[ws2 / 17 or. Apirilak 8 - 10]

"Opari on guztiak eta opari perfektu guztiak ... Aitarenak dira". James 1:17

Artikulu honen helburua joan den asteko azterketaren jarraipen gisa da. JW ikuspegitik, Ransom-ek zer nolako rola betetzen du Jehobaren izenaren santifikazioan, Jainkoaren erreinuaren agintean eta Jehobak lurra eta gizakiarekiko duen helburua betetzean.

Artikuluaren zati handienak Matthew 6: 9, 10-ek egindako Otoitz Modeloaren azterketari eskainita dago.

"Eman izena zure izena"

William Shakespearek honakoa idatzi zuen: “Zer du izen batek. Beste edozein izenarekin arrosa deitzen dugun horrek gozo bezain usaina izango luke ”. (Romeo eta Julieta). Israeldarrek normalean beren seme-alabei esanahi zehatzak ematen zituzten izen pertsonalak ematen zizkieten, eta helduei batzuetan izena aldatu zitzaien, erakusten zituzten ezaugarri partikularrak zirela eta. Orduan, gaur egun bezala, pertsona bat identifikatzeko bitartekoa ere izan zen. Izenak atzean dagoen pertsonaren irudia dakar. Izena ez da berezia, baina garrantzitsua da nor eta zer identifikatzen duen. Hori da Shakespearek esandakoa: arrosa beste izen batekin deitu dezakezu baina hala ere itxura ederra izango luke eta usain ederra izango luke. Beraz, ez da garrantzitsua Jehoba edo Jauna edo Yehowah izena, izen horrek zer esan nahi duen guretzat izen horren atzean dagoen Jainkoari dagokionez. Jainkoaren izena santifikatzeak bereiztea eta santutzat jotzea esan nahi du.

Hori dela eta, kontuan izan 4 Paragrafoko adierazpena, "Jesus, aldiz, benetan maite zuen Jehobaren izena", ziurrenik arraroak zaizkigu belarrientzat. Ezkondu berria bazara, zure ezkontidea maite duzu, baina "nire ezkontidearen izena guztiz maite dut" esaten baduzu, jendeak arraro samarra irudituko zaizu.

Lehen mendean jainko ugari zegoen. Greziarrek eta erromatarrek jainkoen panteoi bana zuten, guztiak izenekin. Izenak santutzat hartzen ziren, errespetuz eta begirunez esaten ziren, baina hortik aurrera gurtza eta arreta jainkoarengana joan ziren. Ez al da, beraz, arrazoizkoa ulertzea Jesusek, otoitz eredua egin zigunean, Jehobaren izena Jainkoaren Jainkoa besterik ez zela hartu zuten judu ez zirenen irain eta antzeko objektu izan behar zela santutzat jotzea nahi zuela? juduarenak. Jesusek Jehoba pertsona guztien Jainkoa bezala ezagutzea nahi zuen, eta horrela tratatua izatea. Nola sortuko zen hori? Lehenik eta behin, Jesusek bere bizitza eman behar zuen erreskate sakrifizio gisa, eta horrek bidea irekiko zion Jehobari jentilentzako gonbita luzatzeko, K.a 36. urtean Korneliorekin hasita.

Hori oinarri hartuta, 5 paragrafoko galdera hau da: "Nola egin dezakegu Jainkoa Jainkoa maite dugula eta bere izena errespetatzen dugula erakustea?"Nola erakutsi dezakegu Jehobaren izena maite dugula?Fokua gaizki dago. Aitzitik, gainerako paragrafoak erakusten duen moduan, "Ahalegin ezazu bere printzipio eta lege zuzenak jarraituz. "

6 paragrafoan, kristau anoentuen eta "beste ardi" artean ohiko bereizketa egiten du erakundeak. Hala ere, ba al dago halako bereizketarik? Gai hau aztertu dugu azken astean Atalaya berrikusi eta gune honetako beste artikulu batzuk. Hemen ere hurbilago aztertuko dugu.

