Jehobaren lekuko izan nintzen. Hirurogeita hamar urte hurbiltzen ari naiz orain, eta nire bizitzako urteetan zehar, bi Betelutan lan egin dut, Beteluko ​​proiektu berezi batzuen papera izan nuen, "premia handiagoa" izan nuen bi herrialde erdaldunetan. hitzaldiak nazioarteko konbentzioetan, eta dozenaka bataiatu arte lagundu zuten. (Ez dut hori inolaz ere harrotzeko esaten, baizik eta puntu bat ateratzeko.) Bizitza ona izan da bizitza aldatzen duten erabakiak (batzuk onak, besteak ez hain onak) eta bizitza aldatzen dutenak. tragediak. Denek bezala, nire damua izan dut. Atzera begiratuta, modu desberdinean egingo nituzkeen gauza asko daude, baina modu desberdinean egingo nituzkeen arrazoi bakarra lehen gaizki egiteak dakarren ezagutzagatik eta jakinduriagatik da. Beraz, benetan, ez nuke damutzeko arrazoirik izan behar, egin dudan guztiak (porrot bakoitza, arrakasta guztiak) ekarri nauelako lekura, orain aurretik zetorren guztia inolako garrantzirik gabeko bihurtzen duen zerbait harrapatzeko. Azken hirurogeita hamar urteak denboran izandako hutsune hutsa bihurtu dira. Garai batean iristea merezi nuen edozein gauza, izan ditzakeen galerak, guztiak batera dira orain aurkitu ditudanekin alderatuta.

Honek harrotasun bat dirudi, baina ziur diotsuet ez dela, itsu zegoen gizon batek ikusmena irabazteaz poztu ezean harrotasun bat izan ezean.

Jainkozko Izenaren garrantzia

Nire gurasoek 1950ean "egia" ikasi zuten Jehobaren lekukoengandik, neurri handi batean, argitaratzearen ondorioz Munduko Greziako Kristau Eskrituren itzulpen berria urte horretako New Yorkeko Yankee Stadium-eko kongresuan. Hebrear Eskrituretako hainbat tomo berde ilun argitaratu ziren ondorengo konbentzioetan 1961. urtean Karea berde NWT behin betiko kaleratu arte. Biblia berria kaleratzeko emandako arrazoietako bat Jainkoaren izena, Jehoba, berreskuratu zuela izan zen. dagokion lekua. Hori goraipagarria da; ez egin akatsik. Gaizki zegoen eta dago itzultzaileek Bibliako jainkozko izena kentzea, Jainkoa edo Jauna ordezkatuz, normalean maiuskulaz ordezkapena adierazteko.

Jainkoaren izena 7,000 leku baino gehiagotan berreskuratu zela esan ziguten, 237 baino gehiago Kristau Greziako Eskrituretan edo Itun Berrian maiz deitzen den bezala gertatu zirela.[A]  NWTren aurreko bertsioek "J" erreferentziak zenbatu zituzten, zaharberritze horietako bakoitzaren ustez justifikazio akademikoa adierazten baitzuten, ustez jainkozko izena jatorriz existitu eta gero kendu baitzen. Nik, Jehobaren lekuko gehienek bezala, uste nuen "J" erreferentzia horiek izenak bizirik zeuden antzinako eskuizkribu hautatuak erakusten zituela. Uste genuen —fidatzen genuen jendeak irakatsi zigunez— izen jainkotiarra eskuizkribu gehienetatik kendu zutela kopiatzaile sineskorrek Jainkoaren izena kopiatzeko ere santua zela uste zuten eta, beraz, Jainkoarekin ordezkatu zuten (Gr. θεός, Theos) edo Lord (Gr. κύριος, kurios).[B]

Egia esateko, egia esan, inoiz ez dut hainbeste pentsatu. Jehobaren lekuko gisa hazi izanak Jainkoaren izenarekiko begirune oso altua izatea esan nahi du; kristautasunetik bereizten gaituen benetako kristautasunaren bereizgarri gisa ikusten dugun ezaugarria, Jehobaren lekukoentzat "erlijio faltsuaren" sinonimo den terminoa. Jainkoaren izena babesteko premia sakona dugu, ia instintiboa, aukera guztietan. Beraz, izen jainkotiarrik eza Greziako Eskritura Kristauetatik Satanasen trikimailu gisa azaldu behar zen. Jakina, Ahalguztiduna izaki, Jehobak irabazi zuen eta bere izena gorde zuen zenbait eskuizkributan.

