[Ws2 / 18 orrialdetik aurrera. 18 - Apirilak 16 - Apirilak 22]

"Jainkoak eman diezazula Kristo Jesusen jarrera mental bera izatea." Erromatarrei 15: 5

Laburbilduz, hau da Eisegesia erabiliz Eskrituren beste azterketa baxua (norberaren interpretazio propioa edukitzea eta Testuetan laguntza txikia izatea, testuinguru hau oso argala eta kanpokoa izan dadin).

Muturreko adibide gisa, demagun (oso gaizki noski) une batez Jesus ez zela apala eta harro zegoela frogatu nahi genuela. Nola onar genezake gure ideia okerra? Eta Jesus deabruak tentatu zuenean? Mateo 4: 8-10 aipa genezake eta honako hau esan genezake: “Satanek mesede txiki bat nahi zuen aparteko opari baten truke, Jesusen Aitak egunen batean berea izango zela agindu zuen zerbait. Beraz, Satan atsegin ordez, Jesusek harrotasunez ukatu zuen eta "alde egin" zezala esan zion. “

Orain badakigu gainerako eskrituraren aurkakoa dela eta ez dela testuinguruarekin bat egiten, baina komatxoen goiko guztia zehatza da "harro" hitz bakarra izan ezik, ilustrazioaren mesedetan.

Beraz, azter dezagun honako hau:

  • Noah pertsona espiritualtzat hartuko al genuke? Bai. Zergatik? Genesis 6: 8-9,22-ek dio Noe-k Jainkoaren mesedea aurkitu zuela, zuzena zela eta Jainkoak agindu zuen guztia egin zuela. Genesian ez da predikaziorik aipatzen, baizik eta Ark bihurtzean oinarritzen da. 2 Peter 2: 5 sarri erabiltzen da Noah predikaria zela frogatzeko eta, hala ere, interesgarria da Jainkoaren Hitza Itzulpena dioenez, "Noah Jainkoaren oniritzia duen bizitza motaren berri eman zien [Jainkoaren] mezularia zen". Ulermen hori ondo moldatzen da Genesis-eko kontuarekin.
  • Abraham pertsona espiritual bat zela kontsideratuko al genuke? Bai. Zergatik? James 2: 14-26 fedea eta obrak eztabaidatuz, besteak beste, Abraham gizon zuzena da bere fedea eta obrak direla eta. Abrahamek predikatu al zuen? Ez dago horren berririk. Baina Hebreos 13: 2-k gogorarazten digu antzinako leial batzuek, haientzat ezezagunak, aingeruak entretenitzen zituztela. Beste modu batera esanda, abegikorrak ziren nahiz eta ondorioz bere familia arriskuan jarri (adibidez Lot).
  • Daniel pertsona espiritual bat zela kontsideratuko al genuke? Bai. Zergatik? Daniel 10: 11-12ren arabera, oso gizon desiragarria zen Jehobarentzat, bere bihotza ulermenari eman eta Jainkoaren aurrean apaldu zelako. Ezekiel 14:14k ere lotzen ditu Noe, Daniel eta Job pertsona zintzo gisa. Baina Jainkoaren borondatea egin al zuen atez ateko predikari gisa? Erantzuna ez da!

Aipatu ditzakegun beste asko daude. Zein zen haien arteko komunitatea? Jainkoaren borondatea egin zuten Berarek zuzentzen zuten moduan, eta beren fedea beragan jarri zuten.

Adibide leial hauek kontuan hartuta, nola ulertuko zenuke ondoko adierazpena? "Jesus bezalakoak al gara, inoiz behar dugun erruki-kezka agertzeko, laguntza behar duten jendea topatzen dugunean? Gainera, Jesus predikatu eta irakasteko lan onera dedikatu zen. (Luke 4: 43) Horrelako sentimendu eta ekintza guztiak pertsona espiritual baten aztarnak dira. "(12 paragrafoa)

