Aurreko artikulu batean, Jesusek bere garaiko juduen belaunaldi gaiztoa aipatzen zuela ziurta genezakeen, bere ikasleei Mateo 24:34 liburuan aurkitu zuten ziurtasuna eman zienean. (Ikus Belaunaldi hau '- itxura freskoa)
Matthew 21-ekin hasitako hiru kapituluen azterketa zehatza ondorio horretara eraman gaituen bitartean, askorentzat urak lohitzen jarraitzen duen Matthew 30: 24 aurreko bertsioak dira. Izan ere, han esandako gauzek ba al dute zerikusirik Jesusen hitzak "belaunaldi" honi buruz interpretazioa eta betetzea?
Nik, hala sinesten nuen. Egia esan, uste nuen "belaunaldi" hitza interpretatu genezakeela inoiz bizi izan diren gantzutu guztiei erreferentzia egiteko, izan ere, Jainkoaren seme-alabak izanik guraso bakar baten eta, beraz, belaunaldi baten ondorengoak dira. (Ikus hau article Informazio gehiago nahi izanez gero.) Apolosek gaiari arrakasta hartu zion ikuspegi arrazoituarekin, judu herriak "belaunaldi hau" osatzen jarraitzen baitu gaur egun arte. (Ikusi bere artikulua hemen.) Azkenean, arrazoitutako arrazoiengatik nire arrazoi-lerro propioa baztertu nuen hemen, gaur egungo aplikazioa bazegoela sinesten jarraitu nuen arren. Ziur nago hamarkada hauetako JW-Thinken eragina izan zela.
Jehobaren lekukoek betidanik sinesten dute Mateo 24:34 betetze bikoitzean, nahiz eta lehen mendeko betetze txikia ez den aspaldian aipatu. Agian hori ez dator bat milioika buruak urratzen dituen eta gure artean nola gaindi daitezkeen bi belaunaldi "super belaunaldi" deitu daitekeena osatzen duten beste berrinterpretazioarekin bat ez datorrelako. Zalantzarik gabe, ez zegoen horrelako animalirik berrogei urte baino gutxiagoko denboran. Betetze txikian belaunaldi gainjartzerik ez balego, zergatik espero genuke betetze nagusia deiturikoan bat egotea? Gure premisa berriro aztertu beharrean, helburu mezuak mugitzen jarraitzen dugu.
Eta hor dago gure arazoaren muina. Ez diogu uzten Bibliari "belaunaldi hau" eta bere aplikazioa definitzen. Horren ordez, Jainkoaren hitzari gure ikuspegia inposatzen diogu.
Hau da eisegesia.
Beno, nire lagunak ... han egon naiz, hori egin; baita kamiseta erosi ere. Baina ez dut gehiago egiten.
Zalantzarik gabe, ez da hain erraza horrela pentsatzen uztea. Pentsaera ekegetikoa ez da aire finetatik ateratzen, desioaren sorreratik baizik. Kasu honetan, jakiteko eskubidea dugula baino gehiago jakiteko nahia.

Oraindik al gaude?

Gizakiaren izaera da hurrengoa zer den jakin nahi izatea. Jesusen dizipuluek jakin nahi zuten noiz gertatuko zen. Atzeko eserlekuko haurren baliokidea da oihuka, "Oraindik gaude?" Jehobak auto jakin hori gidatzen ari da eta ez du hitz egiten, baina oraindik ere behin eta berriz oihukatzen dugu, "Oraindik gaude?" Bere erantzuna ... Giza aita gehienen antzera, hau da: "Hara iritsiko gara".
Ez ditu hitz horiek erabiltzen, noski, baina bere Semearen bidez esan du:

"Inork ez daki egun edo ordu ..." (Mt 24: 36)

"Jarrai ezazu, ez dakizu ze egunetan zure Jauna etorriko den" (Mt 24: 42)

