Doktrinaren interpretazio gutxik egin diote kalte gehiago Jehobaren lekukoek Erakundea zuzentzen duten gizonengan jarritako konfiantzari Mateok 24:34. Nire bizitzan, batez beste hamar urtean behin berrinterpretazio bat jasan du, normalean hamarkadaren erdialdera. Bere azken gorpuzteak "belaunaldi" terminoaren definizio guztiz berria eta eskripturarik gabea —ez zentzugabea aipatzearren— onartzea eskatzen digu. Definizio berri honek posible egiten duen logikari jarraituz, esan dezakegu, adibidez, 1815ean Waterlooko batailan (gaur egun Belgikan) Napoleon Bonaparteren aurka borrokan ari ziren soldadu britainiarrak ere borrokatu zuten soldadu britainiarren belaunaldi berekoak zirela. Belgikan 1914ko Lehen Mundu Gerran. Jakina, ez genuke aldarrikapenik egin nahi historialari akreditatu baten aurrean; ez, sinesgarritasun itxuraren bat mantendu nahi izanez gero.
1914. urtea utziko dugulako Kristoren presentzia gisa eta urte horretako Mateo 24:34 gure interpretazioa lotuta dagoenez, huts egin behar izan dugu doktrina huts egiten saiatzeko saiakera garden honekin. Elkarrizketetan, iruzkinetan eta mezu elektronikoetan oinarrituta, zalantzarik ez daukat azken berrinterpretazio hau punta-puntakoa izan dela Jehoba Lekuko leial askorentzat. Halakoek badakite ezin dela egia izan, eta, hala ere, Gobernu Batzordea Jainkoaren izendatutako komunikazio kanal gisa funtzionatzen duela sinestearen aurka ari dira. Disonantzia kognitiboa 101!
Galdera hau da: Zer esan nahi zuen Jesusek belaunaldi hau inola ere ez zela igaroko esan zuenean?
Gure foroa jarraitzen ari bazara, jakingo duzu hainbat jaurtiketa egin ditugula gure Jaunaren adierazpen profetikoa ulertzeko. Nire ustez marka guztiak gainditu zituzten, baina ezin nuen asmatu zergatik. Berriki konturatu naiz arazoaren zati bat ekuazioan sartu zen nire alborapen iraunkorra zela. Ez dago zalantzarik nire buruan Jesusek hurrengo bertsoan (35) dioenean oinarrituta, profezia hau bere ikasleentzako lasaigarri gisa pentsatuta zegoela. Nire akatsa haiei buruz lasaitzen ari zela pentsatzean zegoen denbora luzea zenbait gertakari gertatuko lirateke. Aurreikuspen hori, jakina, gaiari buruzko JW argitalpenak aztertzen emandako urteetako aurrerapen bat da. Askotan, aurreiritzi batekin arazoak izaten dira norberak ere ez duela jabetzen hori egiten ari dela. Aurretiazko kontzeptuak funtsezko egia bezala mozorrotzen dira. Horrela, eraikuntza intelektual handiak, askotan konplexuak, eraiki diren oinarria osatzen dute. Orduan etorriko da eguna, beti bezala, norberak sinesten duen egitura txukun txukuna harea gainean eraikita dagoela jabetzen denean. Karta etxea dela ematen du. (Tarta bat egiteko nahikoa metafora nahastu berri ditut. Eta hara noa berriro.)
Duela urtebete inguru, Mateo 24:34 ulertzeko beste ideia bat bururatu zitzaidan, baina ez nuen inoiz argitaratu ez zelako nire aurrez pentsatutako egiaren esparruan sartzen. Orain ohartzen naiz oker nengoela egin nuenean, eta zurekin arakatu nahiko nuke. Eguzkiaren azpian ez dago ezer berririk, eta badakit ez naizela aurkezten ari naizenarekin asmatzen lehena. Askok egin dute bide hau nire aurretik. Horrek ez du inolako ondoriorik, baina garrantzitsuena da puzzlearen pieza guztiak harmonian batzea lortzen duen ulermena aurkitzea. Bukaeran jakinaraziko diguzu arrakasta izan duzula uste baduzu.
Gure Premisa eta Gure Irizpideak
Laburbilduz, gure premisa da premisarik ez izatea, aurreiritzirik ez izatea, hipotesiak abiaraztea ez izatea. Bestalde, baditugu bete beharreko irizpideak gure ulermena baliozkotzat eta onargarritzat jo nahi badugu. Hori dela eta, gure lehenengo irizpidea da Scripturako elementu guztiak bat datozela suposizio bat asmatu beharrik gabe. Oso susmagarria izan naiz zer-nolakoak, suposizioak eta suposizioen araberako edozein Eskrituraren inguruko azalpenen aurrean. Errazegia da gizakiaren niretzat iristea eta lortzen diren azken ondorioak izugarri desbideratzea.
Occamen maindireak argitu du azalpenik errazena egiazkoa dela. Hori da bere araua, baina, funtsean, esaten zuena zera zen: zenbat eta hipotesi gehiago egin behar teoria bat funtziona dezan, egia esan.
Gure bigarren irizpidea zera da: azken azalpenak beste eskritura garrantzitsuekin harmonizatu behar duela.
Begiratu diezaiogun Mateori 24:34 begirada berririk eta aurreiritzirik gabe. Ez da lan erraza, hori emango dizut. Hala ere, apaltasunez eta fedez jarraitzen badugu, otoitz eginez Jehobaren espiritua eskatzen dugu 1 Korintoarrei 2:10[I]orduan konfiantza izan dezakegu egia agerian egongo dela. Bere espiritua ez badugu, gure ikerketak alferrikakoak izango dira, orduan gure izpiritu propioa menderatzen eta eramango gaitu ulertzen eta ulertzen gaituena.
Honi buruz" - Houtos
Has gaitezen terminoa bera: “belaunaldi hau”. Izenaren esanahia aztertu aurretik, saiatu gaitezen “honek” zer adierazten duen definitzen. "Hau" grezierako hitz batetik transliterazioa da houtoak. Izenordain erakusgarria da eta esanahia eta erabilera ingelesaren parekoaren oso antzekoa da. Fisikoki zein metaforikoki, hiztunaren aurrean dagoen edo hiztunaren aurrean dagoen zerbait aipatzen du. Eztabaida baten gaia aipatzeko ere erabiltzen da. "Belaunaldi hau" terminoa 18 aldiz agertzen da Kristau Eskrituretan. Hona hemen agerraldi horien zerrenda, Watchtower Library liburutegiko programaren bilaketa-koadroan sartu ahal izateko testua ekartzeko: Mateo 11:16; 12:41, 42; 23:36; 24:34; Mark 8:12; 13:30; Lukas 7:31; 11:29, 30, 31, 32, 50, 51; 17:25; 21:32.
