Salbazioa, 5. zatia: Jainkoaren seme-alabak

[Serie honetako aurreko artikulua, ikus Familia guztiak.]

Harrituko al zaizu jakitea kristautasunean gizakiaren salbazioari buruz ematen ari den irakaspenak benetan margotzen duela Jauna[I] krudela eta bidegabea? Hori adierazpen lotsagabea dela dirudi, baina kontuan hartu gertaerak. Eliza nagusietako batean bazaude, ziurrenik irakatsi dizute hiltzen zarenean Zerura edo Infernura joango zarela. Ideia orokorra da fededunek Jainkoarekin Zeruko betiko bizitza saritzen dutela, eta Kristo infernuan betiereko kondenazioarekin Satanekin errefusatzen dutenak.

Aro zientifiko moderno honetako erlijio askok jada Infernuan sinesten ez duten betiko oinazearen suzko leku gisa sinesten duten bitartean, onak zerura doazela eta txarraren dispensa Jainkoaren esku uzten jarraitzen dute. Uste horren funtsa zera da: txarrek ez dutela salbazioa heriotzarekin baloratzen, onek bai.

Sinesmen hori zailtzea da duela gutxi arte gorde izanak norberaren kristautasun marka zehatzari atxikitzea esan nahi zuela. Zure fedekoak ez diren guztiak Infernura joango direla esatea jada sozialki onargarria ez bada ere, ezin da ukatu hori izan dela kristautasunaren elizetako irakaskuntza nagusia Infernuko doktrina faltsua asmatu zenetik.[Ii]  Izan ere, eliza askok irakaskuntza horri eusten diote oraindik, beraien artean bakarrik hitz egiten duten arren, sotto voce, zuzentasun politikoaren ilusioa gordetzeko.

Kristautasun nagusitik kanpo, baditugu beste erlijio batzuk, hain salbuesiak ez direnak, salbazioaren gaineko atxikimendu esklusiboa aldarrikatzeko, kide izateko pribilegio gisa. Horien artean mormonak, Jehobaren lekukoak eta musulmanak ditugu, hiru besterik ez aipatzearren.

Jakina, irakaskuntza horren arrazoia marka leialtasun sinplea da. Edozein erlijioko buruzagiek ezin dituzte jarraitzaileak ihes egin nahi, nahi eta nahi, lehiatuko duten fede hurbilenera, elizan zerbaitekin pozik ez egoteagatik. Benetako kristauak maitasunak gobernatzen dituen bitartean, elizetako buruak ohartzen dira gizakiak besteen buruak eta bihotzak menderatzeko beste zerbait behar dela. Beldurra da gakoa. Norberaren kristautasun-markarekiko leialtasuna bermatzeko modua honakoa da: uzten badute, hil egingo direla, edo okerrago, Jainkoak torturatuak izango direla eternitate osorako.

Pertsonek heriotzaren ondoren bizitzan bigarren aukera izateko ideiak beldurran oinarritutako kontrola ahultzen du. Beraz, eliza bakoitzak salbazioaren "Aukera bakarreko doktrina" dei dezakegunaren bere bertsio berezia du. Oinarrian, doktrina honek fededunari irakasten dio berea dela aukera bakarra salbatzeko bizitza honetan egindako aukeren ondorioz gertatzen da. Putz egin orain eta 'Agur Charlie' da.

Baliteke batzuk ebaluazio honekin ados ez egotea. Adibidez, Jehobaren lekukoek argudiatu dezakete ez dutela horrelakorik irakasten, baizik eta irakatsi lehendik hildakoak lurrean berpiztuko direla eta Bigarren aukera salbazioan Jesukristoren milurteko erregealdian. Hildakoentzako bigarren aukera irakasten dutela egia den arren, egia da Armageddonera irauten duten bizidunek ez dutela bigarren aukera hori. Lekukoek Armageddonera irauten duten milaka milioi gizon, emakume, haur, haurtxo eta armaginen artean predikatzen dute betiko hilko direla, JW federa bihurtu ezean.[Iv] Beraz, Jehobaren lekukoen doktrina salbazioaren "aukera bakarreko doktrina" da, eta jada hildakoak berpiztuko direla dioen irakaspen osagarriak JWko zuzendaritzari hildakoak bizirik izateko bahituta egotea ahalbidetzen dio. Lekukoak Gobernu Organoarekiko leial jarraitzen ez badute, betirako hilko dira Armageddon eta hildako maiteak berriro ere ikusteko itxaropen guztia galduko dute. Kontrol hori Armageddon gertu dagoela dioen behin eta berriro irakasten da.[Iii]

