Animatu Batak bestea "Gehiago"

[Ws4 / 18 liburutik. 20 - Ekaina 25 - Uztaila 1]

"Ikus dezagun bata bestea ... batak bestea animatuz eta are gehiago eguna gertu hurbiltzen ikustean." Hebrearrak 10: 24, 25

Hasierako paragrafoak Hebreera 10: 24, 25 aipatzen du:

"Ikus dezagun bata bestea maitatzera eta obra ederrak egitera, gure elkarretaratzea ez ahazteko, batzuek ohitura dutenez, bata bestea animatuz, eta are gehiago eguna gertu hurbiltzen ikustean."

Irakurle arruntek jakingo dutenez, "topaketa" itzulitako grezierazko hitzak "taldekatzea" esan nahi du eta normalean "biltzea" bezala itzultzen da. Hitza episynagōgḗ hitzaren eta lekuaren "sinagoga" jatorria bezala aitortuko da. Hala ere, hitzak ez du antolaketa formal edo erregularrik esan nahi. Elkarrekin biltzea edo biltzea, modu berdinean edo ziurrenik, informalak izan daitezke.

Aukeratutako "bilera" aukeran Eskritura Santuen itzulpen berria - 2013ko Edizioa (NWT) erraz interpreta liteke Erakundearen bilera erritual, formalista eta oso kontrolatuen garrantzia bultzatzeko diseinatuta dagoela. Hala ere, hebraieraz egindako gomendioaren xedea kristauak elkarren konpainia bilatzera bultzatzea zen, elkar maitatzera eta obra bikainetara bultzatzeko asmoz. Hori, jakina, zaila da ia bi ordu isilik eserita igarotzen direnean hautatutako argibide batzuk goitik entzuten dituzunean. Iruzkinak sustatzen diren atalek ere aukera gutxi eskaintzen dute elkar animatzeko, ikuspegi pertsonalak desanimatzen baitira, iruzkinak laburrak izan behar dira eta horiek aztertzen ari diren argitalpenetan jasotakoarekin bat etorri behar dute.

Oso zalantzazkoa da hori hebrearren idazleak buruan zuela. Adibidez, "Ikus dezagun elkar" esaldia, grezieraz hitzez hitz itzulita dago "eta pentsatu beharko genuke elkarrengana". Horrek argi eta garbi erakusten du denbora hartu behar genukeela pentsatzen nola lagun diezaiekegun besteei modu indibidualean, "maitasunera eta lan onetara animatuz". Erakundeak bertso hauen azken zatian jarri duen enfasia oso ezaguna izanik, badakit hasierako esaldi honen garrantzia guztiz galdu nuela. Besteei pertsona gisa pentsatzeak eta nola lagun diezaiekegun pentsatzeak denbora eta ahalegin handia eskatzen du. Lehenik eta behin hobeto ezagutu behar ditugu, gero lagundu ahal izateko modu jakin baten berri izateko. Gure kristau kideen behar indibidualak ulertzea da bakoitzarentzat onuragarria den laguntza benetan emateko modu bakarra. Haien beharra edo arazoa sendatzeko modurik ez badago ere, belarri solidarioa entzuteak eta emateak beste baten fedea eta erresistentzia eraikitzeko gauza asko egin ditzake.

Agur on batek, beste baten ongizateari buruzko benetako kontsultak, irribarre bero batek, esku lasaigarriak edo besarkadak mirariak egin ditzakete. Batzuetan gutun batek edo txartel batek norberaren sentimenduak hobeto adierazten lagun dezake edo agian laguntza praktikoa ematen tematzen da. Edo agian ondo aukeratutako eskritura bat. Denok gara gizabanakoak eta trebetasun eta gaitasun desberdinak ditugu, eta denok ditugu egoera desberdinak eta behar desberdinak. Familia bezalako ingurune batean elkartzen garenean, asko egin dezakegu Hebreos 10:24, 25ean aurkitu dugun gomendioa betetzeko. Baina hori zaila da Erakundeak ezarritako bilera antolaketa formalistak jartzen dizkigun mugak direla eta.

