En aurreko artikuluan, Adamek eta Evak Jainkoarekin zuten familia-harreman berezia nola xahutu zuten eztabaidatu genuen. Galera berezi horretatik datoz giza historiako izugarrikeria eta tragedia guztiak. Beraz, Jainkoarekin Aita gisa adiskidetzea esan nahi duen harreman hori berrezartzea da gure salbazioa. Txarra dena bere galtzetik isurtzen bada, ona dena bere zaharberritzetik aterako da. Termino sinpleetan esanda, Jainkoaren familiaren parte bihurtzen garenean salbatuko gara, berriro Jehobari Aita dei diezaiokegunean. (Ro 8: 15) Hau gauzatzeko, ez dugu mundua aldatzeko gertakarien zain egon behar, Jainko Ahalguztidunaren egun handiko gerraren, Armagedonen, esaterako. Salbazioa banakako eta edozein unetan gerta daiteke. Izan ere, Kristoren egunetatik hamaika aldiz gertatu da jada. (Ro 3: 30-31; 4:5; 5:1, 9; 6: 7-11)
Baina aurreratzen ari gara.
Itzul gaitezen hasierara, Adam eta Eva beren Aitak prestatu zien lorategitik bota zituzten garaira. Jehobak heredatu zituen. Legez, jada ez ziren familiakoak, Jainkoaren gauzetarako eskubiderik gabe, betiereko bizitza barne. Autogobernua nahi zuten. Auto-gobernua lortu zuten. Beren patuaren jabe ziren: jainkoak, beren kabuz erabakitzen zuten zer zen ona eta zer zen txarra. (Ge 3: 22) Gure lehen gurasoek Jainkoaren seme-alaba zirela aldarrikatu bazitzaketen ere, Berak sortu zutelako, legez, orain umezurtzak ziren. Haien ondorengoak, beraz, Jainkoaren familiatik kanpo jaioko ziren.
Adanen eta Evaren ondorengo hamaika itxaropenik gabe bekatuan bizitzera eta hiltzera kondenatuta zeuden? Jehobak ezin du bere hitzarekin atzera egin. Ezin du bere legea hautsi. Bestalde, bere hitzak ezin du huts egin. Bekatu egiten duten gizakiak hil behar badira—eta denok bekatuan jaioak gara Romance 5: 12 hau da: nola gauzatu daiteke Jehobaren helburu aldaezina lurra Adamen ertzetatik bere seme-alabekin populatzeko? (Ge 1: 28) Nola maitasun Jainko batek errugabea heriotzara kondenatu dezake? Bai, bekatariak gara, baina guk ez genuen hala aukeratu, droga-mendeko ama batengandik jaiotako ume batek droga-menpekotasuna jaiotzea erabakitzen duen bezala.
Arazoaren konplexutasunari gehitzen zaio Jainkoaren izena santutzearen gai nagusia. Deabrua (Gr. diaboloak, “kalumniatzailea” esan nahi duena) jadanik zikindua zuen Jainkoaren izena. Gizaki ugarik ere blasfematuko zuten Jainkoa aroetan zehar, giza existentziaren sufrimendu eta izugarrikeria guztia leporatuz. Nola konponduko luke maitasunaren Jainkoak arazo hori eta bere izena santifikatuko luke?
Aingeruak Edengo gertaera hauek guztiak gertatzen ari zirela ikusten ari ziren. Gizakiaren gainetik dagoen arren, neurri txiki batean baino ez da. (Ps 8: 5) Adimen handia dute, dudarik gabe, baina ez dute nahikoa ezer argitzeko —batez ere hasierako fase horretan— itxuraz konpondu ezinezko eta diaboliko enigma honen Jainkoak irtenbidearen misterioa argitzeko. Zeruko Aitagan zuten fedeak bakarrik ziurtatuko zien bide bat aurkituko zuela, eta hori egin zuen, eta hantxe bertan, nahiz eta xehetasunak ezkutuan gordetzea aukeratu zuen "Sekretu Sakratua" deitu zen horretan. (4 jauna: 11 NWT) Imajinatu misterio bat zeinaren ebazpena poliki-poliki zabalduko zen mendeetan eta milurtekoetan zehar. Hau Jainkoaren jakinduriaren arabera egiten da, eta harritu besterik ez dugu egin.