(Lekuko doktrinan oinarrituta, bizitzan bigarren aukera bat nahi baduzu, zure aukerarik onena zure familia hiltzea da, eta gero Armageddonek jo aurreko egunean bere buruaz beste egitea. Adierazpen hau errespetugabea eta itxurazkoa dela dirudien arren, baliozko eta praktikoa den eszenatokia da Lekuko eskatologian oinarrituta.)

Jakintsuek asmatu dute salbamenaren "Aukera bakarreko doktrinak" fededunari eragiten dion krudelkeria eta injustizia saihesteko.[V] Arazoari hainbat arazo doktriniko eman zitzaizkion urteetan zehar — Linbo eta Purgatorio izan ziren bi nabarmenenak.

Katolikoa, protestantea edo kristau deitura txikiren bat atxikita bazaude, onartu beharko duzu azterketa egiterakoan Gizateriaren salbazioari buruz irakatsitakoak Jainkoa krudela eta bidegabea dela iruditzen zaiola. Onar dezagun: joko eremua ez dago mailatik gertu ere. Ba al du mutil gazte batek, bere familiari lapurtutako Afrikako zenbait herritan eta haur soldadu izatera behartuta, Amerikako auzo aberats batean hazitako eta heziketa erlijiosoa ematen dion haur kristau batek salbatzeko aukera bera al du? Ba al du antolatutako ezkontza baten esklabutza birtualean saltzen duten 13 urteko neska indiar batek Kristorengan fedea ezagutu eta federa etortzeko arrazoizko aukerarik? Armageddon hodei ilunak agertzen direnean, Tibeteko artzainen batek sentituko al luke "aukera egokia egiteko" aukera zuzena eman zitzaiola? Eta zer gertatzen da gaur egun lurrean dauden milaka milioi umeekin? Zer aukera du edozein haurrek, jaioberritik nerabera arte, jokoan dagoena ondo ulertzeko —kristautasunarekiko nolabaiteko esposizioa duten leku batean ere bizi direla suposatuz—?

Nahiz eta gure kontzientzia kolektiboa inperfekzioak lainotu eta Satanek nagusi duen munduak okertzen duen, erraz ikus dezakegu salbazioaren "Aukera bakarreko doktrina" bidegabea, bidegabea eta bidegabea dela. Hala ere, Jauna ez da horrelako ezer. Izan ere, bera da bidezkoa, zuzena eta zuzena den guztiaren oinarria. Beraz, ez dugu Biblia kontsultatu beharrik ere kristautasunaren elizek irakatsitako "Aukera bakarreko doktrina" ren agerpen desberdinen jatorria jainkotiarrarekin zalantzan jartzeko. Horiek guztiak benetan direnak bezala ikusteak askoz ere zentzuzkoagoa da: besteen agintea eta kontrola erabakita duten gizonen irakaspenak.

Adimena Garbitzen

Hori dela eta, salbazioa Biblian irakasten den moduan ulertuko badugu, gure buruak betetzen duen doktrinamendu mordoa garbitu behar dugu. Horretarako, zuzendu dezagun giza arima hilezkorraren irakaspena.

Kristautasun gehienak dioen doktrina da gizaki guztiak gorputza hil ondoren bizitzen jarraitzen duen arima hilezkor batekin jaiotzen direla.[Vi] Irakaspen hau kaltegarria da, salbazioari buruzko Bibliako irakaspenak ahultzen baititu. Ikusiko duzu, Bibliak gizakiak arima hilezkorra izateari buruz ezer esaten ez duen arren, asko esaten du ahalegindu beharko genukeen betiko bizitzaren ordainsariari buruz. (Mt 19:16; Joan 3:14, 15, 16; 3:36; 4:14; 5:24; 6:40; Ro 2: 6; Gal 6: 8; 1Ti 1:16; Tito 1: 2 ; Judas 21) Kontuan hartu hau: arima hilezkorra baduzu, jada betiko bizitza duzu. Horrela, zure salbazioa kokapen kontu bihurtuko da. Betirako bizi zara jada, beraz, non biziko zaren bakarrik dago: Zeruan, Infernuan edo beste edozein lekutan.

