The aurreko artikuluan gizakiaren salbazioa amaitu arte denbora guztian elkarren aurka aritu diren bi aurkari haziekin aritu zen. Serie honetako laugarren zatian gaude eta, hala ere, inoiz ez gara gelditu galdera egitera: Zein da gure salbazioa?
Zertan datza Gizateriaren salbazioa? Erantzuna agerikoa dela uste baduzu, berriro pentsatu. Egin nuen, eta egin nuen. Ziurta dezaket hori asko pentsatu ondoren konturatu naiz kristautasunaren oinarrizko irakaspen guztien artean gaizki ulertu eta ulertu gehien duten bakarra dela.
Zure batez besteko protestanteei galdera hori egingo bazenie, litekeena izango zinateke entzutea salbazioak zerura joatea dela ona baldin bazara. Alderantziz, txarra bazara, Infernura zoaz. Katoliko bati galdetuz gero, antzeko erantzuna jasoko duzu, gehigarriarekin: zerua merezi ez baduzu, baina Infernuan gaitzespena merezi ez baduzu, Purgatoriora joango zara, garbiketa moduko bat baita etxea, Ellis Island egunaren bueltan bezala.
Talde hauentzat berpizkundea gorputzarena da, arima ez baita inoiz hiltzen, hilezkorra eta guzti.[I] Jakina, arima hilezkorrarengan sinesteak esan nahi du ez dagoela betiko bizitzarako itxaropenik, ezta saririk ere, definizioz arima hilezkorra betikoa baita. Badirudi kristautasunean dauden gehienentzat salbazioa —higiezinen komunitateak esango lukeen moduan— «kokapena, kokapena, kokapena» dela. Horrek esan nahi du kristauak direla diotenen gehienentzat planeta hau probaleku bat baino ez dela; behin-behineko bizilekua, probatu eta findu gaituztenean, betiko sarira zerura edo Infernuko gure betiko kondenaziora joan aurretik.
Teologia honetarako Scripturako oinarri sendorik ez dagoela kontuan hartu gabe, batzuek ez dute kontuan hartzen oinarri logiko hutsean. Lurrak zeruko sari bat lortzeko gaitu ahal izateko probaleku bat bada, zergatik sortu zituen Jainkoak aingeruak zuzenean izaki izaki gisa? Ez al dira haiek ere probatu behar? Bestela, zergatik gu? Zergatik sortu izaki fisikoak, bilatzen ari zaren hori, amaitu nahi duzuna espirituala bada? Ahalegin xahutzea dirudi. Halaber, zergatik Jainko maitagarri batek nahigabe izaki errugabeak sufrimendu horren mende jarriko lituzke? Lurra probatzeko eta fintzeko bada, gizakiari ez zaio aukerarik eman. Sufritzeko sortu zen. Hau ez dator bat 1 Joan 4: 7-10 Jainkoaz esaten digunarekin.
Azkenean, eta guztien artean gaitzesgarriena, zergatik sortu zuen Jainkoak Infernua? Azken finean, gutako inork ez zuen sortzea eskatu. Bakoitzak sortu aurretik, ez ginen ezer, existitzen ez ginen. Beraz, Jainkoaren akordioa hau da: "Edo maite nauzu eta zerura eramango zaitut, edo baztertu egingo nauzu eta betirako torturatuko zaitut". Ez dugu aukera existentzia baino lehen genuenera itzultzeko; guk atera genuen ezerezera itzultzeko aukerarik tratua hartu nahi ez badugu. Ez, Jainkoa obeditzea eta bizitzea da, edo Jainkoa baztertu eta betirako torturatua izatea.
Hau da Padrinoren teologia deitu geniezaiokeena: "Jainkoak uka ezin dezakegun eskaintza egingo digu".
Ez da harritzekoa gizakiak gero eta gehiago ateismo edo agnostizismora jotzea. Elizaren irakaskuntzek, zientziaren arrazoibide logikoa islatu beharrean, antzinako herrien mitologietan beren benetako oinarria agerian uzten dute.
Bizitzan zehar, eztabaida luzeak izan ditut munduko sinesmen nagusi eta txikietako askorekin, kristauak eta kristauak ez direnak. Oraindik ez dut aurkitu Bibliak irakasten duenarekin bat datorren bat. Horrek ez gaitu harritu behar. Deabruak ez du nahi kristauek salbazioaren benetako izaera ulertzea. Hala ere, lehian dauden talde ugarik saltzeko produktua duen edozein erakunderen arazoa dute. (2 Korintoarrei 11:14, 15) Bakoitzak kontsumitzaileari eskaini behar diona bere lehiakideekin alderatu behar du; bestela, zergatik aldatuko litzateke jendea? Hau da produktuen marka 101.
Erlijio horiek guztiek duten arazoa da salbaziorako benetako itxaropena ez dela inongo erlijio antolatuaren jabe. Sinaiko basamortuan zerutik eroritako mana bezalakoa da; han denak nahieran jasotzeko. Funtsean, erlijio antolatua inguratuta dagoen jendeari janaria saltzen saiatzen ari da, doan. Erlijionistek ulertzen dute ezin dutela jendea kontrolatu janari hornidura kontrolatzen ez badute, beraz, Jainkoaren artaldearen jaki hornitzaile esklusiboa den Mateo 24: 45-47ko "esklabo leiala eta zuhurra" dela aldarrikatzen dute eta espero dute inor ez dela ohartuko janaria beraiek eskuratzeko dohainik. Zoritxarrez, estrategia honek ehunka urte daramatza funtzionatzen eta hala jarraitzen du.
Beno, gune honetan inork ez du beste bat gobernatzen edo gobernatzen saiatzen. Hemen Biblia ulertu nahi dugu. Hemen, arduradun bakarra Jesus da. Onena duzunean, nork behar du gainerako guztia!
Ikus dezagun beraz Biblia elkarrekin eta ikus dezagun zer atera dezakegun, ezta?
Oinarrizkoak itzuli
Abiapuntu gisa, ados gaitezen gure salbazioa Edenen galdutakoa berreskuratzea dela. Galdu izan ez bagenu, edozein dela ere, ez genuke salbatu beharrik izango. Logikoa dirudi. Hori dela eta, orduan galdutakoa behar bezala ulertzen badugu, jakingo dugu zer gorde behar dugun berriro.
Badakigu Adam Jainkoak sortu zuela bere irudira eta antzera. Adam Jainkoaren semea zen, Jainkoaren familia unibertsalaren parte. (Ge 1:26: Lu 3:38) Santuak ere agerian diren animaliak ziren, halaber, Jainkoak sortu baina ez ziren haren irudiaren ezta irudira egina. Bibliak ez ditu inoiz animaliak Jainkoaren seme gisa aipatzen. Bere sorkuntza soilik dira, gizakiak bere sorkuntza eta bere seme-alabak dira. Aingeruak Jainkoaren seme gisa ere esaten dira. (38: 7 lana)
Seme-alabek aitarengandik oinordekotza dute. Jainkoaren seme-alabek beren zeruko Aitarengandik jarauntzen dute, hau da, betiko bizitza heredatzen dute. Animaliak ez dira Jainkoaren seme-alabak, beraz, ez dute Jainkoaren oinordekotza. Horrela animaliak modu naturalean hiltzen dira. Jainkoaren sorkuntza guztiak, bere familiaren parte izan edo ez, haren menpe daude. Horregatik, kontraesanaren beldurrik gabe esan dezakegu Jehoba dela subirano unibertsala.
