helburua Atalaya Iritzia Andere Stimme-k idatzi zuen
[Ws15 / 06 liburutik. 20 abuzturako 17-23]
"Izena santua izan dadin". - Mateo 6: 9
Inor ez da inolako kristauik aurkitu otoitz ereduarekin "bizi" aholkuarekin. Eskrituraren edozein ataletatik ikasi beharreko ikasgaiek, ordea, balio handiena izango dute kasuan kasuko pasarteak bere Egilearen asmoa ulertzen badu. Hurrengo berrikuspenean, inspiratutako instrukzioaren garia gizonezkoen arrazoibide espekulatiboko kafeetatik bereizten saiatuko gara.
Sarrerako paragrafoen ondoren, lehenengo azpitituluak berrikusteko hiru galderetatik lehenengoari erantzun nahi dio: Zer ikas dezakegu "gure Aita" esamoldetik? Eta hor artikuluak lehenengo arazoak izaten ditu. Jesusen otoitz ereduak argi erakusten du bere jarraitzaileek Jainkoa beren Aita bezala ikusi behar zutela, artikuluak bere aita zerukoarekin harreman mota oso desberdinak dituzten bi kristau taldeen kontzeptua inportatzen du. 4. paragrafoak hau dio:
"Aita gurea" ez da "nire Aita" esamoldeak gogorarazten digu "elkar maite duten" anaien elkarte "bat garela. (1 Peter 2: 17) Zein pribilegio preziatu den hori! Kristau gurutzatuak, Jainkoaren semeak zeruko bizitzan izan dituztenak izanik, zuzen-zuzen jorratzen dira Jehobari "Aita" zentzu osoz. (Erromatarrek 8: 15-17) Lurrean betiko bizitzea espero duten kristauek ere Jehobari "Aita" bezala aurre egin diezaiokete. Beraien Bizitza Dator, eta maitasunez hornitzen ditu benetako gurtzaile guztien beharrak. Lurreko itxaropena dutenak zentzu osoz Jainkoaren seme-alabak bihurtuko dira perfekzioa lortu ondoren eta azkeneko proban leialtasuna egiaztatu dutenean.Erromatarrak 8: 21; 20 errebelazioa: 7, 8..
Aipatutako idazlanek ez dute ezer egiten seme-alaba bikoitzaren nozio nahasi honen babeserako, gizakien interpretazioan oinarritutako teologia esparru zabalago batean hartu ezean. Kontraesanek hurrengo paragrafoan jarraitzen dute, anaia batek, orain helduak diren bere seme-alabek, "gure Aita, Jehobarekin komunikatzeko giro sakratua gogora ekartzen" dutela hitz egiten baitu. Dirudienez, "santutasunerako tartea" geratzen da itxarondako egunerako, gure Aita zerukoarekin komunikatzeko giroa "zentzu osoz" sakratua izango denerako.
Zure izena santifikatu dadila
Epigrafe honen hasieran "Jainkoaren izena maitatzen ikasteko beharra" aipatzen da. Ondorengo paragrafoek "izena" terminoa erabiltzen dute "ospe ospetsu, ospetsu edo handia" esanahian.[1]. Bihotzez onartzen dugu maitatu eta santifikatu beharreko izena ez dela izen egokia soilik, gorabehera, baizik eta Gorenaren superlatiboen deskribapena.[2] Jainkoaren izena santifikatzeko eskatuz, 7. paragrafoak esaten digu, "jar gaitezke [gurekin] bere izen santua desohoratuko lukeen ezer egin edo esateko ekiditeko [guri] Jehobari laguntza eskatzera". Aholku bikaina da hau, eta momentua –Australiar Errege Batzordearen saioak amaitu eta gero– bezain zorrotza eta ironikoa da. Gogoratzen zaigu Jesusek "esaten dizutena landu eta obeditzeko, baina ez jarraitu haien adibideari jarraitzeko agindua". (Mateo 23: 3.)