Giza arima hilezkorraren irakaspenak iseka egiten dio Jesusek betiko bizitza heredatzen duten leialen inguruko irakaspenei, ezta? Ezin da lehendik daukana jaso. Arima hilezkorraren irakaspena Satanek Evari esan zion jatorrizko gezurraren beste bertsio bat da: "Ez zara hilko". (Ge 3: 4)

Konpondu ezinekoaren irtenbidea

"Nor salba daiteke benetan? ... Gizonezkoekin hori ezinezkoa da, baina Jainkoarekin gauza guztiak posible dira". (Mt 19:26)

Ikus dezagun jatorrizko egoera ahalik eta modu sinpleenean.

Gizon guztiei gizakiak betiko bizitzeko aukera eman zieten, Jainkoaren seme-alaba guztiak izango zirelako Adam-en bidez eta Aitaren, Jaunaren, bizitza oinordeko izango zutelako. Perspektiba hori galdu genuen, Adamek bekatu egin zuelako eta familiatik bota zutelako, oinordekotzarik gabe. Gizakiak jada ez ziren Jainkoaren seme-alabak, bere sorkuntzaren zati bat besterik ez ziren, soroako piztiak baino hobeak. (Ec 3:19)

Egoera hori zaildu egin zen gizakiei borondate librea ematen zitzaielako. Adamek autogobernua aukeratu zuen. Jainkoaren seme-alabak bihurtu nahi baditugu, aukera hori libreki onartzeko behar dugu izan behartu beharrik eta manipulaziorik gabe. Jaunak ez gaitu limurtuko, bultzatuko gaitu, ezta bere familian sartzera behartuko ere. Bere seme-alabek beren borondatez maitatzea nahi du. Beraz, Jainkoak salba gaitzan, beregana itzuli nahi dugun edo ez erabakitzeko aukera zuzena, bidezkoa eta zailtasunik gabea eskaintzen digun ingurunea eskaini beharko du. Hori da maitasunaren ibilbidea eta "Jainkoa maitasuna da". (1 Joan 4: 8)

Jaunak ez zion gizakiari bere borondatea ezarri. Bide librea eman ziguten. Giza historiaren lehen garaian, azkenean, horrek indarkeriaz beteriko mundua ekarri zuen. Uholdea berrezarpen bikaina izan zen, eta gizakiaren gehiegizko mugak ezarri zituen. Noizean behin, Yahwek muga horiek indartzen zituen Sodomarekin eta Gomorrarekin gertatzen zen moduan, baina hori Emakumearen Hazia babesteko eta kaosa ekiditeko egiten zen. (Ge 3:15) Hala ere, arrazoizko mugen barruan, gizadiak oraindik erabateko autodeterminazioa zuen. (Badira zergatik onartu zen faktore osagarriak, salbazioaren arazoarekin lotura estua dutenak eta, beraz, serie honen eremutik kanpo daudenak.[Vii]) Hala ere, emaitza gizateriaren zatirik handienari salbaziorako aukera zuzena eman ezin zitzaion ingurunea izan zen. Jainkoak ezarritako ingurune batean ere —Antzinako Israel Moisesen agindupean— gehiengoak ezin izan zituen askatu tradizioaren, zapalkuntzaren, gizakiarenganako beldurraren eta pentsamenduaren eta xedearen jario librea blokeatzen duten beste efektu negatiboetatik.

Horren lekuko Jesusen ministerioan ikus daiteke.