Mark 13:30 eta Luke 21:32 Mateo 24:34 testu paraleloak dira. Hiruretan, ez dago berehala argi nork osatzen duen belaunaldia aipatzen duenik, beraz momentuz alde batera utziko ditugu eta gainerako erreferentziak aztertuko ditugu.
Irakurri Mateoren beste hiru erreferentzien aurreko bertsoak. Kontuan izan Jesus belaunaldia osatzen zuten taldeko ordezkariak egon zirela. Hortaz, zentzuzkoa da "hau" izenordain frogatzailea bere "kontrako" izenarekin erabiltzea, alegia, urruneko edo urruneko jende multzo bat aipatzeko; aurkezten ez den jendea
Marko 8:11 liburuan, fariseuek Jesusekin eztabaidatzen dugu eta ikurra bilatzen dute. Hortik dator presente daudenei eta izenordain frogatzailea erabiltzeagatik ordezkatu zuten taldea ere aipatzen ari zela; houtoak.
Lukas 7: 29-31 testuinguruan bi pertsona talde desberdin identifikatzen dira: Jainkoa zuzena zela esan zuten pertsonak eta fariseuak "Jainkoaren aholkuak alde batera utzi zituztenak". Jesusek "belaunaldi hau" izendatu zuen bigarren taldea izan zen —bere aurrean zegoen—.
Luke liburuko "belaunaldi honen" gainerako agerraldiek garbi aipatzen dute Jesus terminoa erabili zuten unean dauden pertsona taldeei.
Aurrekoaren arabera ikusten duguna da Jesusek "belaunaldi hau" terminoa erabiltzen zuen beste behin, "hau" erabiltzen zuela bere aurrean zeuden gizabanakoak izendatzeko. Talde handiago bati buruz ari bazen ere, talde horretako zenbait ordezkari zeuden, beraz, "honen" erabilera (houtoak) deitu zitzaion.
Esan bezala, Mateori 23:34 buruzko interpretazio desberdinak izan ditugu Rutherford-en garaitik gaur egun arte, baina guztiek komunean duten gauza bat 1914. urteko lotura da. houtoak, zalantzazkoa da etorkizunean ia bi milurteko gizabanako talde bati erreferentzia egiteko erabili izana; horietako bat ere ez zegoen presente bere idazketan.[Ii] Gogoratu behar dugu Jesusen hitzak beti arretaz aukeratu zirela - Jainkoaren hitz inspiratuaren zati dira. "Belaunaldi hori" egokiagoa izango zen etorkizun urruneko talde bat deskribatzeko, baina ez zuen terminoa erabili. "Hau" esan zuen.
Beraz, ondorioztatu behar dugu arrazoi seguru eta koherenteena Jesusek izenordain frogatzailea erabili zuela houtoak Mateo 24:34, Mark 13:30 eta Luke 21:32, izan ere, ikasle bakarrak, laster, dizipulu kristau bihurtuko zirela aipatzen zuen.
"Belaunaldia" ri buruz - Genea
Aipatutako ondorioarekin berehala bururatzen zaidan arazoa da berarekin zeuden ikasleek ez dituztela "gauza horiek guztiak" ikusi. Adibidez, Mateo 24: 29-31n deskribatutako gertaerak ez dira oraindik gertatu. Arazoa are nahasiagoa da Mateo 24: 15-22an deskribatutako gertaerak kontuan hartzen ditugunean, argi eta garbi deskribatzen baitute Jerusalemen suntsipena 66tik 70ra bitartean. Nola egin dezake "belaunaldi honek" "gauza horiek guztiak" lekuko denborak neurriak hartzen zituenean 2,000 urtetik gertu?
Batzuk honi erantzuten saiatu dira Jesusek esan nahi zuela ondorioztatuz genos edo arraza, kristau gantzudunak aukeratutako arrazatzat hartuz. (1 Pedro 2: 9) Honen arazoa da Jesusek ez zituela bere hitzak gaizki egin. Belaunaldia esan zuen, ez arraza. Jaunaren idazkera aldatuta bi milurteko belaunaldi bakar bat azaltzen saiatzea idatzitako gauzak manipulatzea da. Ez da onargarria.
Erakundea denbora-tarte horretan dagoen desadostasuna lortzen saiatu da betetze bikoitza bereganatuz. Mateo 24: 15-22 (e) k deskribatutako gertaerak tribulazio handiaren betetze txikia direla esaten dugu, oraindik bete beharrekoa. Hori dela eta, 1914an ikusi zuen "belaunaldi honek" betetze nagusia ere ikusiko du, etorriko den tribulazio handia oraindik. Honen arazoa zera da: espekulazio hutsa eta okerragoa dela, erantzunak baino galdera gehiago planteatzen dituen espekulazioa.
Jesusek argi eta garbi deskribatzen du Jerusalemgo lehen mendeko tribulazio handia eta adierazi zuen "belaunaldi honek" hau "gauza horietako guztietako" gisa ikusiko zuela hil aurretik. Beraz, gure interpretazioa egoki bihurtzeko, betetze bikoitza suposatzetik haratago joan behar dugu, eta suposatu azken betekizun bakarra, nagusia, Mateok 24:34 betetzean parte hartzen duela; ez lehen mendeko tribulazio handia. Beraz, Jesusek bere aurreko belaunaldi honek Jerusalemen berariaz profetizatutako suntsiketa barne gauza horiek guztiak ikusiko zituela esan bazuen ere, esan behar dugu, EZ! hori ez dago barne. Hala ere, gure arazoak ez dira hor amaitzen. Hori gutxi balitz, betetze bikoitza ez dator bat historiako gertakariekin. Ezin dugu gereziak bere profeziaren elementu bat aukeratu eta horretarako betetze bikoitza zegoela esan. Beraz, ondorioztatu dugu gerrak, lurrikarak, goseak eta izurriteak eta Kristoren heriotzatik hasi eta 30. urtean Jerusalemen aurkako erasoaldia gertatu zen 66 urteko epean gertatu zirela. Horrek ez ditu aintzat hartzen lehen kristau kongregazioak Pax Romana izeneko ezohiko piezaz baliatu zirela erakusten duten historiako gertaerak. Historiako gertakariek adierazten dute 30 urteko epe horretan gerren kopuruak behera egin zuela, batez ere. Baina gure betetze bikoitzeko buruko minak oraindik ez dira amaitu. Aitortu beharra dago 29-31 bertsotan deskribatutako gertaerak ez zirela inolaz ere bete. Zalantzarik gabe, Gizakiaren Semearen seinalea ez zen agertu zeruan, ez Jerusalemen suntsitu aurretik, ez 70. urtean. Beraz, gure betetze dualaren teoria bustoa da.