Egun batean, lagun batek adierazi zidan J erreferentzia guztiak itzulpenetatik datozela, horietako asko nahiko berriak. Interneten bidez J erreferentzia bakoitza aurkitzeko jarraipena egin nuen eta arrazoia zuela ikusi nuen. Erreferentzia horietako bat ere ez da benetako Bibliako eskuizkribu batetik hartu. Gainera, jakin nuen gaur egun 5,000 eskuizkribu edo eskuizkribu zati baino gehiago daudela ezagutzen direla eta horietako batean ere ez. ez bakarra, jainkozko izena agertzen al da Tetragrammaton, edo itzulpen gisa.[C]

NWT Bibliako Itzulpen Batzordeak egin duena da Bibliaren bertsio arraroak hartzea, non itzultzaileak egokitzat jo zuen jainkozko izena txertatzea bere arrazoi propioengatik eta horrek ere berdin egiteko agintea ematen diela bere gain.

Jainkoaren hitzak ohartarazten du idatzitakoa kentzen edo gehitzen duen edonorentzat ondorio larriez. (Re 22: 18-19) Adamek Evari leporatu zion bere bekatuarekin topo egin zuenean, baina Jehoba ez zen engainatu. Jainkoaren hitzaren aldaketa beste norbaitek egin zuelako justifikatzeak, gauza bera da.

Noski, TNHko itzulpen batzordeak ez ditu gauzak horrela ikusten. 2013ko edizioaren J erreferentziak zerrendatzen dituen eranskina kendu dute Eskritura Santuen itzulpen berria, baina 'zaharberritzeak' geratzen dira. Izan ere, gehitu egin dituzte, ondorengo justifikazioa emanez:

"Dudarik gabe, badago oinarri argia izen jainkotiarra, Jehoba, Kristo Greziako Eskrituretan berreskuratzeagatik. Hori da, hain zuzen ere, itzultzaileek New World Translation Eginda. Errespetu sakona diote jainkozko izenari eta jatorrizko testuan agertzen den ezer kentzeko beldur osasuntsua.-Apokalipsia 22: 18-19 ". (NWT 2013 edizioa, 1741. or.)

Nire JW anaiek bezala, garai batean erraz adieraziko nukeen adierazpena 'ez dago zalantzarik jainkozko izena berreskuratzeko oinarri argia dela' existitzen da. Orduan jakinaren gainean egon banintz ere froga falta erabatekoa horrelako adierazpen batengatik ez nuke axola, zeren ezin gara inoiz oker joan Jainkoari gloria ematean jainkozko izena erabiliz. Axiomatiko gisa onartuko nuke eta ez nuke halako nozio baten harrokeria ikusi. Nor naiz ni Jainkoari bere hitza nola idatzi behar duen esateko? Zer eskubide daukat Jainkoaren editorea izateko?

Izan al liteke Jehobak Jainkoak bere izena erabiltzea ekiditeko kristau idazleei inspiratzeko arrazoia?

Zergatik falta da Jainkozko izena?

Azken galdera hau alde batera utziko lukete Jehobaren lekukoek, nik urte askotan egin nuen moduan. «Noski, Jehobaren izena Kristau Eskrituretan agertu behar zen», arrazoituko genuke. 'Ia 7,000 aldiz agertzen da Hebreoko Idazkuretan. Nola ez litzateke kristau Santuak ere zipriztinduko? ».

Horrek naturalki eramaten du lekukoa kendu zutela ondorioztatzera.

Arazo larri bat dago nozio horrekin. Ondorioztatu behar dugu unibertsoaren Jainko Ahalguztidunak Satanasek Hebreuko Idazkuretatik bere izena kentzeko saiakera onenak garaitu zituela, baina ez zuen gauza bera egin Eskritura Kristauekin. Gogoratu, bere izena ez dela gaur egun dauden 5,000 gehi NT eskuizkribuetako bakar batean agertzen. Orduan ondorioztatu behar dugu Jehobak 1. txanda irabazi zuela (Hebreoko Eskriturak), baina 2. txanda galdu zuela Deabruak (Kristau Eskriturak). Zenbateraino uste duzu hori dela?