“. . .Orduan, bere lan boteretsu gehienak gertatu ziren hiriei errieta egiten hasi zen, ez baitziren damutu: ²¹ «Ai zu, Cho · raʹzin! Ai zu, Beth · saʹi · da! zeren ZUen gertatu ziren Tiroko eta Siʹdoneko lan boteretsuak gertatu izan balira, aspaldi damutuko ziren zakuz eta errautsez. ²² Ondorioz, hau esaten dizut: Epaiketa egunean Tiro eta Siʹdon-entzat jasangarriagoa izango da zuentzat baino. ²³Eta zu, Ca · perʹna · um, zeruraino goratuko al zara agian? Haʹdesera etorriko zara; izan ere, zugan gertatutako lan indartsuak Sodoman egin izan balira, gaur arte egongo zen. ²⁴Hori dela eta, zuei esaten diet: Epaiketa egunean Sodomeko lurraldearentzat jasangarriagoa izango da zuentzat baino ". (Mt 11: 20-24)

Sodomako jendea gaiztoa zen eta Jainkoak suntsitu zituen. Hala ere, Epaiketa egunean piztuko dira. Chorazin eta Betsaidako jendea ez zen gaizki kontsideratu Sodomiten erara, baina Jesusek kondenatuagoak ziren bihotz gogorrak zirela eta. Hala ere, beraiek ere itzuliko dira.

Sodomako jendea ez zen gaiztoa jaio, bere ingurunea dela eta horrela bihurtu zen. Era berean, Chorazin eta Bethsaidakoek beren tradizioen, haien buruzagien, kideen presioaren eta pertsona baten borondate askean eta autodeterminazioan eragin desegokia eragiten duten gainerako elementu guztien eragina izan zuten. Eragin horiek hain dira indartsuak ezen jendeak Jainkoarengandik zetorrela aitortzea eragotzi zien, nahiz eta gaixotasun guztiak sendatzen eta hildakoak pizten ikusi zuten. Hala ere, hauek bigarren aukera izango dute.

Imajinatu horrelako eragin negatiborik gabeko mundua. Imajinatu presentzia satanikorik ez duen mundu bat; gizonen tradizioak eta aurreiritziak iraganekoak diren mundua? Imajinatu askatasunez pentsatzeko eta arrazoitzeko askatasunez errepresaliatzeko beldurrik gabe; giza agintaritza batek zure pentsamendua bere ikuspegira egokitzeko borondatea inposatu ezin dizun mundua. Horrelako mundu batean bakarrik egongo litzateke joko eremua benetan berdinduta. Horrelako mundu batean soilik aplikatuko lirateke arau guztiak berdin pertsona guztientzat. Orduan, eta orduan bakarrik, bakoitzak bere borondate librea gauzatzeko eta Aitarengana itzuli edo ez aukeratzeko aukera izango zuen.

Nola lor daiteke horrelako ingurune bedeinkatua? Bistan denez, ezinezkoa da Satanas inguruan. Hura desagertuta ere, giza gobernuek ezin izango lukete lortu. Beraz, beraiek ere joan beharko lukete. Izan ere, honek funtzionatzeko, giza aginte mota guztiak desagerrarazi beharko lirateke. Hala ere, araurik ez balego, kaosa egongo litzateke. Indartsuak laster menderatuko lituzke ahulak. Bestalde, nola saihestuko luke edozein arau motak aspaldiko esaera: "Boterea hondatzen du".

Gizonentzat hori ezinezkoa da, baina Jainkoak ez du ezer ezinezkoa. (Mt 19:26) Arazoaren konponbidea ezkutuan egon zen 4,000 urtez, Kristo arte. (Ro 16:25; 4:11, 12). Hala ere, Jainkoak asmoa zuen irtenbide hau hasieratik gertatzea. (Mt 25:34; Ef 1: 4) Jaunaren irtenbidea gizateria guztiaren salbaziorako ingurunea emango zuen gobernu modu ustelezina ezartzea zen. Gobernu horretako buru Jesukristorekin hasi zen. Jainkoaren Seme bakarra zen arren, genealogia ona baino gehiago behar zen. (Kol 1:15; Joan 1:14, 18)

"... nahiz eta Semea izan, sufritzen zituen gauzetatik obedientzia ikasi zuen eta perfekzionatua izan zen, bihurtu zen du betiko salbazioaren egilea bera obeditzen duten guztientzat ... ”(He 5: 8, 9 BLB)

Orain, legeak egiteko gaitasuna besterik ez balitz, orduan errege bat nahikoa litzateke, batez ere errege hori Jesukristo Jaun ospetsua balitz. Hala ere, gehiago behar da aukera berdintasuna bermatzeko. Kanpoko presioak kentzeaz gain, barnekoak daude. Jainkoaren botereak haurren tratu txarrak bezalako izugarrikeriek eragindako kaltea desegin dezakeen arren, norberaren borondate askea manipulatzerakoan muga marrazten du. Manipulazio negatiboa kenduko du, baina ez du arazoa konponduko bere kabuz egindako manipulazioarekin, nahiz eta hori positibotzat ikus dezakegun. Hori dela eta, laguntza emango du, baina jendeak gogoz onartu behar du laguntza. Nola egin dezake hori?

