[Ws15 / 01 liburutik. 18 martxorako 16-22]
"Jehobak etxea eraiki ezean, alferrik da
bertako eraikitzaileek gogor lan egiten dutela "- 1 Cor. 11: 24
Aste honetako ikerketan Bibliako aholku on bat dago. Kristau aurreko Eskriturak ez dute zuzeneko aholku handirik ematen ezkontzako lagunentzako. Kristau Eskrituren ezkontza arrakastatsua mantentzeko argibide gehiago dago, baina hor ere, urria da. Egia esan, Biblia ez zitzaigun eman ezkontza eskuliburu gisa. Hala ere, ezkontza arrakasta lortzeko beharrezkoak diren printzipioak hor daude, eta horiek aplikatuz lor dezakegu.
Ezkontzaren ezaugarririk gaizki ulertuenetako bat buruaren printzipio kristaua da. Gizakiak - gizonezkoak eta emakumezkoak - Jainkoaren irudiko sortu ziren, baina desberdina da. Ez zen ona gizon bat bakarrik geratzea.
"Orduan, Jainko Jainkoak esan zuen:" Ez da ona gizakia bakarrik egotea. Berarentzako laguntzaile bat egingo dut, haren osagarri gisa. ”” (Ge 2: 18 NWT)
Hau da. Aurkezpena nahiago dut Mundu Berriko Itzulpena. "Osatzeak" osotasuna "edo" osotasuna "edo" osotasuna "esan nahi du; elkar osatzen duten bi zatietatik bi. ”Horrek gizakia behar bezala deskribatzen du. Gizakia Jainkoak bikain egiteko diseinatu zuen. Era berean, emakumea. Bakarrik bihurtuz, bakoitzak lortu dezake Jehobak nahi duen osotasuna edo osotasuna.
Hau izan behar zen, existitu nahi zuten egoera bedeinkatuan, bekatuaren eragin ustelik gabe. Bekatuak gure barne oreka suntsitzen du. Zenbait ezaugarri indartsu bihurtzen ditu, eta beste batzuk, berriz, ahultzen dira. Bekatuek ezkontza-elkartearen izaera osagarria zer egingo luketen jakitean, Jehobak honako hau esan dio emakumeari, Genesis 3-en grabatutakoa: 16:
"Zure nahia zure senarra izango da, eta berak gobernatuko du"
"... Zure irrika zure senarra izango da, eta zu menperatuko zaitu." - NWT
Itzulpen batzuek beste modu batera ematen dute.
"Eta zure senarra kontrolatu nahi izango duzu, baina zure buruzagia izango da." - NLT
"Zure senarra kontrolatu nahi izango duzu, baina berak menderatuko du." - NET Bible
Edozein errendatze zuzena den, biek erakusten dute senarraren eta emaztearen arteko harremana orekatik bota zela. Ikusi dugu zein buruhauste aldendu diren muturrekoak, emakumeak munduko herrialde askotan esklabo bihurtuz, beste gizarte batzuek buru-printzipioa erabat ahultzen duten bitartean.
Azterlan honetako 7 paragrafoen 10 paragrafoek buru-belarri buruz eztabaidatzen dute gaia, baina ez dago hainbeste kultur bihurrikeriak gai honi buruz gure ulermenari buruz, oso erraza da Bibliaren ikuspegia lortu dugula pentsatzea tradizioak soilik tematzen ari garela. eta bertako kulturaren ohiturak.
Zer da Burua?
Gizarte gehienentzat, burua izateak arduraduna izatea esan nahi du. Burua, azken finean, gorputzaren atalak garuna dauka, eta denok dakigu garunak gorputza arautzen duela. Batez besteko Joe galdetzen baduzu "buru" sinonimoa eman diezazun, ziurrenik "boss" etortzen zitzaion. Badaude gutako gehienak dirdira bero eta lauso batez betetzen ez dituen hitzak.
Saia gaitezen une batez gure jabekuntzaren arabera guztiok ditugun aurreiritzi eta errukiak garbitzen eta bururatu zentzua Bibliako ikuspuntutik begiratzen. Pentsa ezazu nola elkarreragiten duten ondoko Eskrituren egiak eta printzipioak gure ulermena aldatzeko.