Gu, gizon bekatari eta inperfektuak, ondorioa atera dugu eta Biblia horrekin bat egiten saiatzen ari gara. Beraz, Jainkoaren izena "berreskuratu" behar dela uste dugu behar lukeen lekuetan. Eskriturak aztertzeko modu honi "eisegesis" deitzen zaio. Eskrituraren azterketara egia gisa onartutako ideia batekin sartu eta hori babesteko ebidentzia bila.

Uste horrek oharkabean ohoratu behar genukeen Jainkoari iseka egin zion. Jehobak ez du inoiz Satanasen aurka galtzen. Izena ez badago, ez omen dago.

Hori onartezina izan daiteke izen jainkotiarrarekiko begiruneak batzuek ia talisman gisa tratatzea eragiten duten lekukoentzat. (Dozena bat aldiz entzun dut otoitz bakar batean erabiltzen.) Hala ere, ez dagokigu zer den onargarria edo ez erabakitzea. Hori nahi zuen Adamek, baina benetako kristauek Jesus gure Jaunaren esku uzten dute zer den onargarria eta zer ez esatea. Ba al du Jesusek zerbait esateko kristau idazkietatik izen jainkotiarraren gabezia ulertzen lagun dezakeena?

Errebelazio zoragarria

Demagun —zerbait adierazteko— izen jainkotiarraren 239 inskripzio guztiak Eskritura Kristauetan 2013ko NWT edizioan baliozkoak direla. Harritu egingo al zaitu jakitea Jehobari erreferentzia egiteko erabiltzen den beste termino batek kopuru hori gainditzen duela? Terminoa "Aita" da. Kendu 239 txertatze horiek eta "Aitaren" garrantzia nabarmen handiagoa da.

Nolatan? Zein da arazo handia?

Ohituta gaude Jainkoa, Aita deitzera. Izan ere, Jesusek irakatsi zigun otoitz egiten: "Gure Aita zeruan ..." (Mt 6: 9) Ez dugu ezer uste. Ez gara konturatzen irakaskuntza hura garai hartan zein heretikoa zen. Blasfemiatzat jotzen zen!

"Baina hark erantzun zien:" Nire Aitak lanean jarraitu du orain arte eta nik lanean jarraitzen dut ". 18 Hori dela eta, juduak are gehiago bilatzen hasi ziren hura hiltzeko, larunbata hausten ez ezik Jainkoa bere Aita deitzen ari zelako, bere burua Jainkoaren pare bihurtuz. " (Joh 5: 17, 18)

Zenbaitek kontra egin lezake juduek Jainkoa aitatzat dutela ere.

"Esan zioten:" Gu ez gara fornikaziotik jaio; Aita bakarra dugu, Jainkoa "."Joh 8: 41)

Egia da, baina hemen dago bereizketa garrantzitsu hau: juduek beren burua Jainkoaren seme-alabak naziotzat hartzen zituzten. Hau ez zen harreman pertsonala, kolektiboa baizik.

Bilatu zeure burua Hebreoko Eskrituretan. Demagun han eskainitako otoitz edo laudorio kantu guztiak. Jehobari Aita deitzen zaion kasu bakanetan beti nazioari erreferentzia egiten zaio. Batzuetan norbaiten aita bezala aipatzen da, baina zentzu metaforikoan soilik. Adibidez, 1 17 kronikak: 13 hor dio Jaunak David erregeari Salomonen inguruan: "Ni bere aita bihurtuko naiz, eta bera nire seme bihurtuko da". Erabilera hori Jesusen antzekoa da, bere dizipulua Joan Mariaren semea izendatu zuenean eta bera, bere ama. (John 19: 26-27) Kasu hauetan, ez gara aita literalaz ari.

Jesusen otoitz eredua Matthew 6: 9-13 Jainkoak gizakiarekiko duen harremanaren aldaketa iraultzailea adierazten du. Adam eta Eva umezurtzak ziren, Jainkoaren familiatik desheredatuak. Lau mila urtez, gizon-emakumeak umezurtz bizi ziren, hilzorian betiko bizitza oinordeko izateko aitarik ez zutelako. Orduan, Jesus etorri zen eta Adamek bota gintuen familian berriro hartzeko adopzioa eman zuen.