Bi Berpizkunde

Bibliak bi berpizkundez hitz egiten du, bata zuzena eta bestea bidegabea; bata bizitzara eta bestea epaitzera. (Eginak 24:15; Joan 5:28, 29) Lehenbiziko berpizkundea justuarentzat da bizitzara, baina oso helburu zehatza du.

"Orduan, tronuak ikusi nituen, eta haien gainean eserita zeuden epaitzeko agintea agindu zienak. Era berean, Jesusen testigantzagatik eta Jainkoaren hitza dela eta burua moztu zutenen arimak ikusi nituen eta piztia edo haren irudia gurtzen ez zutenak eta ez zuten bere marka kopetan edo eskuetan jaso. Bizitzara etorri ziren eta Kristorekin erreinatu zuten mila urtez. ⁵Gainerako hildakoak ez ziren bizi izan mila urteak amaitu arte. Hau da lehen berpizkundea. ⁶Zorionekoa eta santua da lehen berpizkundean parte hartzen duena! Halakoetan bigarren heriotzak ez du indarrik, baina Jainkoaren eta Kristoren apaizak izango dira, eta harekin erreinatuko dute mila urtez ». (Erre 20: 4-6)

Lehenengo berpizkundean daudenak errege gisa gobernatuko dituzte, epaituko dute eta apaiz gisa arituko dira. Noren gainetik? Bi besterik ez daudenez, orduan zuzendu behar dute bidegabeak osatzen dituztenen gaineko agintea, epaiaren berpizkundera itzuliko direnak. (Joan 5:28, 29)

Bidegabea litzateke bidegabeak bizitzan zehar egindakoaren arabera epaituak izan daitezen. Hau salbazioaren "aukera bakarraren doktrinaren" beste bertsio bat izango litzateke, hau da, Jainkoa bidegabea, bidegabea eta krudela dela uste dugu. Gainera, sumarioki epaitzen dituztenek ez dute apaizen administrazioen beharrik. Hala ere, lehenengo piztuera osatzen duten hauek apaizak dira. Haien lanak "nazioak sendatzea" dakar, ondorengo artikulu batean ikusiko dugun moduan. (Erre 22: 2)

Laburbilduz, erregeek, epaileek eta apaizek Jesukristoren ondoan eta azpian lan egiteko xedea Errege Mesianikoa den bezala maila berdina. Hauek gizakiei salbaziorako aukera justu eta berdina eskaintzea dute xede, gaur egungo sistema sistemaren desberdintasunak direla eta ukatzen zaizkienak.

Nortzuk dira leial hauek?

Jainkoaren seme-alabak

Erromatarrek 8: 19-23 Jainkoaren seme-alabez mintzo da. Horiek agerian jartzea sorkuntzak (Jainkoarengandik urrundutako gizakiak) zain izan duen zerbait da. Jainkoaren Seme horien bidez, gizateriaren gainerakoa (sorkuntza) ere askatu egingo da eta jainkoaren semeen oinordekotza den askatasun loriatsu bera izango dute Kristoren bidez.

"... sorkuntza bera ustelkeriaren morrontzatik askatuko dela eta Jainkoaren seme-alaben aintzaren askatasuna lortuko dela". (Ro 8:21 ESV)

Jesus Jainkoaren Haurrak biltzera etorri zen. Erresumako Berri Onaren predikazioa ez da gizateriaren berehalako salbazioa. Ez da aukera bakarreko salbazioaren doktrina. Berri Onaren predikazioaren bidez, Jesusek "hautatuak" biltzen ditu. Hauek Jainkoaren seme-alabak dira eta horien bidez gainerako gizakiak salba daitezke.