Konturatu al zara ondorio eisegetikoa? Ziur nago ados egongo zinela azken esaldia zela. Azterketa exegetikoaren bidez (Bibliak bere burua interpretatzen utziz) ezarri berri dugu pertsona espirituala den ala ez definitzen duena Jainkoaren nahia egiten ari dela, ez predikatzen duen edo ez. Jesusi buruzko bi adierazpenak egiazkoak dira baina ondorioak ez du onartzen. Hori arrazoitzeko, kontuan hartu genituen antzinako hiru leialak (eta ondorio berarekin gehiago pentsa genezake) pertsona espiritualtzat hartuko genituzkeenak dira, hala ere, artikulu honetan Jesusi buruz eztabaidatzerakoan ezarritako arauen arabera, ez dira leialak. Jesus eta bere ikasleak espiritualak izango ziren aurretik predikatzen ez zutenez. Horrek, argi eta garbi, ez du zentzurik Jehobaren ikuspegia kontuan hartuta:

  • Noah (bere garaikideen artean errua)
  • Abraham (Jainkoaren lagun bakarra deitzen zaio),
  • Job (bera bezalako inor lurrean, errua eta zuzena),
  • eta Daniel (oso gizon desiragarria).

Ilustratzeko: enbaxadoreak bere herrialdeko argibideak jarraitzen ditu. Horrela egiten badu, leialtzat hartuko litzateke. Orain, bere ideien arabera jokatzen bazuen, baliteke mespretxatua eta kargua kentzea desleial gisa. Leialtzat hartzen da bere gobernuaren borondatea jarraitzen duelako, bere herrialdearen borondatea baita. Era berean, "Kristo ordezkatzen duten enbaxadore gisa" (2 Corinthians 5: 20) izpiritualki pentsatuko genuke Kristoren borondatea jarraitzen badugu, bere Aitaren eta gure Aitaren borondatea jarraitzen badu. (Matthew 7: 21, John 6: 40, Matthew 12: 50, John 12: 49, 50)

Ez dago inolako auzirik lehen mendean, Jesusek bere ikasleei predikatzeko agindua eman ziela. Gune honetan Matthew 24 eztabaidatu dugu bideo batean. Azterketa exegetiko zorrotz baten bidez, predikazio lanen seinalea lehen mendean bete zela egiaztatu dezakegu, eta ez dago inolako oinarririk etorkizunean. (Mt 24: 14) Gainera, predikazio lanak Erresumako Berri Ona entzuten zuten juduak salbatzeko balio zuen, izan ere, Jesus Mesias bezala beren fedeari eutsiz, Jerusalemen eta Judatik ihes egiteko bere aholkua ere baitzuten. Pella-ra erromatarrek juduak 70 CE urtean suntsitu zituztenean. Gaur predikatzeko batzorde beraren menpe egon ala ez beste egun baterako eztabaida da.

Artikuluak 3 galderak erantzuten saiatzen da: "

  1. Zer esan nahi du pertsona espiritual izatea?
  2. Zer adibidek lagunduko digute gure espiritualitatean aurrera egiten?
  3. Nola lagunduko digu "Kristoren gogoa" izateko gure ahaleginak pertsona espiritualak izaten?

Orduan, nola erantzuten dio artikuluak lehen galderari?

3. paragrafoan, 1 Korintoarrei 2: 14-16 irakurtzea gomendatzen zaigu. Baina testuingurua irakurtzera ere animatuko zaituztegu, batez ere 1 Korintoarrei 2: 11-13. Lehengo bertso hauek Jainkoaren espiritua behar zutela adierazten dute espiritualak izateko gai espiritualak eta hitz espiritualak konbinatuz. Jainkoak ez du bere espiritua bihotzeko egoera egokia ez dutenengan jartzen. Lukas 11:13-k gogorarazten digu "zeruko Aitak espiritu santua ematen die galdetzen dietenei!" Apaltasunez eta damututako bihotzarekin galdetu beharko genuke. Joan 3: 1-8-k hau baieztatzen du honela dioenean: "Haragitik jaiotakoa haragia da, eta izpiritutik jaiotakoa espiritua da", eta "Inor urez eta espirituz jaio ezean, ezin da sartu Jainkoaren erreinuan sartu ".

"Bestalde, "gizaki espirituala" da "gauza guztiak aztertzen" dituen norbait eta "Kristoren gogoa" duena (3. Paragrafoa).

Hau da auziaren benetako ardatza: egia ote diren edo ez jakiteko "gauza guztiak" aztertu ezean, beste batzuek irakaspen onak eskaintzen ari garela, Kristo irakatsi digunetik. Horrek esan nahi luke Kristoren gogoa alde batera utziko genuela. Zenbat lekukok benetan egiazki aztertu dituzte gauza guztiak? Edo gehienok egin al dugu egin dugun bezala (ni barne) eta beste batzuek aukera eman diete gure izenean gauza guztiak aztertu dituztela aldarrikatzeko, haiengan konfiantzaz?

