En hirugarren artikulua “Belaunaldi honen” liga (Mt 24: 34) galdera batzuk erantzun gabe geratu ziren. Harrezkero, konturatu naiz zerrenda zabaldu egin behar dela.
- Jesusek esan zuen Jerusalemera inoiz gertatu ez den tribulazio handia etorriko zela, ezta berriro gertatuko ere. Nola izan liteke hau? (Mt 24: 21)
- Zein da aingeruak Joan apostoluari esan zion neke handia? (Re 7: 14)
- Zer tribulari aipatzen den Matthew 24: 29?
- Zerbait lotuta al daude hiru bertso hauek?
Matthew 24: 21
Ikus dezagun bertso hau testuinguruan.
15 "Beraz, Daniel profetak aipatutako desolazioaren gorrotoa ikustean, leku santuan zutik (irakurleak uler dezala), 16 orduan Judean daudenek mendira ihes egin dezatela. 17 Etxe-gainean dagoena ez dadila jaitsi bere etxean dagoena hartzera, 18 eta soroan dagoenak ez dezala itzuli bere soinekoa hartzera. 19 Eta ai haurdun dauden emakumeentzat eta erizaintzako haurrak egun horietan! 20 Otoitz egin zure hegaldia neguan edo larunbat batean izan ez dadin. 21 Zeren orduan izango da tribualdi handia, munduaren hasieratik orain arte izan ez dena, ez, eta ez da inoiz izango». – Mt 24: 15-21 ESV (Aholkua: egin klik edozein bertso-zenbakian errendaketa paraleloak ikusteko)
Noeren garaiko uholdea Jerusalemen suntsipena baino handiagoa izan al zen? Armagedon izeneko Jainko Ahalguztidunaren egun handiko gerra, lur osoari eragingo diona, erromatarrek lehen mendean Israelgo nazioa suntsitzea baino handiagoa izango al da? Gauzak horrela, bi mundu gerrak 70. urtean milioi bat israeldarren heriotza baino hedadura, suntsipen eta estutasun handiagoak izan al ziren?
Emandakotzat hartuko dugu Jesusek ezin duela gezurrik esan. Oso zaila da, halaber, hiperbolean aritzea diszipuluei datozen suntsipenari buruz eta bizirik irauteko zer egin behar izan zuten abisua bezalako gai garrantzitsu batean. Hori kontuan hartuta, badirudi gertaera guztietara egokitzen den ondorio bakarra dagoela: Jesus subjektiboki hitz egiten ari da.
Bere ikasleen ikuspuntutik ari da hitz egiten. Juduentzat, haien nazioa baino ez zuen axola. Munduko nazioak garrantzirik gabekoak ziren. Israelgo nazioaren bitartez bakarrik bedeinkatu behar zen gizateria osoa. Noski, Erroma gogaikarria zen, esate baterako, baina gauzen eskema handian, Israelek bakarrik zuen garrantzia. Jainkoaren herri hautaturik gabe, mundua galdu zen. Abrahami egin zitzaion nazio guztiei bedeinkapenaren promesa bere haziaren bidez etorriko zen. Israelek hazi hori ekoitzi behar zuen, eta apaizen erreinu gisa parte hartuko zutela agindu zieten. (Ge 18: 18; 22:18; Ex 19: 6) Beraz, ikuspuntu horretatik, nazioaren, hiriaren eta tenpluaren galera izango zen garai guztietako tribularik handiena.
K.a. 587an Jerusalemen suntsitzea ere tribula handia izan zen, baina ez zuen nazioa desagerrarazi. Asko kontserbatu eta erbestera eraman zituzten. Era berean, hiria berreraiki eta Israelen menpe geratu zen berriro ere. Tenplua berreraiki zuten eta juduek berriro han gurtu zuten. Haien identitate nazionala Adamenganako erregistro genealogikoek gorde zuten. Hala ere, lehen mendean bizi izan zuten tribula askoz okerragoa izan zen. Gaur egun ere, Jerusalem hiru erlijio handiren artean banatutako hiria da. Inongo judutar batek ezin du bere arbasoa Abrahamengana itzuli eta haren bidez Adamengana itzuli.
Jesusek ziurtatzen digu Jerusalemek lehen mendean bizi izan zuen tribula handia izan zela inoiz jasango zuen handiena. Ez da inoiz tribula handiagorik etorriko hiriari.
Egia esan, hau ikuspuntu bat da. Bibliak ez ditu espresuki Jesusen hitzak aplikatzen. Beharbada, badago azalpen alternatibo bat. Nolanahi ere, seguru badirudi dena akademikoa dela gure ikuspuntutik 2000 urte barru; noski bigarren mailako aplikazioren bat ez badago. Hori da askok uste dutena.