Ikus dezagun James 2: 21-25: "beste ardi" gisa saiatzeko erabili den Eskritura bakarra. lagunak Jehobaren ordez, bere seme-alaben ordez. 21 bertsioak dio, "Abraham ez zen gure aita zuzena deklaratu Isaaken eskaintza egin ondoren". Erromatarrak 5: 1, 2-ek dio, "Horregatik, fedearen ondorioz zuzen izendatu gaituzte ..." Zer desberdintasun dago bi Eskritura horien artean? Bat ere ez, fedea eta lanak baino. Bi eskritura horietan oinarrituta (bereziki testuinguru osoan) badago ez dago diferentziarik Abraham eta lehen kristauen artean. Fedea Jainkoaren egiazko serbitzariak hitz onetsi batzuetara eramaten ditu, eta horien bidez, Jainkoak zuzenak izan daitezke. James 2: 23-ek erakusten du Horrez gain, fede gizona bezain bikain gisa zuzena izendatu izanagatik, Jehobaren laguna ere deitu zioten Abrahami. Ez dago beste inori Jehobaren laguna deitzeko eskriturarik. Abrahami ez zioten Jainkoaren semea deitzen, adopzioaren oinarriak oraindik ez baitziren ireki bere garaian. Hala ere, dirudienez, erreskatearen onurak (hau da, adopzioa) atzeraeraginez luza daitezke. Demagun Mateok 8:11 eta Lukas 13: 28,29k esaten digutela "ekialdeko eta mendebaldeko lekuetako asko etorriko direla eta mahaira etzango direla Abraham, Isaak eta Jakobekin Zeruko Erreinuan". Mateo 11:12-k erakusten du "Zeruetako Erreinua gizakiek sakatzen duten helburua da, eta aurrera egiten dutenek bereganatzen dute".

"Utzi zure Erreinua"

7 paragrafoak erakundeak erresumaren antolamenduaren ikuspegia berretsi du.

Predikazio lanetan parte hartzeak Erresumari sostengua erakusten diogula aldarrikatzeak ateak jotzea baino gehiago lekukotasuna ematen duela dio. Gure obrek gure kristau errutina baino gehiago hitz egiten dute. Mateo 7: 21,22 Jesusen ohartarazpena gaur egungo hizkuntzan itzultzeko, "Jauna, Jauna" esaten didaten guztiak ez dira zeruko erreinuan sartuko, nire Aitaren borondatea egiten duena baizik zeruak egingo du. Askok esango didate egun horretan: 'Jauna, Jauna', ez al dugu zure izenean profetizatu [atez ate, ez al dugu predikatu 1914an zure erreinua gobernatzen hasiko zela], eta zure izenean obra boteretsu asko egin, [Erreinu Areto eta Beteluko ​​instalazio eder asko eraikitzea eta Bibliako literatura hizkuntza askotara itzultzea gustatzen zaizu]? Eta hala ere, aitortuko diet: inoiz ez zaitut ezagutu! Alde egin niregandik, legez kanpoko langileak ». Jesus maitasunaren, errukiaren eta bere aginduei men egitea bilatzen ari da, ez gizonei hunkitzen dituzten obra handiei.

Adibidez, James 1-en: 27, Aitak onartzen duen gurtze modua "ikasten dela" ikasten duguUmezurtzak eta alargunak bere tribulazioan zaintzea eta mundua lekutik kanpo uztea. "  Zein ongintzako lan ezagutzen ditu Erakundeak? Ba al dugu zerrendarik kongregazio guztietan lehen mendeko kongregazioak egin zuen bezala alargunak eta umezurtzak emateko? Nazio Batuen Erakundeko 10 urteko kide izatea "munduko lekurik gabe" kalifikatzen al da?

"Utzi zure borondatea"

10 paragrafoan, lekuko gehienak nahasten dituzten mezuak transmititzen diren adibide bat jasotzen dugu. Erakundearen arabera, lagunak gara edo semeak al gara? Artikuluan lehenago lagunak garela adierazi ondoren, "Bizitzaren Iturria bezala, Aita bihurtzen da [Oharra: ez da laguna] berpiztu den oro ». Orduan, behar bezala esaten du Jesusek otoitz egiten irakatsi zigun "Gure Aita zeruetan ”. Hala ere, mezu mistoa dela eta, nola ireki zure otoitzak? "Gure Aita zeruetan" otoitz egiten al duzu? Edo maiz aurkitzen al duzu "Gure Aita Jauna" edo "Jehoba gure Aita" otoitzean? Zure aita haragikoarekin deitzen edo hitz egiten duzunean, "nire aita Jimmy" edo "Jimmy nire aita" zuzentzen al diozu?

Jesus Jainkoaren lehen semea izateak Mark 3-en esan zien bere entzuleei: 35 "Edonor Jainkoaren nahia egiten du, hau nire anaia eta ahizpa eta ama dira ”. (letra etzanez berea). Ez al lituzke horiek Jainkoaren semeak bihurtuko (gizakiak izan arren)?