Gogora dezagun Occam-en erreduraren printzipioa eta ikus dezagun bada Scripturek edo historiako gertaerek onartzen ez duten hipotesi espekulatiboak egitea eskatzen ez duen beste irtenbiderik.
"Belaunaldi" hitza ingelesez erro greziarretik dator. genea. Hainbat definizio ditu, hitz gehienetan gertatzen den moduan. Bilatzen duguna pieza guztiak erraz moldatzeko aukera ematen duen definizioa da.
Zerrendan agertzen den lehen definizioan aurkitzen dugu Oxford ingeleseko Hizkuntza laburragoa:
Sorkuntza
I. Sortzen dena.
1. Jaiotzez urrats edo etapa bakartzat jotzen duten guraso edo guraso beraren seme-alabak; halako urratsa edo etapa.
b. Kumeak, ondorengoak; ondorengoak.
Bat dator ba al da definizio hori hitzaren erabilerarekin Kristau Eskrituretan? Mateo 23: 33an fariseuak "sugegorrien seme" deitzen dira. Erabilitako hitza da genemata horrek "sortutakoak" esan nahi du. Kapitulu bereko 36. bertsoan, "belaunaldi hau" deitzen die. Honek ondorengoen eta belaunaldiaren arteko harremana adierazten du. Antzeko ildoan, Sal 112: 2-k dio: “Lurrean boteretsuak bere ondorengoak bihurtuko dira. Zintzoen belaunaldiari dagokionez, bedeinkatua izango da ". Jaunaren ondorengoa Jaunaren belaunaldia da; hau da, Jehobak sortu edo erditzen dituenak. 102: 18 salmoak "etorkizuneko belaunaldia" eta "sortuko den jendea" aipatzen ditu. Sortutako pertsona guztiek belaunaldi bakarra osatzen dute. Sal 22: 30,31 "zerbitzatuko duen haziari" buruz hitz egiten du. Hau "Jehobari buruz belaunaldiei adierazi behar zaie ... jaioko den jendeari".
Azken bertso hori bereziki interesgarria da Jesusen hitzak Juan 3: 3-n dioenean inork ezin duela Jainkoaren erreinuan sartu berriro jaio ez bada. "Jaio" hitza eratorriko aditz batetik dator genea. Gure salbazioa gu birsortzearen menpe dagoela esaten ari da. Jainkoa orain gure aita bihurtzen da eta gu jaio edo sortuak gara, bere ondorengo bihurtzeko.
Grezieraz eta hebreeraz hitzaren esanahirik funtsezkoena aitaren ondorengoei dagokie. Belaunaldia denboraren zentzuan pentsatzen dugu, bizitza laburra bizi dugulako. Aita batek seme-alaben belaunaldi bat sortzen du eta gero 20 eta 30 urte geroago, beste haurren belaunaldi bat sortzen dute. Zaila da hitza denbora tarteen testuingurutik kanpo ez pentsatzea. Hala ere, hori kulturalki hitzari inposatu diogun esanahia da. Genea ez du berarekin denbora-tarte baten ideia, ondorengoen sorreraren ideia soilik.
Jehobak hazia sortzen du, belaunaldi bat, seme guztiak aita bakar batengandik. "Belaunaldi hau" presente zegoen Jesusek bere presentziaren eta gauzen sistemaren ondorioaren inguruko profeziaren hitzak esan zituenean. "Belaunaldi honek" lehen mendean zehar iragarritako gertaerak ikusi zituen eta profezia horren gainerako elementu guztiak ere ikusiko ditu. Beraz, Mateo 24:35ean eman ziguten ziurtasuna ez zen Mateo 24: 4-31n iragarritako gertaeren iraupenari buruzko ziurtagiria, gauza guzti hauek gertatu baino lehen gantzudunaren belaunaldia eten ez zela ziurtatzea baizik. .
Laburbilduz
Berreskuratzeko, belaunaldi hau berriro jaiotzen diren ungidoen belaunaldiari egiten zaio erreferentzia. Hauek aita bezala dute Jehoba, eta aita bakarreko semeak dira belaunaldi bakar bat osatzen dute. Belaunaldi gisa, Jesusek Mateok 24: 4-31n iragarritako gertakari guztien lekuko dira. Ulertze honek "hau" hitzaren erabilera ohikoena har dezan aukera ematen digu, houtos, eta "belaunaldia" hitzaren oinarrizko esanahia, genea, inolako hipotesirik egin gabe. 2,000 urteko belaunaldiaren kontzeptua arrotza iruditzen zaigun arren, gogora dezagun esaera hau: "Ezinezkoa ezabatu duzunean, nahiz eta ezinezkoa den egiak izan behar du egia". Azalpen hori alde batera uztea eragin dezakeen joera kultural bat besterik ez da, gizakien aitak eta seme-alabak dituzten belaunaldien iraupen mugatua dakarrenaren alde.
Eskritura Harmoniaren bila
Ez da nahikoa hipotesi espekulatiborik gabeko azalpen bat topatu izana. Gainerako Eskritura Santuekin ere bat egin behar du. Hau al da kasua? Ulermen berri hau onartzeko, erabateko harmonia izan behar dugu pasarte scriptural garrantzitsuekin. Bestela, bilatzen jarraitu beharko dugu.
Gure antzinako eta oraingo interpretazio ofizialak ez daude eta ez datoz bat guztiz bat Santuekin eta erregistro historikoarekin. Adibidez, "belaunaldi hau" erabiltzea denbora-gatazkak neurtzeko baliabide gisa Jesusen 1: 7 Egintzako hitzetan. Han esaten digute "Aitak bere agintaritzak bidalitako orduak edo epeak jakitea ez dugula onartzen". (NET Biblia) Ez al da hori beti egiten saiatu garen hori lotsatzeko? Badirudi Jehobak mantso errespetatzen duela bere promesa betetzea, baina egia esan pazientzia du ez duelako inor suntsitzea nahi. (2 Pet. 3: 9) Hori jakinda, arrazoitu dugu belaunaldi bateko gehieneko denbora iraupena zehazten badugu eta hasiera puntua ere zehazten badugu (1914, adibidez), nahiko ideia ona izan dezakegula. bukaera datorrenean, onar dezagun, Jehobak damutzeko ahalik eta denbora gehien emango diola jendeari. Beraz, gure aldizkarietan argitaratzen ditugu gure denbora kalkuluak, hori egiteak 1: 7 Egintzak urratzen dituela ezikusiarena eginez.[Iii]
Gure ulermen berriak, bestalde, denbora-tartearen kalkulua erabat kentzen du eta, beraz, ez du Jainkoaren jurisdikzioaren barruan dauden denborak eta urtaroak ezagutuko gure aurkako aginduarekin.