Sinesmen honen arrazoi bat "tribulazio handia" esaldia da. -n gertatzen da Matthew 24: 21 NWTn eta berriro ere Revelation 7: 14. Esaldi baten erabilera arrazoi egokia al da bi pasarte profetikoki lotuta daudela ondorioztatzeko? Hala bada, orduan ere sartu beharko dugu Actos 7: 11 Revelation 2: 22 non esaldi bera erabiltzen den, “tribulazio handia”. Noski, hori zentzugabea litzateke edonork erraz ikusten duen bezala.
Beste ikuspuntu bat Preterismoarena da, zeinak Apokalipsiaren eduki profetikoak lehen mendean bete zirela dio, liburua Jerusalem suntsitu baino lehen idatzi baitzen, ez mendearen amaieran jakintsu askok uste duten bezala. Preteristek, beraz, hori ondorioztatuko lukete Matthew 24: 21 Revelation 7: 14 Gertaera berari dagozkion profezia paraleloak dira edo, gutxienez, biak lehen mendean bete zirela lotuta daude.
Luzeegia beharko litzateke hemen eta gaitik urrunegi eramango gaituzte Preteristaren ikuspegia okerra dela uste dudan eztabaidatzeko. Hala ere, iritzi hori dutenekin arbuiatzeko, eztabaida hori gaiari eskainitako beste artikulu baterako gordeko dut. Oraingoz, zuk, ni bezala, ez badiozu ikuspuntu preteristari eusten, oraindik zer tribulazioaren galderarekin geratzen zara. Revelation 7: 14 aipatzen ari da.
"Tribulazio handia" esaldia grezierazko itzulpena da: thlipseōs (jazarpena, atsekabea, larritasuna, tribulazioa) eta megalēs (handia, handia, zentzurik zabalenean).
Nola da Thlipseos Kristau Santuetan erabilia?
Gure bigarren galderari aurre egin aurretik, hitza nola ulertu behar dugu thlipseōs kristau Santuetan erabiltzen da.
Zure erosotasunerako, hitzaren agerraldi guztien zerrenda zabala eman dut. Hau zure gogoko Bibliako bertsoen bilaketa-programan itsats dezakezu haiek berrikusteko.
[Mt 13: 21; 24:9, 21, 29; 4 jauna: 17; 13:19, 24; 16:21, 33; Ac 7: 11; 11:19; Ro 2: 9; 5:3; 8:35; 12:12; 1Co 7: 28; 2Co 1: 4, 6, 8; 2:4; 4:17; Php 1: 17; 4:14; 1Th 1: 6; 3:4, 7; 2Th 1: 6, 7; 1Ti 5: 10; Hark 11: 37; Ja 1: 27; Re 1: 9; 2:9, 10, 22; 7:14]
Hitza larritasun eta epaiketa garai bati, atsekabe garai bati erreferentzia egiteko erabiltzen da. Esanguratsuena da hitzaren erabilera bakoitza Jehobaren herriaren testuinguruan gertatzen dela. Tribulazioak Kristo aurreko Jehobaren zerbitzariei eragin zien. (Ac 7: 11; Hark 11: 37) Askotan, tribula jazarpenetik dator. (Mt 13: 21; Ac 11: 19) Batzuetan, Jainkoak berak ekarri zuen tribulazioa bere jokaera merezi zuten zerbitzariengana. (2Th 1: 6, 7; Re 2: 22)
Jainkoaren herriaren aurkako probak eta tribulations ere onartu ziren haiek fintzeko eta perfekzionatzeko bide gisa.
"Zeren tribulazioa momentukoa eta arina den arren, gero eta handitasun handiagokoa eta betikoa den aintza egiten diguna" (2Co 4: 17 NWT)
Zer da Tribulazio Handia Revelation 7: 14?
Pentsamendu hori kontuan izanda, azter ditzagun orain aingeruak Joani esandako hitzak.