Zoritxarrez, denok huts egin dezakegun arren, bai gure inperfekzioen bidez, bai inguruabarengatik, oraindik ere saiatu behar dugu. Ahalegina egin daiteke, baina kontuan hartu beharko genuke Jesusek esan zuenez: "Badago zoriontasun gehiago jasotzean baino." (Eginak 20: 35) Printzipio hau oso egokia da animoak ematean. Guretzat onuragarria da, eman ahala ere atzera jasotzen dugulako.

Zer egiten du "piztekoEsan nahi al duzu? Ekintzara bultzatzeko esanahia transmititzen du; beraz, besteen baitan biltzen jarraitzeko nahia pizteko. Beti ahalegindu behar gara gure hitzak eta egintzak horretan lagundu dezaten, bata bestearengandik urruntzea baino.

2 paragrafoak honako hau dio:

"Gaur egun, arrazoi ditugu Jehobaren egun" handia eta oso beldurgarria "gertu dagoela sinesteko. (Joel 2: 11) Zefania profetak esan zuen: "Jaunaren egun handia gertu da! Hurbil dago eta oso azkar hurbiltzen ari da! "(Zephaniah 1: 14) Ohartarazpen profetikoa gure garaian ere aplikatzen da."

Erakundeak hasierako paragrafoan aitortu zuen Hebreek 10 aplikatzen zutela Jehobaren hurrengo egunean 1^st mendean. Baina orduan erabat baztertu da Joel 2 eta Zephaniah 1 ere 1 aplikatu izana^st mendean nazio judua suntsitzea. Seguru asko, hori da Erakundeak aurretik sortutako mota eta anti-motetan erabilitako funtsezko idazkiak direlako.[I] Hala ere, argi dago artikuluaren idazleak ez duela argi berria aplikatzen antitipoetan; zehazki, hauek ez direla aplikatzen Eskrituretan aplikazio zuzena egiten ez denean. Beste artikulu batzuetan ikusi dugun moduan, Erakundeak ez du jaramonik egiten mota eta antitipoen inguruko bere arauari, deserosoa denean. Testu hauek gaizki aplikatzearen arrazoia Armageddon "berehalakoa" dela irakasten iraunaraztea da. Aplikazio oker mota honek kristauak benetakoen ordez "beldurra" irabazteko eragina duela ikusi ahal izango da lekukoen murgiltze handian profetizatutako data bakoitzak huts egin ondoren (adibidez, 1914, 1925, 1975).[Ii]

2 paragrafoak jarraitzen du:

"Jehobaren egunaren hurbiltasuna ikusita, Paulok esaten digu "bata bestearengana arduratu gaitezen maitasuna eta obra ederrak pizteko". (Hebrearrei 10: 24, ft.) , beraz, behar dugunean bultzatu ahal izango ditugu. "

Beti maitasun eta obra ederrak maitatu behar ditugula, eta gure anaiengan interesa izan beharko genuke,animatu behar direnean ”, gure motibazioa maitasuna izan behar da eta ez kezkatu Armageddon gertu egon daitekeenik.

"Nork behar du animo?"

Besterik gabe, denok egiten dugu. Iritzi horietan animoak ematen ahalegintzen gara, baita begirada kritikoa bota ere Atalaya artikuluak, eta asko eskertzen dugu bidalitako eskerrak. Agian ez dugu beti arrakasta izaten, baina gure nahia da hori egitea.

3. paragrafoak "[Paul] ateratzen duen moduan Honela idatzi zuen: "Zu ikustearen irrikan nago, opari espiritualen bat eman ahal izateko, sendo bihurtzeko; edo, hobeto esanda, batak bestearen fedearen bultzada trukea izan dezagun, zurea eta nirea ". (Erromatarrei 1:11, 12)

Bai, garrantzitsua da elkarren arteko trukea. Adinekoen erantzukizuna ez da bakarrik bultzatzea. Ziur aski arreta gutxiago egotea eta anai-arrebekin denbora gehiago igarotzea onuragarria izango litzateke. Izugarri onuragarria izango litzateke bilera formalista luze batetik, forma libreko motzago batera igarotzea. Agian lehen deiaren, itzulerako bisiten eta Bibliako ikasketen erakustaldi errepikakorrak kendu litezke.