Etorri zure Erreinua
Artikulu honen materialik samurrena azpitalde honen azpian aurkitzen da. Hiru arazo jorratuko ditugu:
1. Eginak 1: 6, 7, non Jesusek argi eta garbi esan zuen ez zela bere ikasleei "garaiak eta denboraldiak" jakitea, ez dela guretzat balio, eta ez duela 140 urte inguru
Abuztuko 15, 2012 Atalaya dioenez, "orain antzeman dezakegu" ezkutuan "mantendutako profezien esanahia, baina amaierako garai honetan betetzen ari dira. (Dan. 12: 9) Horien artean daude ... Jesusen tronua. " Aingeruak Danieli egindako hitzak "hitzak isilpean gorde behar dira eta amaiera arte iritsi arte zigilatu behar dira" amaierako garaian ezagutza berezia erabilgarri egongo litzatekeela esan nahi da. Hemen logika zirkularra da: ezagutza berezia dugu amaierako garaian gaudelako; badakigu amaierako garaian gaudela, ezagutza berezia dugulako.
2. Etortzeko erreinua lortzeko otoitzak 1914-en erantzun ziren, baina oraindik otoitz egin beharko genuke zentzu osorako etor dadin.
Eskrituretan inon ez dugu aurkitzen bi "etorreren" ideia. Berriro ere, gizakien doktrinak inportatzen dira Bibliako egia garbi bat lohitzeko, hau da, Jainkoaren erreinuan jaso beharreko onurak datozenean hasten direla eta behin bakarrik etortzen direla.
3. 19th Mendeko kristauek jentil garaiaren amaiera hurbildu zela erakutsi zuten ("ulertzen lagundu zuten").
Argitalpenek askotan onartu dute ez direla inspiratuak (ikus g93 3 / 22 X. 4 or.). Baina, zer desberdintasun dago "Santuak ulertzen" zerbait esatea ez dela esplizituan eta Jainkoaren errebelazioa jasotzearen artean? Hala ere, premisa faltsua izateaz gain, baieztapena engainagarria da. 12 paragrafoak honela dio:
Jainkoaren erreinua noiz iritsiko zen Jesusen eskutik zerutik gobernatzen hastearekin batera, Jehobak bere herria gertaeren denbora ulertzen lagundu zuen. 1876-en, Charles Taze Russell-ek idatzitako artikulua Bible Examiner aldizkarian argitaratu zen. Artikulu horrek, "Gentile Times: When Amaitzen?", 1914 urte esanguratsua zela adierazi zuen.
"Jainkoaren herriak", 1920ko hamarkadaren amaierara arte, pentsatu zuen Jesusen presentzia ikusezina 1874an hasi zela eta 1878an errege izendatu zutela. Goiko pasarteak, ordea, 1876an Jehobak bere herria ulertzen lagundu zuela ematen du. badirudi Jesus "zerutik gobernatzen" hasiko zela 1914an. Badirudi egileek "zehaztugabetasun apur batek batzuetan azalpen asko gordetzen duela" dioen filosofia onartzen dutela. (Ikus Esna! 2 / 8 / 00 or. 20 Gezurrak: inoiz justifikatu al da?)
Utzi zure borondatea Lurrean ...
Azken azpitituluak otoitzean eskaera hori egiteaz gain, horrekin bat egitera bizitzera ere bultzatzen gaitu. Hori da, benetan, aholku bikaina. Hala ere, ematen diguten adibidearekin burua urratzen jarraitzen dugu: "Otoitz ereduaren zati honekin bat", arreba batek honakoa esan ohi du: "Askotan otoitz egiten dut artzainen antzeko pertsona guztiekin harremanetan jartzeko eta lagundu dezaten ezagutzen Jehoba berandu baino lehen ". Gure arrebaren asmo zintzoak zalantzan jarri gabe, zer beldur den galdetzen zaio. Justiziaren Jainkoak "ardien antzekoak" suntsituko dituela epea bete ez dutelako? Orduan, bere adibidea imitatzera animatzen gaituzte eta gure mugak gorabehera, "Jainkoaren nahia egitera isurtzen gara".