«Jauna», erantzun nion, «badakizu». Hark erantzun zion: «Hauek dira tribualdi handitik atera direnak; garbitu dituzte beren soinekoak eta zuritu dituzte Bildotsaren odolean». (Re 7: 14 BSB)
Erabilera thlipseōs megalēs hemen esaldia agertzen den beste hiru lekuetatik ezberdintzen da. Hemen, bi hitzak artikulu zehatzaren erabilerarekin aldatzen dira, tes. Izan ere, artikulu zehatza bi aldiz erabiltzen da. in esaldiaren itzulpen literala Revelation 7: 14 hau da: “du tribulation du bikaina” (tēs thlipseōs tēs megalēs)
Artikulu zehatza erabiltzeak “tribulazio handi” hori zehatza, bakarra, bakarrekoa dela adieraziko luke. Jesusek ez du horrelako artikulurik erabiltzen Jerusalemek suntsitzean bizi duen tribula bereizteko. Hori gertatu zen Jehobaren aukeratutako herriarengan, Israel fisikoa eta espirituala, etorri ziren eta etorriko ziren hainbat tribulaetako bat.
Aingeruak "tribulazio handia" identifikatzen du, bizirik irauten dutenek jantziak garbitu dituztela eta bildotsaren odolean zuritu dituztela erakutsiz. Jerusalemen suntsipenetik bizirik irten ziren kristauek ez omen zuten jantziak garbitu eta arkumearen odolean zuritu zituztenik hiritik ihes egiteagatik. Bizitzen jarraitu behar izan zuten eta heriotzari leial jarraitu behar izan zuten, zenbait hamarkada geroago izan zitekeen hori.
Beste era batera esanda, tribula hori ez zen azken proba bat izan. Hala ere, badirudi The Great Tribulation-en kasua. Bertatik bizirik irautea, jantzi zuriek sinbolizatutako garbitasun-egoera batean jartzen du, zeruan zutik dagoen santu santutegian, tenpluan edo santutegian (Gr. NAOS) Jainkoaren eta Jesusen tronuaren aurrean.
Horiek jendetza handia deitzen zaie nazio, tribu eta herri guztietako. – Re 7: 9, 13, 14.
Nortzuk dira hauek? Erantzuna jakiteak The Great Tribulation benetan zer den zehazten lagun gaitzake.
Geure buruari galdetu beharko genioke non bestela irudikatzen diren zerbitzari fidelak jantzi zuriz jantzita?
In Revelation 6: 11, irakurtzen dugu:
"9 Bosgarren zigilua ireki zuenean, aldare azpian ikusi nituen Jainkoaren hitzagatik eta eman zuten lekukoagatik hildakoen arima. 10 Oihu handiz oihukatu zuten: «Jaun Jaun, saindua eta egiazkoa, noiz arte epaitu eta mendekatuko duzu gure odola lurrean bizi direnen gainean?». 11 Ondoren, bakoitzari eman zioten bata zuri bat eta apur bat gehiago atseden hartzeko esan zioten, beren zerbitzari lagunen kopurura artec eta haien anaiakd osoa izan beharko lukete, beraiek bezala hil behar zutenak». (Re 6: 11 ESV)
Jainkoa hitza dela eta Jesusen testigantza emateagatik hil dituzten zerbitzari leialen kopuru osoa betetzen denean bakarrik iritsiko da. Ren arabera Revelation 19: 13, Jesus Jainkoaren hitza da. 144,000ek jarraitzen dute arkumeari, Jesusi, Jainkoaren hitzari, nora joan gabe. (Re 14: 4) Hauek dira Deabruak gorroto dituenak Jesusen testigantza emateagatik. John haiena da. (Re 1: 9; 12:17) Beraz, hauek Kristoren anaiak direla ondorioztatzen da.
Joanek jendetza handi hau zeruan zutik ikusten du, bai Jainkoaren eta baita Bildotsaren aurrean, zerbitzu sakratua ematen diela tenpluko santutegian, santuetako santutegian. Jantzi zuriak janzten dituzte Jesusen testigantza emateagatik hildako aldarearen azpian bezala. Horien kopuru osoa hiltzen denean iritsiko da amaiera. Berriz ere, denak adierazten du hauek espiritu gantzututako kristauak direla.[I]
Arabera Mt 24: 9, Kristauek tribulazioa bizi behar dute Jesusen izena eramateagatik. Tribulazio hau kristau garapenaren beharrezko alderdi bat da. – Ro 5: 3; Re 1: 9; Re 1: 9, 10
Kristok eskaini zigun saria irabazteko, halako tribulationea jasateko prest egon behar dugu.