Berriro esan dezagun: dagoen guztia Jainkoaren sorrera da. Sorkuntza guztien Jaun Burujabea da. Bere sorkuntzaren zati txiki bat ere bere seme-alabak direla uste da, Jainkoaren familia. Aita eta seme-alabekin gertatzen den bezala, Jainkoaren seme-alabak bere irudira eta antzera moldatzen dira. Haurtzaroan, harengandik oinordekotza dute. Jainkoaren familiako kideek bakarrik oinordetzen dute eta, beraz, senideek bakarrik jaso dezakete Jainkoak duen bizitza: betiko bizitza.
Bidean, Jainkoaren seme angeliko batzuk eta bere jatorrizko bi seme-alaba matxinatu ziren. Horrek ez zuen esan nahi Jainkoak haien subirano izateari utzi zionik. Sorkuntza guztiak beraren mende jarraitzen du. Adibidez, bere matxinadaren ondoren, Satan Jainkoaren nahiaren menpe zegoen oraindik. (Ikus Job 1:11, 12) Latitude handia ematen zitzaion arren, sorkuntza errebeldea ez zen inoiz guztiz askea nahi zuen guztia egiteko. Jehobak, Jaun subirano gisa, oraindik gizakiek eta deabruek funtzionatzeko mugak ezarri zituen. Muga horiek gainditu zirenean, ondorioak izan ziren, hala nola gizakiaren mundua uholdean suntsitzea edo Sodoma eta Gomorra suntsitutako lokalizazioa edo gizon baten apaltzea, hala nola Babiloniarren Nabukodonosor erregea. (Ge 6: 1-3; 18:20; Da 4: 29-35; Judas 6, 7)
Kontuan izanik Jainkoak Gizakiaren gaineko gobernu harremana Adamek bekatu egin ondoren existitzen jarraitu zuela, ondoriozta dezakegu Adamek galdu zuen harremana ez zela Burujabe / Subjektuarena. Galdu zuena familia harremana izan zen, aitarekin seme-alabekin egindakoa. Adam Edenetik bota zuten, Jehobak lehen gizakientzat prestatu zuen familiako etxetik. Desheredatu zuten. Jainkoaren seme-alabek bakarrik jaso ditzaketenez Jainkoaren gauzak, betiko bizitza barne, Adamek galdu zuen bere oinordetza. Horrela, animaliak bezala Jainkoaren beste sorkuntza bat bihurtu zen.
«Izan ere, gizakientzat emaitza dago eta animalientzat emaitza; guztiek emaitza bera dute. Bat hiltzen den bezala, bestea ere hiltzen da; eta guztiek espiritu bakarra dute. Beraz, gizakiak ez du animaliarekiko nagusitasunik, dena alferrikakoa baita ". (Ec 3:19)
Gizakia Jainkoaren irudira eta antzera egina bada, Jainkoaren familiaren parte bada eta betiko bizitza heredatzen badu, nola esan daiteke "gizakiak ez duela animalien gaineko nagusitasunik"? Ezin da. Hori dela eta, Ecclesiastes idazlea 'Gizon eroriaz' ari da hizketan. Gizakiak ez dira animaliak baino hobeak bekatuarekin kargatuta, Jainkoaren familiatik desheredatuta. Bat hiltzen den bezala, bestea ere hiltzen da.
Bekatuaren papera
Horrek bekatuaren papera ikuspuntuan jartzen laguntzen digu. Gutako inork ez zuen bekatu egitea aukeratu, baina Bibliaren esanetan jaio ginen.
"Hori dela eta, bekatua gizaki baten bidez mundura sartu zen bezala, eta heriotza bekatuaren bidez, halaxe gertatu zitzaien heriotza gizaki guztiei ere, guztiek bekatu egin zutelako". - Erromatarrak 5:12 BSB[Ii]
Bekatua Adamengandik dugun herentzia da, harengandik genetikoki jatorria izanagatik. Familiari buruzkoa da, eta gure familiak gure aita Adamengandik oinordekotza du; baina oinordetza katea berarekin gelditzen da, Jainkoaren familiatik bota zutelako. Horrela guztiok umezurtzak gara. Jainkoaren sorkuntza gara oraindik, baina animaliak bezala, jada ez gara haren semeak.
Nola lortuko dugu betirako bizitzea? Bekatzeari utzi? Hori besterik ez da gure gainetik dago, baina hala ez balitz ere, bekatuan kontzentratzea arazo handiagoa, benetako arazoa, galtzea da.
Gure salbamenaren inguruko benetako arazoa hobeto ulertzeko, azken begirada bat egin beharko genuke Adamek Jainkoa bere Aita bezala baztertu aurretik.
Adam ibili eta Jainkoarekin hitz egin zuen itxuraz erregularki. (Ge 3: 8) Badirudi harreman honek Aitarekin eta semearekin antzekotasun gehiago izan zuela Errege batekin eta bere menpearekin baino. Jehobak lehen giza bikotea bere seme-alabak bezala tratatu zuen, ez bere morroiak. Zer behar du Jainkoak zerbitzariez? Jainkoa maitasuna da, eta bere maitasuna familia antolaketaren bidez adierazten da. Zeruan familiak daude lurrean familiak dauden bezala. (Ef 3:15) Giza aita edo ama on batek bere haurraren bizitza jarriko du lehendabizi, berea sakrifikatzeraino ere. Jainkoaren irudira eginak gaude eta, beraz, bekatariak izan arren, Jainkoak bere seme-alabengatik duen maitasun infinituaren distira azaltzen dugu.
Adanek eta Evak Aitarekin, Jainko Jehobarekin, izan zuten harremana gurea ere izango zen. Hori da zain dugun herentziaren zati bat. Gure salbazioaren parte da.
Jainkoaren maitasunak bidea irekitzen du
Kristo etorri arte, gizaki leialek ezin zuten arrazoiz hartu Jehoba beren Aita pertsonala zentzu metaforikoa baino gehiago. Baliteke Israelgo nazioaren Aita izendatzea, baina itxuraz inork ez zuen orduan aita pertsonal gisa pentsatzen, kristauek egiten duten moduan. Horrela, kristautasunaren aurreko Eskrituretan (Itun Zaharrean) Jainkoaren zerbitzari leiala Aitari bezala zuzentzen zaion otoitzik ez dugu aurkituko. Erabilitako terminoek Lord aipatzen dute zentzu superlatiboan (NWT-k "Jaun subiranoa" esaten du askotan) edo Jainko Ahalguztiduna edo bere boterea, jauntasuna eta aintza azpimarratzen duten beste termino batzuk. Garai bateko gizon fidelek —patriarkak, erregeak eta profetak— ez zuten beren burua Jainkoaren seme-alabatzat jotzen, baizik eta haren zerbitzari izateko asmoa zuten. David erregeak bere burua "[Jehobaren] neskatoaren semea" zela esan zuen. (Sal 86:16)
Hori guztia Kristorekin aldatu zen, eta aurkariekiko eztabaidarako hezurra izan zen. Jainkoa bere Aita deitu zuenean, blasfemiatzat jo zuten eta bertan lapurtu nahi zuten.