Halakoei botere eta aginte handia emango zaie, beraz, ustelezinak izan behar dute. Jainkoaren Semerik bekatu gabea izan beharko balitz hobetu (He 5: 8, 9), ondorioz, bekatuan jaiotakoak probatu eta perfekzionatu egin behar dira, hain ardura izugarria eman aurretik. Zeinen nabarmena den Jaunak gizaki inperfektuengan horrelako konfiantza inbertitzea!

 “Hori egin ahala jakinda zure fedearen kalitatea probatu erresistentzia sortzen du. ⁴ Baina erresistentziak bere lana osatu dezala, zentzu guztietan osasuntsu eta osasuntsua izan zaitezen, ezer falta ez zaizunean ». (Jas 1: 3, 4)

"Horregatik oso pozik zaude, nahiz eta denbora gutxian, hala izan behar bada, hainbat probek larritu zaituzte, ⁷ Horretarako zure fedearen kalitate probatua, suak probatu arren hil egiten den urrea baino askoz ere balio handiagoa duena, Jesukristoren errebelazioan laudorio, gloria eta ohorearen arrazoia aurki daiteke ". (1Pi 1: 6, 7)

Historian zehar, pertsona arraroak izan dira Jainkoarengan fedea jartzeko gai izan direnak, Satanasek eta bere munduak jarri zizkieten oztopo guztiak izan arren. Askotan oso gutxi falta denez, halakoek fede handia erakutsi dute. Ez zuten itxaropen argirik behar. Haien fedea Jainkoaren ontasunean eta maitasunean sinestean oinarritzen zen. Hori nahikoa baino gehiago izan zen tribulazio eta jazarpen mota guztiak jasateko. Mundua ez zen horrelakorik merezi, eta ez da merezi beraientzat. (He 11: 1-37; He 11:38)

Jainkoa bidegabea al da halako aparteko fedea duten pertsonak soilik merezi izatea?

Beno, bidegabea al da gizakiak aingeruen gaitasun berberak ez izatea? Bidegabea al da aingeruak gizakiek egiten duten moduan ugaltzea? Bidegabea al da emakumeak eta gizonak desberdinak izatea eta bizitzan zertxobait desberdinak izatea? Edo zuzentasunaren ideia garrantzirik ez duen zerbaitetan ari al gara aplikatzen?

Ez al da zuzentasuna jokoan guztiei gauza bera eskaini zaien egoeretan sartzen? Gizaki guztiei, gure jatorrizko gurasoen bidez, betiko bizitza barne hartzen duen herentziarekin Jainkoaren seme-alabak deitzeko aukera eskaini zitzaien. Gizaki guztiei ere borondate askea eman zitzaien. Beraz, benetan zuzena izan dadin, Jainkoak aukera berdina eskaini behar die gizaki guztiei beren borondate librea gauzatzeko bere seme-alaba bihurtu edo betiko bizitza oinordekoa izan ala ez hautatzeko. Jaunak helburu hori lortzeko bitartekoak zuzentasunaren kontutik kanpo daude. Moises aukeratu zuen Israelgo nazioa askatzeko. Bidegabea al zen gainerako herrikideekin? Edo Aaron edo Miriam edo Korah bezalako anai-arrebei? Une batean hala pentsatu zuten, baina zuzenak ziren, Jainkoak eskubidea baitu lanerako gizon (edo emakume) egokia aukeratzeko.

Bere Aukeratutakoen kasuan, Jainkoaren Semeak, fedearen arabera aukeratzen du. Probatutako kalitate horrek bihotza fintzen du, bekatariak ere zuzenak direla deklaratu dezake eta haietan Kristorekin gobernatzeko agintea inbertitu dezake. Gauza aipagarria da.