"Baina jakin nahi dut Kristo dela gizon bakoitzaren burua, eta gizona emakumearen burua dela, eta Jainkoa Kristoren burua". - 1Co 11: 3 NET Bible
"... Benetan diotsuet, Semeak ezin du bere ekimenez gauza bakarra egin, Aitak ikusten duena bakarrik. Batek egiten dituen gauza guztietarako, Semeak ere horrelako gauzak egiten ditu ... Ezin dut nire ekimenez gauza bakarra egin; entzuten dudan moduan, epaitzen dut; eta ematen dudan epaia zuzena da, bilatzen dudalako, ez nire borondatea, baizik ni bidali nauena. "(Joh 5: 19, 30)
"... senarra bere emaztearen burua da Kristo kongregazioaren burua den bezala ..." (Ef 5: 23)
Lehen Korintoarrei 11: 3-ek agindu kate argia ematen digu: Jehobari Jesusi; Jesus gizonari; gizona emakumearentzat. Hala ere, ez da ohikoa zerbait aginte-egitura jakin honetan. John 5-en arabera: 19, 30, Jesusek ez du bere ekimenez ezer egiten, aita ikusten duena bakarrik. Ez da zuen buruzagi arketipikoa - autokrata eta autokrazia da. Jesusek ez du bere burua kargua hartzeko aitzakiarik, ez du besteen gainetik jauntzen. Horren ordez, bere borondatea Aitaren esku uzten du. Gizon zintzo batek ezingo luke arazo bat izan Jainkoak bere burua bezala, eta Jesusek bere Aita egiten duena eta Jainkoak nahi duena bakarrik egiten duena ikustean, ez dugu arazorik izango Jesusekin dugun buru bezala.
Efesioen 5: 23-ek dioen arrazoibide ildo horri jarraituz, ez al da jarraitzen gizakiak Jesus bezalakoa izan behar duela? 1 Corinthians 11: 3-ek eskatzen duen burua izan behar badu, bere ekimenez ez du ezer egin behar, Kristo ikusten ari dena bakarrik. Kristoren borondatea gizonaren borondatea da, Jainkoaren nahia Kristoren borondatea den bezala. Beraz, gizonaren burua ez da jainkozko lizentzia emakumea menperatzeko eta menperatzeko baimena ematen. Gizonak hori bai, baina gure egoera bekatuak sortutako psikea kolektiboaren desorekaren ondorioz bakarrik.
Gizonak emakume bat menderatzen duenean, bere buruarekin desleial izaten ari da. Funtsean, aginte-katea hausten ari da eta burua buru gisa ezartzen du Jehobaren eta Jesusen aurka.
Gizonak Jainkoarekin gatazkarik ez egoteko izan behar duen jarrerak Paulek ezkontzen duen eztabaidaren hasierako hitzetan aurkitzen da.
"Elkarren menpe egon Kristoren beldurrez". (Ef. 5: 21)
Beste guztiei men egin behar diegu, Kristok egin zuen bezala. Auto-sakrifizioa bizi zuen, besteen interesak bere gainetik jarriz. Headship-ek ez du gauzak zeure erara edukitzea, besteei zerbitzatzea eta haiei begira egotea da. Beraz, maitasunaz gobernatu behar da gure burua. Jesusen kasuan, hain maite zuen kongregazioa "berak eman zuen bere burua, santifikatu ahal izateko, ur bainuarekin garbituz hitzaren bidez ..." (Ef. 5: 25, 26) Mundua estatu buruak, agintariak, lehendakariak, lehen ministroak, erregeak ... dago, baina zenbatek erakutsi dute Jesusek erakusten zuen auto-abnegazio eta zerbitzu apalaz?
Errespetu sakonari buruzko hitza
Hasieran, Efesiarrek 5: 33 desberdina dirudi, gizonezkoen arteko berdintasuna are gehiago.
"Hala ere, zuetako bakoitzak bere emaztea maite du berak bezala; bestalde, emazteak senarrarekiko errespetu sakona izan beharko luke. "(Ef 5: 33 NWT)
Zergatik ez zaio ematen senarrari emaztearekiko errespetu sakona izateko aholkurik? Gizonek emazteak errespetatu beharko lituzkete. Eta zergatik ez zaie esaten emakumeei beren senarrak maitatzen dituzten bezala maitatzen?
Gizonarekiko eta emakumezkoen makillaje psikologiko desberdinak kontuan hartzen baditugu bertso honetako jakinduria jainkotiarra argitzen da.