Zalantzarik gabe, aholku ona da egiazko ebanjelioa predikatzeko ahalik eta gehien egitea. Pena da artikulu hau, Kristoren otoitz ereduari eskainitakoa, maiz horretatik aldentzea.
Kaixo Andere - Sentitzen dut, argitzen saiatuko naiz. "Utzi zure erreinua etorri" atalaren amaieran Russell-en eta 1914ko WT ikuspegia eztabaidatzen ari den honetan, inpresio okerra agertzen baita. Gehitu duzu "Egileek ontzat ematen dute "zehaztugabetasun apur batek azalpen asko aurrezten dituela" dioen filosofia eta Awake! 2/8/00 artikulua zure ikuspegia babesteko Irakurtzen, artikulu osoak irakurleei JW-ri buruzko aholkuak erakusten dizkie gezurraren aurka. Haien aipamena "Zehaztasun apur bat azalpen asko aurrezten du" aipamen ezagun bat besterik ez zen aipatzen, eta guretzat ez zen gomendagarria, Hemen itsatsiko dut... Irakurri gehiago "
Uste dut Andere-k erreferentzia hori erabiltzen zuela ez erakundeak txostenean egiaren eta zehaztasunaren aurrean zuen jarrera ofiziala faltsutzeko, baizik eta erakusteko ez dituztela beti beren hitzak betetzen, batez ere azaltzeko edo emateko lotsagarri asko eska dezakeen edozer gauzari dagokionez. galdera osagarri eta baldar ugari sortu.
Meleti zuzena da. Pixka bat sarkastikoa nintzen, uste dut, beraz, nire akatsa.
Andere - re Utzi zure erreinua atala - Hitzak testuingurutik ateratzeak lapikoari beltza deitzen dio lapikoa
Adibidez, zure iruzkina ... Badirudi egileek "zehaztugabetasun apur batek azalpen asko gordetzen duela" dioen filosofia onartzen dutela. (Ikus Esna! 2/8/00 20. or. Gezurra - Justifikatu al da?) ... nahiko okerra da artikulua irakurtzen baduzu.
Kaixo Beanie,
Benetan gustatuko litzaidake zure kezkak konpontzea, baina ez dakit ziur zeintzuk diren. Sentitzen al duzu zehaztugabetasunari buruzko aipamena gaizki aplikatu dudala, edo aipamena horrelako egoerari buruz hitz egiten ez duen artikulu batetik atera dela edo beste zerbait dela? Beharrezkoa balitz argitzea edo desegitea egitea gustatuko litzaidake.
Beraz, gaur bileran, 1876ko iragarpen osoa eta 1914koa zehaztu zenean, adineko batzuk esan zuten oh Russellek beste inork ezagutzen ez zuen bitartean, eta beste erlijio guztiak iluntasunean zeudenez, barre algara egin nuen bileran, eta gizakia gure historiaz ezer ez dakigula pentsatzen ari zen, agian aldarrikatzaileen liburua ikusi beharko lukete, ezta. Gizon bilera hau latza izan zen, biblia irakurri besterik ez nuen egin behar.
Berdin sentitu nintzen. Bilera latza. Bilera arropa jartzeko zailtasunak izango ditut datorren astean.
Kristoren anaia izateari buruz: Mateo 12:50: "Zeruan egiten duen nire Aitaren nahia egiten duena, bera da nire anaia eta arreba eta ama". Jesusek ez zuen ezer esan agintari izateak, gantzuduak izateak, zeruan izpiritu gisa bizitzera zihoala gai honetan ezinbesteko baldintzak zirela. Aitaren nahia egiten badugu, Kristoren anai-arrebak gara, hau da, Jainkoak seme-alabak garen ala ez erabakitzen du. Ez gizon batzuen erabakia (azken GB-hizketan "doktrinaren zaindari" diren gizonak). Pertsona bakoitza... Irakurri gehiago "
1876ko artikuluak dio, neurri batean, "Jesusek ez duela iragartzen jentilen oinen azpian". Bai, hala egin zuen. Grezierazko "estai" hitza "Jerusalem * * zapalduko da" esaldia ETORKIZUNEAN dago.