Asko agertu da orain gure salbazioaren misterioari buruz, baina hau aztertzen ari garen heinean, kontuz ibili behar dugu harrotasunak gure ulermena koloreztatzen utzi ez dezan. Askok Gizadiaren zoritxar horren harrapatzen erori dira, dena asmatu dutelakoan. Egia da, atzera begiratuta eta Jesusek eman digun errebelazioa dela eta, orain Jainkoaren xedearen gauzatzearen irudi askoz ere osoagoa dugu, baina oraindik ez dakigu dena. Bibliaren idazketa bere amaierara iritsi zenean ere, zeruko aingeruak Jainkoaren errukiaren misterioari begiratzen ari ziren oraindik. (1Pe 1: 12) Erlijio asko dena prestatuta daukatela pentsatzearen amarruan erori dira, eta horrek milioika itxaropen faltsuarekin eta beldur faltsuarekin engainatuta utzi ditu, biak ere gaur egun gizakien aginduei obedientzia itsuan eragiteko erabiltzen ari direnak.
Hazia Agertzen
Artikulu honen gaiaren testua hau da Genesis 3: 15.
«Eta etsaia jarriko dut zure eta emakumearen artean, eta zure haziaren eta haren haziaren artean; Hark ubelduko zaitu buruan, eta zuk orpoan ubelduko duzu». (Ge 3: 15 NASB)
Hau da Biblian jasotako lehen profezia. Adanen eta Evaren matxinadaren ondotik berehala esan zen, Jainkoaren jakinduria mugagabea erakutsiz, egintza ozta-ozta egin zen, gure Aita zerukoak baino irtenbidea izan zuen.
Hemen "hazia" hitza hebreerazko hitzetik hartua da zera (זָ֫רַע) eta 'ondokorrak' edo 'kumeak' esan nahi du. Jehobak aurreikusten zituen bi jaitsiera-lerro bata bestearen aurka etengabe egonik denboran zehar amaierara arte. Sugea metaforikoki erabiltzen da hemen, beste nonbait "jatorrizko" edo "antzinako" sugea deitzen zaion Satanari erreferentzia eginez. (Re 12: 9) Metafora luzatzen da gero. Lurrean irristatzen ari den sugeak baxu jo behar du, orpoan. Hala ere, suge bat hiltzen duen gizaki bat buruaren alde doa. Garuneko kasua birrinduta, sugea hiltzen du.
Azpimarratzekoa da Satanen eta emakumearen artean hasierako etsaitasuna hasten den bitartean —haziak biak oraindik sortu ez direnez— benetako borroka ez dela Satana eta emakumearen artekoa, haren eta emakumearen haziaren edo ondorengoen artekoa baizik.
Aurrera jauzi eginez —ez dago spoiler alertaren beharrik hemen— badakigu Jesus emakumearen ondorengoa dela eta haren bidez gizakia salbatzen dela. Gehiegizko sinplifikazioa da hori, onartuta, baina nahikoa da fase honetan galdera bat planteatzeko: Zergatik ondorengo lerro baten beharra? Zergatik ez utzi Jesus historiara, behar den unean? Zergatik sortu milurteko luzeko jende-lerro bat Satanasen eta bere ondorengoen etengabeko erasopean, azkenean munduari Mesias aurkeztu aurretik?
Ziur arrazoi asko daudela. Ziur nago oraindik ez ditugula guztiak ezagutzen, baina egingo ditugula. Kontuan izan beharko genituzke Paulok erromatarren hitzak hazi honen alderdi bakarrari buruz ari zenean.
"O, du aberastasunaren sakontasuna, bai jakituria eta bai Jainkoaren ezagutza! Zein ikertu ezinak bere epaiak, eta atzemanezinak bere bideak!». (Ro 11: 33 BLB)[I]
Edo NWTk dioen bezala: "iraganaren arrastoa" bere bideetatik.
Orain milaka urteko atzerako ikuspegi historikoa dugu, baina oraindik ezin dugu iragana guztiz arakatu afera honetan Jainkoaren jakituria osoa antzemateko.
Hori esanda, ausartu gaitezen Jainkoak Kristorengana doan jatorri genealogiko bat erabiltzeko aukera bat, eta haratago.
(Mesedez, gogoratu gune honetako artikulu guztiak saiakerak direla, eta, beraz, eztabaidarako irekiak direla. Izan ere, hau atsegin dugu irakurleen ikerketan oinarritutako iruzkinen bidez egiaren ulermen osoago batera iritsi gaitezkeelako, eta horrek balioko du. aurrera egiteko oinarri sendo gisa).
Genesis 3: 15 Satan eta emakumearen arteko etsaiaz hitz egiten du. Emakumeak ez du izenik jartzen. Emakumea nor den asmatzen badugu, hobeto ulertuko dugu gure salbamenera daraman ondorengo baten arrazoia.
Batzuek, Eliza Katolikoak batez ere, diote emakumea Maria dela, Jesusen ama.