“. . .Baina erantzun zien: "Nire Aitak lanean jarraitu du orain arte eta nik lanean jarraitzen dut". 18 Horregatik hasi ziren juduak are gehiago bilatzen hura hiltzeko, larunbata hausten ez ezik Jainkoa bere Aita deitzen ari zelako, bere burua Jainkoaren parekoa bihurtuz ". (Jo 5:17, 18 NWT)
Beraz, Jesusek bere jarraitzaileei otoitz egiten irakatsi zienean, "Gure Aita zeruan, santifikatua izan dadila zure izena ..." judu buruzagiei herejia esaten ari ginen. Hala ere, beldurrik gabe esan zuen ezinbesteko egia ematen ari zelako. Betiko bizitza oinordetzan jasotako zerbait da. Beste modu batera esanda, Jainkoa zure Aita ez bada, ez zara betiko bizitzea lortuko. Hori bezain erraza da. Ez da Jesusek deklaratu zuen albiste ona Jainkoaren zerbitzari gisa edo Jainkoaren lagun gisa soilik bizi ahal izateko ideia.
(Jesusen eta bere jarraitzaileen oposizioa Jainkoaren seme-alabak izan zirela esan zutenean ironikoki ez da hildako arazoa. Adibidez, Jehobaren lekukoek askotan susmagarriak izango dira lekukoekin, Jainkoaren seme-alaba adoptatua dela esanez gero).
Jesus da gure salbatzailea, eta Jainkoaren familiara itzultzeko bidea irekiz aurrezten du.
"Hala ere, hura jaso zuten guztiei, Jainkoaren seme-alabak izateko aginpidea eman zien, haren izenean fedea egiten ari baitziren." (Joh 1: 12 NWT)
Familiaren harremanak gure salbazioan duen garrantzia Jesusi maiz "Gizakiaren Semea" deitzeak eragiten du. Gizateriaren familiako kide bihurtuz salbatuko gaitu. Familiak familia salbatzen du. (Gehiago honi buruz gehiago.)
Salbazioa familiaren ingurukoa dela ikusi daiteke Bibliako pasarte hauek eskaneatuz:
"Ez al dira guztiak zerbitzu santua lortzeko espirituak, salbamena heredatzera doazenei ministratzera bidaliak?" (Heb 1:14)
"Zoriontsuak dira epelak, lurra jarauntsiko baitute". (Mt 5: 5)
"Eta nire izenagatik etxeak edo anai-arrebak edo aita edo ama edo seme-alabak edo lurrak utzi dituen orok ehun aldiz jasoko du eta betiko bizitza oinordeko izango du". (Mt 19:29)
"Orduan, Erregeak bere eskuinean daudenei esango die: 'Zatoz, nire Aitak bedeinkatuak izan zaretenok, oinordetzan hartu duzue mundua sortu zenetik prestatu zaizun Erreinua" (Mt 25:34)
"Bidean zihoala, gizon bat lasterka joan zen eta belauniko jarri zen bere aurrean eta galdera egin zion:" Maisu ona, zer egin behar dut betiko bizitza heredatzeko? "(Mr 10:17)
"Horrela, merezi ez duen adeitasunaren bidez zuzenak izendatu ondoren, oinordeko bihur gaitezke betiko bizitzako itxaropenaren arabera". (Tit 3: 7)
«Orain semeak zaretelako, Jainkoak bere Semearen espiritua bidali du gure bihotzetara, eta oihu egiten du: "Abba, Aita! " 7 Beraz, jada ez zara esklabo, semea baizik; eta semea bada, Jainkoaren oinordekoa ere bazara ». (Ga 4: 6, 7)
"Hori da gure oinordetzaren aurrerapen bat, Jainkoaren jabetza erreskate bidez askatzeko helburuarekin, bere laudorio ospetsuetarako". (Ef 1:14)
"Zure bihotzaren begiak argitu ditu, zer itxaropen deitu zaituen jakin dezazun, zer aberastasun ospetsu dituen santuen ondare gisa" (Ef 1)
«Badakizu Jehobarengandik datorrela oinordetza sari gisa jasoko duzula. Maisuaren esklabo, Kristo ”. (Kol 3:24)
Hau ez da inolaz ere zerrenda zehatza, baina nahikoa da frogatzea gure salbazioa oinordetzan datorkigula -Aitarengandik jasotako seme-alabak-.
Jainkoaren seme-alabak
Jainkoaren familiarako bidea Jesusen bidez egiten da. Erreskateak Jainkoarekin adiskidetzeko ateak ireki dizkigu, bere familia berreskuratuz. Hala ere, hori baino apur bat zailagoa da. Erreskatea bi eratara aplikatzen da: Jainkoaren semeak eta Jesusen semeak daude. Jainkoaren seme-alabei begiratuko diegu lehenik.
Joan 1:12an ikusi genuen bezala, Jainkoaren seme-alabak Jesusen izenean fedea jarriz sortu ziren. Hau lehen begiratuan dirudiena baino askoz ere zailagoa da. Izan ere, oso gutxik egiten dute hori.
"Baina gizakiaren Semea datorrenean, aurkituko al du fedea lurrean?" (Lukas 18: 8 DBT[Iii])
Badirudi segurua dela guztiok entzun dugula salatzea, benetan Jainkoa badago, zergatik ez da bere burua erakusten eta horrekin amaitu behar dela? Askok uste dute hori litzatekeela munduko arazo guztiei irtenbidea; baina ikuspegi hori sinplea da, historiako gertakariek agerian uzten duten borondate askearen izaera alde batera utzita.
Adibidez, aingeruen aurrean Jehoba ikusgai dago eta, hala ere, askok deabruari jarraitu zioten bere matxinada garaian. Beraz, Jainkoaren existentzian sinesteak ez zien lagundu zuzenak izaten. (James 2:19)
Egiptoko israeldarrek Jainkoaren boterearen hamar agerpen harrigarrien lekuko izan ziren eta ondoren, Itsaso Gorriak lur lehorrean ihes egitea ahalbidetzen zuela ikusi zuten, geroago itxi eta etsaiak irentsiz. Hala ere, egun gutxira Jainkoa baztertu eta Urrezko txekorra gurtzen hasi ziren. Alderdi errebeldea desagerrarazi ondoren, Jehobak gainerako pertsonei Kanaan lurraldeaz jabetzeko esan zien. Berriro ere, Jainkoak aurrezteko zuen botereaz ikusi berri zutenaren arabera ausardia hartu beharrean, beldurrari lekua utzi zioten eta desobeditu egin zuten. Ondorioz, berrogei urtez basamortuan ibiltzeagatik zigortu zituzten, belaunaldi horretako gizon on guztiak hil arte.
