Altxor Jainkoen Hitza - Etengabe zerbitzatzen ari zara Jehoba?
Daniel 6: 7-10: Danielek bizitza arriskuan jarri zuen Jehobari etengabe zerbitzatzeko asmoz. (w06 11 / 1 24 12-rako)
Berriro ere kristau kongregazioaren bi zatitan banatzen ez den eskritura. Revelation 5: 8 eta Revelation 8: 4 aipatzen ditu froga gisa. Hala ere, bi liburu hauek aipatzen dituztesantu'greziarrak'hagionhorrek esan nahi du 'Ezberdina' edo 'ezarri '. Egiazko kristau guztiek izan beharko lukete 'Ezberdina' mundutik eta 'ezarri ' Jainkoak marrazten zituen eta, beraz, guztiak dira santuak zentzu horretan. (John 6: 44)
Daniel 6: 16,20: Dario erregeak Danielekin harreman estua nabarmentzen zuen Jehobarekin (w03 9 / 15 15 2 para)
Erreferentziak Daniel 9 aipatzen du: 20-23. Danielek ikusi zuen norbait zela Jehobak 'oso desiragarria' 'gizon batek asko maite du'. Hebreerazko hitza 'ha'mu'do'wt da [2550] eta esan nahi du 'asko maite', 'tikdesioa ', 'hartu plazer '.
Erakundearen irakaspenen arabera, hebreera leial hau bereziki aipatua izan arren 'oso desiragarria' Jainkoak, ez da lurreko agintari berrietako bat izango gauza sistema berrian. Hala ere, Erakundearen arabera, egungo Gobernu Taldea bezalako gizonak izango dira lur berri horretako agintariak. Honek Jainkoak Daniel baino desiragarriagoak direla ondorioztatzen du. Ezekiel 14:20, erreferentzian ere, Daniel zuzena dela dio. Gizon etikoa zen. Jaunaren artaldea engainatzea zuzena edo etikoa izango al litzateke?
11 asteko CLAM bileraren bideoath-17th Iraila 'Erakundearen lorpenak' izenburupean modu engainagarri batean aurkeztu zen. Nolatan? Ikusle ez teknikoari erraz uler ziezaioketen "urruneko lanerako", "posta elektroniko mugikorra", "saio bakarra on", "domeinu bakarra" erakundeak berak garatutako teknologiak zirela ( gobernu-organoa!) egindako ordenagailu lana erraztu eta bateratzeko eta erakundearentzat bakarrak ziren. Ez da aipatzen hobekuntza horiek errazteko erakundetik kanpoko teknologia berriak erabili dituztela. Laikoki lan egiten dutenek, batez ere enpresa handiagoetan, baina enpresa txiki askotan ere jakingo dute instalazio horiek ohikoak direla eta aparteko zerbait baino beharrizan gisa tratatzen direla. Etikoa al da horrelako irudikapen okerra edo "gertaera alternatiboak" emititzea? Asko dira guk eman ditzakegun antzekotasun distiratsuak. Irakurleari erabakitzen utziko diogu.
Daniel 4: 10-11, 20-22: Zer irudikatu zuen Nebucadonosorren ametsetan zuhaitz izugarria? (w07 9 / 1 18 5-rako)
Erreferentziako erreklamazioen bigarren esaldia "agintaritza" lurraren muturreraino hedatu zenetik ", ordea, zuhaitzak urrunago dagoen zerbait adierazi behar du." Zergatik? Lau kapituluko Daniel osoa irakurtzen dugunean, ametsak Nebucadonosori nabarmendu zuela ikusten dugu, Jehobaren Jainkoaren baimenaz bakarrik. Zergatik beharra 'zerbait urrunago esan'? Une honetan Neo-Babiloniako Inperioa lurraren mutur ezagunetara hurbiltzen zen. Indartsua zen, beraz 'lurraren muturreraino' egoeraren laburpen ona zen. Ulertze hori Daniel 4-en baieztatzen da: 22 non Daniel-ek adierazi zuen Nabukodonosorren agintea joan zela. 'lurraren muturreraino'. Nondik dator Jehovaren burujabetzarekiko lotura? Daniel 4: 17,32-en, gertaera hauek gertatu ziren, 'Bizi den jendeak jakiteko asmoz, Goi-mailakoa da gizakiaren erreinuan, eta nahi duenari ematen dio'. Beraz, ez dago amets hori egiteko eskriturrik edo logikarik 'zerbait urrunago esan' ezta eduki ere 'bi betetze'.