4 paragrafoak antolakuntzaren ia derrigorrezko aldakia dakar:

"Askok sakrifizio handiak egin dituzte beren aitzindari zerbitzuari lekua egiteko asmoz. Gauza bera gertatzen da misiolariak, Betelitak, zirkuitu arduradunak eta haien emazteak eta urrutiko itzulpen bulegoetan lan egiten dutenekin.. Horiek guztiek sakrifizioak egiten dituzte beren bizitzan zerbitzu sakratuari denbora gehiago eskaini ahal izateko. Hortaz, animoak jaso beharko lituzkete. "

Jesusek ez zuen sakrifizioak egiteaz hitz egin, ez behintzat argi positiboan, erakundeak etengabe egiten duen moduan. Honela ohartarazi zuen:

"Hala ere, ZUEk hau esan nahi izan bazenu, errukirik nahi ez dut, eta ez sakrifikatzea", ez zenituzke errudunak kondenatuko. "(Mateo 12: 7)

Zenbatetan errudun sentitzen gaituzten eta kondenatzen gaituzte bilera, bilera eta biltzar zatietan, Jainkoaren onarpena lortzeko adina "sakrifizio" egiten ez ditugulako! Okerreko kausa batengatik edozein sakrifizio alferrik galtzen den sakrifizioa da.

Lekuko inor ez da saiatuko aitzindariak onartzen dituzten eskriturak esaten, eta ez dago Bethel zerbitzurako laguntza, ezta zirkuitu formaleko lanetarako ere.

"Adinekoak animatzen ahalegintzen dira"

6 paragrafoak Isaias 32-en ondo erabilitako eta gaizki idatzitako testuak deskribatzen ditu: 1, 2 eta dio

"Jesukristok, bere anaia ungideen eta beste ardi batzuen "printze" solidarioen bidez, animoak eta orientazioak eskaintzen dizkie behar duen une honetan etsai eta gomendagarriei. "

Badirudi, Jesu Kristoren arabera, lehen mendean bihurtu zen errege[Iii], eta 1 Pedro 3: 22aren arabera, “Jainkoaren eskuinean dago, zerura joan baitzen; eta aingeruak, agintariak eta botereak haren menpe jarri ziren ”, oraindik ez du botere hori erabili, zalantzarik gabe ez Apokalipsian 6 deskribatutako eran. Gainera, oraindik ez ditu bere hautatuak Errege eta apaiz edo printze gisa ezarri. lurra.

Nola dakigu hori? 32: 1, 2 Isaiasek berak laguntzen digu hori ulertzen esaten duenean: “printzeak bezala gobernatuko dute justiziaren berarengatik. Eta bakoitzak ezkutaleku bat dela frogatu behar du ”.

Non mintzo da Liburu Santuak kongregazioko gizon zaharren aginteaz? Agintaria liderra da, baina debekatuta daukagu ​​lider eta agintari izatea. Jesus bakarrik da gure sistema eta liderra gauza sistema honetan. Gainera, Isaiasek dio "bakoitza”Ezkutaleku bat izango da. Horrek gizakientzat gure egungo bekatari egoeran lortzea ezinezkoa den perfekzio maila eskatzen du.

Paragrafoak aurrera jarraitzen du

"Behar lukeen bezalaxe, adineko hauek ez baitira besteen fedearen gaineko "maisuak", baizik eta "lankide" dira beren anaien pozerako. - 2 Korintoarrei 1:24 ".

Hori da, zalantzarik gabe, nolakoa izan beharko litzateke, baina baieztapen horrek errealitatea islatzen al du? Duela aste 4 bakarrik, bi diziplina buruzko azterketa artikuluak zeuden. Antolakundeak esan zuen adinekoek gu geuk diziplina izateko eskumena dutela.[Iv]

Ba al dute lankideek elkarren diziplina izateko aginpiderik? Zk

Maisuak? Bai.

Adineko lankideek, beraz? Edo maisuak? Bi alderdik ez dute.