Fedea ez da sinesmenaren berdina. Batzuek diote Jainkoak egin behar duela jendeak bere burua agerian uzteko eta zalantza guztiak kentzeko. Ez da horrela! Adibidez, hamar izurrite, Itsaso Gorriaren banaketa eta Sinai mendian izandako agerpen harrigarrien bidez agertu zen; hala ere, mendi horren oinarrian, bere jendea fededuna zen eta Urrezko Zekorra gurtzen zuen. Sinesmenak ez du pertsonaren jarrera eta bizimoduan aldaketa esanguratsurik eragiten. Fedeak bai! Izan ere, Jainkoaren aurrean bertan zeuden aingeruak ere matxinatu egin ziren haren aurka. (Jas 2:19; Re 12: 4; Job 1: 6) Benetako fedea merkantzia arraroa da. (2Th 3: 2) Hala ere, Jainkoa errukitsua da. Ezagutzen ditu gure mugak. Badaki bere burua momentu egokian agerian uzteak ez dituela bihurketa masiboak jasango. Gizateriaren gehiengoarentzat gehiago behar da, eta Jainkoaren Haurrek emango dute.

Hala ere, horretan sartu baino lehen, Armagedonen auzia jorratu behar dugu. Bibliako irakaspen hau hain gaizki irudikatu dute munduko erlijioek Jainkoaren errukia eta maitasuna ulertzeko eragozpen handi bat aurkezten baitute. Hori dela eta, hurrengo artikuluaren gaia izango da.

________________________________________________

[I] Irudikapen desberdinak daude Tetragrammaton (YHWH edo JHVH) ingelesez. Askok alde egiten dute Jehobaren baino gehiago JaunakBeste batzuek beste errendatze bat nahiago duten bitartean. Batzuen buruan, erabilera Jehobaren horrek esan nahi du Jehobaren lekukoekin kidetzea dela eta jainkozko izenaren agerpen hau mende luzez elkartu eta sustatu izanagatik. Hala ere, Jehobaren ehunka urte atzeratua izan daiteke eta baliozko eta ohiko irudikapenetako bat da. Jatorriz, ingelesez "J" -aren ahoskera hebrearretik gertuago zegoen "Y", baina garai modernoan aldatu egin da ahotsik gabekoa izatetik soinu frikatzailea izatera. Beraz, jada ez da jatorrizkoaren ahoskerarik hurbilena hebrear jakintsu gehienen buruan. Hori esanda, egilearen sentsazioa da Tetragrammaton-en ahoskera zehatza gaur egun ezinezkoa dela lortzea eta ez litzatekeela garrantzi handitzat hartu behar. Garrantzitsua da besteei irakasteko orduan Jainkoaren izena erabiltzen dugula, bere izenak bere pertsona eta izaera adierazten baitu. Oraindik, geroztik Jaunak badirudi jatorrizkoarengandik gertuago dagoela, artikulu hauetako gainerakoetan aukeratzen ari naiz. Hala ere, Jehobaren lekukoei bereziki idazterakoan erabiltzen jarraituko dut Jehobaren Pauloren adibidea gogoan hartuta. (2 Ko 9: 19-23)

[Ii] Jainkoak gaiztoak betiko torturatzen dituen benetako lekua dela uste ez dugun arren, artikulu honen esparrutik kanpo dago analisi zehatz batean sartzea. Interneten asko dago irakaskuntza hori frogatzeko jatorria Elizako aitak Jesusen erabilera ilustratzailearekin ezkondu zen garaikoa Hinnom harana antzinako sinesmen paganoekin Satan nagusi zen lur azpiko mundu torturagarri batean. Hala ere, doktrinan sinesten dutenekin justua izan dadin, gure hurrengo artikuluak doktrina faltsua dela sinesten dugun arrazoiak azalduko ditu.

[Iii] "Armageddon gertu dago". - Anthony Morris III GBko kidea 2017ko Eskualde Konbentzioko azken hitzaldian.

[Iv] "Lurreko paradisuan betiko bizitza jasotzeko, erakunde hori identifikatu eta Jainkoa zerbitzatu behar dugu." (w83 02/15, 12 or.)

[V] "Asmatutakoa" esatea zuzena da, doktrina hauetako bat ere ez baita Idazteun Santuan aurki daitekeena, baina mitologia edo gizonen espekulaziotik datoz.

[Vi] Irakaskuntza hau ez da eskriturazkoa. Norbait ados egongo ez balitz, mesedez, eman artikulu honen ondorengo iruzkinen atala erabiliz frogatzen duten Eskriturak.

[Vii] Jaunaren eta Satanasen artean Joben osotasunaren inguruan sortu zen egoerak adierazten du gizakiaren salbazioa baino zerbait gehiago zela.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon-en artikuluak.