"Era berean, gogo espiritualak edo erlijiosoak balioesten dituen norbaiti espiritualki esaten zaio ”(7. Paragrafoa)

Gauzak horrela, zergatik esaten zaio Erakundearekiko konpromisoa gutxitzen duenari edo "espiritualki ahula" deitzen dionari? Orain hori gerta daiteke gaur egun irteten diren batzuen kasuan, estropezu egin dutelako eta fedea galdu dutelako edo Jainkoarenganako fedea ahuldu egin delako autoritate gehiegikeriaren ondorioz. Hala ere, asko irteten dira espiritualki indartsuagoak direlako, erakundeak orain gomendatzen duena egin baitute (eta Santuak beti gomendatu dute): Biblia bakarrik erabiliz gauza asko aztertu zituzten beraientzat. Hori egitean, konturatu dira lotura larria dagoela garai batean egia zela uste genuenaren eta Bibliak benetan irakasten duenaren artean. Gainera, Bibliarek eta Erakundeak irakasten dutenaren eta Erakundearen benetako praktiken arteko lotura dago.

10 paragrafoan Jacob-en esaera adibidea aztertzen da "Jakina, Jehoba bera eta arbasoen promesetan fedea jarri zuen eta Jainkoaren borondatearen eta asmoaren arabera jokatu nahi zuen".  Horrek baieztatzen du gure gainetik idatzitako oinarria: pertsona espirituala Jainkoaren nahia egiten ahalegintzen dena da, Erakundearen helburu artifizialak baino.

Era berean, hurrengo paragrafoan Mariari buruz eztabaidatzerakoan, "BHauetako asko [Mary eta Joseph] gehiago ziren Jehobaren borondateaz arduratuta norberaren nahiak asetzea baino. "

Era berean, 12 paragrafoan Jesusen inguruan eztabaidatzen denean, honako hau dio:Bere bizitzan eta ministerioan zehar, bere Aita, Jehoba, imitatu nahi zuela erakutsi zuen. Jehobak bezala pentsatu, sentitu eta jokatu zuen bizi zen Jainkoaren borondatearen eta estandarren arteko harmonia. (John 8: 29, John 14: 9, John 15: 10) "

Jakob, Maria eta Jesus eztabaidatzen duen paragrafo bakoitzaren ondoren (bai, Jainkoaren Semearentzako paragrafo bakarra - Jakob eta Mariaren parekoa) bi pertsona "espiritualagoak bihurtu ziren" egiaztatzen ez diren "esperientzien" paragrafoak eskaintzen zaizkigu. ”. Bat bere aldatuz "soineko harrigarriena ” eta bestea, "emanezhezkuntza gehiago eta enplegu onerako itxaropenak ”. Apal janztea scripturaren printzipioa da, ziur, baina espiritualitatea hutsalizatzen du hain alderdi txikian arreta jartzeak. Hain zuzen ere, jende asko apal janzten da, baina espiritualak ez dira. Nola baztertzen denari dagokionez "Hezkuntza gehiago eta enplegu ona" espirituala izatearen berdina da, puzzlea besterik ez dela esan dezakegu, Bibliak ez baitu aipamen hori aipatzen.

3 azken paragrafoak (15-18) laguntzen saiatzen gara "Kristoren gogoa izan ”. Beraz, 18 paragrafoetatik 4-ek soilik Jesusen adibidea eztabaidatzen du.

"Kristo bezalakoa izan behar dugu, bere pentsamendu eredua eta bere nortasun osoa ezagutu behar ditugu. Ondoren, bere pausoak jarraitu behar ditugu. Jesusen gogoa Jainkoarekin duen harremanean oinarritzen da. Jesus bezalakoa izateak gehiago bihurtzen gaitu Jehobaren antzera. Arrazoi horiengatik, argi dago zein garrantzitsua den Jesusek pentsatzen ikastea. ”(15. Paragrafoa)

Hainbeste entzuten dugu momentu egokian elikagai espiritual egokiarekin hornitzen ari garela. Hau al da onena egin dezaketena? Badirudi xedapenek substantzia erabat falta dutela eta gehiago ura edo gaingabetutako esnea bezala. Zer gertatuko balitz, aurrekontu honetan, Jesus Aitarekin eta Jehobarekin ordezkatuko bazenu. Orduan, bost urteko gazte batek ere ia gauza berdina idatzi lezake. 'Aita bezalakoa izan behar dut, zer pentsatzen duen eta zer egiten duen esan dit. Ondoren, kopiatu dezaket. Aitak kopiatzen du aita. Beraz, aita kopiatzen badut, amona bezalakoa naiz. Aitak ni bezala ikasteko balio dit.