Bertaratzen dugun kongregazioa (edo bertaratu) anonimoki inkesta egingo bagenu, zenbat argitaletxek adinekoen bisita espero dutela esango lukete? Nire esperientzia oso gutxik egiten dute. Hala ere, 2 Corinthians 1-en testu osoa: 24-ek dio

"Ez garela zure fedearen gaineko maisuak, baizik eta lankideok ZURE pozarengatik, [ZURE] fedeagatik zutik zaudela".

Argi dago, baita ere, Apostolu Paulok Jesusek berak agindutakoak ez zituela inolako aginpiderik bere kide kristauen gainean. Beharrean, lankide bat zela esan zuen besteei beren fedean eusten laguntzeko; ez diete esan zer izan behar duen eta nola ager daitekeen fedea.

8 paragrafoak gogorarazten digu

"Paulok esan zien Efeseri: "Ahulak direnei lagundu behar diezu eta Jesus Jaunaren hitzak kontuan izan behar ditu, berak esan zuenean:" Jasotzean datzaena baino zoriontasun gehiago dago ". (Eginak 20 : 35) "

Eginak 20: 28 gainbegiratzaileei buruz hitz egiten du Jainkoaren artaldea artzain izateko. Greziar hitza itzuli da "atzerritarrak" episkopos esanahia daramanak:

“Behar bezala, gainbegiralea; Jainkoak deitutako gizon bat bere artaldea (Eliza, Kristoren gorputza) literalki "behatzeko", hau da, pertsonalizatutako (lehen eskuko) zainketa eta babesa eskaintzeko (kontuan izan epi, "aktibatuta"). " testuinguruak (epískopos) tradizionalki agintaritza-postutzat hartu izan da, egia esan, besteek zaintzeko ardura dute ardatz "(L & N, 1, 35.40)."[V]

Ikuspegi horiek erakusten dute 'adinekoen' benetako eginkizuna lagundu eta ematea izan behar dela Erakundearen egituran duten agintea edo ebatzi beharrean.

Egitura hau hurrengo paragrafoan (9) esaten da, hau esanez:

"Bata bestea eraikitzeak aholkuak ematea suposatu dezake, baina hemen berriro ere, adinekoek Bibliako adibideari jarraipena eman beharko lioke modu onuragarri batean nola eman. "

Azkenaldian eztabaidatu den bezala Atalaya berrikustea 'Diziplina - Jainkoen Maitasunaren ebidentzia', ez dago eskumenik agintariek aholkuak emateko. Ahal izateko "eman aholku modu animagarrian ", Hebrearrak 12: 11ek ezinezkoa dela dio:

"Egia da, ez dirudi diziplina batek oraina alaia izatea, baina larria";

Egia da Jesusek aholku edo diziplina eman diela goi kristau kongregazioei John Revelation-en bidez, paragrafo berean azpimarratzen den bezala, baina horrek ez die baimenik ematen zaharrei gauza bera egiteko. Azkenean, Jesus berpiztu ondoren aginte guztia eman zitzaion, baina ez ziren dizipuluak,[Vi] eta ez dira beren ondorengoak modu eraginkorrean aldarrikatzen dutenak ere. (Ikusi:  Gobernu Kontseilua bete beharko genuke?)

"Ez da adinekoen erantzukizun esklusiboa"

10 paragrafoarekin hau da:

"Animatzea izatea ez da adinekoen erantzukizun esklusiboa. Paulok kristau guztiei eskatu zien "behar den moduan eraikitzeko ona dena beste batzuei onuragarria emateko". (Efesios 4: 29) ”

Benetako adierazpena da hau. Guztiok dugu erantzukizuna besteekin bultzatzeko. Filipiar 2: 1-4-k gogorarazten digun moduan, "ez egin ezer eztabaidagatik edo egozaletasunagatik, baina apaltasunez beste batzuk zure gainetik daudela uste duzu, zure interesak ez ezik, besteen interesak ere begiratzen baitituzu".

Hori erraztuko litzateke Erakundeak gurekin egiten dituen presioak ez bagenituen hainbeste helburu lortzeko.