Eta Joan Paulo II.a Aita Santuak irakatsi zuen Mulieris Dignitatem:
«Esanguratsua da [in Galatians 4: 4] San Paulok ez dio bere izenez Kristoren Ama deitzen, «Maria», baizik eta «emakume» deitzen dio: Hau bat dator Hasierako liburuko Protoebangelioaren hitzekin (ik. Gen 3). "Denboraren betetasuna" markatzen duen erdiko gertaera salbatiboan presente dagoen "emakume" hori da: Gertaera hau bere baitan eta haren bidez gauzatzen da.[Ii]
Noski, Mariaren papera, "Madona", "Jainkoaren Ama", funtsezkoa da fede katolikorako.
Luterok, katolizismotik urruntzean, "emakumeak" Jesusi erreferentzia egiten ziola esan zuen, eta bere haziak Jainkoaren hitza aipatzen zuen elizan.[Iii]
Jehobaren lekukoek, zeruko zein lurreko antolaketa ideiari euskarria bilatzeko asmoarekin, emakumea uste dute. Genesis 3: 15 Jehobaren espiritu-semeen zeruko antolakuntza adierazten du.
"Logikoki eta armonian jarraituko luke "emakumeak" Eskriturekin Genesis 3: 15 "emakume" espirituala izango litzateke. Eta Kristoren "emaztegaia" edo "emaztea" ez dela emakume indibiduala, baizik eta kide espiritual askoz osatua dagoena (Re 21: 9), Jainkoaren seme espiritualak sortzen dituen “emakumea”, Jainkoaren “emaztea” (Isaiasen eta Jeremiasen hitzetan profetikoki iragartzen dena, aurrekoan aipaturikoa), pertsona espiritual askok osatuko lukete. Pertsonen gorputz konposatu bat izango litzateke, erakunde bat, zeruko bat».
(da-2 or. 1198 Emakumea)
Talde erlijioso bakoitzak bere joera teologiko partikularrarekin koloretako betaurrekoen bidez ikusten ditu gauzak. Erreklamazio ezberdin hauek ikertzeko denbora hartzen baduzu, ikuspuntu jakin batetik logikoak agertzen direla ikusiko duzu. Hala ere, Atsotitzak-en aurkitutako printzipioa gogoratu nahi dugu:
"Epaitegian hitz egiten duen lehenak ondo ematen du, galdeketa hasi arte". (Pr 18: 17 NLT)
Arrazoibide-lerro bat zein logikoa den ager daitekeen arren, Bibliako erregistro osoarekin koherentea izan behar du. Hiru irakaspen horietako bakoitzean, elementu koherente bat dago: inork ezin du lotura zuzenik erakutsi Genesis 3: 15. Ez dago Jesus emakumea dela, edo Maria emakumea dela, edo Jehobaren zeruko erakundea emakumea dela esaten duen Eskriturarik. Beraz, eisegesia erabili eta inor agertzen ez den esanahi bat inposatu beharrean, utzi diezaiogun Liburu Santuei "azterketa" egiten. Eskriturak bere kabuz hitz egin dezala.
Testuingurua Genesis 3: 15 bekatuan erortzea eta ondoriozko ondorioak dakar. Kapitulu osoak 24 bertso hartzen ditu. Hemen dago bere osotasunean eztabaidarako garrantzitsuak diren puntu nabarmenekin.
«Orain sugea zen Jehobak egin zituen basa-abere guztien artean zuhurrena. Hala esan zuen emakumea: "Benetan esan al du Jainkoak ez duzula jan behar lorategiko zuhaitz guztietatik?" 2 Honetan emakumea esan zion sugeari: «Loratuko zuhaitzetako fruituetatik jan dezakegu. 3 Baina Jainkoak esan du lorategiaren erdian dagoen zuhaitzaren fruituari buruz: «Ez duzu hortik jan behar, ez, ez duzu ukitu behar; bestela hilko zara». 4 Honela esan zuen sugeak emakumea: “Zalantzarik gabe, ez zara hilko. 5 Izan ere, Jainkoak badaki bertatik jaten duzun egunean, begiak irekiko direla eta Jainkoaren antzeko izango zarela, ongia eta txarra ezagutuz». 6 Hori dela eta, emakumea ikusi zuen zuhaitza jateko ona zela eta begientzako zerbait desiragarria zela, bai, zuhaitza atsegina zen begiratzeko. Beraz, haren fruitua hartzen eta jaten hasi zen. Gero, senarrari ere eman zion harekin zegoenean, eta jaten hasi zen. 7 Orduan biei begiak ireki zitzaizkien, eta biluzik zeudela konturatu ziren. Beraz, piku hostoak josi eta solomo-estalkiak egin zituzten. 