Jesusen Mateok 24: 35ean eskaintzen duen moduan lasaitasun bat behar dugun ideiarekin ere harmonian dago. Kontuan hartu hitz hauek:
(6 errebelazioa: 10, 11) . . . "Noiz arte, Jaun subiranoa, santua eta egia, lurrean bizi direnei gure odola epaitzeari eta mendekatzeari uko egiten al diozu?" 11 Eta arropa zuri bat eman zitzaion bakoitzari; eta denbora pixka bat gehiago eman zietela esan zieten, harik eta haien lagunak eta beraien anaiak ere hil zituzten zorian egon ziren.
Jauna zain dago, lau suntsipen haizeari eutsiz, haziaren kopuru osoa, haren ondorengoa, "belaunaldi hau" bete arte. (Apokalipsia 7: 3)
(Matthew 28: 20) . . .begiratu! ZUK nago egun guztian gauzen sistema amaitu arte ".
Jesusek hitz horiek esan zituenean, bere 11 apostolu leialak zeuden. Gauzak sistemaren bukaerara arte ez zen 11 egunetan egongo. Zintzoen belaunaldia Jainkoaren seme-alabak izanda ere, beraiekin egongo zen egun guztian.
Hazia identifikatzea eta biltzea da, zalantzarik gabe, Bibliaren gai nagusia. Genesis 3: 15etik Apokalipsiaren azken orrialdeetaraino, dena lotuta dago. Beraz, naturala litzateke kopuru hori lortzen denean, azkenak biltzen direnean, amaiera iristea. Azken zigilatzearen garrantzia ikusita, guztiz koherentea da Jesusek lasaitu behar gaituela hazia, Jainkoaren belaunaldia, azkenera arte existitzen jarraituko duela.
Gauza guztiak harmonizatzen ari garenez, ezin dugu ahaztu Matteo 24:33-ek honako hau irakurtzen duela: "Era berean, zuk ere, gauza horiek guztiak ikusten dituzunean, badakizu ate ondoan dagoela." Ez du denbora elementua esan nahi ? Inola ere ez. Belaunaldiak berak ehunka urtez irauten duen bitartean, belaunaldi honetako ordezkariak bizirik egongo dira Jesusen berehalako etorrera eta presentzia ikurraren gainerako elementuak edo ezaugarriak gertatzen diren unean. Aurrerantzean Mateo 24: 29an zehaztutako ezaugarri progresiboak gertatzen direnez, haien lekuko pribilegiatuek jakingo dute ateetatik gertu dagoela.
Azken hitza
Mateo 23:34 interpretazio ofizialaren desegokitasunekin borrokatu dut nire kristau bizitza osoan. Orain, lehen aldiz, lasai sentitzen naiz Jesusen hitzen esanahiari dagokionez. Dena kabitzen da; sinesgarritasuna ez da gutxienez luzatzen; asmakizunak eta espekulazioak alde batera utzi dira; eta, azkenik, gizakiak egindako denboraren kalkuluetan sinesteak ezartzen duen premia eta erru artifizialetik libre gaude.
[...] Bibliako irakurle eta jakintsuak mendeetan zehar. Nik neuk labankada bat hartu nuen abenduan artikulu batekin, uste nuen pieza guztiak egokitzeko modua aurkitu nuela, besteen laguntzarekin. [...]
Hona hemen pentsamendua: Eve-k lehen belaunaldia sortzen du. (Geneza 4: 1). . Orain Adamek Eve bere emaztearekin harremanak izan zituen eta haurdun geratu zen. Denborarekin erditu zen Cain eta hau esan zuen: "gizon bat sortu dut (jatorrizko hitza), Jaunaren laguntzaz. . . *** it-1 or. 917 Belaunaldia *** Familia-harremanei buruz erabiltzen denean, belaunaldi batek ondorengo talde bati erreferentzia egin diezaioke, semeak edo alabak edo bilobak eta bilobak diren bezala. Belaunaldi batek pertsona klase bat esan dezake, hau da, zenbait ezaugarri edo baldintza ezaugarri dituena. Biblia hitz egiten da... Irakurri gehiago "
Apolo, agian interesgarria irudituko zaizu. Parousiari dagokionez hari honetan ateratako ondorio berberak asko berresten ditu: From: Alan M Feuerbacher Data: Wed, 30 Aug 1995 21:31:12 PDT Subject: parousia John Albu idatzi zuen:> Parousiaren esanahiari buruz, Israel P. Warrenek, DD, The Parousia, Portland, Maine (1879) lanean idatzi zuen> 12-15 orr.:> ...> "Hitzaren ikuspegi honetatik nabari da Uste dut ingelesez "coming" hitza eta latinezko "advent" ez direla jatorrizkoaren ordezkari> onena. Ez datoz bat bere etimologiarekin; > egiten dute... Irakurri gehiago "
Eskerrik asko Alex. Horrek orain arteko ikerketek berrespen handia ematen diote. Barclay-ren "Itun Berriko Hitzak" filmak antzeko argia ematen du kopia bat eskura baduzu.
Zoritxarrekoa da 1914 ikusezina babesten saiatzen direnek parousia hitzaren esanahiaren eskaintza osoa ilundu dute. Arrazoiketa liburuan argudio ikaragarriak aurkezten dira honen inguruan.
Mateo 24: 25-28 25 «Hara, aldez aurretik esan dizut. 26 Horregatik esaten badizute: Huna, basamortuan dago, ez atera; «Hara, barruko geletan dago», ez sinetsi. (Ez sinetsi bera etorri arte ez dagoelako) 27 Zeren tximistak ekialdetik dirdiratzen diren eta mendebaldera ere ikusten den bezala, hala izango da Gizakiaren Semearen etorrera (parousia). 28 Zeren gorpua dagoen lekuan, putreak + elkartzen dira. Apolo, nola harmonizatzen duzu eskritura hori 1000 urteko parousiarekin? Gogoratu... Irakurri gehiago "
Ohartzen naiz nire ingelesa ez dela oso ona han. Dezagun saiatu berriro hau:
1. Mt. 25. v.26, XNUMX: (ez sinetsi Jesus dagoenik ... ... oraindik ez delako etorri)
2. Mt. v.27: parousia tximista baten antzekoa izango da. nola bateratu hori 1000 urteko parousiarekin? Ez al da etortzea edo etortzea tximista baten antzekoa?
3. Jesusek 1000 urte bete zituenean bakarrik egongo al zen aurkezten? Ez al dago lehen mendetik presente kristau kongregazioko buru? Gogoratu Jesusek gortutakoekin hitz egin zuela.
