[Ws10 / 17 liburutik. 21 – abendua 11-17]

"Itzul nazazu ... eta zuregana itzuliko naiz." - ZN 1: 3

Artikulu honen arabera, hiru ikasgai daude 6-etik ikastekoth eta 7th Zakariasen ikuspegia:

  • Ez lapurtu.
  • Ez egin mantendu ezin dituzun botoak.
  • Mantendu maltzurkeria Jainkoaren etxetik.

Aipatu dezagun lapurtzearen aurka gaudela, ezin ditugula egin botoak egitearen aurka, eta gaiztakeriaren aurka, Jainkoaren etxetik kanpo.

Askotan, artikulu hauen arazoa ez da elementu nagusietan aurkitzen, aplikazioari ematen zaion subtilezian baizik.

537 BCE urtea poztu egin zen Jehobak jende dedikatuarentzat. - parekoa. 2

Israeldarrak Jainkoarekin itun-harremanean zeuden, baina inoiz ez zaie herri dedikatu gisa aipatzen. Beraz, aitortu behar dugu eskripturarik gabeko bereizketa dela. Orduan, zergatik erabiltzen da? Une horri erantzuten saiatuko gara.

Egin aurretik, aurre egin dezagun lehenengo ikasgaia Zakariasen 6-etikth ikuspegia.

Ez lapurtu

Kultura guztiak ados egongo lirateke lapurtzea okerra dela. Gauza bera esan daiteke hipokresiari dagokionez. Gezur esateko modukoa da, beraz, lapurtu ez dezazun esaten duenari lapurra dela erakusten zaionean, nazkatuta sentituko zara.

"Alabaina, zuk beste norbaiti irakasten diozu, ez al diozu zeure buruari irakasten? Zu, predikatzen duena "Ez lapurtu", lapurtzen al duzu? "(Ro 2: 21)

Har dezagun irudikatzeko eszenatoki imajinario bat: Demagun hipoteka-artekariak pertsona talde bati dirua mailegatzen diola komunitate zentro bat eraikitzeko eta, ondoren, hipoteka iraun bitartean, mailegua barkatzen duela, baina jabetzaren jabetza ere bere gain hartzen duela. Hala ere, ez da ateratzen eta hori egiten ari dela esan die jabeei. Ez du jabetza bere gain hartzeko baimenik lortzen. Besterik ez du egiten. Ezinezkoa da pentsatzea, baina ez dakizu gertaera guztiak. Artekari honek taldea nahiak betetzera behartzeko bitartekoa du. Bizitzaren eta heriotzaren indarra duen pertsonaia indartsu bat ari dela aldarrikatzen du. Ahalmen hori atzean duela, taldea presionatzen du hilero "borondatezko dohaintza" egin dezan betiko, hipoteka ordaintzeko ordaintzen zuten kopuru berdinagatik. Gero, merkatua ona denean, komunitate zentroa saltzen du eta taldea beste komunitate zentro batera joatera behartzen du bere ekitaldietarako, nabarmen urrunago dagoenera. Hala ere, hilero "borondatezko dohaintza" bera egitea espero duela jarraitzen du, eta hori egiten ez dutenean, bere mutiletako bat ingurura bidaltzen du kajola egitera eta mehatxu egitera.

Zoragarria? Zoritxarrez, ez! Hau ez da irudimenezko eszenatokia. Izan ere, denbora pixka bat jokatzen ari da. Garai batean tokiko Erreinu Aretoa kongregaziokoa zen. Hori komeni izanez gero saldu ala ez bozkatu behar zuten. Saldu ezkero, kongregazio gisa erabakiko zuten boto demokratikoaren bidez, diruarekin zer egin. Ez gehiago. Tokiko kongregazioaren oinen azpitik aretoak agortzen ari direla salatzen dugu, inolako kontsultarik gabe, baina abisurik ere eman gabe. Nire inguruko tokiko kongregazio bati azken igandeko bileran jakinarazi zitzaion hori aretoko azkena izango zela; hogeita hamar urte baino gehiagotan parte hartu zuten bat. Bulegoak zuzentzen duen Tokiko Diseinu Batzordea aretoa saldu eta saldu berri zen Hau izan zen lehen ohar ofiziala. Bilera joateko beste herri batera distantzia askoz ere handiagoa egin behar zuten orain. Eta salmentako dirua? Erakundearen kutxetan desagertzen da. Oraindik lekualdatutako kongregazioak hileroko konpromisoa mantenduko duela espero da.