"Hala ere, hura jaso zuten guztiei, agintea eman zuen Jainkoaren seme-alabak izateko, bere izenean fedea egiten ari zirelako. "(Joh 1: 12)

Paulok dio adopzio espiritua jaso dugula.

«Jainkoaren izpirituak gidatzen dituen guztientzat Jainkoaren semeak dira. 15 Zeren ez zenuen berriro beldurra eragin zuen esklabutza izpiriturik jaso, baina Izpiritua jaso zenuen adopzioa seme gisa, zein izpirituz oihukatzen dugu: "Abba, Aita! ”” (Ro 8: 14, 15)

Adanen garaietatik gizakia gertaera honen zain zegoen, heriotzatik askatasuna esan nahi baitu; lasterketaren salbazioa.

“Zeren sorkuntza alferrikakoa izan zen, ez bere borondatez baizik eta hura jasan zuenaren bidez, itxaropenean oinarrituta 21 duen sorkuntza bera ere ustelkeriaren morrontzatik askatuko da eta Jainkoaren seme-alaben askatasun loriatsua izango du. 22 Badakigu sorkuntza guztiak elkarrekin igotzen eta mina izaten jarraitzen duela orain arte. 23 Ez hori bakarrik, baita guk ere lehen fruituak ditugunok, hots, izpiritua, bai, guk geure baitan intziri egiten dugu, seme gisa adopzioaren zain gauden bitartean, erreskatearen bidez gure gorputzetatik askatzea ". (Ro 8: 20-23)

Gizon batek ez ditu bere seme-alabak hartzen. Hori zentzugabea da. Umezurtzak hartzen ditu —aitarik gabeko umeak—, legez, bere seme eta alabak bezala ezarriz.

Hau da Jesusen erreskatea ahalbidetu zuena. Seme batek aitarengandik oinordekotza du. Betiko bizitza gure Aitarengandik jasotzen dugu. (10 jauna: 17; Hark 1: 14; 9:15) Baina hori baino askoz ere gehiago oinordetzen dugu ondorengo artikuluetan ikusiko dugun moduan. Hala ere, lehenik eta behin erantzun behar dugu zergatik ez zituen Jehobak idazle kristauak bere izena erabiltzera bultzatu.

Jainkozko izena falta den arrazoia.

Erantzuna erraza da behin berreskuratutako Aita / Haurra harremana guretzat benetan zer den ulertzen dugunean.

Nola du izena zure aitak? Badakizu, zalantzarik gabe. Besteei galdetuz gero zer den esango diezu. Hala ere, zenbat aldiz erabili duzu berari zuzentzeko? Nire aita lotan geratu da, baina gurekin egon zen berrogei urteotan, ez nuen behin ere —ez behin bakarrik— haren izenarekin aipatu. Hori egiteak lagun edo ezagun mailara degradatuko ninduke. Beste inork, nire arrebak salbu, "aita" edo "aita" deitzea lortu zuen. Berarekin nuen harremana berezia zen modu horretan.

Kristau Eskrituretan, "Jehoba" "Aita" ordezkatuz, Jainkoaren zerbitzariek Jesusen erreskatea ordaindu ondoren izpiritu santuaren bidez seme gisa hartzearen ondorioz heredatutako harremana azpimarratzen da.

Traizio Izugarria

Artikulu honen hasieran, aurretik bizitako guztia aurkikuntzak ematen zituen balio handiko zerbait aurkitu izanaz hitz egin nuen. Itsu dagoenaren esperientzia ikusi ahal izan nuenaren modukoa deskribatu nuen. Prozesu hori ez zen gorabeherarik izan, ordea. Behin ikusmena lortuta, onak eta txarrak ikusten dituzu. Hasieran bizi izan nuena harridura zoragarria izan zen, gero harridura, gero ukazioa, gero haserrea, gero azkenean poza eta bakea.