«Orain dei egin zuen jendetza bere ikasleekin batera, eta esan zien: «Norbaitek nire ondotik etorri nahi badu, ukatu beza bere burua eta hartu bere tortura-jota eta jarraitu niri jarraitzen. 35 Zeren bere bizia salbatu nahi duenak galduko baitu, baina bizia galtzen duenak niregatik eta berri onarengatik salbatuko du. 36 Benetan, zertarako balioko du gizonak mundu osoa irabazteak eta bizia galtzeak? 37 Zer emango luke, benetan, gizon batek bere bizitzaren truke? 38 Izan ere, belaunaldi adultero eta bekatari honetan nirekin eta nire hitzez lotsatzen dena, gizonaren Semea ere lotsatu egingo da haren Aitaren aintzan aingeru sainduekin batera datorrenean.8 jauna: 34-38)
Kristori buruz testigantza emateagatik lotsa jasateko borondatea funtsezkoa da munduak eta baita kongregazioaren barnetik ere —edo bereziki— kristauei ezarritako tribulari jasateko. Gure fedea perfekzionatu egiten da, Jesusek bezala lotsa mespretxatzen ikasiko badugu. (Hark 12: 2)
Aurreko guztia kristau bakoitzari dagokio. Fintzea eragiten duen tribulazioa kongregazioa jaio zenean hasi zen Esteban martiria izan zenean. (Ac 11: 19) Gure egunera arte jarraitu du. Kristau gehienek beren bizitzan jazarpenik jasan gabe igarotzen dute. Hala ere, bere burua kristau deitzen duten pertsona gehienek ez diote Kristori jarraitzen, joaten den tokira. Gizonei jarraitzen diete edonora dute joan. Jehobaren lekukoen kasuan, zenbat daude prest Gobernu Batzordearen aurka joan eta egiaren alde egiteko? Zenbat mormoi joango dira beren lidergoaren aurka beren irakaspenen eta Kristoren artean dibergentzia bat ikusten dutenean? Gauza bera esan daiteke katoliko, bataiatzaile edo beste edozein erlijio antolatutako kideekin. Zenbatek jarraituko diote Jesusi beren giza-buruen gainetik, batez ere hori egiteak senideen eta lagunen gaitzespena eta lotsa ekarriko dituenean?
Erlijio talde askok uste dute aingeruak hitz egiten duen Tribulazio Handia dela Revelation 7: 14 Armagedonen aurreko kristauei egindako azken proba bat da. Zentzuzkoa al du Jauna itzultzean bizirik dauden kristau horiek proba berezi bat beharko dutela, azken 2,000 urteetan bizi izan duten gainerakoek salbatuko dutena? Bere itzuleran bizirik dauden Kristoren anaiek guztiz probatu beharko dute eta beren fedea guztiz perfekzionatua izan beharko dute haren etorrera baino lehen hil diren beste guztiak bezainbeste. Kristau gantzutu guztiek arropa garbitu eta Jainkoaren Bildotsaren odolean zuritu behar dituzte.
Beraz, amaiera-denboretako tribulazio berezi batzuen ideia ez dirudi bat datorrenik Kristorekin bere erreinuan zerbitzatuko duen talde hau bildu eta perfekzionatzeko beharrarekin. Oso litekeena da egunen amaieran tribulation egotea, baina ez dirudi The Great Tribulation of Revelation 7: 14 denbora-tarte horri bakarrik aplikatzen zaio.
Kontuan izan behar dugu aldi bakoitzean hitza thlipseōs Kristau Santuetan erabiltzen da, nolabait Jainkoaren herriari aplikatzen zaio. Arrazoigabea al da, beraz, kongregazio kristauaren fintze-aldi osoa Tribulazio Handia deitzen dela sinestea?
Batzuek iradoki dezakete ez ginela hor gelditu behar. Abelengana itzuliko ziren, lehen martiria. Bildotsaren odolean jantziak garbitzea aplika daiteke Kristo baino lehen hil ziren gizon leialei? Hebrews 11: 40 horrelakoak kristauekin batera perfektu egiten direla iradokitzen du. Hebrews 11: 35 11. kapituluan zerrendatutako ekintza leial guztiak egin zituztela esaten digu, berpizkunde hobeago baten bila ari zirelako. Nahiz eta Kristoren sekretu sakratua oraindik guztiz agerian ez egon, Hebrews 11: 26 dio Moisesek "Kristoren gaitzespena Egiptoko altxorrak baino aberastasun handiagoatzat hartzen zuela" eta "arretaz begiratzen zuela saria ordaintzera".
Beraz, esan liteke Tribulazio Handia, Jehobaren zerbitzari fidelen aurkako epaiketa garai handia, giza historiaren hedadura osoa hartzen duela. Dena den, nahiko argi dirudi Kristoren itzuleraren aurreko denbora-tarte labur baten frogarik ez dagoela, zeinetan tribulazio berezi bat egongo den, azken probaren bat. Jesusen aurrean bizi direnak probatuko dituzte, noski. Estresa izango dute ziur; baina nola izan liteke garai hark mundua sortu zenetik besteek bizi izan dutena baino proba handiagoa? Edo ustezko azken proba honen aurrekoak ere guztiz probatu ez zirela iradokiko dugu?