Puntu on guztiak Alex. Parousia itzultzearen kontua da bere esanahiak Erregearen sarrera handia biltzen duela eta ondoren bere presentzia. Azpimarra horietako batean edo bestean jartzen den ala ez, testuinguruak zehazten du. 24: 27an, beraz, argi dago sarrera handiaz ari dela. Gauza bera gertatzen da v37-rekin, baina guk (JW-k) ondorengo presentzia dela aldarrikatzen dugulako bertsoari beste esanahi bat ezartzen zaio. Inguruko "visit" hitza erabiltzerakoan testuinguruaren antzeko esanahia gertatzen da. Horri buruzko zenbait ohar egin nituen... Irakurri gehiago "
Meleti, bertso hau ondo ulertzen den erosotasun bertsoa dela ulertzen dut 1 Co 15: 51, 52.arekin lotan gauden guztiok ez garela heriotzean pasatzen belaunaldi honen baliokidea. Honela ulertzen dut argi eta garbi jaiotza guztiei aplikatzea, eta ez judu guztiei. Erosokoa da, beren bizitzan azken tronpetaren bizitzea espero luketen gortzaileei batez ere. Beste modu batera esanda, azken egunetan bizi direla uste duten ungioentzako erosotasuna bihurtuko litzateke. Eroso arte... Irakurri gehiago "
Kaixo Alex, eta ongi etorri eztabaida forora. Ez nuen sekula pentsatu 1 Kor. 15: 51,52 Mat. 24:34. Nabarmendu bezala egokitzen dela ematen du. Azken egunetan azken egunetan bizi diren kristauentzako aplikazio bat izateari buruzko azken puntua azkenaldian asko pentsatu dudana da. "Azken egunak" "sistemaren ondorioa" edo "munduaren amaiera" aldatuko bazenitu, ados jartzeko joera handiagoa izango nuke. Nire ustea da Kristoren parousia oraindik ez dela iritsi, baina beste baterako aukera ikusten dut... Irakurri gehiago "
Ikusten ditudan bi aukerak hauek dira: 1. Gantzutu guztiak belaunaldia dira, juduekin hasi eta itun berrian hasi eta "gauza horiek guztiak" gertatu arte heriotzan lokartu ez zirenetaraino. 2. Parousia hasten denean bizirik dauden gantzudunak eta erkhomai arte ez direnak pasatzen. Wt-k 2. aukeraren logikarekin bat egiten du, hala ere 1914ko belaunaldia jada hil da, beraz, orduan hasi zen parousia jarraitzen du. Bestalde, 1. aukerak suposatzen du Jesusen presentzia modu ezkutuan hasi zela 33. urtean bere etorreraraino. (Agian oker nago... Irakurri gehiago "
>> Niri dagokionez, heriotza naturala bera bezain ona izango da leiala izaten jarraitzen badut.
Amen horri, Alex.
Denboraldiaren iraupena erkhomai kenduta parousia denbora gisa kalkulatu daiteke.
Kaixo Alex
Horrek sinesten zaitu parousia aurretik erkomai?
Apollos
Apollos, eskerrik asko galdera horregatik. Badirudi WT-k nire ulermena gaizki hartu duela eta nire azken mezuko zatiak ez direla baliogabetzen. Iraupenaren pentsamendua transmititzen duen ingelesezko presentziaren ulermena dago, eta ulertzea momentuko gertaera transmititzen du. Bistakoa da etortzen bada, bera ere presente dagoela. Parousia, ordea, gertaera bati lotuta dago, ez iraupenari, tximistaren distira ez baita marraztutako aldia: Mateo 24: 27, izan ere, tximista abiapuntua izango den bezala.... Irakurri gehiago "
Kaixo Alex
Ados nago bereizketa bat dagoela parousia erkhomai. Baina nire ondorioak (orain arte) Jesusen erkhomai bere hastapena da parousia 1000 urteko. Ezin dut arrazoirik aurkitu beste modu batera ikusteko.
Azalpen erraza da, pasarte garrantzitsu guztiekin primeran funtzionatzen duela dirudi. Hau da, lehenagoko etorrera edo presentzia ugari aldarrikatu behar ez badituzu, agintaritza berezia lehenago eman zitzaizuenaren ideia onartzeko. Ez "zu" pertsonalki Alex noski 🙂
Apollos
Pertsonalki, zenbat eta hebreera gehiago ikasi, orduan eta gehiago ikusten dut greziarrek sekula ezagutzeko eraiki ez genituen laburpenekin nahasten gaituztela. Ados, agian hasitako disko baten itxura hartzen hasita nago, baina diskoak ere disketxietan hobeto funtzionatzeko diseinatu ziren. Funtsean, greziarrek nahastu egin gintuzten denborako platerak eztabaida amaigabe esoterikoen ordutegiekin ordezkatuz. Elizak 3:11 esan zuenean, "denbora mugagabea beraien bihotzean jarri duenean, gizateriak inoiz ez dezan [egiazko] Jainkoak hasieratik bukaerara arte egin duen lana" esan nahi zuen. Ginen... Irakurri gehiago "
[...] Generation ”eta judu herria. Aurreko mezuan ateratako funtsezko ondorioa zalantzan jartzen du, "Belaunaldi hau" - Pieza guztiak egokitzea lortzen. Eskertzen dut Apolos-ek galdera honi ordezko aurkikuntza bat aurkezteko egindako saiakera, [...]
[…] Meleti-ren "Generazio hau" artikuluaren inguruan trukatutako zenbait iruzkinen erantzuna —Getting All the Pieces to Fit Fit Ideia hau arakatuko nuela hitz eman nuen [...]
Besterik ez nuen nahi mikenen proposamena, belaunaldiak judu nazioari erreferentzia egin diezaion. Meleti - Gogoratuko duzu duela denbora asko aukera gisa planteatu nuela, baina batez ere ezezkoa eman zenion lasaitasuna zela eta. Orain oztopo hori kentzeko prest zaudela, gehiago pentsatu behar dela uste dut. Adierazi zenuen "Jehobaren profezia gauzatzerakoan [juduek] ez dutela garrantzirik". Nire ustez, mikenek erantzun ona ematen du Erromatarrei buruz 11, eta ez litzateke hain azkar baztertu behar. Bada... Irakurri gehiago "
Egia da Rutherford-ek juduek nazio gisa jokatzeko zeregina zutela uste zuela. Ez dut hau ikusten. Nazio edo herri gisa betetzen zuten papera Kristo baztertu zutenean. Hala ere, dagozkion eskriturak aztertzeko prest nago, kasuren bat dagoen ala ez jakiteko.