Galdetu behar dugu ere, amets honek bi betetze baditu, zergatik erabiliko luke Jehobak zigortzera zihoan Errege pagano bekatari eta harroaren adibidea bere burujabetza ordezkatzeko? Horrek ez du inolako zentzurik. Gainera, noiz zigortu zituen Jehobak bere burua eta gizateriaren gaineko subiranotasuna? Eta zergatik? Edo, berriro ere, mota / anti-mota bat erakundeak nahi duen lekuan jartzen du, bat scripturalki dagoen lekuan baino? Zergatik exijitu beharko lioke Jehobaren subiranotasunari Jehoba agintari nagusia dela eta beste agintariek bere baimenarekin bakarrik agintzen dutela? Noski pentsaera barregarria da. Beraz, berriro ere, azterketari aurre egiten ez dion beste antitipo bat aurkitzen dugu. Eskrituraz baliagarria den betetze bakarra dago eta Daniel 4:24 argian agertzen dena Danielen beraren arabera Nabukodonosorri aplikatzeko.
Alternatiba Nabarmenak:
Daniel 5: 2,3-ek Daniel-en Liburua deskribatutako gertaerei eta gertaerak gertatu ziren garaian idatzita dagoela frogatzen du. The Pulpit Commentary-en aipu bat[1] (inolaz ere ez da iturri bakarra) dio 'emakumeak Babiloniako jaietan egotea ez zen Ekialdeko gainerako lurraldeetan bezain arraroa, Ninibitar aztarnetatik ikasten dugunez. Zalantzarik gabe, Quintus Curtius-ek aipatzen du Alexandrok Babiloniara egindako bisitarekin lotuta (1. v.). Baina judu ilun batek ba al zuen hori jakingo Palestinan? Oso zaila da beste adin batean idazten ari den pertsona batek gai horietan zorrotz mantentzea ».
Daniel 5: 25-28: Nola iritsi zen Daniel-ek grabatutako interpretaziora Mene, Mene, Tekel Parsin?
Mene aditzetik dator menah (Hebrew manah; babiloniar manu). 'Manah"4487 hebreera sendoak" esan nahi du, zenbatu, kalkulatu, esleitu, esan, izendatu eta prestatu.
Teqel, bi erroetatik dator: lehena, teqal, "Pisatu", eta bigarrena, esan zuen, "Arina izatea edo nahi izatea" (hebreera qalal; babiloniar qalalu).
Perec (Edo parcin) bi erroetatik dator ere: lehenengoa perac, "Banatu" (hebreeraz paras or parash; babiloniar parasu), eta bigarrena izen egokia adierazten duen bezala Parac, "Pertsia".
Esanahi horiek erabiliz, Danielen interpretazioak zentzua du eta guztiz justifikatuta dago testuinguruaren eta erabiltzen den hizkuntzaren arabera. Jatorrizko testua babilonieraz bazegoen, zeinuek anbiguoak ziren; Aramaieraz balira, kontsonanteak bakarrik idatziko lirateke eta, hortaz, irakurketa zalantzazkoa izango litzateke. Bi kasuetan, inskripzioa agerikoa zen baina ez zen irakurgarria, Danielek Jainkoaren laguntzaz izan ezik. Danielen interpretazioa Belshazzarrek onartu zuen eta gainerako kontuak erakusten du zeinuen interpretazioa arrazoizkoa eta sinesgarria zela behin egin zenean.
Entrena itzazu Jehoba etengabe zerbitzatzeko
Elementu hau predikazioari buruzkoa da, predikazioa zerbaitek Jehobari zerbitzatzen jarraituko dion moduan.