Hortik abiatuta, sinesmenaren eta fedearen artean aldea dagoela antzeman dezakegu. Hala ere, Jainkoak ezagutzen gaitu eta gogoratzen du hauts garela. (Job 10: 9) Beraz, israeldar ibiltari horiek bezalako gizon-emakumeek ere Jainkoarekin adiskidetzeko aukera izango dute. Hala ere, urpekaritza boterearen beste agerpen agerikoa baino gehiago beharko dute berarengan fedea jartzeko. Hori esanda, oraindik ikusgai dauden frogak lortuko dituzte. (1 Tesalonikarrei 2: 8; Apokalipsia 1: 7)
Badira, beraz, fedez ibiltzen direnak eta bistaz ibiltzen direnak. Bi talde. Hala ere, salbaziorako aukera bientzat eskuragarri dago Jainkoa maitasuna delako. Fedez ibiltzen direnak Jainkoaren seme deitzen dituzte. Bigarren taldeari dagokionez, Jesusen seme-alabak izateko aukera izango dute.
Joan 5:28, 29 bi talde horiez mintzo da.
«Ez zaitez harritzen, zeren ordua iritsiko baita hilobietan dauden guztiek haren ahotsa entzuteko 29eta atera, bizitzaren berpizkunderako ona egin dutenak eta epaiketa berpizteko gaizkia egin dutenak ". (Joan 5:28, 29 BSB)
Jesusek talde bakoitzak bizi duen berpizkunde mota aipatzen du, eta Paulek berpizkundean talde bakoitzaren egoeraz edo egoeraz hitz egiten du.
"Eta Jainkoarengan dut itxaropena, gizon horiek beraiek ere onartzen dutena, berpizkundea izango dela, justuen eta bidegabeen artean". (Egintza 24:15 HCSB[Iv])
Zuzenak berpizten dira lehenik. Betiko bizitza oinordetzan hartzen dute eta gizakien ugalketa hasi zenetik haientzat prestatutako Erreinua oinordetzan hartzen dute. Hauek errege eta apaiz gisa gobernatzen dute 1,000 urtez. Jainkoaren seme-alabak dira. Hala ere, ez dira Jesusen seme-alabak. Bere anaiak bihurtzen dira, Gizonaren Semearekin batera oinordeko direlako. (Erre 20: 4-6)
Orduan, Erregeak bere eskuinean daudenei esango die: "Zatozte, nire Aitak bedeinkatuak izan zaretenok, oinordetzan hartu duzue mundua sortu zenetik prestatutako Erreinua". (Mt 25:34)
Zeren Jainkoaren izpirituak gidatzen dituen guztiak Jainkoaren semeak baitira. 15 Izan ere, ez zenuen berriro beldurrezko esklabutza izpiritua jaso, baina adopzio espiritua jaso zenuen seme bezala, zeinaren arabera oihukatzen genuen espiritua: "Abba, Aita! " 16 Espirituak berak gure espirituarekin lekukotzen du Jainkoaren seme-alabak garela. 17 Haurrak bagara, oinordekoak ere bagara —Jainkoaren oinordekoak, baina oinordekoak Kristorekin batera— elkarrekin sufritzen badugu, elkarrekin glorifikatuak izan gaitezen. (Ro 8: 14-17)
Jakina, ohartuko zara oraindik "oinordekoez" eta "herentziaz" ari garela. Hemen Erresuma edo gobernu bat aipatzen bada ere, ez du familiari buruzkoa uzten. 20: 4-6 Apokalipsiak erakusten duen moduan, Erreinu honen bizitza iraunkorra da. Helburua du eta, behin hori burututa, Jainkoak hasieratik duen xedapenarekin ordezkatuko da: giza haurren familia.
Ez dezagun gizon fisikoek bezala pentsatu. Jainkoaren seme-alabek oinordetzan duten erreinua ez da gizonezkoek parte hartuko luketen bezalakoa. Ez zaie botere handirik ematen besteen menpe jartzeko eta eskuz eta oinez itxaroteko. Aurretik ez dugu erreinu mota hau ikusi. Hau Jainkoaren Erreinua da eta Jainkoa maitasuna da, beraz, maitasunean oinarritutako erresuma da.
«Maiteak, jarrai dezagun elkar maite, maitasuna Jainkoarengandik datorrelako, eta maite duen oro Jainkoagandik jaio eta Jainkoa ezagutzen du. 8 Maite ez duenak ez du Jainkoa ezagutzen, Jainkoa maitasuna baita. 9 Honen bidez, Jainkoaren maitasuna agerian geratu zen gurean, Jainkoak bere Seme bakarra bidali zuela mundura mundura, haren bidez bizitza irabaz dezagun. " (1Jo 4: 7-9 NWT)
Zein esanahi aberats aurki daiteke bertso gutxi hauetan. "Maitasuna Jainkoarengandik dator". Bera da maitasun ororen iturria. Maite ez badugu, ezin gara Jainkoagandik jaio; ezin gara haren seme-alaba izan. Ezin dugu bera ere ezagutu maite ez badugu.
Jehobak ez du bere erresuman maitasunak bultzatzen ez duen inor onartuko. Ezin da ustelkeriarik egon Bere Erreinuan. Horregatik, Jesusekin batera errege eta apaizak osatzen dituztenek beren maisua zen bezala probatu behar dute. (He 12: 1-3; Mt 10:38, 39)
Hauek aurretik duten itxaropenagatik dena sakrifikatzeko gai dira, nahiz eta itxaropen hori oinarritzeko froga gutxi dituzten. Orain itxaropena, fedea eta maitasuna badituzte ere, saria lortzen denean, ez dituzte lehen biak beharko, baina maitasuna behar izaten jarraituko dute. (1 Co 13:13; Ro 8:24, 25)
Jesusen Haurrak
9: 6 Isaias-ek Jesus Aita Betikoa dela dio. Paulok Korintoarrei esan zien "'Adam lehen gizakia arima bizia bihurtu zen'. Azken Adam izpiritu bizia bihurtu zen ". (1 Ko 15:45) Johnek esan digu: "Zeren Aitak bizitza bere baitan duen bezala, Semeari ere eman dio bizitza bere baitan izatea". (Joan 5:26)
Jesusi "bizitza bere baitan" eman zaio. "Bizitzeko espiritua" da. "Aita Betikoa" da. Gizakiak bere arbasoengandik, Adamengandik, bekatua oinordetzan hartzen dutelako hiltzen dira. Familiaren leinua bertan gelditzen da, Adam desheredatu baitzuten eta ezin izan zuen jada zeruko Aitarengandik oinordekotu. Gizakiek familia aldatu ahal izango balute, Jesusen leinuaren pean familia berri batean hartu ahal izango balute, oraindik ere Jehoba bere Aita dela aldarrikatu dezake, orduan jaraunspenaren katea irekitzen da eta berriro ere betiko bizitza oinordetza dezakete. Jainkoaren seme-alaba bihurtzen dira Jesus "Aita Betikoa" izateagatik.