Egun haietako tribulazioaren ondoren berehala ...
Orain gogoan dugun hirugarren bertsora gatoz. Matthew 24: 29 ere erabiltzen ditu thlipseōs baina denbora testuinguru batean. Matthew 24: 21 zalantzarik gabe Jerusalemen suntsitzearekin lotuta dago. Irakurketatik bakarrik esan dezakegu hori. Dena den, honek hartzen duen denbora-tartea thlipseōs of Revelation 7: 14 bakarrik ondorioztatu daiteke, beraz, ezin dugu kategorikoki hitz egin.
Badirudi du denborak thlipseōs of Matthew 24: 29 testuingurutik ere erator daiteke, baina arazo bat dago. Zein testuinguru?
"29 "Tribulazioaren ondoren berehala egun haietan eguzkia ilunduko da, eta ilargiak ez du bere argia emango, eta izarrak zerutik eroriko dira, eta zeruko botereak astinduko dira. 30 Orduan agertuko da zeruan Gizonaren Semearen seinalea, eta orduan negar egingo dute lurreko leinu guztiak, eta ikusiko dute Gizonaren Semea zeruko hodeietan indar eta aintza handiarekin datorrela. 31 Eta bidaliko ditu bere aingeruak tronpeta ozen batekin, eta bilduko dituzte bere hautetsiak lau haizetatik, zeruko mutur batetik bestera». (Mt 24: 29-31)
Jesusek erromatarrek erabat suntsitzeko garaian Jerusalemgo jendearen gainera etorriko den tribula handiaz hitz egiten duelako, Bibliako ikasle askok ondorioztatzen dute Jesus tribulari berari buruz hitz egiten ari dela hemen 29. bertsoan. Hala ere, badirudi hori ezin dela horrela izan. , zeren Jerusalem suntsitu eta berehala, ez zegoen seinalerik eguzkitan, ilargian eta izarretan, ezta Gizonaren Semearen seinalerik zeruan agertu, ez nazioek ikusi Jauna boterean eta aintzan itzultzen, ezta santuak beren zeruko sarirako bilduak.
29. bertsoak Jerusalemen suntsitzea aipatzen duela ondorioztatzen dutenek ez dute aintzakotzat hartzen Jesusek Jerusalemen suntsipena deskribatu zuenaren amaieraren eta haren hitzak: "Tribulazioaren ondoren berehala egun haietakoa…”, sei bertso gehigarri dira. Izan al daiteke egun haietako gertaerak Jesusek tribulation garai gisa aipatzen dituena?
23 Orduan, norbaitek esaten badizu, hara hor Kristo! edo 'Hor dago!' ez sinetsi. 24 Izan ere, kristau faltsuak eta profeta faltsuak sortuko dira eta seinale eta mirari handiak egingo dituzte, ahal izanez gero, hautetsiek ere desbideratzeko. 25 Ikusi, aurretik esan dizut. 26 Beraz, esaten badizute 'Begira, bera da basamortuan', ez atera. 'Begira, barruko geletan dago' esaten badute, ez sinetsi. 27 Zeren tximista ekialdetik datorren eta mendebalderaino argitzen den bezala, halaxe izango da Gizonaren Semearen etorrera. 28 Gorpua dagoen tokian, han bilduko dira putreak. (Mt 24: 23-28 ESV)
Hitz hauek mendeetan zehar eta kristautasunaren hedadura osoan bete diren arren, utz iezadazu oso ezagutzen dudan erlijio talde bat erabil dezadan ilustrazio gisa, Jesusek hemen deskribatzen duena tribulatzat har daitekeen erakusteko; atsekabe, atsekabe edo jazarpen garaia, Jainkoaren herriaren, bere aukeratutakoen, proba edo probaren ondorioz bereziki.
Jehobaren Lekukoen buruzagiek gantzututa daudela diote beren artaldearen zatirik handiena (% 99) ez dagoen bitartean. Honek gantzutuen egoerara igotzen ditu (Gr. Christos) edo kristoak. (Askotan gauza bera esan daiteke beste erlijio talde batzuetako apaizei, apezpikuei, kardinalei eta ministroei buruz). Biblian, profeta ez da etorkizuna iragartzen duena soilik, esaldi inspiratuak esaten dituena baizik. Laburbilduz, profeta Jainkoaren izenean hitz egiten duena da.