Onartu iezadazu horrela ilustratzen:

Jonadab umezurtza zen. Eskalea ere bazen, bakarrik eta maitatu gabea. Egun batean, bere adina zuen Jehu izeneko gizon bat paseoan ibili zen eta bere egoera tamalgarria ikusi zuen. Jonadab bere etxera gonbidatu zuen. Gizon aberats batek hartu zuen Jehu eta luxuzko bizitza bizi izan zuen. Jonadab eta Jehu lagun bihurtu ziren eta laster Jonadab ondo jaten ari zen. Egunero Joaren etxera joaten zen eta mahaira esertzen zen Jehu eta bere aitarekin. Aberatsa ez ezik, eskuzabala, jatorra eta oso jakintsua zen Jehuren aita entzutea gustatzen zitzaion. Jonadabek hainbeste ikasi zuen. Nola nahi zuen Jehuk zuen bezalako aita izatea, baina galdetu zionean, Jehuk esan zion bere aitak jada ez zuela seme-alabarik hartzen. Hala ere, Jehuk Jonadabi ziurtatu zion ongietorria izaten jarraituko zuela aitaren abegikortasunaz gozatzeko eta aita Jonadaben lagun min gisa kontsideratzeko.

Gizon aberatsak bere gela eman zion Jonadabi, jauregi erraldoi batean bizi baitzen. Jonadab ondo bizi zen orain, baina Jehuk zuenaren zati handi bat partekatzen zuen arren, gonbidatua besterik ez zen. Ez zuen ezer heredatuko, seme-alabek soilik aitarengandik jarauntzen baitute eta aitarekin zuen harremana Jehurekin zuen adiskidetasunaren menpe zegoen. Oso eskertuta zegoen Jehurekin, baina hala ere, Jehuk zeukanarekin jeloskor zegoen eta horrek errudun sentiarazi zuen.

Egun batean, Jehu ez zegoen otorduan. Behin aberatsarekin bakarrik, Jonadabek ausardia bildu zuen eta ahots dardaratsu batez galdetu zion ea beste seme bat hartzeko beste aukerarik ba ote zegoen? Gizon aberatsak begi atsegin eta atseginekin begiratu zion Jonadabi eta esan zuen: «Zerk eraman zaitu hainbeste denbora? Lehenengoz iritsi zinenetik itxaroten egon nazazu galdetzeko ".

Imajinatzen al dituzu Jonadabek sentitutako emozio kontrajarriak? Bistan denez, poz-pozik zegoen adoptatua izateko aukerarekin; urte guzti hauen ondoren azkenean familia batekoa izango zela, azkenean bizitza guztian irrikatutako aita izango zuela. Baina pozaren zentzu horrekin nahastuta haserrea egongo zen; haserretu zen Jehuren kontra hainbeste denbora engainatu zuelako. Handik gutxira, bere lagun gisa jotzen zuen batek egindako traizio krudelagatik sentitu zuen haserreari aurre egiteko gai ez zenez, bere aita ez zen gizonarengana jo zuen eta zer egin behar zuen galdetu zion. 

"Ezer ez", aitaren erantzuna izan zen. "Egia esan eta defendatu nire izen ona, baina utzi zure anaia niregana". 

Pisu handi horretatik kenduta, inoiz bizi izan ez zuen bakea Jonadaben gainean kokatu zen eta, horrekin batera, poz mugarik gabea.

Gero, Jehuk Jonadaben egoera aldatu zela jakin zuenean, inbidia eta haserrea sentitu zituen. Jonadab jazartzen hasi zen, izenak deitzen eta hari buruzko besteei gezurra esaten hasi zen. Hala ere, Jonadab konturatu zen mendekuak ez zirela hartu behar, beraz lasai eta lasai egon zen. Horrek are gehiago haserretu zuen Jehu, eta Jonadabi arazo gehiago egitera joan zen.

Balio handiko perla

Jehobaren lekuko gisa irakasten digute "beste ardiak" garela (John 10: 16), horrek lekuko batentzat 144,000 gantzudunengandik bereizitako kristau talde bat garela esan nahi du — Lekukoei irakasten zaien kopurua literala da. Esaten digute lurreko itxaropena dugula eta ez dugula betiko bizitza lortuko Kristoren mila urteko erregealdiaren amaieran perfekzioa lortu arte. Ez gaude Itun Berrian, ez dugu Jesus gure bitartekari gisa eta ezin diogu geure buruari Jainkoaren seme deitu, baizik eta Jainkoaren lagunak baino ez gara. Hori horrela, guretzat bekatua litzateke gure Jaunaren agindua beteko bagenu ardoa edateko eta bere bizitza odola eta gizaki guztiarentzat sakrifikatutako haragi perfektua irudikatzen duen ogia jateko.[D]

Beste modu batera esanda, Jehuren mahaian jateko baimena dugu eta eskertuko genuke, baina ez gara ausartzen Jehuren aita gurera deitzera. Lagun ona besterik ez da. Adopzioaren denbora igaro da; ateak nahiko itxita daude.

