horiei agerian utzi zieten, ez beraiei, baina ZUREri, gauzak betetzen ari zirela orain zuri jakinarazi zaie zerutik bidalitako izpiritu santuarekin zuri berri onak adierazi dizutenen bidez. Gauza horietan aingeruak parekoak izatea nahi dute. "(1Pe 1: 10-12)

Testigantza emateak testigantza ematea esan nahi du, auzi judizial batean bezala. Kristau Eskriturak behin eta berriz eskatzen digu Kristoren testigantza emateko, baina behin ere ez zaigu esaten Jehobaren subiranotasunaren testigantza emateko. Noski, bere subiranotasuna gauzatzea ezinbestekoa da bake unibertsalerako, baina hori Jesusek Jainkoaren agindupean kudeatu behar du. Bere esku dago, ez gurea. Gure negozioaz arduratu beharko genuke, hau da, Jainkoak agindu digun negozioa, salbazioaren berri ona predikatzen ari dena.
Jainkoaren izenaren aldeko herri bat aipatzen den bertso guztietan ez da subiranotasunaren inguruko arazorik aipatzen. Orduan, zergatik arreta jarri hemen? {D} hurrengo erreferentziak galdera horri erantzuten dio. Bertan idazleak "antolatutako" izenlaguna txertatzen du "bere izenagatik herri bat" aipatzerakoan. Zergatik? Edizio sinplifikatuak hau adierazteko modua adierazgarria da:

"Apostasia hasi zen ehunka urtez, lurrean Jehovaren gurtzaile leial gutxi batzuk zeuden eta ez antolatu talde bat "bere izenagatik". - Par. 9, edizio sinplifikatua

Letra lodia aldizkariko artikulutik bertatik dator. Edizio sinplifikatua haurrentzat, atzerriko hizkuntzen irakurleentzat eta irakurtzeko trebetasun mugatua dutenentzat da. Idazleak nahi du hauek akatsik ez egitea puntuan. "Bakarrikantolatu taldea "bere izenagatik herri bat" izan daiteke. Hala ere, ez gara antolatzea besterik ez ari. Benetan esan nahi duguna da Jainkoaren subiranotasunaren menpeko erakunde baten parte izan behar dugula. Eta nola gauzatzen du Jainkoak bere subiranotasuna Erakunde honen gainean? Nork zuzentzen du benetan "jendea bere izenagatik"?

Idazlearen zeregina

Ez da artikulu honen idazleari inbidia ematen bere zeregina. Lehenik eta behin demostratu behar du gaur Jehobaren 8 milioi lekukoek nazio santua nola osatzen duten. Hala ere, Bibliak argi erakusten du nazio santua Jainkoaren seme gantzutuek osatzen dutela, errege apaiz batek. Gure JW teologiak nazio santu honetako biztanleria 144,000koa da. Orduan, nola sar dezake 50 aldiz handiagoa den zenbaki bat Jainkoaren seme gantzudun eta errege apaizgoa ere egin gabe?
Bere zeregina ez da hor amaitzen. Ez da nahikoa Jehobaren 8 milioi lekuko Jainkoaren herria direla konbentzitzea. Lurreko beste edozein naziok bezala, gobernua behar dutela sinetsi behar dute. Gobernu honek lurreko aginte bat behar du Gobernu Taldearen eskuetan. Gogoratuko duzu joan den astetik bi ataleko ikerketa honen hasierako paragrafoak puntu desafiatzailea planteatu zuela:

"Gaur egun jende askok pentsatzen du erlijio nagusiek, kristautasunaren barnean eta kanpoan, gutxi egiten dutela gizateriaren onurarako. Batzuk ados daude sistema erlijioso horiek Jainkoa gaizki adierazten dutela beren irakaspenen bidez eta jokabideengatik eta, beraz, ezin dutela Jainkoaren oniritzia izan. Uste dute, ordea, erlijio guztietan jende zintzoa dagoela eta Jainkoak lurrean gurtzen dituela onartzen eta onartzen dituela. Ez dute halakorik ikusten erlijio faltsuak egiteari uzteko, beste pertsona gisa gurtzera. Baina pentsamendu honek Jainkoa ordezkatzen al du? " - w14 11 / 15 p.18 par. 1

Gobernu Batzordearen ustez, gizabanakoek Jainkoarekin harremana izan dezaketen ideia beren antolakuntzaren agintearen mugetatik kanpo dago. Bi artikulu horien kontua da hori. Salbazioa erakundearen barruan geratzen dela irakasten ari gara. Kanpoan heriotza da.
Jarri ditzagun gure pentsamendu kritikoko txapelak une batez.
Ba al dago aipamenik beste talderen batean idatzitakoan, aukeratutako herria ez den talde bat, ez herri saindua, ez Jainkoaren Jainkoaren semeak eta ez errege apaizgoa? Jainkoaren nazioa 50 aldiz gehiago haztea espero bazen bigarren mailako talde bat gehituz gero, ez al litzateke hain maitagarria eta logikoa izan Jehobak etorkizuneko garapen horri buruzko aipamenik egin izana? Zerbait argia eta batere gabea? Azken finean, oso argi dago, oso garbi, Jamesek eta Peterrek aipatzen dituzten "bere izenak" osatzen dituztenak. Zerbait, edozer, lagun dezagun sinesten gaituela horizontean "bere izenagatik" dagoen beste osagai hau?