Genesis 3: 15ean, emakumearen hazia Sugearen haziarekin edo ondorengoekin gudatzen dela jakingo dugu. Lehenengo eta azken Adamek Jehoba beren Aita zuzena dela esan dezakete. Azken Adanak, lehen emakumearen leinuko emakumetik jaiotzearen ondorioz, gizonaren familian ere bere lekua aldarrikatu dezake. Giza familiaren parte izateak giza umeak hartzeko eskubidea ematen dio. Jainkoaren Semea izateak Adam gizateriaren familia osoaren burua izateko eskubidea ematen dio.
Adiskidetzea
Jesusek, bere Aitak bezala, ez dio inori adopzioa behartuko. Doako borondatearen legeak esan nahi du askatasunez aukeratu behar dugula eskaintzen dena behartzea edo manipulatu gabe onartzea.
Deabruak ez ditu arau horiek betetzen, ordea. Mendeetan zehar, milioika sufrimendu, ustelkeria, gehiegikeria eta minak okertu dira. Haien pentsatzeko gaitasuna aurreiritziek, gezurrek, ezjakintasunek eta desinformazioek lainotu dute. Behartzea eta berdinen presioa txikitatik aplikatu dira pentsamendua moldatzeko.
Bere jakinduria infinituan, Aitak zehaztu du Jainkoaren seme-alabak Kristoren menpean erabiliko direla gizakien aginte usteletako mendeetako hondamen guztiak garbitzeko, gizakiek beren lehen benetako aukera izan dezaten beren Aita zerukoarekin adiskidetzeko.
Horietako batzuk Erromatarren 8. kapituluko pasarte honetan agerian daude:
18Izan ere, nik uste dut oraingo sufrimenduak ez duela merezi guri agertzeko dugun aintzarekin alderatzea. 19Zeren sorkuntzak Jainkoaren semeak agerian uzteko irrikaz irrikaz itxaroten baitu. 20Zeren sorkuntza alferrikakoa izan baitzen, ez gogoz, itxaropenez hura jasan zuenagatik baizik 21sorkuntza bera ustelkeriaren morrontzatik askatuko dela eta Jainkoaren seme-alaben aintzaren askatasuna lortuko dela. 22Badakigu sorkuntza guztia erditzearen minetan elkarrekin irrintzi egiten ari dela orain arte. 23Sorkuntza ez ezik, guk geuk ere, Espirituaren lehen fruituak ditugunok, barrutik intziri egiten dugu, seme gisa adopzioa, gure gorputzen erredentzioa itxaroten dugun bitartean. 24Zeren itxaropen horretan salbatu baikinen. Orain ikusten den itxaropena ez da itxaropena. Norentzat espero du ikusten duenarekin? 25Baina ikusten ez duguna espero badugu, pazientziarekin itxaroten dugu. (Ro 8: 18-25 ESV[V])
Jainkoaren familiatik aldendutako gizakiak, ikusi berri dugun moduan, piztiak bezala dira. Sorkuntza dira, ez familia. Bere esklabotzan intziri egiten dute, baina Jainkoaren seme-alaben agerpenarekin batera etorriko den askatasuna irrikatzen dute. Azkenean, Kristoren menpeko Erresumaren bidez, Jainkoaren seme horiek erregeek gobernatzeko eta apaizek bitartekaritza eta sendatzeko jokatuko dute. Gizateria garbitu eta "Jainkoaren seme-alaben aintzaren askatasuna" ezagutuko da.
Familiak sendatzen du familia. Jehobak gizakiaren familia barruan gordetzen ditu salbazio bideak. Jainkoaren Erreinuak bere xedea bete duenean, gizateria ez da gobernu baten menpean egongo Errege baten menpe, baizik eta Jainkoa Aita gisa duen familia batean itzuliko da. Berak gobernatuko du, baina Aitak agintzen duen moduan. Une zoragarri hartan, Jainkoa benetan gauza guztiak bihurtuko dira denontzat.
"Baina gauza guztiak beraren mende egongo direnean, orduan Semeak berak ere gauza guztiak bere menpean jarri dituenaren mende jarriko da, Jainkoa guztientzat gauza guztiak izan daitezen". - 1Co 15:28
Beraz, gure salbazioa esaldi bakarrean definitu nahi badugu, berriro ere Jainkoaren familiako kide bihurtzea da.
Horri buruz gehiago jakiteko, ikusi sail honetako hurrengo artikulua: https://beroeans.net/2017/05/20/salvation-part-5-the-children-of-god/
____________________________________________________
[I] Bibliak ez du giza arimaren hilezkortasuna irakasten. Irakaspen honek greziar mitologian du jatorria.
[Ii] Berean Ikasteko Biblia
[Iii] Darby Bibliaren Itzulpena
[Iv] Holman Christian Biblia estandarra
[V] English Standard bertsioa
[...] [Serie honetako aurreko artikulua ikusteko, ikusi Familia guztiak.] [...]
[...] Salbazioa, 4. zatia: Familian guztiak [...]
[...] [Serie honetako aurreko artikulua ikusteko, ikusi Familia guztiak.] [...]
Eskerrik asko Meleti artikulu interesgarri eta garrantzitsuagatik. Bat nator zure ondorio gehienekin, "Jesusen seme-alabak" eztabaidarekin izan ezik. Xehetasun txikia da hau, baina beste angelu bat aurkeztu nahi nuke interesatuentzat. Trinitate doktrinaren inguruko ikerketa egin nuenean, juduek Isa 9: 6 kristauek baino modu desberdinean ulertzen eta itzultzen dutela aurkitu nuen. Denborarekin, Testamentu Zaharreko itzulpen juduetan kristauaz baino gehiago fidatzen hasi naiz. Pasarte honen kristau itzulpenak eta interpretazioak tradizionalki alboratuak izan dira, hirutasunari laguntzeko. Hemen dator Isa 9: 6-ko pieza baten kopia-itsatsia... Irakurri gehiago "
Eskerrik asko Tyhik, baina ez dut ikusten lotura horretako arrazoibideak "Jesusen seme-alabak" arrazoibide ildoaren aurka nola aritzen diren? Badirudi gehiago hitz egiten duela Isaias 9: 6k benetako izenak aipatzen dituen ala ez, eta ez nago ados, eta Jesus Betiko Aita deitzeak Aitarekin, Jehobarekin, bat egiten duen ala ez adierazten du. Horretaz aparte, ez dirudi Jesus 1,000 urte igarotzean zuzenak direla aitortzen duten guztien aita (Adanen antzera) izango ez denik esaten duenik.
Lotura honetatik ulertzen dut Isa 9: 6-k ez duela Jesus Aita Betirako deitzen. Hori horrela bada, ez da Bibliaren laguntza handirik geratzen "Jesusen seme-alabak" ideiarentzat.