20ko gehienetanth mendean eta gaur egun arte, gantzutu hauek (Christos) JW-ek diote 1914az geroztik Jesus presente dagoela. Hala ere, bere presentzia urruna da zeruko bere tronuan esertzen baita (basamortuan urrun) eta bere presentzia ezkutuan dagoelako, ikusezina (barneko geletan). Gainera, Lekukoek "gantzututako" lidergoaren profeziak jaso zituzten bere etorreran bere presentzia lurrera noiz hedatuko zen datari buruz. 1925 eta 1975 bezalako datak etorri eta joan ziren. Beste interpretazio profetiko batzuk ere eman zizkieten "belaunaldi honek" estalitako denbora-tarte bati buruz, eta horrek Jauna denbora tarte zehatz batean iritsiko zela espero zien. Denbora-tarte hau aldatzen joan zen. Ezagutza berezi hori beraiei bakarrik eman zitzaiela sinestera eraman zieten Jaunaren presentzia ezagutzeko, nahiz eta Jesusek esan zuen guztientzako ikusten den zeruko tximista bezalakoa izango zela.
Profezia hauek guztiak faltsuak izan ziren. Hala ere, Kristo faltsu hauek (gantzutuak) eta profeta faltsu hauek[Ii] jarraitu interpretazio profetiko berriak egiten beren artaldea kalkulatzera eta Kristoren itzuleraren hurbiltasunaren itxaropen irrikaz egoteko. Gehiengoak gizon hauek sinesten jarraitzen du.
Zalantza sortzen denean, profeta gantzutu hauek "seinale eta mirari handiak" adieraziko dituzte, Jainkoaren komunikazio kanala direla frogatzen dutenak. Mirari horien artean, gaur egungo mirari gisa deskribatzen den mundu osoko predikazio lana dago.[Iii] Apokalipsiaren liburuko elementu profetiko ikusgarriak ere seinalatzen dituzte, Jehobaren lekukoek "seinale handi" horiek, hein batean, barrutiko biltzarretan erabakiak irakurri eta onartuz bete zituztela esanez.[Iv] Jehobaren lekukoen hazkuntza izugarria deitzen den beste "mirari" bat da, gizon hauen esanak sinestu beharrekoak direla sinestarazteko erabiltzen dena. Beren jarraitzaileei ez zaiela ahaztuko Jesusek ez zuela inoiz bere benetako ikasleen identifikazio markarik adierazi.
Jehobaren lekukoen artean —kristautasunaren beste deitura batzuen artean bezala— Jainkoaren aukeratutakoak aurkitzen dira, garia belar txar artean. Hala ere, Jesusek ohartarazi zuenez, aukeratutakoak ere kristo faltsuek eta profeta faltsuek seinale eta mirariak egiten dituztenek engainatu ditzakete. Katolikoek ere beren seinale eta miragarri handiak dituzte, beste kristau konfesio batzuek bezala. Jehobaren lekukoak ez dira inondik inora bakarrak zentzu honetan.
Zoritxarrez, asko engainatu dituzte horrelako gauzek. Erlijioak desengainatuta, kopuru handi bat erori da eta jada ez dute Jainkoarengan sinesten. Probak egiteko garaian huts egin zuten. Beste batzuk alde egin nahi dute, baina lagunek eta senideek haiekin elkartu nahi ez izateak eragingo duen errefusaren beldur dira. Erlijio batzuetan, Jehobaren lekukoetan adibidez, baztertze hori ofizialki ezartzen da. Beste gehienetan, pentsamolde kultural baten ondorioa da. Nolanahi ere, hau ere proba bat da, eta askotan aurre egiteko zailenetakoa. Kristo faltsuen eta profeta faltsuen eraginpean ateratzen direnek jazarpena jasaten dute maiz. Historian zehar, hau literalki jazarpen fisikoa izan zen. Gure mundu modernoan, maizago izaera psikologiko eta sozialeko jazarpena da. Hala ere, halakoak tribulazioaren bidez findu egiten dira. Haien fedea perfekzionatu da.
Tribulazio hau lehen mendean hasi zen eta gaur egunera arte jarraitzen du. Tribulazio handiaren azpimultzo bat da; kanpoko indarren ondorioz, hala nola agintari zibilen ondorioz, kristau-elkartearen barnean, beren burua altxatzen dutenek, zintzoak direla, baina hain zuzen ere otso amorratuak direla esanez, sortzen ez den nekea. – 2Co 11: 15; Mt 7: 15.