"Animatzeko iturriak"

Artikuluak desanimatzea ere lortzen du. 14. paragrafoak honela dio:

"Iraganean lagundu dugunen leialtasun berriak benetako sustapen iturri izan daitezke ".

Nolatan? Beno, hori bakarrik dirudi "Aitzindari askok erakusten dute nola animatzen den" hau da. Argitalpen apala, anai-arreben gehiengo zabala ez da aintzat hartzen. 15 paragrafoak ondoren aipatzen du "zirkuitu kontrolatzaileak "," adinekoak, misiolariak, aitzindariak eta Betel familiako kideak " eta nola etekina ateratzen diote, baina ez da aipamenik egiten argitaletxe apalari dagokionez. Honek honako esperientzia bezalako egoeretara eramaten laguntzen du:

Ahizpa batek 88 urte ditu gaur egun, eta ahal izan zuen guztietan eman zuen bizitza osoko aitzindari laguntzaile, bileretan erregularki, atsegina eta eskuzabala bere kongregazioko kide guztiekin —Aktuen liburuko Dorcas (Tabitha) bezala—. Hala ere, osasunean huts egin duelako, ezin izan du bileretara joan, eta etxera jo du. Maitasun eta animo zaparradarik jasotzen al du? Ez, artzainen ohiko bisitak ere ez ditu jaso. Bere guraso gaixoa ere zaindu behar duen pertsona bakar baten bisitak jasotzen ditu. Zein da emaitza? Ahizpa hau orain depresio larria duen ospitale bateko osasun mentaleko unitatean dago, hil nahi du eta esan du: "Nire arazoei ez zaie irtenbiderik hiltzea izan ezik, Armageddon ez da etorri". "Ez da laster etorriko eta ia inori ez dit axola".

Ospitalean zegoela bere semearen eta errainaren ohiko bisitak izan ditu. (Agian anai-arrebek bisitatu nahi dute, baina denbora sartu behar dute.)

Beste esperientzia bat 80 urteko arreba baten erorketa txarra izan zuen eta ondorioz etxeko etxea bihurtu zen. Zendu baino urtebete lehenago, adinekoak eta kongregazioko beste kide batzuen bisitak baino ez zituen egin, 60 urte baino gehiagoz zintzoki aritu izan bazen ere. Bakarrik animatu zen bere familia propioa. Adineko horiek ere aitzindari lanetan aritu ziren, LHko proiektuetan eta antzekoetan lan egiten.

Zoritxarrez, Talaiako artikulu honek seguruenik ez du ezer aldatuko Erakundearen interesak beste gauza guztien gainetik jartzen dituzten Jehobaren lekukoen pentsamolde arrunt hori aldatzeko, hori egitean Jainko Jauna atsegin dutela uste baitute.

“Nola izan gaitezkeen guztiok bultzagarri”

16 eta 19 paragrafoetan, artikuluak laburki iradokitzen ditu iradokizunak bultzatzeko moduak:

"agian norbait irribarre bat baino gehiago norbait agurtzean. Ordainetan irribarrerik ez badago, arazoa egon daitekeela esan nahi du eta beste pertsona bat entzutzeak erosotasuna ekar dezake. James 1: 19. " (16 par.)

17 paragrafoan Henriren esperientzia (agian hipotetikoa) aztertzen da, senide asko izan zituen “utzi egia ”. Zergatik ez ziren aipatu, baina, ziur asko, ziur hitz egin zuen nori hitz egin zion"Henri konturatu zen bere familia egiara itzultzeko modu bakarra zintzotasunez jarraitzen zuela. Erosotasun handia aurkitu zuen 46 Salmoa irakurtzean; Zefania 3: 17; eta Mark 10: 29-30 ".