Interesgarria. Inoiz ez dut linea artekoari begiratu, baina arrazoi duzu. Ez dut "aita" ikusten hor, bederen, Biblehub.com linea arteko lerroan. Beste inork ba al daki gai honi buruz gehiago? Ez nago ados Jesusekin aitaren erreferentzia hori kentzeak Jesusen seme-alabak dituen ideiari Bibliaren laguntza gutxi uzten digun ondorioarekin. Aitortuko duzu Bibliak Adan seme-alabak dituela esaten duela, eta Jesus azken Adan bihurtzen denez, ondorioztatzen da lehenengo gizakia Gizakiaren Semeak ordezkatzen duela. Horrek ez du esan nahi Jainkoa izango ez denik... Irakurri gehiago "
Hau idatzi zenuen: "ados gaitezen gure salbazioa Edenen galdutakoa berreskuratzea dela". Hain zuzen ere. Eta zer galdu zen Edenen? Lurreko giza bizitza ezin hobea. Orduan, zergatik uste dute denek "zaharberritze" hori zeruan gertatzen dela? Gogora dezagun geure buruari: nor izan zen gizakiak ez zirela inoiz hilko eta Jainkoaren pareko egoeran existituko zirela esan zuenak? Satan, nor da. Lehen mendean, Jesusek Zeruko Erresumari buruz egin zuen hitzaldi guztietarako (testuinguruak Jainkoaren Erreinuaren sinonimotzat erakutsiko du), ez dago NTn... Irakurri gehiago "
Foro honetako bozketaren ezaugarriari buruz hitz batzuk esan nahi nituen. Ikusi dut azken asteotan norbaitek nire mezuetan botoa eman duela. Iruzkinak argitaratzen ditudanean, eztabaidarako zerbait lagunduko duela sinesten dudalako da. Ez dut hori egiten "mesede egiteko" edo ospea lortzeko lehiaketa irabazteko. "Polita" litzateke jendeak nik idatzitakoa gustuko izatea, baina hori ez da niretzat garrantzitsuena. Edo idatzi dudana egiarekin bat dator, edo ez da. Hori izan beharko luke... Irakurri gehiago "
Kaixo Robert
Espero dut zure iruzkinak botatzen badituzte iraindu ez izana. Ados nago zergatik jakitea ondo legokeela, baina uste dut webguneko batzuk oraindik ere harrituta egon daitezkeela egia ez dela egia jakitean, iraganeko doktrinamenduagatik zure ondorioekin ados egon eta ezin dutela ezezkoa ageriko arrazoiengatik.
Bat, eta ziur nago beste batzuk daudela. Eskertzen ditut zure iritziak eta iruzkinak, beraz, ez gelditu.
Eskerrik asko Colette. Ez nago horrenbeste irainduta baizik. Norbaitek benetan oker nagoela uste badu, zergatik esatea NAHI DUT. Ez dakit dena! Agian arrazoi dute eta oker nago. Hori horrela bada, ez nik eta ez beste inork ez diegu mesederik egingo haien ikuspuntutik, ematen ez badituzte. Ez du mesederik egiten gaitzek. Guztiok errespetuz partekatu behar ditugu gure pentsamenduak askatasunez. Gauzak idazten ditudanean, ahalegintzen naiz ahalik eta ohar pertsonalik egiten, baina ulertzen ditudan gertaerei eusten. Urtean... Irakurri gehiago "
Robert, zoragarria ez zaren boto baxuarekin iraindua sentitzen. Hobe da horiek baztertzea. Hainbat arrazoirengatik. Lehenik eta behin, ez dakigu norberak zenbat aldiz ematen duen boto baxua beti ere gorako boto batzuk izanez gero eta saldoa ez-negatiboa ateratzen den bitartean. Esateko, "festara berandu" heltzen bazara, baliteke atzera botatzea lortzen duzun guztia izatea. Bigarrenik, esango nuke, gutxitzea da ondorioak gustuko ez dituenean "eztabaidatzeko" modurik errazena, baina artikulatzeko denbora edo borondatea edo agian argudiorik ez duenean. Pertsona batek zerbait badu... Irakurri gehiago "
Erpuruak gora pertsona batek gauza batzuk erakusten dituen bidea da, horietako bat gustatzen zaiola idatzi zenuena; beste bat zurekin ados daudela da. Erpurutxo bat kontrakoa da: Ez nago ados zurekin edo esandakoa gustatzen zaidan esateko modu sinplea. Polita da pertsona batek denbora pixka bat emateko denbora hartzen duenean eta zergatik ados dagoen zurekin esaten duenean ere, baina hala ez bada, ez gara haserretzen ondo sentiarazi gaituztelako. Hala ere, pertsona batek erpuru bat ematen badigu... Irakurri gehiago "
Benetan, oraindik gustatzen zait "Jaun subiranoa" zuzentzea gure Aitarekin elkarrizketa formalago baten beharra sentitzen dudanean. Biak erabiltzen ditudan Jainkoak duen izaera osoaren aitortza. Zapore gozoa du ahoan.