Interesgarria da "Jehobak bere herriari gertaeren ordua ulertzen lagundu" adierazpenaren ondorioa da Jehobak errebelazioa eman ziola NH Barbourri, honek erreskatea "gutxietsi" baitzuen. Eta zergatik "Jehobak lagundu du ..." ordez "Jesusek lagundu du ..."? Zenbat eta gehiago pentsatu, orduan eta okerago aurkitzen dut artikulu hau. *** jv kap. 10 or. 134 Egiaren ezagutza zehatza hazten *** Gero, 1875eko abuztuan, irailean eta urrian Herald of the Morning aldizkarian, N. H. Barbour-ek beste batzuek adierazitako xehetasunak bateratzen lagundu zuen. Urtean Kristobal Bowen elizgizonak bildutako kronologia erabiliz... Irakurri gehiago "
RC esposizioaren ondoren, berria probatzeko lizitazioan, noski, artikulu hauek injuria baino ez dute gehitzen. Egunero WT apostasiaren txantxa gero eta okerragoa da, gauza bat idazten dutenean, baina beste bat egin.
Andere ondo idatzita, bai, 4. paragrafoari dagokionez, ziur asko idazketa batzordeak ikusi behar du zein bitxia den kristau talde batek Jainkoaren aita deitzea eta bestea, baina ez zentzu osorik !! Ikasleek otoitz egiten irakats zezaten eskatu zioten Jesusek. Bere erantzunean, Jesusek lehenik eta behin bere ikasleei nori otoitz egin zieten irakatsi nahi izan zuen. Jesusek esan zuen: "Otoitz egitean, esan: gure Aita ..." Ikasleek otoitz egiteko zailtasunak badituzte, nori otoitz egiten dioten buruan finkatu behar dute. Azken finean: norekin hitz egiten dugun... Irakurri gehiago "
Bibliako izenek izenaren atzean dagoen esanahia adierazten badute, ez gara izena nola "esan" zentratzen ari, baizik eta haren esanahian - Jainkoaren izaera, ezaugarriak eta xedea -. Jesukristok orduan bere Aitaren izena agertu zigun bere ministerioaren bidez, Jainkoaren Erreinuko Berri Onaren bidez.
Arazoa da Jehoba ez dela Jainkoaren izena ere. Aid to Bible Understanding liburuaren kopia bat baduzu, begiratu 884 eta 885. orrialdeak. ————————————– ““ Jehobak ”eta“ Jahve ”ahoskerak hitz bokalen zeinuak konbinatuz. 'Adho • nay' eta 'Elo • him' Tetragrammatoneko lau kontsonanteekin Yeho • wah 'eta Yehowih' ahoskerak sortu ziren. Horietako lehenengoak "Jehova (h)" latinizatutako formaren oinarria eman zuen. Inprimaki honen lehen grabazioa XIII. Mendekoa da. Raymundus Martini, Dominikar Ordenako monje espainiarrak, Pugeo Fidei liburuan erabili zuen.... Irakurri gehiago "
Zenbait eztabaida dago jatorrizko ahoskera bi edo hiru silaba zen ala ez jakiteko. (Informazio gehiagorako "jainkozko izena hiru silaba" bila ditzakezu.) Egia esan, JW-k ez dute baieztatzen "Jehova" forma ahoskera zuzena denik, ingelesezko forma ezagunena baizik. *** w08 6/1 or. 22 "Izen ezinezkoa"? *** "Jainkoaren izena nola ahoskatu zen zehazki ezin jakin arren, garrantzitsuena da bere izena erabiltzeak berarengana hurbiltzen gaituela ... Ingelesez," Jehova "ahoskera ezaguna da normalean. Ez al litzateke egokia Jainkoa maite duten guztiei zuzentzea... Irakurri gehiago "
Ados nago baieztapen horrekin eta uste dut pertsona horrek nola izendatu dezakeen izen soila.