Jainkoaren Herria berpiztea

Azpitituluak gaizki ateratzen gaitu. Jainkoaren herria existitzeari utzi eta berriro jaio zela esan nahi du. Eskrituretan ez dago ezer dioenez "jendea bere izenagatik" existitzeari utzi eta gero berriro jaio zen. Gure ikerketan ere onartzen dugu beti egon dela "lurrean gurtzaile leialen zipriztina". (9. par.) Gure premisa da lehen mendeko Erakundea zegoela eta gaur egun modernoa.
Scriptural hau al da? 10. paragrafoa frogatzen saiatzen da. Parabola erabiliz garia eta belarrak. Hala ere, parabola elkarrengandik bereizten ez diren gizabanakoez ari da hizketan uzta arte. Horrek artikulua gaitzesten saiatzea onartzen du: jendeak —banako gari zurtoinek— Jainkoaren mesedea izan dezaketela belar txarren eremuan. Artikuluaren idazleak parabola hau bereizketa bihurtu nahi du, ez gizabanakoen — Erresumako semeak—, baizik eta erakundeena; inoiz egin nahi ez zen zerbait.
Gizabanakoak baino erakundeak bereizteko parabolaren aplikazio horrek zaildu egiten ditu gauzak, uzta "gauzen sistemaren ondorioa" delako. Bildutakoak bizirik daude uzta garaian. Hala ere, 11. paragrafoak sinetsarazi nahi digu gauzen sistemaren ondorioa duela 100 urte hasi zela. Uzta honetan milaka milioi jaio, bizi eta hil direla esan nahi du, horrela uzta galdu egingo dela. Mende bateko "aroaren amaiera" zentzugabea dela dirudi. (Ikus sunteleia greziar hitzaren esanahia gure Bibliaren "ondorioa" eman zuen) Jakina, ez dago gauzen sistemaren amaiera 1914.
Paragrafoak 11-ek baieztatu gabeko baieztapenekin jarraitzen du "Erresumako semeak" Babilonia Handiarekiko gatibu zeudela esanez, baina 1919-en aske geratu zirela. Onartzea espero dugu 1918-en eta aurretik hauek Babilonia Handiarengandik bereiztea (erlijio faltsua), baina 1919-en, "Egiazko kristau eta gezurrezko kristauen arteko aldea oso argia zen". Benetan? Nola? Zer froga historiko dago ezberdintasun hori "oso argia" bihurtu zela? 1919an gurutzea erakusteari utzi zioten? 1919an urtebetetzeak eta Gabonak ospatzeari utzi zioten? Utzi al zuten sinbolismo paganoarekiko zaletasuna, hala nola Horus-en seinalearen azalean? Idazlanetan egindako ikerketak? Utzi al zuten sinismena Egiptoko piramidologia jentilak Bibliako profeziaren garrantzia zehazteko 1914ko data barne? Larri, zer aldatu zen 1919an?
Artikulua Isaias 66: 8 erabiltzen laguntzeko ondorio profetikoa da ondorio honetarako, baina ez dago 66 testuinguruko frogarik.th Isaias kapitulua bere hitzak 20 zuelath mendeko betetzea. 8. bertsoak aipatzen duen nazioa CE 33. urtean jaio zen Une horretatik aurrera, ez du inoiz izateari utzi.
Paragrafoak 12 aipatzen du Isaias 43: 1, 10, 11 froga gisa, "kristau goiztiarrak bezala," Erresumako semeak "erregeak Jainkoaren lekukoak izan behar zirela frogatzeko. Ez dagoelako. Hala ere, badago froga zabala lehen kristauek Jehobak agindu zituela bere Semearen lekuko izateko. Egia hori azpimarratzeak, ordea, artikuluaren benetako mezua ahulduko luke.

Zurekin joan nahi dugu

"Aurreko artikuluan, antzinako Israelen arabera, Jehobak onartzen zuen israeldarrak ez zirenen gurtza bere herriarekin gurtzen zutenean. (1 Kings 8: 41-43) Gaur egun, Jainkorik ez dutenek Jehoba gurtu behar dute beren Waghen lekukoekin. ”- Par. 13