Artikulu bikaina Meleti. Ondo disfrutatu genuen. Oso gustura sentitzen da gai honi buruzko orrialde berean egotea. Joan 1:12 nire idazki gogokoenetako bat izaten jarraitzen du. Jainkoaren seme bihurtzen direnei eta gero Jesusen seme bihurtzen direnei dagokienez, hori ulertu dut, eta Joan 10:16 beste modu batera ikusi dut, beste anaia bati eta SAri esker. Ulertzen nuen Raymond Franzek azaldu zuen moduan ... Jesus juduak lehen gonbidatuak izateaz ari zela aipatzen zuen eta orduan Jesusek beste ardiak ekarriko zituen: juduak ez zirenak. Baina, azterketaren bat... Irakurri gehiago "
Kaixo Yehorakam, hau idatzi duzu: "Jesus ez zen juduez eta judu ezez hitz egiten". Zer froga dago horretarako? Ondoren idatzi zenuen: «Lehen talde batek bizitza jasoko zuela adierazten zuen. Geroago, Erreinuaren agintaldian, berak eta lehen taldeak beste talde bati lagunduko zioten bizitza jasotzen eta Jainkoaren seme bihurtzen. Azken emaitza bi taldeek berdina jasoko lukete: bizitza perfektua Jainkoaren seme gisa. Denak familia bakarra izango ziren, "artalde bakarra". Zehazki esateko, lehen taldea ardi talde bat zela esan zuen. Hauek ziren "tolestura" edo 'hau... Irakurri gehiago "
Kaixo Meleti, aipatu nuen bezala "Ulertu dut ... John 10:16 beste modu batean". Zer froga dago Jesus juduez eta judu ezez hitz egiten ari zela. Bat ere ez. Zer froga dago Jesusek 1,000 urteen amaieran bizitza jasoko zuen bigarren talde bati buruz ari zela? Bat ere ez. Azalpena ere ez da adierazten. Gaiari buruzko nire pentsamenduak baino ez dira. Zalantzarik gabe, juduak eta juduak ez direnak talde batean elkartzearen ideia baztertzeko ezer ez dago. Ez dago ezer baztertzeko azkenean bigarren talde handiago bat biziaraziko denaren ideiarekin... Irakurri gehiago "
[...] Hala ere, badirudi beste arrazoi bat dela Jehobak gizakiaren salbazioa eragiten duen prozesuan emakumearen hazia erabiltzeko. Hurrengo artikuluan jorratuko dugu. […]
Wt Study artikulu interesgarria, 1938koa, 3 urte "beste ardi batzuk" doktrina ulertzen hasi zenetik. "Izaki" -ren ulermena argitzen da sortu berri diren "beste ardiak" Watchtower Society-n. Gogoan izan, gainera, lehen aldiz 3 urteotan, beraiek (Jehonadabs-en beste ardiak) gonbidatu zituzten beraien lehen Memorialera (1935-1938 Jehonadabs-era gonbidapenik ez egitea) eta uste dut (zaharrek soilik gonbidatzen zuten ). Beno, hau da erreferentziazko aurrekontua. His Flock - Wt 1938 April 33, 105. orrialdea, "The Jonadabs, or" other sheep ", are in a different... Irakurri gehiago "
Kaixo Meliti. Artikulua bikaina eta oso ondo azalduta zegoela iruditu zitzaidan. Oso erraza da benetan. Jainkoak bere familian nahi duen jendea da berarekiko maitasuna frogatzen dutenak, besteei maitasuna erakutsiz ahal duten neurrian. Arauak eta arauak kendu zituen eta guztiak maitasunez gidatzen zituen. Maitasunak garrantzizkoa den horretara bideratzen gaitu. Zalantzarik izanez gero, batzuek esan bezala, egin gauzak maitasunez. Oraindik itxaropenekin apur bat nahastuta nago. Ulertzen dut Jainkoaren seme-alaba bihurtzen garela gu Jesusen azpian sartuz gu behintzat... Irakurri gehiago "
Kaixo Leonardo,
Ziur egoteko gai handia da. Zure jarraipena lantzen ari naiz planteatzen dituzun galderei aurre egiteko. Eztabaida biziak piztuko dituztela espero dut, guztiok gai garrantzitsuenetan sakontzen lagunduko digutenak.
Kaixo Meleti, zure artikulua eskertzen dut, eta gustatzen zait John 5:28 eta Erromatarrei 8: 17-24 buruzko arrazoibideak. Arrazoibidea gustatzen zait eta bat nator zure ondorioekin ere. Bizitzan behin Jainkoaren seme izateko aukera honetan sinesten dut. Zuk esan zenuen: «Jesusek, bere Aitak bezala, ez dio inori adopzioa behartuko. Doako borondatearen legeak esan nahi du askatasunez aukeratu behar dugula eskainitakoa behartzea edo manipulatu gabe onartzea ". Ilustrazioan-Erregeak Ezkontzarako Festara Gonbidatutakoak Deitzen ditu. Matt 22: 1-14 14. bertsoan dio: "Asko gonbidatuta daude, baina gutxi hautatuak dira".... Irakurri gehiago "
Galdera onak, Lazaro. Hurrengo artikuluko erantzunak lantzen ari naiz. 🙂
Zer irakatsi zuen Jesusek lurrean zegoela? Eztabaida doktrinala asko argitu zezakeen eztabaida teologikoan denbora eman izan balu. Hala ere, zer zen garrantzitsua eta zer axola zitzaion? Bere ministerioaren ardatzari erreparatuz gero, jendeari elkarri nola tratatu irakatsi zion. Fokua maitasuna zen. Pertsonen maitasuna Jainkoa maitatu ezin dugun bezala, gure anaia maite ez badugu, eta Jainkoaren maitasuna. HORI da axola duena. Zergatik? MAITASUNA = HARREMAN ONA Maitasuna da benetako kristauen marka identifikatzailea. Maitasuna da Kristorekin gobernatzeko faktore kualifikatzailea.... Irakurri gehiago "
Artikulu ederra eta ondo pentsatua da. Horrekin askoz ere ados nago, baina jakin-mina daukat Jainkoaren semeek lurrean betiko bizitza oinordetzan hartuko duten ideiaz. Horixe irakatsi zidaten Jehobaren lekuko gisa eta, hala ere, Liburu Santuak ulertzean oinarrituta, zeruko itxaropena dudala sentitzen dut. Adibidez, 1 Kor. 15: 35-58-k kristauek jasango duten forma fisikotik izpiritualera bihurtzea nahiko modu bizian deskribatzen du. Bertso hauen ulermena entzutea gustatuko litzaidake! Eskerrik asko.
Nik ere behin pentsatu nuen bi helmuga zintzoentzat, bata zerura eta bestea lurrera. Hala ere, ikerketa gehiagok badirudi are hobea dela. Hori izango da sail honetako hurrengo artikuluko gaia.
Hitz gakoa hemen "Badirudi eramango dutela ..."
(Hau ere WT Erakundearen gogoko hitza da)
Kaixo Gwen, idatzi zenuen: “Eskrituretako ulermenean oinarrituta zeruko itxaropena dudala sentitzen dut. Adibidez, 1 Kor 15: 35-58k kristauek jasango duten forma fisikotik izpiritualera izatera pasatzea nahiko modu bizian deskribatzen du ". Erantzun bat dut zuretzat. Luzea da, baina interesgarria irudituko zaizula espero dut. Mendeetan zehar kristau askok irakurri dituzte bertso hauek eta hiltzean zerura joango direla ondorioztatu dute. Ez dut hori sinesten. Nire ustez, inor ez da zerura joango. Gai sakona da hau, eta ezin da guztiz izan... Irakurri gehiago "
Kaixo Robert, eskerrik asko bertso honetan ondo pentsatutako arrazoibideagatik. Erabilitako zure hitzek eta Eskriturek zentzu handia dute. Polita da bertso hauek ulertzeko beste modu bat dagoela ikustea. Eta arrazoi duzu, Satan da hilda bazaude, ez zaudela hilda, beste forma batean bizirik dagoen beste nonbait ideia abiarazi zuena.
Kontzeptu hau beste batzuei aurkeztu diodanean, normalean erresistentzia izaten da. Zeruko itxaropenean sinesteak kristauen pentsamenduak eta doktrinak islatzen ditu. "Oso errotuta" dagoen gauza da. Jendeari bizitza osoa zeruan bizitzea espero dutela esaten zaionean, oso zaila da beste edozein kontakizun entzutea. Denbora daramat hori ikertzen, eta zenbat eta itxura gehiago izan, orduan eta ziurago nago 'zeruko itxaropen' hori okerra dela. Uste dut Meleti etorkizun hurbilean gai hau aztertuko duela.
Eskerrik asko Robert
Zerua gure “itxaropen bakarraren” helmuga ote den aztertzen aritu naiz luze gabe, eta geroz eta gehiago sinesten ari naiz ez dela. Gai honi buruz dauzkadan zenbait gogoeta pasako dizkiot Meletiri. Eta artikulu batean sar dezake.