Erresumako areto guztiak Watchtower Bible & Tract Society erakundearen jabetzat jotzen dira eta, hala ere, kongregazio guztiek mundu osoko funtsean ordaintzeko ebazpenak onartuko dituzte eta, hala ez bada, Zirkuituaren gainbegiraleak presioa egingo du Zaharrak hori gertatzeko.

Gertaerak (1) antolaketa honen aurretik zeuden milaka aretoetako bakoitza bertako kongregazioaren jabetzakoa zen; (2) ez zen kongregaziorik kontsultatu Erakundeari jabetza pasatzeaz; (3) inongo kongregaziori ez zitzaion baimenik eman antolaketa honetatik kanpo; (4) aretoak tokiko kongregazioarekin baimenik eta kontsultarik egin gabe saltzen ari dira; (5) kongregazioak aretoa ordaintzeko eman duen dirua beraiei kontsultatu ere egin gabe hartzen da; (6) betetzeari uko egiten dion edozein kongregazio desegin egingo da, betetzen ez duen adineko gorputza kenduko dute eta bere kideak aldameneko kongregazioetara esleituko dira.

Egia esan, lapurtzea baino gehiago kalifikatzen da. Erreketeismoaren definizioarekin bat dator.

Ez egin mantendu ezin dituzun botoak

Hau da Zakariasen ikuskeretatik ikasitako bigarren ikasgaia, baina hona hemen gauza. Ikasgai hau israeldarrentzat zen, eta horien artean ohikoa zen zina egitea. Lekukoei esaten zaie "Jainkoaren herri guztiak Jehobaren erakunde bizkorrarekin jarraitu behar dutela". (4/90 km. 4. or. 11. par.) Badirudi Gobernu Taldeak ez dituela bere aholkuak betetzen. Informazio zaharrekin doaz. Gure Aita Zerukoak progresiboki erakusten du egia eta Zakariasek bere ikuspegiak eman eta ia 600 urtera, Jainkoaren Semeak zin egin zin egin zuten gizakiei dagokionez maila altuagoa erakutsi zigun.

"" Berriz ere antzinetakoei esan zitzaiola esan zenuen: "Ez duzu zin ​​egin beharrik gabe, baina zin egin behar diezu Jainkoari." 34 Alabaina, diotsuet: ez ezazu zin ​​egin, ezta zerutik ere, zeren Jainkoaren tronua baita; 35 ezta lurraren arabera ere, izan ere, bere oinen oina da; ezta Jerusalemen ere, izan ere, errege handiaren hiria da. 36 Ez ezazu zin ​​egin buruaren arabera, ezin duzulako ilea zuri edo beltz bihurtu. 37 Utz ezazu "Bai" hitzak esan nahi duenik, "Ez", ez Hauetatik haratago doana gaiztoarena da."(Mt 5: 33-37)

Gure Jaunak aipatzen dituen "antzinako garaiak" Zakariaren garaiak izango ziren eta horren aurretik. Hala ere, kristauentzat, botoa egitea ez da Jainkoak nahi duena. Jesusek deabruarena dela dio.

Jamesek gauza bera esaten die kristauei.

“. . .Gauza guztien gainetik, nire anaiak, utzi zin egiteari, bai, zeruaz, lurrez edo beste edozein zin eginez. Baina utzi ZUREA Bai esan nahi du, eta ZURE No No beraz, EZ epaiketan erortzeko"(Jas 5: 12)

"Gauza guztien gainetik" esateak benetan azpimarratzen du, ezta? "Beste ezer egiten ez baduzu, saiatu botoak egitea" esatea bezala da.

Hori ikusita, zenbateraino da Jesusek "dedikazio botoa" egitea eskatzen diguna? Hori salbuespena dela uste al duzu? Boto guztiak gaiztoarenak direla, dedikazio botoa izan ezik?

Zergatik ez duzu zeure burua begiratu? Begiratu kristauek bataio aurretik Jainkoari zinpeko zin edo zin egiteko agindua emateko esaten duen eskriturarik aurkitzen baduzu. Ez dugu esaten Jehobari edo Jesusi eskainitakoa gaizki dagoenik. Baina dedikazio hori egitea zin eginez, okerra da. Hala dio Jesus gure Jaunak.