Argudio hau israeldar kristau ez-espiritualak daudela uste izan ez da. Hau ez da beste harreman tipiko-antitipikoa Santuak aurkitu. Horrelako gauzak baztertu berri ditugu (ikusi "Irakurleen galderak", 15 martxoa, 2015 TalaiaOraindik hemen gizakiak sortutako mota eta antitipoak erabiltzen ari gara Eskrituran onartzen ez den giza interpretazioa laguntzeko.
Artikulua antitipo hori ezartzen saiatzen da esanez Isaias 2: 2,3 eta Zakarias 8: 20-23 biek iragartzen dutela kristau bigarren mailako klase honen sorrera. Hori horrela izan dadin, profezia horiek Batasuneko gertakariekin bateratu beharko lirateke, eta ez gaur egungo asmakizun historikoekin. Zer gertatu da profezia horiek betetzen direla erakusten duen kongregazio kristauaren historia scripturalean?
Jainkoak Abrahamekin ituna egin zuen. Abrahamen ondorengoek ez zuten Jainkoak beraiekin egindako hitzarmena oinarritzat hartu Abrahamekin egindako hitzarmena betez. Beraz, itun berria profetizatu zen zaharra ordezkatzeko. Horrek nazioetako jendea jentilak sartzea ahalbidetuko luke. (Jer. 31:31; Lukas 22:20) Hauek dira Jesusek aipatzen zituen beste ardiak; Judu baten gonari eutsiko zioten nazioetako Zakariaren 10 gizonak. Paulok Israel den zuhaitzean "txertatutako" adarrak direla aipatzen du. (Erromatarrek 11: 17-24) Guztiak adierazten du jentilak nazio santu honetan sartzea, errege apaizgoa, hau da, Jainkoaren espiritu-gantzudun semeez osatua. Eskrituretan ezerk ez du onartzen kristauen bigarren eta behe mailako klaseak "Jainkoaren izenaren aldeko herrian" sartzea.

Aurkitu Babestea Jehobaren Herriarekin

Biblia ohartarazten digu beldurra uzteko profeta faltsuaren esanak sinetsiz eta ondorioen beldurrez obedituz.

"Profeta Jaunaren izenean hitz egiten denean eta hitza betetzen ez denean edo ez da egia bihurtzen, orduan Jehobak ez zuen hitz hori esan. Profetak ustez preseski hitz egin zuen. Ez zenioke beldurrik izan behar.'"(De 18: 22)

Gogoan izan profeta gertaeren iragarle gisa soilik esan nahi duela. Bibliako hitzak hitzak inspiratutako hitzak esaten dituenari egiten dio erreferentzia. Gizon talde batek Santuak interpretatzen dituenean, profetek jokatzen dute. Interpretazio hutsen ondarea mahai gainera ekartzen badute, ez genuke beldurrik izango berriak egiazkoak izango direnik.
Gurekin ez du sekula ondo jokatzen Jehobak desobeditzen dugunean, beraz ez dezagun hori egin.
16 paragrafoari lotutako ilustrazioa dago, Jehobaren lekukoak soto batean estalita daudela, zuzendaritza organoak bizitza aurrezteko argibideak jasotzen dituela. Paragrafoak esaten du erlijio faltsu guztiak puntu honetatik suntsituko direla, baina egiazko erakundeak erakunde gisa iraungo duela eta bertan geratuz bakarrik salbatuko garela. Horregatik, Jehobak ez gaitu gizabanako gisa salbatzen erakundean. Atsekabe une honetan bizirauteko behar diren argibide guztiak Gobernu Batzordearen bidez jasoko dira. Isaias 26: 20-en gure interpretazioan oinarritzen da.
Artikulua ohartarazpenarekin amaitzen da:

"Beraz, tribu handian Jehobaren babesa aprobetxatu nahi badugu, aitortu behar dugu Jehobak lurrean jendea kongregazioetan antolatuta dagoela. Gure jarrera hartzen jarraitu behar dugu eta bertako kongregazioarekin estu lotzen jarraitu behar dugu. " - Par. 18

Ondorioa In

Izan ere, Jehobak gaur egun du bere izena. Artikuluak ondo dioen moduan, jende hau Jainkoaren seme-alabek sortutako izpirituek osatzen dute. Hala ere, ez dago Bibian ezer Jainkoaren semeak ez diren kristauen bigarren mailako taldea adierazteko, bere lagunak baizik. 9 paragrafoak dioen moduan, irakaspen honek gu apostatu egiten gaitu "guk geure ohiturarik gabeko dogmek [Jainkoa desorekatu egin dugulako".
"Geure lekukoekin jarrera hartu eta gure tokiko kongregazioarekin lotura estua izateko deia" beldurraren araberakoa izango da guk bakarrik salbatuta egongo garela. Gobernu Batzordeak egiazko interpretazioen ondarea izango balu, Jainkoa eta Kristo ohoretuko balitu bere buruari etengabe arreta jarri beharrean, akatsak umiltasunez zuzentzen baditu hitz egingo zutenak zigortu beharrean, gure konfiantzarako oinarri batzuk izango lituzke. Hala ere, hori guztia faltan, Jainkoari men egin beharko genioke eta profeta hitz egiten duela konturatzen da eta ez genuke beldurrik izan behar. (Deut. 18: 22)
 

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon-en artikuluak.
    14
    0
    Zure pentsamenduak maite dituzu, komentatu.x