8 Geroago, Jehobaren Jainkoaren ahotsa entzun zuten, baratzean zihoala, egunaren haize zatian, eta gizona eta bere emaztea Jehobaren Jainkoaren aurpegitik ezkutatu ziren lorategiko zuhaitzen artean. 9 Jainko Jehobak gizona deitzen eta esaten zion: "Non zaude?" 10 Azkenik esan zuen: "Zure ahotsa entzun nuen lorategian, baina beldur nintzen biluzik nengoelako, beraz, ezkutatu nintzen". 11 Orduan esan zuen: «Nork esan dizu biluzik zaudela? Jan al duzu ez jateko agindu nizun zuhaitzetik?». 12 Gizonak esan zuen: "Emakumea nirekin egoteko eman zenionari, zuhaitzeko fruitua eman zidan, eta jan nuen». 13 Orduan esan zion Jehobak Jainkoak emakumea: "Zer da egin duzun hau?" Emakumea erantzun zuen: "Sugeak engainatu ninduen, beraz jan nuen". 14 Orduan, Jehobak Jainkoak sugeari esan zion: «Hau egin duzulako, madarikatua zara etxe-abere guztien artean eta soroko basa-animalia guztien artean. Zure sabelean joango zara, eta hautsa jango duzu zure bizitzako egun guztietan. 15 Eta etsaia jarriko dut zure artean eta emakumea eta zure ondorengoen eta bere ondorengoen artean. Burua zapalduko dizu, eta orpoan kolpatuko duzu». 16 to emakumea esan zuen: «Asko areagotuko dut zure haurdunaldiko mina; minez haurrak erdituko dituzu, eta zure irrika zure senarrarena izango da, eta berak menderatuko zaitu». 17 Eta Adami esan zion: «Zure emaztearen ahotsa entzun eta agindu hau eman nizun zuhaitzetik jan zenuenez, ez duzu hortik jan behar, madarikatua da lurra zuregatik. Minez jango duzu bere produktua zure bizitzako egun guztietan. 18 Arantza eta kardoak haziko dizkizu, eta soroko landaredia jan behar duzu. 19 Zure aurpegiko izerditan lurrera itzuli arte ogia jango duzu, handik atera zintuztelako. Hautsa zarelako eta hautsa itzuliko zara ». 20 Horren ondoren, Adamek bere emazteari Eva izena jarri zion, bizidun guztien ama bihurtuko baitzen. 21 Eta Jainko Jaunak soineko luzeak egin zizkion larrutik Adameri eta bere emazteari, janzteko. 22 Orduan, Jehobak Jainkoak esan zuen: «Hona hemen gizona gutako bat bezalakoa bihurtu da ona eta txarra ezagutzen. Orain ez dezan eskua luzatu eta biziaren zuhaitzetik ere fruiturik hartu eta betiko jan eta bizi ez dezan,... 23 Horrekin, Jehobak, Jainkoak, Edengo lorategitik kanporatu zuen hartu zuten lurra lantzeko. 24 Beraz, gizona kanpora bota zuen, eta Edengo lorategiaren ekialdean jarri zituen kerubinak eta bizi-zuhaitzerako bidea zaintzeko etengabe biratzen ari zen ezpataren xafla sutsua». (Ge 3: 1-24)
Kontuan izan 15. bertsoaren aurretik, Eva zazpi aldiz "emakumea" esaten zaiola, baina ez zaiola inoiz izenez deitzen. Izan ere, 20. bertsoaren arabera, bakarrik izendatu zuten ondoren gertaera hauek gertatu ziren. Honek zenbaiten ideia onartzen du Eva sortu eta gutxira engainatu zela, nahiz eta ezin dugun kategorikoki adierazi.
15. bertsoaren ondoren, "emakumea" terminoa berriro erabiltzen da Jehoba zigorra ahoskatzen ari denean. Berak egingo luke asko haurdunaldiko mina areagotu. Gainera —eta ziurrenik bekatuak eragiten duen desorekaren ondorioz— gizonaren eta emakumearen arteko harremanaren okertze desegoki bat biziko zuten berak eta bere alabak.
Guztira, "emakumea" terminoa bederatzi aldiz erabiltzen da kapitulu honetan. Testuingurutik ez dago zalantzarik 1. bertsoetatik erabiltzen dela to 14 eta gero berriro 16. bertsoan Evari dagokio. Arrazoizkoa dirudi orduan Jainkoak 15. bertsoan bere erabilera argitu ezinik aldatuko duela orain arte ezagutarazi gabeko "emakume" metaforiko batzuei erreferentzia egiteko? Luterok, Aita Santuak, Jehobaren Lekukoen Gobernu Taldeak eta beste batzuek hala sinetsarazi nahi digute, ez baitago beste biderik euren interpretazio pertsonala narrazioan biltzeko. Horietakoren batek zuzen al du gugandik hau espero?