Biblian ez dago horren frogarik. Gezurra da, eta munstroa!  Kristauentzako itxaropen bakarra dago, hau da, Zeruko Erreinua eta horrekin batera Lurra oinordetzea da. (Mt 5: 3, 5) Gizonek proposatutako beste edozein itxaropen albiste ona da eta gaitzespena eragingo du. (Ikus Galatiarrak 1: 5-9)

Bizitza osoan, festara gonbidatu ez nindutela uste nuen. Kanpoan egon eta begiratu behar nuen, baina ezin nuen parte hartu. Baztertu egin ninduten. Umezurtz oraindik. Ongi elikatutako eta zaindutako umezurtza, arrazoitu nuen, baina umezurtza oraindik. Orain ez dela egia iruditzen zait, eta ez zen inoiz izan. Engainatu egin naute eta hamarkadetan zehar galdu egin dut Jesus gure Jaunak eskaini didana - guztioi eskainitakoa. Beno, ez gehiago! Denbora dago oraindik. Sari bat eskuratzeko denbora hain handia da, inoiz lortu dudan edo espero nuen guztia ez duela zentzurik. Balio handiko perla da. (Mt 13: 45-46) Utzi ez dudan ezer, eta sufritu dudanak ez du inolako ondoriorik perla hau dudan bitartean.

Emozioa vs Fedea

Hau izan ohi da nire JW anaien haustura. Emozioak fedea gainezka dezake orain. Aurrez pentsatutako doktrinaren pentsamoldean sakon oraindik, askok objektu hauek dituzten pentsamenduak dituzte:

  • Beraz, uste duzu pertsona on guztiak zerura joaten direla? Edo ...
  • Ez dut zerura joan nahi, lurrean bizi nahi dut. Edo ...
  • Zer gertatzen da berpizkundearekin? Ez al duzu uste jendea lurrera berpiztuko dela? Edo ...
  • On guztiak zerura joaten badira, zer gertatzen da Armagedon?

Gazte zoriontsuak irudikatzen dituzten hamarkadetako irudiekin elikatuta, landa eremuan etxe ederrak eraikitzen dituzten gazteak; edo nazioartean askotariko kofradia batera oturuntza oparoak elkarrekin jaten; edo haur txikiak animalia basatiekin cavorting; argitalpenetan agindu zenerako desio indartsua sortu da. Txanponaren beste aldean, gantzudunak guztiak zerura joaten direla inoiz ez ikusteko, beste ardiak lurreko printze bihurtzen diren bitartean esaten digute. Inork ez du alde egin nahi eta ez da berriro ikusi nahi. Gizakiak gara eta lur honetarako eginak gaude.

Lurreko itxaropenaz horrenbeste dakigula uste dugu, ezen ez garela ohartzen kristau Eskrituretako Greziako Eskriturak ezertaz ezer esaten. Gure uste sendoa guztiz asmakizunetan oinarritzen da, eta Hebreoko Eskrituretako Israelgo zaharberritze profeziek bigarren etorkizuneko aplikazio antitipikoa dutela gure etorkizunean. Hori guztia xehetasun handiz eta esanguratsuekin irakasten zaigu, baina erreinua oinordekotzeko itxaropena argitalpenetan ez da inoiz azaltzen. JW Bibliaren ezagutzaren guztirako zulo beltz handi bat besterik ez da.

Sinesmen eta irudi horien eragin emozionala ikusita, erraz ikusten da askok zergatik ez duten Jesusek aipatutako saria erakargarria iruditzen. Hobe gizonek ematen duten saria. Jesusen irakaskuntzak ez du inoiz bihotzera erakartzeko aukerarik izaten.

Egin dezagun gauza bat zuzen. Inork ez daki zehazki nolakoa izango den Jesusek agindu duen saria. Paulek esan zuen, "gaur egun eskema lainotsuarekin metalezko ispilu baten bidez ikusten dugu ...". Johnek esan zuen: "Maiteak, orain Jainkoaren seme-alabak gara, baina oraindik ez da agerian utzi zer izango garen. Badakigu agerian jartzen denean bera bezalakoak izango garela, bera bezala ikusiko dugulako ". - 1Co 13: 12; John 1 3: 2

Beraz, dena fedea da.