Uste dut Russellek sinetsi zuela. Rutherfordek korrika egin zuen apur bat, eta gero buelta zorrotzak egin zituen - seguruenik Hitlerri idatzi zion aldi berean eta naziek eta lekukoek helburu nobleak komunak zituztela aldarrikatzen saiatu zen. Zalantzarik gabe, ez nago ezkonduta "belaunaldi honen" ulermenarekin, baina beste edozein azalpen bezain ona izan daitekeela uste dut. Denbora pixka bat dudanean kasu osoagoak egiten saiatuko naiz, baina hori egiten dudanean ulertu mesedez aukera pertsonal bat baino gehiago aurkezten dudala... Irakurri gehiago "
Rutherford-ek 1925ean "Juduentzako erosotasuna" izeneko liburua idatzi zuen. Ez dut irakurri, baina ulertzen gaur egungo profezia betetzeko lekua erakustea erakargarria zela.
Bai, horretaz jabetzen naiz. Baina ideia ez zen berarekin hasi, eta alderdiz aldatu zuen bere lehendakaritza.
Egia esan, ideia ere ez zen Russell-rekin hasi eta gaur egungo fundamentalista gehienek zeregin berezia ikusten dute nazio juduarentzat. Gogoan dut Bill Maher saioko pasarte umoretsu bat eskuineko hegaleko bataiatzailea elkarrizketatzen ari zela. Kristau talde politiko horien lobby politikoa eta AEBak Israelen alde inplikatzera bultzatzen jarraitzen duten eztabaidatzen ari zen, Israelgo estatua Bibliako profezian agertzen zelako. Tipoak aitortu zuen azken bataila hortik hasiko zela uste zutela. Beraz, txantxa egin zuen fundamentalistek Israel onartzen dutela Jainkoa sinesten dutelako... Irakurri gehiago "
Bai, banekien Russellek ez zuela hasi. Horregatik, Russellek uste zuen bezala idatzi nuen, Russellek pentsatu baino.
Joelekin zure trukea ikusi nuen eta bai, pasarte beraren / bi ondorioren adibide ona da. Han dago berriro interpretazio faktorearekin. Laster horretan saiatuko naiz zerbait apur bat zehatzago laguntzen.
Ez nuen esan nahi ez zenuenik, baina baliteke irakurlari batzuek galdetzea zure formulazioaren sotiltasuna, beraz hobe gauzak argitzea.
LOL. Eta Russell-en ustea soilik aipatu nuen "Egia da Rutherford-ek juduek nazio gisa jokatzeko zeregina zutela uste zutela", Rutherford aipatu ez nuen arren. Adierazpen horrek Rutherford-ek sortu zuen ustea onartzen ari nintzela ematen zuela iruditu zitzaidan. Planteatu zenuen beste puntu bat "Israelgo estatua edo juduak nazio gisa" izan zen. Matt 23:34 nolabait lotuta baldin badago, uste dut "juduak nazio gisa" izan beharko liratekeela, zuk adierazten duzun Israel estatuaren rolean uste fundamentalista baino.... Irakurri gehiago "
Ados nago "Israelgo estatua" ezin dela egokitu. Nazio gisa juduei buruz gauza bera esan ote daitekeen galdetzen diot nire buruari. Antzinako nazioen gaitzespen horiek guztiak pentsatzen ari naiz, Ezequiel edo Jeremias edo profeta txikiren bat zen? ... Dena dela. Kontua da nazio horiek desagertu egin zirela eta hala egin zutela, nahiz eta horien ondorengoek gaur arte jarraitzen duten. Gaur egungo Irak Babilonia eta Kaldearren ordez. Beraz, ez dut ikusten nola har ditzakegun juduak nazio gisa baliozko hautagaitzat "horretarako"... Irakurri gehiago "
Erromatarrak 11 irakurrita, uste dut posible dela "juduak nazio gisa" arrazoibideen kasuan scripturako kasua egitea. Saiatuko naiz artikulu moduan egiten, baina lasai nago erantzunean. Nire helburua eztabaidetan zenbateraino nabarmentzen den ikustea baino ez litzateke. Inguruko nazioen aurkako adierazpenekin alderatzea ere pentsatzen ari nintzen eta, nire ustez, bereizketa nabarmena dago, ondorengo horiek ez direla beren burua babiloniar edo kaldeotar gisa identifikatzen. Lotura genetiko zein kulturalak besterik gabe baimendu dira... Irakurri gehiago "
Noski, ez bata ez bestea ez zen sinetsi “belaunaldi honek” juduekin zerikusirik zuenik, dakidanez. Agian bistakoa da, baina aipatu beharra dago.
Eskerrik asko meleti terminoa belaunaldiaren esanahia dela ere uste dut, genetika terminoa erabiltzen dugulako gaur egun ez da inolako denborarik aipatzen. Hala ere, hitza konnotazio negatiboarekin erabiltzen da batez ere ikusi matthew 23 kev
Eskerrik asko hori partekatzeagatik, Mike. Inoiz ez dut "gauza nazkagarria" aztertu testuinguru horretan. TNGn "gauza nazkagarri" 17 agerraldi daude. Interesgarria da guztien artean ikustea. Gai zehatz bat garatzen da. Zalantzarik gabe, merezi du gehiago aztertzea.
Eskerrik asko, Meleti Arazoaren bihotza identifikatu duzula uste dut. Onartzen dugu Jesukristok belaunaldi hau termino genetiko literal batean erabiltzen duela, hau da, 40, 70, 80 urte edo zuk diozun moduan (gizakien gurasoak barne hartzen dituzten belaunaldiak eta haurrentzako). JWak hori egiten dugulako, azken egunetako 1914a delako gure insistentziagatik. Behin eta berriz, alde hori kendu egin dugu (arrazonamenduaren bidez) Ikusten dugu ez dagoela arrazoirik ulertzeko, "azken egunak" ez direla izan. gurekin azken 2000 urteetan. Orduan, eskrituratik arrazoitu zenuen moduan, "belaunaldi hau" besterik ez da... Irakurri gehiago "
"Beraz, leku sakratuan" hondamendia eragiten duen abominazioa "zutik ikusten duzunean, Daniel profetaren bidez hitz egiten du - irakurleak uler dezan -
Artiko bikaina eta honi buruzko esteka argitaratuko dute gai hau eztabaidatzen ari diren guneetan, eskerrik asko !!
Eta eskerrik asko hori egiteagatik.
Zenbait aldiz irakurri dut eta nire azterketa pertsonalerako oinarri gisa erabiltzeko asmoa dut. Hau da Eskritura honekin topatu dudan azalpenik freskagarriena, scriptualena eta erraz uler daitekeena. Oso gustura egon nintzen! Gainera, ez da GBren azalpenean 1914ko doktrina soilik nire ustez. 144,000 gantzutu klasearen dotrina da. Azalpena gantzutuaren bizitza iraupenaren inguruan ere egokitu behar dute. Eskritura honen inguruko azalpena arraroa eta urrunekoa izan da beti. Lotsagarria da.