"... Gizonaren semea zu ordu batean dator ez pentsatu izan ere. "(Mt 24: 44)

Mateo 24. kapituluan bakarrik hiru ohartarazita, mezua jasoko genukeela pentsatuko zenuke. Hala ere, ez da horrela funtzionatzen pentsamendu eisegetikoa. Badirudi norberaren teoria babesteko egin daitekeen edozein Eskritura ustiatzen duela, ez dutenak baztertzen, barkatzen edo are gehiago bihurritzen dituen bitartean. Kristoren etorrera asmatzeko modua bilatzen ari bada, Mateo 24: 32-34 ezin hobea dirudi. Bertan, Jesusek ikasleei esaten die zuhaitzetatik ikasgaia har dezaten eta, hostoak ernetzean, uda gertu dagoela esaten digute. Ondoren, bere jarraitzaileei ziurtasuna emanez, gauza guztiak denbora-tarte zehatz batean (belaunaldi bakar batean) gertatuko direla ziurtatuko du.
Beraz, Bibliako kapitulu bakarrean, hiru bertso ditugu Jesus noiz helduko den jakiteko modurik ez dugula eta hori zehazteko bitartekoak ematen dizkiguten beste hiru.
Jesus maite gaitu. Egiaren iturria ere bada. Beraz, ez zuen bere burua kontraesanik egingo, ezta argibide gatazkatsuak ere emango zizkigun. Orduan, nola konponduko dugu konkurtso hori?
Gure agenda interpretazio doktrinala sostengatzen badu, hala nola belaunaldi gainjarrien doktrina, arrazoitzen saiatuko gara Mt 24: 32-34 gure garaian garai orokor batez hitz egiten ari dela, denboraldi bat, nolabait esanda, antzeman dezakeguna. eta noren luzera gutxi gorabehera neur dezakegu. Aitzitik, Mt. 24:36, 42 eta 44.ek esaten digute ezin dugula jakin Kristo agertuko den egun eta ordu zehatzak edo zehatzak.
Azalpen horrekin berehalako arazoren bat dago eta Mateo 24. kapitulua utzi behar izan gabe topatzen dugu 44. bertsoak dioenez, "ez dela uste dugun" momentu batera etorriko da. Jesusek iragartzen du —eta bere hitzak ezin direla egia bihurtu— esango dugula esango dugu: “Nah, ez orain. Hau ezin zen unea izan ”, Boom! Agertzen da. Nola jakin dezakegu noiz agertuko den agertuko ez dela pentsatzen dugun bitartean? Horrek ez du inolako zentzurik.
Hala ere, gainditzeko oztopo handiagoa dago norbaitek irakatsi nahi badu Jesusen itzuleraren garaiak eta sasoiak ezagutu ditzaketela.

Jainkoak inposatutako agindua

Jesusek "gauza guzti hauei" eta bere presentziari buruz galdetu eta handik hilabetera, horri lotutako galdera bat egin zioten.

Orduan, bildu zirenean, galdetu zioten: "Jauna, oraintxe berreskuratzen al duzu erreinua Israelen?" (Ac 1: 6)

Badirudi bere erantzunak Mt 24-en bere lehen hitzak kontraesanean daudela: 32, 33.

"Esan zien:" Ez zaizu zuri jakitea Aitak bere jurisdikzioan kokatu dituen denborak edo sasoiak ". (Ac 1: 7)