Joan 17: 6 «Mundutik kanpora eman zenizkidazueei agerian jarri zaitut. Zureak ziren; zuk eman zenizkidan eta zure hitza bete dute ".
Greziako wordfor izena testuan John 17 v6-en agertzen den arren. Sentimendu bat dut jainkoaren izaera adierazten duela. Gogoan dugu deabruak gezurrez deitu izan duela jainkoa. Gizakiei gerta dakieke eta guk egiten dugunean borrokan maiz borrokatzen dugu. Jendeak errugabea garela eta ezer aurkeztu ez zaigun pertsona bezala ikus dezakegu.
Beraz, Bibliako izenaren esanahiak pertsona baten pertsonaia eta agenda osoa izango luke, nire ustez. Horregatik, Jainkoaren izena ezagutzera emanez, Jesusek aitaren egitasmoak ezagutzera emango zituen agindutako lanaren bidez - Lukas 4:43 "Baina esan zuen: Jainkoaren erreinuko berri ona beste herriei ere eman behar diet, zeren eta horregatik bidali ninduten ". Joan 17: 4an Jesusek esan zuen obra hori amaitu zuela. Beraz, bere Aitaren Ebanjelio hitza eman zien orduan gorde eta pasatzeko agindutako ikasleei... Irakurri gehiago "
William, gaztelaniaz, Guillermo da. Hala ere, espainiar alfabeto fonetikoa nahiko gai da William ingelesezko ahoskeratik oso gertu bihurtzeko. Hala ere, Espainian "Williams" britainiar asko bizi da, Espainiako baliokideari erantzuteko arazorik ez dutenak, Guillermo. Shakespearek esan zuen moduan, "beste edozein izen duen arrosa batek usain gozoa izango luke oraindik". Ez da izenaren ahoskera zehatza lehen hitz egiten zen bezain garrantzitsua, ordezkatzen duen pertsona baizik.
Hala dio artikulu horrek 1876ko Bibliako azterketaria 1876ko urria ORDU NAGUSIAK: Noiz amaitzen dira? Chas-ek eginda T. Russell "Jerusalem jentilen artean zapalduko da jentilen garaiak bete arte". -Luke 21:24. Gure Jaunak, zalantzarik gabe, bere dizipuluei ezagutza batzuk helarazi nahi izan zien, eta ziur asko gure egunean ikasleei gehiago zuzenduta zegoen, eliz goiztiarrari baino. Ikus dezagun zer aldiz esan zuen profeziak, Kristorengan. Jakina, Jainkoaren gauza sekretuetako bat bada, ezin dugu jakin; baina... Irakurri gehiago "
Jesus nahiko argia eta argia da esaten duenean, honela otoitz egin behar duzu, gure Aita, ... Baina entzuten da GB-k esaten duela, ez dio axola Jesusek esaten duena, Jainkoa ez dela zure aita "zentzu osoz" esaten dugu. Hori egitean, "Kristoren ordezko" gisa jokatzen ari dira (beste itzulpenik agertzen ez den idazkera), baina bere norabidea kontrajartzen dute. Gizonek eskubiderik ez duten eginkizun espiritual bat harroputza eta ustekabea baino gehiago da; blasfemia da.
Eskerrik asko berrikuspenagatik. Hasieran esan zenuen: "Kristau batek ezin du akatsik aurkitu" otoitz ereduarekin harmonian bizitzeko "aholkuarekin. Beno, agian ni naiz aholku honetan akatsik aurki dezakeen kristau bakarra, ez baita Bibliako aholku bat. Jesusek ez zuen inoiz adierazi sinesteak edo bere jarraitzaileek "otoitz eredu" deiturikoarekin bat egin behar dutela.