Badakigu Jesusen hitzek betetze bikoitzak izan zituztela - lehenik juduen sistema amaieraraino eta gero mundu sistema honen amaieraraino. Zergatik mugatu behar dugu "belaunaldi hau" munduko sistemaren belaunaldiaren amaierara soilik aplikatzea? Adibidez, Jesusek ere ez al zuen hitz egin aurretik gertatu ez den edo berriro gertatuko ez den tribulazio handirik egoteaz? Tribulazio handiaren deskribapen hau hitzez hitz hartzen badugu, tribulazio handi bakarra egon daiteke, lehen mendekoa. Hala ere, badakigu bi direla. Beraz, Jesusen... Irakurri gehiago "
Baliozko puntu batzuk planteatzen dituzu. Aitortzen dut badirudi tribulazio handiaren betetze bikoitza dagoela Johnek ere aipatzen baitu. Gerrak, lurrikarak eta abar ez dira bere presentziaren seinaleak, baina iristear dagoenaren gezurrezko adierazle gisa horrelako gauzak ez hartzeko abisua. Mat. 24:14 ezin du betetze bikoitza izan. Mat ere ez. 24: 23-31. Belaunaldiak "gauza horiek guztiak" ikusten dituenez, ezin dut ikusi nola egon litezkeen horietako bi, orduan inork ere ez luke "gauza horiek guztiak" ikusiko, "gauza horien guztien" zati bat baizik. Mateok berea ezartzen du... Irakurri gehiago "
Zerbait gertatu zitzaidan zure iruzkinaren lehen lerroa berriro irakurtzean: "Badakigu Jesusen hitzek betetze bikoitzak izan zituztela ..." Ez? Agian, "bikoitza" baina bereizita edo bereizita esan beharko genuke. Dualak elementu bat birritan betetzen zela dioen ideia da. Erakundeak irakasten digu lehenengo mendean eta 4tik aurrera 8-1914 bertsuak betetzen zirela. Hala ere, historiak kontrakoa erakusten digu. Ez du betetze bikoitzik. 9-13ko bertsoak lehen mendean bete ziren eta etengabe bete ziren mendeetan zehar gaur egun arte. 14. bertsoa oraindik ez da bete Gobernu Taldeak esan arren... Irakurri gehiago "
Gogoko dut gune honetako anaien arteko eztabaida irekia. Besteek pentsatzen dutena irakurtzea gustatzen zait eta gauza berri asko ikasi ditut. Pozgarria da. Horrekin batera, hona hemen Jesusen hitzak nola hartu. Uste dut Jesusek aipatu duen "belaunaldi hau" gizakiaren Semearen seinalea ikusten duten guztiak direla. Hau tribulation handiaren ondoren gertatzen da. Belaunaldia erabiltzen du bere jarraitzaileek jakiteko zerua zeruan agertu ondoren denbora laburra igaroko dela askatu aurretik. Ohar zaitez Jesusen Matt 24, Lukas 13 eta abarretako hitz guztiak galderari erantzuten diotela... Irakurri gehiago "
Sargon ados nago, min ematen dit beti lagun batzuek "ezin dut sistema berriaren zain egon" esaten entzutean. edo antzeko zerbait. Ez da zuzena eguneko ordenan dagoen munduan bizi nahi izatea gaizki iruditzen zaidala, baina uste dut askok zita bat dutela zerbitzatzen dutela, behar bezala baino, Jehobari zerbitzatzen eskuina delako bizitzeko modua, Historian zeure burua aurkitzen duzun lekuan. Gai honi berriro erreparatuko diot Meleti-k interesa piztu didanez, oker nengoen... Irakurri gehiago "
Bat nator zurekin biekin. Ordutegietan eta datetan izandako gehiegizko garrantziak zerikusi handiagoa duela uste dut sailkapenean eta fitxategian kontrolatuta egotearekin. Batzuk, baita askok ere, okerreko arrazoi batekin zerbitzatzea eragin dezake. Adibidez, GB-k 1914a eta Mat-en azken interpretazioa alde batera utzi bazituen. 24:34 esan eta esan zuen: "Armageddon etor liteke bihar edo 100 urte barru, ez dakigu", 1925 eta 1975. urteen artean hozte bat edo exodo masiborik egongo al litzateke? Anaiek adierazi dituzun arrazoiengatik zerbitzatuko bagenu, ez litzateke horrela izango,... Irakurri gehiago "
Lehenik eta behin profezia bat egin nahiko nuke: aurten ez da inolaz ere pasako idatzi duzun artikulu honek 100 erantzun jaso arte. 🙂 Lan bikaina. Zure ondorioekin ados ez egon arren, logikoak eta ondo pentsatuta daude. Hala ere, ikaratuta nago GBek 1914ko doktrina exekutatzeari uko egiteak. Jesusen hitzak 1914ko epe zehatz batean sartzeko behar den alkimia mental guztiak askoren fedea suntsitu dute. GBk horren erantzukizun handia du. 1914a kenduko balute, orduan "belaunaldi honen" ikuspegia sustatuko lukete... Irakurri gehiago "
24:34 matearen "belaunaldiaren" beste azalpen posible bat dago. Adierazi den bezala, Jesusek "belaunaldi hau" erabili zuen gehienbat juduei erreferentzia egiteko. Greziako Genea-k 1074. zenbakiaren arabera (1b) dioenez, "pertsona-arraza bat da, antzeko ezaugarriak dituena, egitekoak eta abar. Cf. Matt 17:17; Mk 9:19; Lk 9:41; 16: 8; Eginak 2:40. 1 d) "batez ere garai berean bizi ziren arraza juduetakoak" Matt11: 16. Jainkoak Abrahami bere itunaren zati gisa agindu zion bere haziari (judu nazioak) emango ziotela lurrak "denbora mugagabera arte" Gen 17: 7,8.... Irakurri gehiago "
Fariseuez hitz egitean Jesusek "belaunaldi" hitza hainbat aldiz erabiltzeak ez du ematen erabilera erabiltzeko arrazoirik, haietara mugatu behar da. 1074 1b zenbaki indartsuak baliozko aukera aurkezten du, baina definizioak gantzudun aukeratutako arrazarako ere ondo funtzionatzen du. (1 Pet. 2: 9) Beraz, ez da erabakigarria. 1b definizioa onartu behar badugu oraindik beste zerbait behar dugu zein arraza aipatzen den erabakitzen laguntzeko. Ez dut ikusten Abrahamen itunak juduen nazioa osatzen duela adierazten duen oinarria... Irakurri gehiago "