Nekez Jainkoagandik komunikazio kanal bakarra dela aldarrikatzen duen erakundea.

Hurrengo paragrafoak baieztapen sinpleagoak jarraitzen ditu. “Mateo, Mark, Lukas eta Joanen Biblia liburuak irakurrita eta hausnartuz, gure gogoa Kristoren burura azaltzen dugu. Horrela, Kristok izan zuen "bere urratsak gertutik jarraitu" eta "armatu gaitezke [gogo] jarrera mental berarekin" - 1 Pedro 2:21; 4: 1 ".

Ez da Hitlerren gogoarekin jarraitu nahi genukeen hori, urruti, baina 'Mein Kampf-en irakurketa eta meditazioa' esatea bezalakoa da Hitlerren gogoa zabaltzen dugula. Beraz, urratsak jarrai ditzakegu eta Hitlerrek egin zuen adimen-xedearekin batera armatu.

Adierazpen sinplista hauen inplikazioa hauxe da: irakurri ebanjelioak (lan egin ondoren, etxeko lanak eta Erakundearen eskakizun guztiak, ministerioa, bilerak, aretoen garbiketa eta mantentzea, batzarrak prestatzea, zereginak, argitalpenak eta meditatu aurretik bi minututan. lokartu zaitez nekez) eta Kristoren adimen bera edukitzeko gai izango zara. Sinplea, edo kontrakoa al da?

Gure fikziozko 5 urtekoak ere hori baino hobeto jakingo luke. Umeak badituzu, zergatik ez duzu iradokitzen egiten duzun zerbait saiatu eta kopiatzea (garbitzea, autoa garbitzea edo erosketa saskia bultzatzea bezala?) Oso laster esango dute, aita, oso zaila da niretzat. Egin al dezakezu?

Guk, helduok, badakigu zein zaila den nahi dugunean nortasunaren ezaugarri bat aldatzea ere. Baliteke pisua galtzea nahi izatea, baina ez dugu hainbeste gustatzen zaigun janari eta edariari uko egin nahi. Orduan, non dago laguntza Kristoren gogoa izateko? Badirudi ez dela joan.

Azkenean, 18 paragrafoak dio:Pentsatu dugu zer esan nahi duen pertsona espirituala izatea. " Artikuluak benetan pentsatu al du zer esan nahi duen pertsona espiritual izatea? Erakundearen ikuspegitik, agian, baina ez Santuak.

"Gainera, ikusi dugu pertsona espiritualen adibide onetatik ikas dezakegula. "

Bai, pertsona espiritualengandik ikasi dezakegu. Baina, artikulu honek espiritualtasuna definitzen duen heinean espiritualak direnen adibidea jarraitzen badugu eta beraien antzera bihurtzen gara, benetan lortu al dugu espiritualtasuna? Edo espiritualitatearen ilusioa ematen duen jokabide kode batekin konformatzen al gara? Bibliak "jainkozko debozio moduko bat" dutenez hitz egiten du eta, ondoren, gomendatzen gaitu, "hauetatik aldendu". (2 Timoteo 3: 5) Beste era batera esanda, ez genuke imitatu behar espiritualitate faltsua erakusten dutenak.

"Azkenean, ikasi dugu" Kristoren gogoa "izateak pertsona espiritual gisa hazten laguntzen digu".

Esan ziguten lagunduko zigutela, baina ez genuen ikasi nola inork ez baitzuen erakusten, ezta nola azaldu ere.

Orokorrean substantziaren gaineko bolumena gehitzen duen artikulua da. Erabilera oso gutxi du, nahiz eta faktore onak izan.

Tadua

Tadua-ren artikuluak.
    14
    0
    Zure pentsamenduak maite dituzu, komentatu.x