Nola esan zezakeen toki batean bere itzuleraren sasoia hautemateko, belaunaldi baten tartean neurtzeko punturaino, hilabete bat beranduago esaten du ez dutela halako garai eta denboraldiak ezagutzeko eskubiderik. ? Gure Jaun egiazko eta maitekorra ez genukeen halakorik egingo, geure buruari begiratu behar diogu. Beharbada, jakiteko eskubiderik ez duguna gure nahiak engainatzen gaitu. (2Pe 3: 5)
Ez dago kontraesanik, noski. Jesusek ez digu esaten denbora eta denboraldi guztiak ezagutzen ez ditugunak, "Aitak bere jurisdikzioan kokatu dituenak" baizik. Galdera 1-en eginiko galderari erreparatzen badiogu: 6 eta lotu Jesusek esaten digunarekin. Matthew 24-en: 36, 42, 44 ikus dezakegu bere botere erregearen itzulerarekin zerikusia duten garaiak eta sasoiak direla eta ez direla ezagutzen. Hori kontuan hartuta, Matthew 24-en esaten duena: 32-34-ek bere errege gisa duen beste zerbaitekin erlazionatu behar du.
Disipuluek Mateo 24-en: 3-en hiru galdera egin zutenean, Kristoren presentzia hiria eta tenplua suntsitzearekin batera egingo zela uste zuten. (Kontuan izan behar dugu "presentzia" [grekoa: parousiaerrege edo agintari izatearen esanahia du - ikus eranskina) Honek azaldu du zergatik sartu diren bi kontu paraleloak Markatu Luke huts egin ezazu Jesusen presentzia edo itzulera ere aipatu. Idazle haientzat erredundantea zen. Ez zuten bestela jakingo, Jesusek hori agerian jarri izan balu, haiek jakitea ez zen informazioa emango zuelako. (Egintza 1: 7)

Datuak harmonizatzea

Hori kontuan hartuta, nahiko erraza da gertakari guztiak harmonizatzen dituen azalpena aurkitzea.
Espero genukeen moduan, Jesusek ikasleen galdera zehatz erantzun zuen. Nahi zuten informazio guztia eman ez zien bitartean, jakin behar zutena esan zien. Izan ere, eskatu baino askoz ere gehiago esan zien. Mateo 24: 15-20tik "gauza horiei guztiei" buruzko galderari erantzun zion. Norberaren ikuspegiaren arabera, horrek ere betetzen du "aroaren amaierari" buruzko galdera, juduen garaia Jainkoaren hautatutako nazioa 70. urtean amaitu zenetik, 29. eta 30. bertsotan, bere presentziaren seinalea ematen du. 31. bertsoan bere ikasleentzako azken sariari buruzko lasaitasunarekin ixten da.
Aitak bere jurisdikzioan ezarri dituen denborak eta sasoiak ezagutzearen aurkako agindua, Kristoren presentziarena da, ez "gauza horiek guztiak". Beraz, 32 bertsoan metafora emateko aske da Jesus. belaunaldien denbora neurtzea prestatu ahal izateko.
Hori historiako gertakariekin bat dator. Erromatarren armadak erasoa egin baino lau edo bost urte lehenago, hebrear kristauei esan zieten ez zietela elkarretaratzea bertan behera uzten mira eguna hurbiltzen. (He 10:24, 25) Jerusalemen ezinegona eta ezinegona areagotu egin ziren zergen aurkako protestak eta erromatar herritarren aurkako erasoak zirela eta. Irakitegunera iritsi zen erromatarrek tenplua arpilatu eta milaka judu hil zituztenean. Matxinada osoa piztu zen, eta Erromatar Garnisonaren suntsipena lortu zuen. Jerusalem tenpluarekin eta juduen gauzen sistema suntsitzearekin lotutako garaiak eta urtaroak zuhaitzetako hostoak ernetzea bezain argi ikusten ziren kristauak hautemateko.
Ez da inolako xedapenik eman kristauek Jesusen bueltan den mundu osorako sistemaren amaierari aurre egiteko. Agian, gure ihesa gure eskuetatik dago. Salbatzeko ekintza ausart eta gogorrak egin behar izan zituzten kristauek ez bezala, gure ihesaldia erresistentzia eta pazientziaren araberakoa da, Jesusek bere aingeruak bidaltzen dituen unea itxaroten dugunean itxaroten dugun bitartean. (Lu 21: 28; Mt 24: 31)

Gure Jaunak Abisua ematen digu

Jesusek ikasleei seinale bat eskatu zien Oliba mendian zeuden bitartean. Zazpi bertso inguru besterik ez daude Matthew 24-en benetan galdera horri zuzenean erantzuten diotenak seinaleak emanez. Gainerako guztiak abisuak eta zuhurtziazko aholkuak jasotzen dituzte.