Ez al zaigu aldi berean logikoa eta koherentea iruditzen Eskriturak ulermen sinple eta zuzena onartzen duen ala ez ikustea gizakien interpretazioa izan litekeenaren alde utzi aurretik?
Satan eta Emakumearen arteko etsaitasuna
Jehobaren lekukoek Eva “emakumea” izateko aukera baztertzen dute, etsaiak egunen amaieraraino irauten duelako, baina Eva duela milaka urte hil zen. Hala ere, ohartuko zara Jainkoak sugearen eta emakumearen artean etsaia jartzen zuen bitartean, ez dela emakumea buruan zapaltzen duena. Izan ere, orpoan eta buruan ubeldurak Satanen eta emakumearen artean gertatzen ez den borroka da, Satan eta bere haziaren artean baizik.
Hori kontuan izanda, azter ditzagun 15. bertsoaren zati bakoitza.
Kontuan izan Jehoba izan zela Satanasen eta emakumeen artean «etsaitasuna jarri» zuena. Jainkoarekin aurre egiteko, emakumeak ziurrenik itxaropen itxaropentsua sentitu zuen, "Jainkoaren antzekoa izateko" zain. Ez dago frogarik etapa horretan sugearekiko etsai sentitu zuenik. Oraindik guztiz engainatuta zegoen Paulek azaldu duenez.
"Eta Adam ez zen engainatu, baina emakumea, engainatuta, transgresiora sartu da". (1Ti 2: 14 BLB)[Iv]
Jainkoaren antzekoa izango zela esan zionean Satan sinetsi zuen. Gertatu zenez, hori egia zen teknikoki, baina ez berak ulertu zuen moduan. (Konparatu 5 eta 22. bertsoak) Satanek bazekien engainatzen ari zela, eta hori ziurtatzeko, gezur hutsa esan zion, ziur aski ez zela hilko. Orduan, Jainkoaren izen ona zikindu zuen gezurtitzat joz eta bere seme-alabei zerbait ona ezkutatzen ziela adieraziz. (Ge 3: 5-6)
Emakumeak ez zuen antzematen lorategi itxurako etxea galtzea. Ez zuen aurreikusten senar menperatzaile baten ondoan lur etsaietan neketsu lantzen amaituko zuenik. Ezin zezakeen aurreikusi erditze-min gogorrak nolakoak izango ziren. Adamek jasotako zigor guztiak eta gero batzuk jaso zituen. Hori gutxi balitz, hil aurretik zahartzearen ondorioak bizi izan zituen: zahartzea, itxura galtzea, ahultzea eta dekrepitatzea.
Adamek ez zuen inoiz sugea ikusi. Adam ez zen engainatu, baina badakigu Evari errua bota ziola. (Ge 3: 12) Ezinezkoa zaigu zentzuzko pertsona gisa pentsatzea urteak pasa ahala Satanasen engainuari maitasun handiz begiratzen ziola. Litekeena da, nahi bat izan balu, denboran atzera egin eta suge hori bera apurtzea izango zen. Zer gorrotoa sentitu behar zuen!
Litekeena al da bere seme-alabei gorroto hori transmititzea? Zaila da bestela imajinatzea. Bere seme-alaba batzuek, ondorioz, Jainkoa maite zuten eta sugearekiko etsaitasun sentimenduarekin jarraitu zuten. Beste batzuk, ordea, Satanasen jarraitzera etorri ziren bere bideetatik. Banaketa honen lehen bi adibideak Abel eta Kainen kontakizunean aurkitzen dira. (Ge 4: 1-16)
Etsaiak jarraitzen du
Gizaki guztiak Ebatik jaisten dira. Beraz, Satanasen eta emakumearen ondorengoak edo haziak genetikoa ez den leinu bati erreferentzia egin behar dio. Lehen mendean, eskribauek, fariseuek eta erlijio-buru juduek Abrahamen seme-alabak zirela aldarrikatu zuten, baina Jesusek Satanen hazia deitu zien. (John 8: 33; John 8: 44)
Satanen haziaren eta emakumearen arteko etsaitasuna goiz hasi zen Kainek bere anaia Abel hil zuela. Abel lehen martiria izan zen; jazarpen erlijiosoaren lehen biktima. Emakumearen haziaren leinuak Enok bezalako beste batzuekin jarraitu zuen, Jainkoak hartu zuena. (Ge 5: 24; Hark 11: 5) Jehobak bere hazia gorde zuen antzinako munduaren suntsipenaren bidez, zortzi arima leial bizirik mantenduz. (1Pe 3: 19, 20) Historian zehar gizabanako fidelak egon dira, emakumearen hazia, Satanasen haziak jazarri izan dituenak. Ubelduraren zati hau orpoan zegoen? Zalantzarik gabe, ez dugu zalantzarik izan Satanen orpoaren ubelduraren gailurra bere hazia, Jesusen garaiko buruzagi erlijiosoak, Jainkoaren Seme gantzutua hiltzeko erabili zuenean gertatu zela. Baina Jesus berpiztu zen, zauri hura ez zen hilkorra izan. Hala ere, bi hazien arteko etsaiak ez ziren hor amaitu. Jesusek bere jarraitzaileak jazarri egiten jarraituko zutela iragarri zuen. (Mt 5: 10-12; Mt 10: 23; Mt 23: 33-36)