Puntu on batzuk jorratzen dituzu. Jakina, gauza gehiago nahi izanez gero, zure iritzia ikustea pozik badago nahi izanez gero.
Sentitzen dut, irakurri behar Fededunak ...
Kaixo Menrov,
Kuriositatea besterik ez dut: Ba al dago "otoitz ereduaren" zati bat behar genukeenarekin ez harmonian bizi?
Esango nuke ezinezkoa dela horren aurka bizi behar ez dugula. Hau da, otoitz eredua Jesusek jatorria balu, Jainkoaren borondatearekin bat zetorren seguruenik. Eta, bistan da, Jainkoaren nahia da gure borondatearen barruan BIZI izatea. Hori dela eta, ez dago kontrakoa bizi beharko genukeen otoitz ereduaren atalik. Norbaitek arrazonamendu honekin akatsen bat topa dezakeenean, jakinaraz iezadazu
Kaixo, esan bezala, otoitza ez da jarraitu beharreko eredu gisa ematen. Benetako sinestunaren sentimenduak / irrika / sentimenduak adierazi. Bai, sinestun guztiek irrika horiek izan beharko lituzkete. Baina edonork berarekin bat egin behar duela galdetzea edo esatea, ez da nire ustez ikuspegi eskriptuala, izan ere, otoitz eredu batek inor neurtzeko haren estandar bat edukitzea suposatuko luke. Zenbait gauzatan, ulertzen dut zure ekintzak kontuan hartu behar dituzula, hau da, barkamena eskatzean, beste zenbateraino barkatu zenizkizun. Dena den, besterik ez... Irakurri gehiago "
Ezin dut esan menrovekin ados ez nagoela jaunaren otoitza jainkoarenganako fedea adierazten duen otoitza besterik ez dela. Bereziki bere promesak ekarriko dituela, hau da, bere santutasunak bere erreinuak jainkoaren lurrean egingo dela. Gure janariari buruz agindutakoa beteko duen itxaropena eta gure okerrak barkatzeko promesa. Badirudi bizi dugun egun honetarako eta gure etorkizunerako jainkoarekiko konfiantza adieraztea dela. Uste dut hori dela jaunen otoitzaren mezua
Menrov esaten ari zarena ulertzen dut, otoitz eredua ez zela kristau bizimodurako jarraibide multzo gisa pentsatu, baina ez nago ziur artikuluak hala dela esaten duenik. Otoitz egiten dugun gauzekin harmonian bizi behar dugu, edo gatazkan ez dagoen moduan, edo hipokritoak izango gara, gure otoitzak jainkozko bizitzarako txantiloitzat har daitezkeen edo ez.
Hasieran ez nuen oso ondo ulertzen Menrov zertan ari zen lortzen, baina orain bere ikuspuntura makurtzen ari naiz. Jesusek otoitz eredua eskaini zuen, eta ziur asko Jesusek esandako gauzak Jainkoaren nahiarekin bat zetozen. Ez dut uste inork horren zati hori zalantzan jartzen duenik. Zalantzarik gabe, "otoitz honekin harmonian bizi behar dugu" ideia da. Sentimendu horren ikuspegi argiagoarekin, iruditzen zait orain soinu errugabeen adierazpide hori jendearen gaineko kontrola egiteko modu bat dela, WT-k horrela erabiltzen duenean.... Irakurri gehiago "
Beraz, badirudi arazoa ez dela "eredu otoitzarekin bat egitea" bezainbeste "norbaitek otoitz ereduaren interpretazio autonomoarekin bizitzea". Nik ere uste dut otoitz eredua "Jainkoarenganako fedearen adierazpen zintzoa" dela, eta nire otoitzetan gauza berak adierazten ditudanean, saiatzen naiz fedearen adierazpen hori ukatzen duen ezer egiten ez.