Jainkoaren nahia al da bere lagun izatea? Bada, non dio hori? Hala ez bada, otoitz egiten badugu bere "gerta dadin" aldi berean bere nahia ez den zerbait predikatzen dugun bitartean — gizakiak ez direla bere semeak, bere lagunak baizik—, ez al gara ari otoitz egiten ari garen beraren aurka?

"Erakutsi zure grazia"

13 paragrafoan, “nolagure bataioak Jehobarenak garela erakusten digu ". Gogora dezagun Jesusek bataioari buruz emandako agindua. Mateo 28: 19,20-k esaten digu: "Zoaz beraz, eta egin nazio guztietako jendearen dizipulu, bataiatzera Aitaren, Semearen eta Espiritu Santuaren izenean, irakatsi diezadan nik agindutako gauza guztiak betetzen ”.

Orain kontrastatu agindu hori bataioko galderekin.

  1. "Jesukristoren sakrifizioaren oinarrian, damutu al zara zure bekatuez eta Jehobari eskaini diozu bere borondatea egitera?"
  2. "Ba al dakizu zure dedikazioak eta bataioak Jainkoaren Espirituaren zuzendaritza erakundearekin bat egiten duzula?"

Aitaren, Semearen eta espiritu santuaren izenean bataiatua izatearen aipamenik ere ez. Hala ere, Jesusen agindutik harago doaz bataioko hautagaia lurreko erakunde batera lotuz? Gainera, ustekabean adierazten dute ezin duzula Jehovaren lekuko izan JW erakundearekin elkartu gabe.

Paragrafo 14-ek berriro mezu mistoa ematen du Matthew 5 gaizki aplikatuz: 43-48 lekuko guztiekin hitz egin eta esanez: "Gure hurkoarekin maitatuz" zeruan dagoen aitaren "semeak izan nahi dugula frogatzen dugu. (Matt. 5: 43-48) ". Eskritura benetan dio, "Jarraitu zure etsaiak maitatzen eta otoitz egiten ari zaretenoi otoitz egiten, beraz, zeruan zaudela zure Aitaren semeak frogatu ditzazuzu". Ohartu eskriturak dioena geure burua frogatzen dugu Jainkoaren semeak gure ekintzen arabera, "izan nahi duguJainkoaren semeak.

Paragrafoak 15 irakasten du Jehobak jendetza handia hartuko duela mila urteko amaieran. Hala ere, aipatutako eskriturak onartzen dira. Roman 8: 20-21 eta Revelation 20: 7-9 ez dira onartzen. nozioa. Izan ere, erromatarrek 8: 14-ek zera esaten digu: "Jainkoaren espiritua buru duten guztiak Jainkoaren semeak dira". Horrek esan nahi du Jainkoaren espirituaren antolakuntza aldarrikatuaren parte baldin bagara Jainkoaren semeak garela? Ez dut uste lotura hori egiteko asmoa zutenik. Horren ordez, begira ditzagun eskriturak berriro ere, "Jainkoaren espirituak" ekarri dezakeena ulertzeko. Galatiarrak 5: 18-26 erakusten dugu gukizpiritua darama'izpirituaren fruituak erakusten baditugu. GB-k egindako erreklamazio eskaerarekin ezberdina baizik.

Horrez gain, iradokizuna, "Jehobak adopzio ziurtagiriren bat idatzi izan balu bezala da " izan ere, jendetza handia espekulazio hutsa da (nahiz eta lekuko askok egia agerian kontsideratuko duten). Eskrituretan aipatzen den adopzio bakarra (Erromatarrek 8:15, 23, Erromatarrek 9: 4, Galatiarrek 4: 5 eta Efesarrek 1:15) "Jainkoaren semeak" izendatutakoei soilik dagokie. Mila urteko amaitze data duen "adopzio ziurtagiriaren" ideia tontakeria eta guztiz eskriturarik gabea da.

Amaitzeko, ados gaitezen gutxienez 16 eta 17 paragrafoetako sentimenduekin eta izan dezagun 7: 12 Revelation hitzak. "Laudorioa eta aintza gure Jainkoari betiko eta betirako izan daitezen" bere semea Jesukristoren gizaki guztientzat erreskate gisa.

Tadua

Tadua-ren artikuluak.
    12
    0
    Zure pentsamenduak maite dituzu, komentatu.x