- Kristautasun ezaugarriak eta Jainkoaren maitasuna eta zuzena diren gaitasuna alde batera uzten ditu.
- Ikasleari Bibliaren ezagutza hobea garatzera bultzatzen du Bibliako ikerketa pertsonalak eta hauen meditazioa bultzatuz.
- Ez da aintzat hartzen Jehobarekin aita gisa duen harremana eraikitzea eta Kristorekiko harremana haien bitartekari eta salbatzeko bitarteko gisa.
Horiek guztiak ezinbestekoak dira norbaitek Jehobari eta Jesukristori etengabe zerbitzatzeko. Dena den, badirudi erakundeak uste du norbait zerbitzatzen duela ziurtatzeko modu bakarra, errutina batean sartuz, hutsik dauden etxeetako ateetan kolpatuz eta literatura modu eraginkorrean kokatuz.
Kongregazio Liburuaren Azterketa (kr. Kap. 18 9-20 para)
'Gobernu taldea, sardexkaz mintzo da!' Esan zuen "Ez dugu behar ematean hertsi behar." Orduan esan duZergatik gaude hain prest emateko? ' - prod, prod, prod.
If "Ez dugu behar izatera helaraztea" orduan zergatik eztabaidatu gaia gehiago?
10 paragrafoa: 'Egiazko kristau bat ez da errezeloa edo behartua ematen duena. Baizik eta "bihotzean" konpondu duelako. [Orain arte hain ona.] Hau da, premia bat hartu eta nola bete dezakeen ematen du. ' Ziur, hala izan beharko luke 'ala bete dezake edo zati betetzea it '. Paragrafoak irakurtzen duen moduak irakurleari erakundearen finantzetan aurkitzen dituen beharrak betetzera behartzen dio, nahi izanez gero eta ahal izanez gero. Haien adierazpena 2 Corinthians 9: 7-en asmoaren ustelkeria osoa da. Erakundea Jainkoaren sinonimo bihurtzen ari dira, aurrekari oso arriskutsua, esaten dutenean 'Borondatezko ekarpenak egiten ditugu Jehobak maite dugulako' ekarpenak Erakundera ez doazelako.
Paragrafo 11: Eskritura baten aplikazio okerra berriro ere. Oraingoan kr liburuak 2nd Corinthians 8: 12-15 aipatzen ditu Jehobari [benetan esan nahi dute erakundea] gure bedeinkapenak nola estimatzen dugun arabera. Eskriturak gauza materialak zuzenean emateaz hitz egiten du premiazko anaiei, ez erakunde bati eta goseteak eta garai ekonomiko gogorrak jasan zituzten anaiei, eta ez da erakunde ongintzako erakunde bat ongintzako erakunde gisa.
12 paragrafoak berriro agertzen du predikazioaren alde. Jesukristo maitatzen ez dugula esan nahi du "guztiak [ausarta gurea] gure esku dago'guztiak erabiltzeko 'Erresuma predikatzeko lana sustatzeko gure denbora, energia eta baliabide materialak'.
Hala "Jesus" "hitza" guretzat jarraitzea predikazioa baino askoz ere gehiago sartzea. Zer esan Matthew 6: 2-4? Zergatik ez dira erruki opariak sustatzen? Izan ere, lekuko gehienak baliabide gutxikoak dira eta, beraz, karitatezko lanetan arituko balira, agian gutxi geratuko zaie antolakuntzari.
16 paragrafoak erakundeak gogorarazten edo produzitzen gaituela baieztatzen du Atalaya artikulua erakundeari nola eman. Zergatik ez dugu urteko artikulua ordezkatu ohar labur batekin "Erakundea nolabait lagundu nahi dutenek bertako Betheleko ogasun sailarekin harremanetan jar daitezke xehetasun gehiago lortzeko". Jehobak beren lana benetan bedeinkatzen badu, proba ona litzateke hori baieztatzeko.