Bai horixe. Konparazio batera, samariar onaren istorioa honela amaitzen da: "Zoaz eta egin zeure burua gauza bera egiten". Jesusek benetan otoitz ereduarekin "harmonian bizitzea" nahi bazuen, zergatik ez zuen esan hizkuntza arruntean, aukera izan zuenean eta entzule entzule bat izan zuenean? Hori egin ez izanak "harmonian bizitzea" kontzeptu hori gizakiaren doktrina dela adierazten du.
Kaixo Andere, sentitzen dut berandu erantzuteagatik baina ez nuen mezu berririk jaso iruzkin berriak zeudenik. Ez dakit ziur jakinarazpen sistema horrek funtzionatzen duen. Dena den, noski, printzipioa ulertzen dut, baina uste dut "otoitz eredua" ez zitzaiela eman bere jarraitzaileei gure bizitza antolatzeko estandar gisa edo jendeak harmonian bizi beharko lukeen zerbait bezala. Otoitza ez da agindua, ezta ekintzak edo printzipioak ere. Otoitzak fededun baten irrikak islatzen ditu. Fededun batek bere buruari galde diezaioke irrika berdinak dituzten. Bai, baina hori ez da berdina... Irakurri gehiago "
Mateo 24: 29,30 “Egun haietako larrialdiaren ondoren, eguzkia ilundu egingo da eta ilargiak ez du argirik emango; izarrak zerutik eroriko dira eta zeruko gorputzak astinduko dira. Orduan, Gizonaren Semearen zerua agertuko da zeruan. Eta orduan lurreko jende guztiak negar egingo du Gizonaren Semea zeruko hodeietara etortzen ari dela ikustean, botere eta loria handiz ».
Biblia modu adimentsuan aztertzen ari bagara, ikusiko dugu Jesus ez zela 1914-en itzuli.
Jendetza handia deiturikoak jainkoari bere aita bezala zuzendu ahal badio, nola ez dira bere seme gisa sailkatzen? Zertan datza (zentzu osoz) arrazoibide honek ez du batere zentzurik niretzat! Badirudi esaten duela baina ez dela. Aitari geroago eraztun bat eman diezaioket noski zentzurik osoenean, baina nire anaia gazteak ezin du. Zer ?
Puntu ona, Kev. Agian, Eskritura eman ahalko digute, non Jesusek jendetza handia ez dela zentzu osoz semeak esaten duen. Azken finean, ziur nago hain bereizketa garrantzitsu batek ez liokeela burutik pasako.
Izan fedea ... itxaron ezazu Jehobaren azalpena ...... :-) txantxetan. Zuzen zaude. JW hiztegiaren beste adibide bat. Definizio propioak asmatzen dituzte. Haien idazkera irakurrita: "Lurrean betiko bizitzea duten itxaropenak kristauek ere" Aita "bezala zuzendu dezakete Jehobari. Beraien bizitza ematen duena da, eta maitasunez hornitzen ditu benetako gurtzaile guztien beharrak ". Beraz, esaten denez, Jehoba bizia ematen duena da eta benetako gurtzaile guztiei premia ematen diela (uste dut gurtzaile faltsuen aldean), H gure Aita deitu daiteke. Beno, zer gertatzen da Jesusekin? Zeruan dago. Beti da edo epaitzen du... Irakurri gehiago "
Eskerrik asko Andere, artikulu ona! Beraz, 12. paragrafoak dioena balio handiz hartu nahi badugu, "Jehobak bere herriari gertaeren ordua ulertzen lagundu zion". Horrek esan nahi du Jehobak lagundu zigula ulertzen Jesus 1874an zegoela eta 1878an tronuratu zela ulertzeko. Gainera, tribulazio handia 1914an hasi zela ikusten lagundu zigun. 1930 inguruan lagundu zigun zer aurretik lagundu zigun oker zegoela ikusten eta 1914ak presentzia eta tronua markatzen zituen. Hala ere, tribulazio handiaren hasiera zen. Gero 1969an berak... Irakurri gehiago "