Melitirekin bat nator, Kristorengan duten fedearen faltagatik juduek jainkozko mesedea galdu zutela, nahiz eta Erromatarrek 11: 5 Paulok orduan bizi ziren judu kristauen aztarna aipatzen duen. Hala ere, zalantzan jartzen zen egoera iraunkorra zela. Ez dut ikusten Erromatarrek 11 nola aipa dezaketen Israelgo nazioa eta haien ondorengo naturalak ez diren beste inor, zalantzarik gabe ez "Israel espirituala" deiturikoa. 23. bertsoan Paulek idazten du juduek beren fedegabetasunean jarraitzen ez badute, berriro txertatu daitezkeela eta 25. bertsoan Israelen gogortzea dela... Irakurri gehiago "
Ikusten dut nondik zatozen, Miken. Kontuz ohar bat lehenik. Honela diozu: "Gerora berak [Rutherfordek]" argi berria "jaso zuen aingeruengandik !! eta orain betetzen duzun kargu ofiziala formulatzen hasi nintzen ". Zergatik esango zenuke Rutherforden jarrera bera dudala horretan? Oraindik ez dut horren inguruan nire jarrera adierazi? Nire jarrera emango dizut. Rutherfordekin edo beste edonorekin bat datorren ala ez gertatzen da, nire posizioa Idazkera ulertzeko soilik oinarritzen baita. Akatsen bat badut, noski Liburua erabili dezakezu nire zuzentzeko... Irakurri gehiago "
Kaixo Meleti, Eta ados nago, batez ere diozunean, "Posible da eta Santuarekin bat etorriz hazia Abeletik aurrera hautatu zela ondorioztatzea". Nire ikuspegia nabarmen aldatu da WT arrazoibidearen kronograma egitura zurruna aztertu zenetik. Egia izan arren, Joan Bataiatzailea zeruetako Erreinuan txikiagoa zela (Jesus hil eta berpizkundearen aurretik) eta David oraindik berpiztu gabe zegoela (Eginak 2:34), zerk eragozten du Kristok ohore handiagoa merezi duten guztiak berreskuratzea edozein garaitan erreinu oinordeko gisa? Benetan buruak askatu behar ditugu "kutxa-pentsamendutik" (eta... Irakurri gehiago "
"Boxthink", gustatzen zait.
Agian, agian Jesusek oker egin du! Gertakariak berehalakoak zirela erakusten saiatzen ari zen. Zaila da nire burua biltzea Jesusek 2000 urte baino gehiagoko iraupena izan zuela esanez.
Uste baduzu Jesusek horrelako gauzak gaizki egin ditzakeela, orduan ez dago Bibliaren izaera inspiratuan sinesteko arrazoirik, hau da, ez dago oinarririk Idazteunetan ezer konfiantzarik izateko eta, beraz, ez dugu itxaropenik izateko arrazoirik, esaterako. hildakoak altxatuko direla espero dut. "Jan eta edan, bihar hilko baikara". (1 Kor. 15:32)
Aurretik esandakoa zehatzago esateko: "Belaunaldi hau" ez da nahitaez "gauza guzti hauetan" BIZI izatea. Hobeto esanda, "gauza horiek guztiak" gertatu ondoren edo "gauza guzti horien" azkena gertatu ondoren bizirik egotea izan daiteke.
Beraz, "belaunaldi honek" gantzuduei - Jainkoaren seme gisa sortutakoei - azkenean lurrean existitzen jarraituko dutela esaten ari zara. Aipatu al duzu Mateo 16:18? Testu hori zure puntuarekin bat datorrela dirudi. Honela dio: "Era berean, esaten dizut, Pedro zarela, eta harkaitz-masa honetan nire kongregazioa eraikiko dut, eta Hdeseko ateak ez du gainetik botako". "Hadeseko ateak ez du gainetik botako". Beste modu batera esanda, gantzutuen kongregazioa ez da inoiz hilko, amaieran bizirik egongo direlako... Irakurri gehiago "
Joanek Matt 24:34 aipatzeari buruz aipatzea intrigazkoa da eta John 21:22, 23rekin bat dator: Jesusek esan zion: "Nire borondatea baldin bada etorri arte egotea, zer kezka duzu hori ? Nire atzetik jarraitzen duzu ". 23 Beraz, anaien artean esan zen ikasle hau ez zela hilko. Hala ere, Jesusek ez zion esan ez zela hilko, baina esan zuen: "Nire nahia baldin bada etorri arte geratzea, zer kezka duzu hori?" Interesgarria da... Irakurri gehiago "
>> Oraindik belaunaldi hitzaren interpretazio ez-konbentzionala, nekez edo iluna aplikatzea dakar. Eskerrik asko, Jude, duela urtebete ulermen hau baztertu nuen beste arrazoia gogoratzeagatik. Hori artikuluan sartzeko asmoa nuen, baina ahaztu egin nintzen. Arrazoi osoa duzu. Ez nioke "belaunaldi" hitzaren interpretazio (esanahi) iluna deituko, hiztegitik ateratzen delako. Baina hitzaren definizioetako baten aplikazio iluna edo ezohikoa esan nahi baduzu, bat nator. Uste nuen (sartu berriro alborapena hemen) Biblia ulertu behar zela... Irakurri gehiago "
Transfigurazioari buruz egin nuen erreferentzia ez zen iradokitzen transfigazioa "belaunaldi honetako" promesa betetzeko modukoa zela. Hobeto esanda, Jesusen adierazpena erabiltzen ari nintzen hiltzen ez zirenei buruz etorri aurretik ikusi eta hura betetzen ari zela transfigurazio gertaeran, "belaunaldi honetako" promesa, era berean, Johnek jasotzeak bete zezakeela pentsatzeko bideragarritasuna irudikatzeko. Revelation ikuspegia.
Barkatu, puntu hori galdu dut. Orain lortzen dut eta interesgarria da. Egia esateko, ezin dut gezurtatu, beraz, gure teoria bideragarrien liburutegian sartu behar da. Eskerrik asko!
Ohartu naiz zergatik ezin duen funtzionatu. Mat bada. 24:34 Joanen Apokalipsian betetzen da, orduan ere Mat. 24:32, 33 bete. Hala ere, 34. bertsoa "gauza horiek guztiak" gertatzea metaforikoki betetzen bada John-i emandako ikuspegiak, orduan nola bete daiteke 33. bertsoak "gauza horiek guztiak" ikustea metaforikoki, lehen mendean Jesus ez zegoela ateetan gertu. Hiru bertsoak elkarrekin lotuta daude eta horrenbeste lotura dute. Baina iraun zuen bitartean ideia txukuna izan zen. 🙂