Gizonek eta emakumeek era desberdinean hauteman eta adierazten dute maitasuna. Ekintza desberdinak maitatzen edo maite ez dituztenak interpretatzen dituzte. (Hemen orokorrez ari naiz eta, jakina, salbuespen isolatuak egongo dira.) Zenbatetan entzungo duzu gizon bat kexatzen bere emazteak ez diola gehiago maite duela esaten. Normalean ez da arazoa, ezta? Hala ere, emakumeek maiz hitzezko esamoldeak eta maitasunaren erakusgarri maiz baloratzen dituzte. Eskatu gabeko "maite zaitut", edo lore sorta sorpresa edo ustekabeko laztana dira senarrak emazteari bere maitasun etengabea lasaitzeko moduetako batzuk. Gainera, konturatu behar da emakumeek gauzak hitz egin behar dituztela, beren pentsamenduak eta sentimenduak partekatu behar dituztela. Lehenengo hitzordua eta gero, neska nerabe gehienak etxera joango dira eta gertuko lagunari telefonoz deituko diete, zita horretan gertatu den guztiaz hitz egiteko. Mutila etxera joango da, trago bat hartzera eta kirola ikustera. Desberdinak gara eta emakumeak lehen aldiz ezkontzen hasten diren emakumeak emakumearen beharrak bereen aldean ikasi behar ditu.
Gizonak arazoen konponbideak dira eta emakumeek izaten dituzten arazoen bidez hitz egin nahi dutenean entzuteko belarria besterik ez dute nahi izaten, ez konpondu beharreko gizona. Komunikazioaren bidez adierazten dute maitasuna. Aitzitik, gizon askok arazoren bat dutenean, gizakiaren kobazulora erretiratzen dira beraiek konpontzen saiatzeko. Emakumeek maitasunik gabe ikusten dute hori, itxita daudelako. Hau da gizonezkoek ulertu behar dugun zerbait.
Gizonak desberdinak dira zentzu honetan. Ez dugu eskaturiko aholkurik eskertzen, ezta lagun hurrengotik ere. Gizonak lagun bati zerbait nola egin edo arazoren bat konpontzeko esaten badio, bere laguna berak konpondu baino gutxiago dela esan nahi du. Egoera gisa har liteke. Hala ere, gizon batek lagun bati bere aholkua eskatzen badio, hori errespetu eta konfiantza seinale da. Osagarri gisa ikusiko da.
Emakume batek gizonarekiko errespetua erakusten duenean konfiantza du, ez du zalantzarik izan, bigarren asmatzen ez duenean, gizonezkoen hitzetan "maite zaitut" esaten ari da. Errespetuz tratatzen den gizonak ez du galdu nahi. Gogorrago ahaleginduko da mantentzen eta eraikitzen jarraitzeko. Bere emaztea errespetatzen duena sentitzen duen gizonak are gehiago gustatuko litzaioke errespetu hori mantentzeko eta hazteko.
Jainkoak gizonari eta emakumeak esaten diona Efesian 5: 33 elkar maitatzea da. Biak ari dira aholku berdina lortzen, baina bakoitzaren beharretara egokituta.
Barkamenari buruzko Hitza
11 eta 13 paragrafoetan, artikuluak elkarri askatasunez barkatzeko beharraz mintzo da. Hala ere, txanponaren beste aldea begiratzen du. Mt 18 aipatzean: 21, 22, bere kasua egiteko, Luke-en aurkitutako printzipio osoa ahaztuz gero:
Arreta ezazu zeure buruari. Zure anaiak bekaturen bat egiten badu, eman iezadazu mespretxua, eta damutzen bazaio barkatzen. 4 Egunean zazpi aldiz bekatu egiten badu zure aurka eta zazpi aldiz itzultzen da, esanez: "damu naiz", barkatu behar duzu. "(Luke 17: 3,4)
Egia da maitasunak bekatu ugari estali ditzakeela. Barkatu dezakegu arau-hausteak barkamenik egin ez duenean. Egin dezakegu sinetsiz gure bikotearekin horrela eginez gero guk (edo berak) min egin duela eta barkamena eskatu duela. Horrelako kasuetan, barkamena Jesusek eskatzen duen damua baino lehenagokoa da. Hala ere, ohartuko zara barkatzeko duen eskakizuna —egunean zazpi aldiz ere (betetasuna adierazten duten zazpi )— damututako jarrerari lotuta dago. Beti barkatzen badugu, bestea damutzea edo barkamena eskatzen ez zaionean, ez al gara jokaera txarra ahalbidetzen? Nola izango zen hori maitekorra? Barkamena kalitate garrantzitsua da ezkontza eta batasuna mantentzeko, norberaren oker edo akatsa aitortzeko prestutasuna da, behintzat.