Tribulazio hau Kristo faltsu eta profeta faltsu hauek eszenatik kentzen direnean bakarrik amaituko da. Profeziaren ulermen arrunt bat Revelation 16: 19 17: 24ra erlijio faltsuaren suntsipenari dagokio, batez ere kristautasunari. Epaia Jainkoaren etxetik hasten denez, badirudi hau egokia dela. (1Pe 4: 17) Beraz, profeta faltsu eta kristo faltsu hauek Jainkoak kendu ondoren, tribula hau amaituko da. Garai horren aurretik oraindik ere tribula honetaz etekina ateratzeko aukera egongo da bere erditik urrunduz, familia eta lagunen esamesak eta kalumnia negatiboen ondoriozko kostu pertsonala edo lotsa axola gabe. – Re 18: 4.
Ondoren, tribulation ondoren Dutenek egunetan aurreikusitako seinale guztiak Matthew 24: 29-31 gertatuko da. Garai hartan, bere hautetsiek jakingo dute kristo eta profeta deitzen direnen hitz faltsurik gabe haien askapena azkenean oso gertu dagoela. – Luke 21: 28
Izan gaitezen denok leialak, Tribulazio Handia eta "egun horietako tribulazioa" igaro gaitezen eta jantzi zuriz gure Jaunaren eta Jainkoaren aurrean egon gaitezen.
_________________________________________________
[I] "Espiritu kristau gantzutua" esatea tautologia bat dela uste dut, izan ere, egiazko kristaua izateko, espiritu sainduz gantzutua izan behar da. Hala ere, irakurle batzuen teologia gatazkatsuak direla eta argitasuna lortzeko, kalifikatzailea erabiltzen ari naiz.
[Ii] JWko buruzagiak ukatu egiten du inoiz profetak direla aldarrikatu izana. Hala ere, etiketa onartzeari uko egiteak ez du zentzurik profetaren ibilalditik ibiltzen bada, froga historikoek argi erakusten duten kasua dela.
[Iii] «Erreinua predikatzeko lanaren arrakasta eta Jehobaren herriaren hazkundea eta oparotasun espirituala mirari gisa deskriba daitezke». (w09 3/15 17. or. 9. paragrafoa “Egon adi”)
[Iv] re kap. 21 or. 134 par. 18, 22 Jehobaren izurriteak kristautasunaren gainean; re kap. 22 or. 147 par. 18. Lehen Zoritxarra: Eztagorriak, kap. 23 or. 149 par. 5 Bigarren Zoritxarra: zalditeriako armadak
[…] Galdera hauek kontuan hartzeko, irakurri Trials and Tribulations. […]
Eskerrik asko. Artikulu sinestezina, laster irakurriko dut berriro.
Orain ez naiz kezkatu behar bunkerreko bideoetan “Kevin” izateaz.!!
Eskualdera joan ere ez orain...
Artikulu honetako arrazoimen eskrituralak lainoa baino zentzu handia du (beldurra betebeharra errua)
KH korporazioan erabilitako metodologia/errorearen eragiketa.
Kaixo guztioi! Aspaldiko lurker azkenean eztabaidan sartu zen. Besterik gabe, ireki nahi nuen foro hau zer baliabide eta erosotasun baliotsua izan den niretzat azken urtean edo "esnatzen" naizenean... Hori esanda, beste artikulu bikain bat Meleti! Asko ikertu eta gogoeta egiteko ohi bezala! Tribulazioa denboran zehar etengabekoa izatearen ideiak zentzu handia du, beharbada gertakari guztien amaiera puntualean jartzen den garrantziaren aldean. Beti arraroa iruditu zait, suntsipenari hainbesteko garrantzia ematea... Irakurri gehiago "
Barkatu zure iruzkina berandu onartzeagatik. Arrazoiren batengatik, hau ez da posta elektroniko bidezko jakinarazpen gisa iritsi, beraz, oraintxe bertan topatu dut.
Eskerrik asko Meleti Vivloni ondo ikertutako artikulu honengatik. Ez nago ziur horretaz jabetzen zaren ala ez, baina iruzkin hau hemen aspertu duzu; "Badirudi nahiko argia den denbora-tarte labur baten frogarik ez dagoela Kristoren itzuleraren aurretik, zeinetan tribula berezi bat egongo den, azken probaren bat". Kristauen ideia guztien ehuneko 99 nahasten ditu Kristoren itzuleraren aurretik gertatuko den "Tribulazio Handia". Era berean, Armagedonen aurreko tribulazio handi bati buruz Talaiak emandako irakaspena lehertzen du. Baina zentzu osoa du Jesusek hori baino lehen esan zuelako... Irakurri gehiago "
Kaixo Stephen eta ongi etorri. Puntu bikaina egiten duzu Jesusek Noeren egunarekin izan zuen itzulerarekin alderatuz. Eskerrik asko.