Errealitatea baztertzen duen ohiko lautada da. Zergatik utzi zuten "egia" (benetan esan nahi duen esaldia, "utzi Erakundea")? Bekatuari bidea eman ziotelako izan al zen? Lekuko gisa irauten jarraitzea ez litzateke nahikoa. Jesusek hitz egin zuen ehun artetik bat bezala bilatu beharko zituen. (Mateo 18: 12-17) Edo "egia utzi" bazuten konturatu zirelako ez zela "egia", baizik eta beste erlijio batzuek bere doktrina faltsu multzoa zuten bezala, orduan talaiak emandako aholkua ez da hainbeste itzultzeko, benetako egiak eragin ez ditzan baizik.

Orduan, zer beste iradokizun ematen zaizkigu? Errukia eta maitasunaren Jainkoak inspiratutako edonorekin partekatzea? Ez, aukera hori ere ez da nabaritzen.

Orain, irakurle arruntak 18 paragrafoan jarraitzen dituzten iradokizunak asmatzeko gai izango dira.

• "The Watchtower-etik edo gure webguneak irakurtzeak gaitzetsi egiten duen norbait indar dezake! ”
• "Kingdom Kingdom abesti bat kantatzea animo-iturri izan daiteke. "

Eta "Hori da lagunok !!!".

Artikulu osoaren puntu nagusiak honako hauek dira:

• Guztiok pozgarria izan beharko genuke, aitzindariak, betelitarrak, adinekoak eta zirkuituko arduradunak bezalako garrantzitsuak, batez ere Armageddon hain gertu dagoenez.
• Aitzindariak edo adinekoak ez badira, seguruenik ez dugu inor erakundean sartuko, beraz, ezin izan dugu ondo islatu.
• Animatu ahal izango dugu:
  • Irribarre egin jendeari;
  • Erakundearen leialtasuna mantendu;
  • Irakurri Watchtower edo JW.org gunetik norbaiti;
  • Kingdom Kingdom abesti bat abestu.
• Zer izango litzateke eraginkorragoa, baina Antolakuntzak ez du iradokitzen egiteak honako hauek barne hartzea:
  • Benetan denbora behar da besteen beharrei buruz pentsatzeko;
  • Agur moduko bat;
  • Irribarre bero bat;
  • Muxu bat masailean, esku estua edo besarkada epela;
  • Eskuz idatzitako txartel pertsonal bat bidaltzea;
  • Identifikatutako beharrizanetarako laguntza praktikoa ematen laguntzea;
  • Norbaitekin eraikitzeko eskritura partekatzea;
  • Norbaitekin otoitzean;
  • Erakundea uzten dutenekin hitz egitea;
  • Azkenean, ahalegintzen jarraitu behar dugu, norbait animatzen ez dugun ahaleginean.

Benetan barregarria litzateke hain triste egongo ez balitz. Baina esan, itxoin pixka bat, Tadua, ez al zara pixka bat exageratzen ari, zure kritikekin muturreko samarra izanik? Ez da horrela gertatzen, ezta? 80ko hamarkadaren hasieran goian aipatutako ahizpak artikuluan nabarmentzen zuen animo txikia eman zitzaion eta azken horietako bat ere ez zen gutxi. Bai, apenas hitz egin zezakeen arren, Kingdom Song bat abestera eta zerbait irakurtzera behartu zuten Talaia. Beraz, bai, gertatzen da.

Besteek animatzeko modu onenetarikoa Biblia elkarrekin irakurtzea da. Zer izan liteke Jainkoaren hitza baino indartsuagoa?

_______________________________________________________________

[I] For Zephaniah 1 see w01 2/15 p12-17, and for Joel 2 see w98 5/1 p13-19
[Ii] Ikusi https://www.jwfacts.com/watchtower/statistics-historical-data.php
[Iii] Ikusi artikulua Nola frogatu dezakegu Jesus errege bihurtu zenean?
[Iv] Ikusi artikulua Entzun Discipline eta bihurtu Wise Jainkoaren maitasunaren frogak diziplina
[V] Ikusi http://biblehub.com/greek/1985.htm
[Vi] Tabitha / Dorcas altxatu zuen Pedrok eta Eutiko goratu zuen Paulok bakarrik izan zuten autoritatea berpizkundeak egiteko. Paul Espiritu Santuak zuzendu zuen lekura joan zen, ez zaharren gorputz zentral batek. (Egintza 13: 2-4)