Ezkontzari buruzko eztabaidak datorren astean jarraituko du gaiari buruz, "Let Jehova gotortu eta zaindu ezazu zure ezkontza".
"Lore sorta sorpresa", hau nabarmendu zitzaidan. Nire emaztea jw biltzarrera edo aisialdira joan zen. Kanpoan zegoela, etxea garbitu nuen eta ni ez nintzen bizitzen, eta 40 $ lore mahai jarri nituen han ongi etorria emateko.
Bi egun behar izan zituen ohartzeko. Geroztik ez ditut bere loreak erosi.
Kaixo Meleti,
eskerrik asko artikulu politagatik. Oso argia eta lagungarria da. Horrek Jehoba bezalako gauzak ikusten eta gizonezkoak eta emakumezkoak berdinak direla aitortzen laguntzen dit. Eta arrazoi duzu, aipatu dituzun bibliako bertsoek ez digute gobernatzeko eskubidea ematen.
Non ikusten duzu Biblian gizonezkoak eta emakumezkoak berdinak direla? Bibliak berdintasunaren kontrakoa irakasten du. Desberdinak gara. Ez du balio gutxiago. Berdintasuna kristautasunaren aurkako irakaspena da. Filosofia sekularrak generoa eraikuntza soziala dela irakasten du. Gizonak eta emakumeak berdinak direla. Hori argi dago Bibliaren eta zientziaren aurka. Bibliak ontzi ahulenari ohorea emateari buruz hitz egiten du. Ez ontzi bera direla. Genero rolak Biblia osoan idazten dira. Argibide desberdinak daude gizonak emakumea nola tratatu behar duen jakiteko. Emakumeak tratatu behar duenarekin alderatuta... Irakurri gehiago "
Kaixo Chris, ez nago ziur Libertas-ek erantzungo duen ala ez, bere iruzkina lau urte atzera egin duenetik. Hala ere, berdintasunaren alde desberdinak daude. Jakina denez, gizonak eta emakumeak desberdinak dira eta Jainkoaren helburuetan eginkizun desberdinak eman zaizkie, baina bata zein bestea ez dira bestea baino gehiago baloratzen Jaunaren aurrean. Baliteke desberdina izatea eta berdina izatea. Oro har, gizonezkoak indartsuagoak dira, baina emakumeek hobeto maneiatzen dituzte G indarrak. Efesiarrek sexu bakoitzari emandako aholku desberdinei buruzko galderari dagokionez, Biblia gauza bera esaten ari dela defendatuko nuke. Emakumeek, oro har, entzun behar dute... Irakurri gehiago "
Bideoa ez zen soilik hezigarria. dibertigarria ere izan zen. Eskerrik asko.
"Jehobak etxea eraiki ezean, alferrik da bere eraikitzaileek gogor lan egiten dutela". - PS. 127: 1a.
Senar-emazteen komunikazio arazoekin interesa duen edonork hezkuntza bideo hau kontsultatu nahi du. 2 minutu baino gutxiago ditu:
http://www.youtube.com/watch?v=-4EDhdAHrOg
Meleti: Gen 3:16 bertsioaren interpretazio ezberdinekin lotuta, hona hemen NAC-Genesis iruzkinetik (Kenneth A. Mathews, Vol. I, 251. or.) Gen 3: 16b-ren atzean dauden itzulpen gaiak jorratzen dituena: sexuala izan arren "Desira" hobeto egokitzen da 15. v.-Rekin, hobe da Gen 4: 7b-k iradokitako azalpena, non "desira" eta "araua" [masala] berriro aurkitzen dira tandemean: "Nahi du zu izatea, baina menperatu behar duzu [ masal] it. [Gen.] kap. 4 "bekatua" piztuta dagoenean Kaini eraso egingo dion animalia bezalakoa da; "nahi" du Kain gainditzea, baina Jainkoak Kaini jartzen dion erronka da... Irakurri gehiago "