Orpoan ubeldurak haiekin jarraitzen al du? Bertso honek horrela sinestera eraman gaitzake:
«Simon, Simon, huna, Satanasek zu izatea eskatzen zuen, garia bezala bahetzeko, baina nik otoitz egin dut zuengatik zuen fedea huts egin ez dadin. Eta berriro itzuli zarenean, sendotu zure anaiak». (Lu 22: 31-32 ESV)
Esan daiteke gu ere orpoan ubelduta gaudela, zeren gure Jauna izan zen bezala probatu baikara, baina hura bezala, berpiztuko da ubeldura sendatu dadin. (Hark 4: 15; Ia 1:2-4; Phil 3: 10-11)
Horrek ez du inolaz ere kentzen Jesusek jasandako ubeldura. Hori klase batean dago berez, baina torturaren zuloan egindako ubeldurak estandar gisa ezarrita gaude.
«Ondoren, guztiei esan zien: «Norbaitek nire atzetik etorri nahi badu, uko egin dezala bere buruari eta har dezala egunetik egunera tortura-makila eta jarrai dezala niri. 24 Izan ere, bere bizia salbatu nahi duenak galduko du, baina niregatik bizia galtzen duena da salbatuko duena». (Lu 9: 23, 24)
Orpoko ubeldura gure Jaunaren hilketari bakarrik dagokiola, edo Abeletik azkenerainoko jazarpen eta haziaren hilketa guztiak barne hartzen dituen, ez da dogmatikoa izan gaitezkeen zerbait. Hala ere, gauza bat argia dirudi: orain arte norabide bakarreko kalea izan da. Hori aldatuko da. Emakumearen haziak pazientziaz itxaroten du Jainkoaren denbora arte har dezan. Ez da Jesus bakarrik sugearen burua zapalduko duena. Zeruko erreinua oinordetzan hartzen dutenek ere parte hartuko dute.
«Ez al dakizu aingeruak epaituko ditugula? . . ”. (1Co 6: 3)
«Bere aldetik, bakea ematen duen Jainkoak laster zapalduko du Satan zure oinen azpian. Jesus gure Jaunaren merezi gabeko ontasuna zuekin izan dadila». (Ro 16: 20)
Kontuan izan, gainera, bi hazien artean etsaia dagoen bitartean, ubeldura emakumearen eta Satanasen artean dagoela. Emakumearen haziak ez du sugearen hazia buruan zapaltzen. Hori da sugearen hazia osatzen dutenentzat erredentziorako aukera dagoelako. (Mt 23: 33; Actos 15: 5)
Jainkoaren Justizia Agerian
Une honetan, gure galderara itzuliko ginateke: Zergatik kezkatu hazi batekin? Zergatik inplikatu emakumea eta bere ondorengoa prozesu honetan? Zergatik inplikatu gizakiak? Benetan behar al zuen Jehobak gizakiak salbazioaren arazoa konpontzeko parte hartzeko? Badirudi benetan behar zen guztia giza emakumezko bakarra zela, zeinaren bidez bere bekaturik gabeko Seme bakarra sorrarazteko. Haren legearen baldintza guztiak bide horretatik beteko lirateke, ezta? Orduan, zergatik sortu milurteko luzeko etsai hori?
Kontuan izan behar dugu Jainkoaren legea ez dela hotza eta lehorra. Maitasunaren legea da. (1Jo 4: 8) Jakituria maitagarriaren nondik norakoak aztertzen ditugunean, gurtzen dugun Jainko zoragarriari buruz askoz gehiago ulertzen dugu.
Jesusek Satan ez zuen jatorrizko hiltzaile gisa aipatzen, jatorrizko hiltzailea baizik. Israelen, hiltzaile bat ez zuen estatuak hiltzen, hildakoaren senideek baizik. Legezko eskubidea zuten horretarako. Satanek ezin kontatu gabeko sufrimendua eragin digu Evarekin hasita. Justiziaren aurrera eraman behar da, baina zenbat eta pozgarriagoa izango den justizia hori biktimizatu zituenek ezerezean jartzen ez dutenean. Horrek esanahi sakonago bat gehitzen dio Romance 16: 20, ezta?