Nora doaz gure dohaintzak? Ohartuko zara helmuga ugariren zati txiki bat ongintzazkotzat jo litekeela, Hondamendien Laguntzarena. Lan horren errealitatea aztertuko dugu etorkizuneko CLAM batean estaltzen denean. Nahikoa da etapa honetan esatea gastuaren zati oso txikia dela eta kongregazioko kontuen txostena eta zirkuituetako batzarreko kontuen txostena (beti defizitarioak direla ematen dutenak) ez bezala, erakundeak ez duela konturik argitaratzen. mundu mailako, adarreko edo herrialdeko finantza jardueraren berri eman, eskualdeetako hitzarmenak barne. Zergatik ez?
_____________________________________________________________________
[1] http://biblehub.com/daniel/5-2.htm
'Bibliako ikaslea ez den jakintsua naizen heinean, nik ere hemen aurkitzen ditut berrikuspen hauek (guztiak oso trebeak, trebeak eta' on-bullseye target'-kritikak –beroearren izpirituan) aldi berean – noizean behin– 'Estresagarriak' .Zergatik? PTSD haserretuta; emozio erreaktiboak eta indartsuak, berehala "aktibatuta" artikulu hauetako batzuk irakurtzean: (Idazleen erruaren erruz) (nire errua gabe) 'nire trauma (k)' berriro ere suspertu dezakete ... bihurtu fisikoki nausituta, pentsatu nuen atzera egitea eta K.Rules liburu hartako gezur eta iruzur zuzenak menderatzea. Hala ere, hemen balio positiboak gure itxaropenak ere barne hartzen ditu, soinu horiek agerian uzteko berrikuspen guztiak ere "esnatu" daitezkeela gehiago ... Erosotasuna hartzen dut horretan. Gainera, atsekabe hori sentitzen dudanean, "hotz beheko" atsegina ari da uneko berrikuspena egiten, adibidez, Danielen liburua, berrirakurketa pertsonal lasai eta otoitzetsuan.... Irakurri gehiago "
Sentitzen dut, baina ez nago eroso sentitzen hemengo kide batek edo bik egiten duten elkarrizketa modu berezi honekin. Nire ustez, zuen artean berriketan aritu nahi baduzu, agian Skype edo Facebook erabil dezakezu. Gune honetara etorri naiz elikatzeko eta eraikitzeko eta gertatzen ari den berri berezi honek guztiak ez du hori lortzen. Sentitzen dut, baina behartuta sentitzen naiz hau esatera. Bestela, Tadua zure estaldura zoragarria da, eskerrik asko.
Amen kristau horri
Eskerrik asko aurreko Tadua berrikuspenagatik. Zure azken galdera funtsezkoa da. Zenbait herrialdetako urteroko kontu batzuk arakatzeko apur batekin aurki daitezkeen arren, orduan ere informazio gutxi dago dirua nora joan den esateko. AEBetako kontuen ikuspegiak ikuspegi orokorra eman dezake. baina erakutsiko al lukete zenbat ordaindu den haurren tratu txarrak konpentsatzeko erreklamazioengatik? Liburuaren azterketa "nora doaz gure dohaintzak?" Laburpen batekin amaitzen da. Tratu txarren erreklamazioak zerrendatuta ez daudenez, hasierako adierazpena "Guztiak."... Irakurri gehiago "
Badirudi haurren tratu txarrak erreklamazioak konpontzeko legezko kostuak eta kalte-ordainak ordainduta Global Assistance Arrangement (GAA) erakundetik datozela. Hau da, urteko "dohaintza" kongregazioaren funtsekin ordaintzen dena. Funts horri esker, WTk auto asegurua egin dezake ondasun galeren aurka. Kontuan izan 2014ko adinekoei zuzendutako gutunean (TO-57) pertsona juridikoen aurkako erantzukizun eskaerak aipatzen direla. Hori ez da jakina kongregazioari irakurtzen zaion gutunean aipatzen. "Global Assistance Arrangement (GAA) erakundeak ustekabeko galerarekin lotutako gastuak ordaintzeko funtsak gordetzeko bitartekoa da. Honek jabetza barne hartzen du... Irakurri gehiago "
Maxwell, eskerrik asko Orain badakigu. Interesgarria izango da ikustea etorkizunean ekarpen hori handitzen den ala ez.