Jehobaren lekukoek lortzen ez duten puntu bat da. Egia esan, azpititulu oso bat eta sei paragrafo daude Jainkoarekiko eta Erakundearekiko konpromisoa sentiaraztera bideratutako botoa ematean. Posizio honen benetako arazoa da kristautasuna maitasunaren adierazpen baino obedientzia hutsaren ariketa bihurtzen duela.

Adibidez, lanpostuan edo ikastetxean norbaitek gurekin oheratzen garenean, aukera hau ikusten al dugu "Jaunaren moduetan" atsegin hartzeko "horrelako aurrerapenak ukatuz? (Prov. 23: 26) Etxe banatu batean bizi bagara, eskatu al diogu Jehobari bere laguntza kristau-nortasuna mantentzeko, nahiz eta gure inguruko beste inork ez duen horrelako ahalegina egiten? Gure eguneroko Aita maitekorra otoitz egitera hurbildu al gara, eskerrak emanez gure agintepean eta gu maite gaituelako? Astia egiten al dugu Biblia egunero irakurtzeko? Ez al dugu, egia esan, horrelako gauzak egingo genituela agintzen? Obedientzia kontua da. - parekoa. 12

Gauza horiek guztiak egin beharko genituzke zeruko Aita maite dugulako, ez zin egin dugulako. Gure Aitarekin hitz egitea maite dugulako otoitz egiten dugu. Biblia irakurtzen dugu haren ahotsa entzutea maite dugulako. Ez ditugu gauza horiek egiten zin egin dugulako. Zein aitak nahi du obedientzia, ez maitasunagatik, obligazioagatik baizik? Nazkagarria da!

Orain ikus dezakegu 2. paragrafoak zergatik faltsuki deitzen zion Israel "jende dedikatua" dela. Idazleak Lekuko guztiek beren burua modu berean ikustea nahi du.

(Ironia apur samar batean, Talaiaren ale honek 32. orrialdeko artikulua du galdera hau egiten duena: "Zer judu praktikek eragin zuen Jesusek zin egitearen gaitzespena gaitzestea?")

Mantendu maltzurkeria Jainkoaren etxetik

Jehobaren lekukoei beren burua antzinako Israelen gaur egungo parekidetzat hartzen irakasten zaie, Jainkoaren lurreko lehen erakundea deitzea gustatzen zaiena. Beraz, gaiztakeria Babiloniara urrun daramaten hegoak dituzten bi emakumeren ikuspegia Lekukoak erakundeak definitutako moduan garbi egon daitezen bultzatzeko, besteei buruzko informazioa emateko eta ados ez daudenak baztertzeko erabiltzen da. Horrela, paradisu espiritual gisa ikusten dutena mantentzen dute.

Gaiztakeria ezin da eta ez zaio onartuko Jehobako herriaren artean erraustea eta bizitzea. Jainkoaren antolaketa garbiaren babes eta maitasun zainketa ekarri ondoren, mantentzen laguntzeko erantzukizuna dugu. Mugitzen al gara gure "etxea" garbi mantentzeko? Gaizkia edozein modutan ez dago gure paradisu espiritualan. - parekoa. 18

Hori horrela bada, zergatik diote Australiako, Britainia Handiko, Holandako, Estatu Batuetako eta beste herrialde batzuetako agintari laiko eta judizialak eta prentsak esaten dutenez, Jehobaren Lekukoek pedofiloak babesten dituztela "goi agintariei" salatu ezean? (Ro 13: 1-7) Nola kalifikatzen da hori paradisu espiritual gisa, gaiztakeriak urrun hegan egin duen horietakoa?

Gauza bat esaten badugu, baina beste bat praktikatzen badugu, ez al gara hipokrita gisa jokatzen?

[easy_media_download url="https://beroeans.net/wp-content/uploads/2017/12/ws1710-p.-21.-Visions-of-Zechariah-How-They-Affect-Us.mp3" text="Download Audio" force_dl="1"]

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon-en artikuluak.
    24
    0
    Zure pentsamenduak maite dituzu, komentatu.x