Haziaren beste alderdi bat Jehobaren izena santutzeko milurtekoetan zehar bitarteko bat eskaintzen duela da. Beren Jainkoari leial mantenduz, Abeletik aurrerako pertsona ugarik maitasuna erakutsi diote beren Jainkoari heriotzaraino. Hauek guztiek seme-alabatzat hartzea bilatzen zuten: Jainkoaren familiara itzultzea. Beren fedearen bidez frogatzen dute gizaki inperfektuek ere, Jainkoaren sorkuntzak, bere irudira egindakoak, bere aintza isla dezaketela.
"Eta gu, aurpegi estaliz guztiok Jaunaren aintza islatzen dugunok, haren irudira eraldatzen ari gara aintza areagotuz, Espiritua den Jaunagandik datorrena". (2Co 3: 18)
Hala ere, itxuraz, bada beste arrazoi bat Jehobak emakumearen hazia erabiltzea Gizadiaren salbazioa lortzen duen prozesuan. Horri buruz serie honetako hurrengo artikuluan landuko dugu.
Eraman nazazu serie honetako hurrengo artikulura_________________________________________________
[I] Berean Literal Biblia
[Ii] Ikusi Erantzun katolikoak.
[Iii] Lutero, Martin; Pauck, Wilhelmek itzulia (1961). Lutero: Erromatarrei buruzko hitzaldiak (Ichthus ed.). Louisville: Westminster John Knox Press. or. 183. ISBN 0664241514. Deabruaren hazia bertan dago; horregatik, Jaunak dio sugeari Gene 3ean: «Etsaia jarriko diot zure haziaren eta haren haziaren artean». Emakumearen hazia Jainkoaren hitza da elizan,
[Iv] BLB edo Berean Literal Biblia
[...] [Serie honetako aurreko artikulua ikusteko, ikusi Familia guztiak.] [...]
[…] Hau serie honetako hurrengo artikuluan aztertuko dugu, The Seed. […]
[…] aurreko artikuluak denboran zehar elkarren aurka borrokatzen diren bi haziak jorratu zituen gailurrera arte […]
Artikulu bikaina, hau benetan "haragia" dirudi eta ez JW "esne gaingabetua" dela hainbeste denboraz bizirik iraun dudan! Ezin al liteke Apokalipsiko emakumea gizakia besterik izan?
Egia esan, uztailaren 4ko "Trials and Tribulations" artikulua irakurtzea... I. mendetik gaur egunera arte gertatzen den gt-arekin bat datorrela dirudi. 1 artikulu hauek elkarren parean daudela dirudi.
Jaiotza kristau kongregazioa izateari buruzko ikuspegi interesgarria - zentzuzkoa du ziur. Eskerrik asko zure lan pizgarriagatik. wt-ek erabiltzen duen eisegesis metodo hau arriskutsua da, esan nahi dut, 3. Gen-aren irakurketa zuzena besterik ez da orain eta "emakumean" zentratuz hitza hitz egiten uzten du! Beste bertsio batzuk irakurtzen ari naiz eta burua astintzen ari naiz. Hor dago zuri-beltzean.
Artikulu bikain bat da. Ez duzu ezer esan eta dena esan. Utzi Bibliak hitz egiten. Ongi irakurtzen badut emakumea Eva da. Baina zer esan nahi du Genesis 3:15 benetan? Madarikazioa Satanengan dago (vs 3). Jehobak zekien zehatz-mehatz nor zen Adam eta Evaren bekatuaren errua. Engainatu egin zen. "Satanas - kanpoan zaude!" bezalakoa da. Emakumeak bere bekatuaren prezioa ordainduko zuen - heriotza - hori izango zen bere soldata. Etsaitasuna bere ondorengoen eta Satanen jarraitzaileen artean dago. Eva kondenatu zuten bitartean, bere ondorengoa,... Irakurri gehiago "
Artikulu bikaina Meleti. Emakumeen identitatea eta arrazoibidea sinesgarria dirudi. Bertsio katolikoarekin, Galations 4:4 aipatuz, vrs 23-26, 24 oharra, irakurtzen baduzu, emakume sinboliko hauek bi itun esan nahi dituztela dio. Gainera, gure JW irakaspena, bertan beste egokitzapen bat egin beharko dudana, jajaja, emakumeek zeruko Org irudikatzen badute, nola sentitu zen Jehobak Gen 3:15eko emakumearekin. Suminduta! Isaias 54. dioenez, une batez utzi eta bere burua ezkutatzen du. Wow, beraz, ez da emaitza on bat berarentzat. Bai, beno Paul Gal 4an,... Irakurri gehiago "
Eskerrik asko Meleti, oso irakurketa interesgarria. Esango nuke, orokorrean proposatutako aukeren artean, zure Eve Genesis 3-ko emakumea izatearekin ados egoteko errazena iruditzen zait. Hala ere, badira Ap 12:1-6 ere: “1 Orduan seinale handi bat ikusi zen zeruan: emakume bat eguzkiaz jantzita zegoen, eta ilargia bere oinen azpian, eta bere buruan 12 izarrez osaturiko koroa bat zegoen, 2 eta haurdun zegoen. Eta oihuka ari zen bere minetan eta bere agoniaz erditzeko. 3 Beste seinale bat ikusi zen zeruan. Begira! Suzko kolore handikoa... Irakurri gehiago "
btw, nola sortu Bibliako bertsoetarako estekak iruzkinetan? Lausoki gogoratzen dut informazio hau nonbait ikusi nuela zure webgunean Meleti, baina ezin dut aurkitu.