Fedea Jainkoa ona dela uste dugunean oinarritzen da. Fedeak Jainkoaren izen onean, bere izaeran sinestarazten gaitu. "Jehova" izena ez da garrantzitsuena, baina izen horrek adierazten duena da: maitasuna den Jainkoa eta bera maite duten guztien nahia aseko duena. (1Jo 4: 8; Ps 104: 28)

Hamarkadetako doktrinamenduak bultzatutako emozioek zer nahi dugula uste dugu esaten digute, baina guk ezagutzen duguna baino hobeto ezagutzen gaituen Jainkoak badaki zerk egingo gaituen benetan zoriontsu. Ez dezagun utzi emozioek itxaropen faltsura garamatzatenik. Gure itxaropena gure Aita zerutarrarengan dago. Fedeak esaten digu gordeta daukana maite dugun zerbait dela.

Gizonen irakaspenetan zuen konfiantzagatik zure Aitak prestatu dizuna galtzeak zure bizitzako tragediarik handienetako bat eragingo luke.

Paulek inspiratu zuen hitz horiek idazteko arrazoiarengatik:

"Begiak ez du ikusi eta belarriak ez du entzun, eta ez dira gizakiaren bihotzean pentsatu Jainkoak maite dutenentzat prestatu dituen gauzak". 10 Zeren guretzat Jainkoak bere espirituaren bidez agertu ditu, izpirituak gauza guztiak arakatzen baititu, baita Jainkoaren gauza sakonak ere ». (1Co 2: 9, 10)

Zuk eta biok ezin dugu imajinatu gure Aitak prestatu digunaren zabalera, altuera eta sakonera osoa. Ikusten ditugun guztiak metalezko ispilu baten bidez bezala agertutako eskema lainotsuak dira.

Horren arrazoia, Jehobak gugandik nahi duen gauza bat da, Aita deitzea baimentzen badigu. Fedea erakustea nahi du. Orduan, sariaren inguruko xehetasun handiak sartu beharrean, fedea agertzea espero du. Izan ere, gizateria guztia salbatuko dutenak aukeratzen ari da. Aitak agintzen digun guztia guretzat oso ona baino gehiago izango dela sinesten ez badugu, orduan ez dugu merezi zeruetako erreinuan Kristorekin zerbitzatzea.

Hori esanda, sari hau onartzeko oztopo bat doktrinatutako sinesmenen indarra izan daiteke, ez Eskrituretan oinarrituta, baizik eta gizakien irakaspenetan oinarrituta. Berpizkundeari buruz, zeruko erresumaren izaerari, Armageddonari eta Kristoren mila urteko erregealdiari buruz aztertu gabeko aurrezagutzak oztopatuko dira, Bibliak benetan zer dioen aztertzeko astirik hartzen ez badugu hori guztia. Urrunago joateko interesa baduzu, zeruko deien sariak erakartzen badu, irakurri mesedez Salbazio seriea. Bilatzen ari zaren erantzunak aurkitzen lagunduko dizun itxaropena dugu. Hala ere, ez onartu inork inork gauza horiei buruz esaten duen ezer, baina probatu gauza guztiak Bibliak irakasten duena ikusteko. - John 1 4: 1; 1Th 5: 21

__________________________________________________

[A] yb75 219-220 orr. 3. zatia. Amerikako Estatu Batuak: "Bereziki aipagarria izan zen" Jehova "jainkozko izena 237 aldiz erabiltzea Testuaren testu nagusian Greziar Eskritura Kristauen Mundu Berriaren Itzulpena. "

[B] w71 8 /1 or. 453 Zergatik agertu behar luke Jainkoaren izenak Biblia osoan

[C] Ikusi “Tetragrammaton Itun Berrian”Ere“Tetragrammaton eta Kristau Eskriturak".

[D] Frogatzeko, ikus W15 5/15 or. 24; w86 2/15 or. 15 par. 21; w12 4/15 or. 21; da-2 or. 362 azpititulua: "Kristoren bitartekaria denarentzat"; w12 7/15 or. 28. par. 7; w10 3/15 or. 27. par. 16; w15 1/15 or. 17 par. 18

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon-en artikuluak.
    21
    0
    Zure pentsamenduak maite dituzu, komentatu.x