Regards
Iruzkin batzuk gehitu ditut ildo horretan artikuluan https://beroeans.net/2017/03/22/reflections-of-the-memorial-of-christs-death-part-2-who-is-worthy/ interesgarriak izan daitezkeenak.
Kaixo Robert. Mesedez, analisia luzatu al dezakezu 1 Tes 4: 16,17
Ba al duzu bertso honi buruzko galdera zehatzik? Nola ulertzen duzu? Zein da bere esanahi berezia, zure ustez? Horrek gidatuko ninduke zer alderdi kontuan hartu behar nituen.
Kaixo tyhik, Hona hemen 1 Thess-en azterketa. Barkamena eskatzen dut hain luzea izateagatik, baina, zorionez, zuretzat balioko du. Robert - 1 Tesalonikarrei 4: 16-17 pasartea mendeetan zehar interesgarria izan zaie kristauei. Ebanjeliar askok harpidetutako "Rapture" doktrinaren oinarria da. Bere idazkerak hainbat xehetasun liluragarri eskaintzen ditu baina ez du bere burua guztiz azaltzen, bertsoak zabalik uzten ditu urteetan zehar sortu diren interpretazio ugariei. Ezingo litzateke bertso hauei buruzko galdera posible guztiei erantzun bakarrean erantzun... Irakurri gehiago "
Argibide txiki bat egin behar diot nire oharrei. Esan nien: "Bertso hauek EZ esaten dutena bezain garrantzitsua da kontuan hartzea. Ez da non aipatzen "zeru" hitza ". Beno, noski, bertso hauek "Jauna bera zerutik jaitsiko da ..." esaten hasten dira. Esan beharko nukeena da bertso hauek non non aipatzen duten "zerua" berpizten ari direnekin eta / edo errege gisa aritzeko aukeratutakoekin alderatuta. Hori ez zaio Jesus berari aplikatzen. Ez dago zalantzarik Jesus izpiritu gisa piztu zenik... Irakurri gehiago "
Zure pentsamenduak liseritzen aritu naiz Robert ... artikulu nagusia bildu eta zure iruzkinak ikustea oso bideragarria dirudi.
Beti sentitu izan dut Jesusek erakutsi zigun zer izan zitekeen hemen bihurtzeko. Nik ere seriearen hurrengo artikulua espero dut.
David. Ps. Gozatu nuen "Hitza" ren papera.
Mila esker Robert zure azalpen sakonagatik. Bertso hauei begiratzeko zure angelua berria zen niretzat. Pentsatzeko gauza asko daude. Ados nago zeruko berpizkundea ez dutela zertan interpretatu. Badirudi oraindik bertso batzuek zeruko itxaropena baino ez dutela onartzen. Edo hori uste dut, norbaitek azalpen alternatibo bat eman arte. 🙂 Hala ere, Apokalipsia 7:15-k erakusten du jendetza handia zeruan dagoen tenpluan [greko naos] zerbitzatzen ari dela (Ap 11:19; 14: 17). Gainera, Rev 11:12-k nahiko argi dauka bi profeta joango diren... Irakurri gehiago "
Hori ikusteko modu bat baino gehiago dago. 'Naos' ez dago nahitaez zeruan. Oso gai sakona da hau. Prestatzen laguntzeko, eskatu Meleti-ri mezu elektroniko bat bidaltzeko bidali diodan dokumentu bat, "Non dago jendetza handia Jainkoari zerbitzatzen?" Hori irakurri ondoren, erantzun mezu honi eta gainerakoa kontatuko dizut. Jakinarazi Meleti-k gehiago ez badu, eta berriro bidaliko diot. Robert.
Badirudi 80ko hamarkadaren hasieran gogoratu nuela eztabaida bizia izan nuela berriro jaiotako kristau batekin argitalpen bat erabiliz - "Milaka urteko Jainkoaren Erreinua hurbildu da" - liburu horia? eta frogatu nahian ez nintzela zerura joango, zeren ... ba antitipo zaharra ... "naos" hori tenpluko kanpoko patioaren ordezkaria zen. eta abar.
Jendetza handia lurrean zerbitzatu zen. Jainkoaren oina ...
iruzkin hauek benetan engranajeak aurrera ateratzen ari dira!
Hala eta guztiz ere, Meleti ez da gai izango jendetza handiari buruzko dokumentuan zehar igarotzeko. Interesatuta bazaude zuzenean bidal diezazuke.
Eskerrik asko zoragarri ikertutako iruzkin honengatik Robert, ezin dut sinetsi gure itxaropena sortu gintuzten bezala jarraitzea dela, lurreko bizitza hemen. Hala ere, etengabe eskaintzen didate sinpatia irribarre goxoa 'egia entzuteko prest ez dagoen txoko zaharra ... ... zerua aingeruak bizi dira, lurra gizateriarentzat da ... Hori izan zen Jehobaren oparia guretzat, hori zen bere promesa ... Eskerrik asko berriro Robert Gustatzen zait zure artikulu logiko eta ondo pentsatuak irakurtzea. Ni atzean nago Beroean Pickets-ekin harrapatzen, denbora batez ere sentitzen bainintzen... Irakurri gehiago "
Karen hitz onak eskertzen ditut. Meletik salbazioaren galderaren alderdi hau eta beste batzuk kontuan hartuko dituela espero dut. Laster artikulu bat izango duela dio, baina ez dakit zer asmo duen. Hainbeste jendek hainbeste denboran pentsatu du kristauak hiltzean zerura joaten direla sakrilegio gisa ikusten dutela ezer desberdina esatea. JWek ere uste dute "gantzutuak" hara doazela, ustez zeruan Kristorekin gobernatzeko. Baina ideia horrek arazo logiko ugari aurkezten ditu. Errege berri horiek zeruan badaude, nola egingo dute... Irakurri gehiago "
Meleti, eskerrik asko artikulu honengatik. Zure arrazoibidearekin guztiz ados nago. Jainkoarekin dugun harremanari buruzkoa da, gure Aita bezala nahi dugu. Batzuk ikusezinarengan fedea izateko gai dira eta bere seme-alabak dira. Baina gizateriaren gehiengoak hainbeste lan egin du haien aurka, ezen hori ezinezkoa baita haientzat. Baina Jainkoak oraindik maite ditu eta maitasunez xedatu du gizateria guztiak azkenean salbazioa lor dezakeela eta Jainkoa guztientzat gauza guztiak izan daitezen. Edozein guraso onek baieztatuko duen moduan, guraso maitekor batek ez du etsitzen seme-alabekin, batez ere... Irakurri gehiago "
Ezin gehiago ados!
[…] Foroa, Beroean Pickets - Bible Study Forum. Adibidez, "Gure Salbazioa" saileko laugarren artikulua kaleratu berri dugu, eta zure pentsamenduak eta iruzkinak eskertzekoak dira, [...]