Bilatu Honi buruz menua erabiliz, eta, ondoren, Ohiko galderak. Hirugarren elementua nahi duzun informazioarekin klik egiten duzunean zabaltzen da.
Ez ditut maiz egiten diren galderak ikusten beroeans.study -ren Honi buruz menuan. Hala ere, beroeans.net-en ikus daiteke. Eskerrik asko.
Kaixo Tyhik, Genesis 3:15 elementu gutxi dituen profezia sinplea da eta testuingurutik definitzeko erraza dirudi. Sugea eta emakumea aipatzen dira. Sugea lorategian zegoen, beraz, ez da etorkizuneko suge bati buruz ari. Emakumea aipatzen da eta lorategian ere existitu zen, beraz, Jainkoa ez da etorkizuneko emakume bati buruz hitz egiten. Sugea eta emakumea orduan gertatu zen draman parte hartu zuten, beraz, berriro ere, ez dugu etorkizuneko drama bat inferitzeko arrazoirik, oraindik eszenan egon ez diren protagonisten artean. Horrek ez du arautzen... Irakurri gehiago "
Meleti. Gehiago aztertu ondoren, zurekin ados nago Ap 12ko haurra agian erreinua edo kongregazioa izateaz, ez zertan Kristo. Gene 3 eta Rev 12 arteko lotura hauek nabaritu nituen: - Gen 3:15 Jainkoak etsaia jartzen du sugearen eta emakumearen eta haien hazien artean. Apokalipsia 12:4 herensugea umea irensteko zain, Apo 12:13 herensugea emakumea jazartzen, Apo 12:17 herensugea emakumearen haziaren gainerakoaren aurka borrokatzera doa. Gen 3 erakusten duen bitartean, nola etsaia sortu zen emakumearen eta Satanasen artean, Apokalipsia 12 Bibliako leku (bakarra?) da.... Irakurri gehiago "
Tyhik: Ez naizen arren betetze bikoitzen zalea, WT interpretazioek behatzak sarri erretzen dizkidalako, ezin dut baztertu planteatu duzun aukera. Gogoan dut Jehobak ez duela inoiz Satanas izendatzen Genesian, baizik eta sugearen bidez soilik aipatzen duela. Ez dakigu emakumeak, Eva, bere tentatzailearen benetako izaera, izena edo pertsona ezagutu zuen inoiz. Beraz, sugea literala zen bitartean, baina Satan adierazten du. Emakume literalak, Eva, zerbait gehiago sinboliza lezake. Horrek ez du kentzen Genesis 3:15 lorategian hasitako benetako betetzea, baina ez du mugatzen.... Irakurri gehiago "
Benetan gustatu zait Meleti salbazioari buruzko serie hau, eta hurrengo artikuluaren zain nago (baita hau berrirakurtzea ere). Ikerketa zoragarria eta guztiok daukagun pentsamendu kritikoaren Jainkoak emandako dohaina erabiltzeko adibide bikaina. Mila esker material hau eskaintzeagatik!
Zein oso garuna den artikulua. Ez da benetako hipotesirik egin. Estima ezazu nola onartzen duzun gauza batzuk besterik ez dakigula, baina xehetasun batzuk ez direla zertan ondorio sinplifikatu eta logiko bat lortzeko oztopoa izan. Ez nuen inoiz "eisegesi"rik ezagutu Talaia utzi arte. Hori apurtzeko ohitura zaila da!! Azalpen sinplea normalean nire aurpegian egon ohi da, baina oraindik beste era batera pentsatzen ari naiz! Beraz, horrelako artikuluak "exegesi" ariketa ona dira niretzat. Segi horrela. Estimatu zure lana. Uste dut ondorio zuzena atera duzula. Ezetz ikusten dut... Irakurri gehiago "