Kaixo Meleti, Eskerrik asko berriro ere zure ikerketagatik. Mateok hitz egin zuen tribula handia Judeako tokikoa izango litzatekeenaren beste froga-lerro bat Lukasen kontu paraleloan aurki daiteke. Esaterako, Mateok eta Lukasek egun horietan haurdun dagoen emakume bati eragingo liokeen arazoak aurreikusten dituzten bitartean, horietako bakoitza nabarmen desberdina da bere klausula hauetan (ik. Mt. 24:20f; Lu. 21:23). Mateoren asmoa arazoen “esparrua” azpimarratzea da, eta Lukasenena “eszena” azpimarratzea da. Lehenengoak tribulazio handi bat deskribatzen du (MEGAS QLIYIS), bigarrenak, berriz, estutasuna... Irakurri gehiago "
Puntu ona. Mt 24:34 lehen mendean bete zela uste dudanez, preterista partzialaren izengoitia kalifikatzen nau.
Mt 24:29-31-n, ordea, nola azaltzen dute preteristak gizakiaren semearen seinalea, eta gero Jesus hodeietan etorria eta, azkenik, hautatuen biltzea?
Mileti, zuk egin duzun galderari inoiz erantzun ona ematen badiot, horri buruzko liburu bat idatziko dut erantzuna argitaratu beharrean. Ingelesez ezagutzen dudan lehen liburu preterista The Apocalypse Fulfilled in the Consummation of the Mosaic Economy eta The Coming of the Son of Man izan zen; PS Desprez-ek; (3. edizioa) 1861. Ondoren, James Stuart Russell-en lehen edizioa izan zen; The Parousia: A Critical Inquiry Into the New Testment Doctrine of Our Lord's Second Coming 1878. 2. edizioaren berrargitalpena (1887) erraza da sarean aurkitzea.
Topatu ditudan ikerketa preterista gehienek zeruko zeinua "besterik" zeruko hodeietan etorrera dela esango luke. Honela, Mateoren irakurketa honako interpolazio honekin interpretatuko lukete: "Eta orduan agertuko da zeruan dagoen gizonaren Semearen seinalea" (Mt. 24:30 KJV). Horiek orduan honako galdera hau egingo lukete ziurrenik: "Zein da nazio errebelde batek Gizonaren Semea zeruan dagoela jakingo duen seinale?" Haien erantzuna: Gizonaren Semeak Danielek "zeruko gizonaren seme" bati buruz egindako idazkiak aipatu zituenetik,... Irakurri gehiago "
Eskerrik asko Vox Ratio, benetan eskertzen dut ikuspegia.
Nahiz eta ez nagoen guztiz basatia txerritzeko prest, esan beharra daukat posizio preteristak, zuk azaldu duzun bezala, JW ikuspegiak adina zentzu duela gutxienez eta koherentea izateko abantaila duela. Baina bereziki eskertzen dut zure behaketa, kristau ona izatearen alde, ez duela horrenbeste axola. Bestalde, gure jurisdikzioan ez dagoen ezagutzara eskuratzen saiatzea denbora galtze izugarria izan da, eta emaitza negargarriak izan ditu.
Arrazonamendu bikaina Meleti, azken bi urte hauetan ondorio hauetariko asko iritsi naiz, baina ez gai hauek landu dituzun sakontasun berdinarekin. Uste dut giza historiaren aldi osoa tribula handia dela, borondate askearen probaleku moduko bat, non giza emozioen espektro osoa bizi dugun (eta benetan gizaki izatea esan nahi duena, baina hori beste garai baterako elkarrizketa da). sentitzen, Alexek bezalaxe, Jesusek Mateo 24:29an hitz egin zuen tribulak estaltzen zituela historiako hurrengo 2,000 urteak (orain arte).... Irakurri gehiago "
Artikulu ona! Gogoan dut iaz gai honi buruzko gure elkarrizketak, eta eskertzen dut horrenbeste ikerketa gehigarri jarri zenuelako. Ados nago Bibliak argi eta garbi hitz egiten duela kristau guztientzat ohikoa den jazarpenaz, edozein garaitan bizi diren. Gaiari judu naturalak kontuan hartzea gehitzen badiot. Nazioek ere zapaldu dituzte lehen mendetik, historian oso ondo dokumentatua den zerbait, eta zapalkuntza hori oraindik ez da amaitu. Erromatarrek 11:25 dio: Misterio hau uler dezazuen nahi dut, anai-arreba maiteok,... Irakurri gehiago "