  • 4-8: Ez zaitez engainatu hondamendi naturalak eta gizakiak.
  • 9-13: Kontuz profeta faltsuak eta prestatu jazarpena.
  • 16-21: Ihes egiteko dena emateko prest.
  • 23-26: Ez zaitez engainatu profeta faltsuen aurrean Kristoren istorioekin.
  • 36-44: Adi egon, eguna abisatu gabe iritsiko baita.
  • 45-51: leiala eta jakintsua izan edo ondorioak jasan.

Ez dugu entzuten

Diszipuluek uste zuten bere itzulera Jerusalem suntsitzearekin bat egingo zela eta errautsetatik altxatutako Israel nazio berri bat lehertuko zela ezinbestean desanimatzea. (Pr 13: 12) Urteak igaro ahala eta oraindik Jesus itzultzen ez zenez, haien ulermena berriro ebaluatu beharko lukete. Garai hartan, ideia bihurriak dituzten gizon inteligenteek ahulak izango lirateke. (Eginak 20: 29, 30)
Horrelako gizonek hondamendi naturalak eta gizakiak sortutako ustiapenak seinale faltsu gisa ustiatuko zituzten. Beraz, lehenengo gauza Jesusek ohartarazten die bere ikasleei buruz ez dela txundituta utzi behar, horrelako gauzek berehalako iritzia emango dutela pentsatzera. Hala ere, Jaunaren lekukoak gara, horixe da egin duguna eta jarraitzen dugu. Oraindik ere, munduko baldintzak hobetzen ari diren garai batean, predikatzen dugu munduko baldintzak okertzen Jesus presente dagoela adierazten duen froga gisa.
Ondoren, Jesusek bere jarraitzaileei ohartarazi zien profeta faltsuen aurka, denbora zeinen gertu zegoen iragartzeko. Luken kontu paralelo batek abisu hau dakar:

"Esan zuen:" Begiratu ez zarela engainatuta, askok nire izena oinarri hartuta etorriko direla esanez, "ni naiz", eta, "Badago gertu denbora." Ez joan haien atzetik.”(Lu 21: 8)

Berriz ere, bere abisua alde batera uztea aukeratu dugu. Russellen profeziak huts egin zuen. Rutherforden profeziak huts egin zuen. Fred Franzek, 1975 fiascoko arkitekto nagusiak ere, asko engainatu zuen itxaropen faltsuekin. Gizon horiek asmo onak izan edo ez izan litezke, baina ez dago zalantzarik beren huts egindako pronostikazioek fedea galtzea eragin zutela.
Gure ikasgaia ikasi al dugu? Azkenean, Jesus gure Jauna entzun eta betetzen ari gara? Dirudienez, ez dute askok irrikatzen David Splane-ren irailean berretsi eta findu zuten azken doktrina-fabrikazioa. emititzeko. Berriro ere, "garaiz gertu" dagoela esaten ari zaizkigu.
Gure Jaunak entzuteko, entzuteko eta bedeinkatzeko huts egiteak bere horretan jarraitzen du Mateo 24: 23-26an saihesteko ohartarazi zigun gauzari men egin diogulako. Profeta faltsuek eta gantzutu faltsuek ez dezatela engainatu esan zuen (Christos) nork esango du Jauna aurkitu dutela bistatik ezkutatuta dauden lekuetan, hau da, leku ikusezinetan. Halakoek "beste seinale eta mirari bikainekin" engainatuko lituzkete beste batzuk, baita hautatuak ere. Ungizain faltsu batek (Kristo faltsuak) seinale faltsuak eta mirari faltsuak sortuko dituela espero da. Baina larri, horrelako mirari eta seinaleek engainatu gaituzte? Zu izango zara epailea:

"Egia denboran izan dugun edozein dela ere, beste batzuk esan behar ditugu Jehobaren antolaketari buruz. Baten existentzia paradisu espirituala mundu maltzur, ustel eta maitekor baten erdian dago gaur egungo miraria! The mirariak Jehobaren antolaketari buruz, edo "Zion", eta paradisu espiritualaren inguruko egia "pozik" eman behar zaie "etorkizuneko belaunaldiei". - ws15 / 07 or. 7 parekoa. 13

Horrek ez du iradokitzen Jehobaren lekukoek ez dutela Kristoren ohartarazpenari kasu egin eta profeta faltsuek eta gantzutu faltsuek mirari faltsuak egiten dituzten eta mirariak itxurak egiten engainatu dituztenik. Froga ugari dago kristauen gehiengo handiak gizakiengan sinesten duela eta era berean engainatuta daudela. Baina bakarrak ez garela esateak ez du ia harrotzeko arrazoirik.

Zer da Tribulation Handia?

Ez da gai honen inguruko azterketa zehatza izan. Hala ere, gure puntu nagusia Jesusek Mateo 24:34 n zer belaunaldi aipatzen zuen finkatzea zen eta bi artikuluen artean, hori lortu dugu.
Ondorioa puntu honetan argia izan daitekeen arren, beste kontu batzuk harmonizatu behar ditugun bi arazo daude oraindik.

  • Matthew 24: 21 "tribulation handia" ez da munduan hasi zenetik orain arte gertatu ez den bezala ... ez da berriro gertatuko.
  • Matthew 24: 22-ek agintzen du egunak moztu egingo direla aukeratutakoak kontuan hartuta.

Zein da tribulation handia eta nola eta noiz dira edo izan behar dira laburtu beharreko egunak? Izenburuko hurrengo artikuluan galdera hauei aurre egiten saiatuko gara, Belaunaldi hau - Loose Up amaitzen da.
_________________________________________

eranskina

Lehen mendean Erromatar Inperioan, distantzia luzeko komunikazioa zaila eta arriskutsua zen. Posta-emaileek asteak edo hilabeteak igaro litzakete gobernuko komunikazio garrantzitsuak emateko. Egoera hori ikusita, agintari baten presentzia fisikoa garrantzi handia izango zela ikus daiteke. Erregeak bere domeinuko guneren bat bisitatu zuenean, gauzak okertu egin ziren. Horrela, erregearen presentziak mundu modernoarentzako azpimultzo garrantzitsua galdu zuen.
William Barclayren Testamentu Berriko Hitzetatik, p. 223
"Gainera, gauza arruntenetako bat da probintziek aro berri bat datatu zutela parousia enperadorearena. Garai berri bat zen parousia Gaius Caesar AD 4-en, Greziatik XX parousia Hadrianoren K. a. 24an erregearen etorrerarekin denbora tarte berri bat sortu zen.
Ohiko beste ohitura bat erregearen bisita gogoratzeko txanpon berriak jotzea zen. Hadrianoren bidaien ondoren, bere bisitak gogoratzeko jo zituzten txanponak aurki daitezke. Neronek Corintoko bisita egin zuenean txanponak jo zituzten bereak gogoratzeko Adventus, abentura, Greziaren baliokide latinoa da parousia. Erregearen etorrerarekin balore multzo berri bat sortu balitz bezala zen.
Parousia zenbaitetan jeneral batek probintzia baten "inbasioaz" erabiltzen du. Mithradatesek Asiako inbasioaz erabiltzen du. Botere berri eta konkistatzaile batek eszenan duen sarrera deskribatzen du ".
 

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon-en artikuluak.
    63
    0
    Zure pentsamenduak maite dituzu, komentatu.x