Kaixo Meleti Vivlon hemen. Hau da 12th Bideoa gure serieko Mateo 24an. Jesusek bere ikasleei bere itzulera espero ez duela izango dela esan du eta erne egon behar dutela eta esna egon beharko dutela. Ondoren, parabola hau ematen du:
"Nor da benetan bere maisuak etxekoei leporatu dien esklabo leial eta diskretua, janaria emateko unean? Zoriontsu da esklabo hori datozenean maisua horrela lortzen badu! Benetan diotsuet berak izendatuko dituela bere ondasun guztien gainetik. "
"Baina inoiz esklabo gaizto honek bere bihotzean esaten badu, 'Nire nagusia atzeratzen ari da', eta bere esklaboak kolpatzen hasten da eta baieztatutako mozkorrarekin jaten eta edaten hasi, esklabo horren nagusia etorriko da. espero ez eta ordua ezagutzen ez duenean, eta larritasun handienarekin zigortuko du eta bere lekua hipokritekin emango dio. Hortxe egongo da bere negarra eta hortzak garrasika. (Mt 24: 45-51 Munduko Itzulpen Berria)
Antolakuntzak lehenengo hiru bertsoetan zentratu nahi du, 45-47, baina zein dira parabola honen funtsezko elementuak?
- Maisu batek esklabo bat izendatzen du kanpoan dagoen bitartean bere etxeko langileak, beste esklabo batzuk elikatzeko.
- Itzulitakoan, Maisuak zehazten du esklabo ona edo txarra izan den;
- Leiala eta jakintsua bada, esklaboa saritzen da;
- Gaiztoa eta iraingarria bada, zigortua dago.
Jehobaren Lekukoen Gobernu Taldeak ez ditu hitz horiek parabola gisa hartzen, oso betetze zehatza duen profezia baizik. Ez naiz txantxetan ari zehatzak esaten ditudanean. Profezia hau bete zeneko urtea kontatuko dizute. Esklabo leiala eta zuhurra osatzen duten gizonen izenak eman ditzakete. Ezin duzu hori baino askoz ere zehatzagoa izan. Jehobaren lekukoen arabera, 1919an, JF Rutherford eta Brooklyn-eko (New York) egoitza nagusiko langileak Jesukristok izendatu zituen bere esklabo leial eta zuhurra izateko. Gaur egun, Jehobaren lekukoen egungo Gobernu Taldeko zortzi gizonek esklabo kolektibo hori osatzen dute. Ezin duzu hori baino hitzez hitzezko betetze profetikorik izan. Hala ere, parabola ez da hor gelditzen. Esklabo gaiztoaz ere hitz egiten du. Beraz, profezia bat bada, dena profezia bakarra da. Ez dute aukeratzen aukeratzen zein atal izan nahi duten profetikoa eta zeintzuk parabola besterik ez diren. Hala ere, hori da beraiek egiten dutena. Profezia deiturikoaren bigarren erdia metafora gisa hartzen dute, abisu sinboliko gisa. Zein komenigarria den - Kristok larritasun handienarekin zigortuko duen esklabo gaiztoaz mintzo baita.
"Jesusek ez zuen esan esklabo gaiztoa izendatuko zuenik. Hemen dituen hitzak benetan esklabu leial eta diskretuari zuzendutako abisua dira. " (w13 7/15/24 or. "Nor da benetan esklabo fidela eta diskretua?")
Bai, zein erosoa den. Egia esan, Jesusek ez zuen esklabo fidelik izendatu. Esklabo izendatu berri du; leiala eta jakintsua izango zela espero zuen bat. Hala ere, determinazio horrek itzuli arte itxaron beharko luke.
Honek baieztatzen al du esklabo leiala 1919an izendatu zutela orain zuri jantzita ikusten dela? Badirudi egoitzan inor ez zela une batez eseri eta gauzak pentsatzen? Agian ez duzu gogoeta handirik egin. Horrela bada, ziurrenik hutsune hutsa galduko zenuke interpretazio honetan. Zuloa? Zertaz ari naiz?
Beno, parabolaren arabera, noiz izendatzen da esklabua? Ez al da agerikoa maisuak izendatu zuela maisuaren irteera baino lehen? Nagusiak esklabo izendatzen duen arrazoia bere etxekoak (bere esklabu lagunak) zaintzea da nagusiaren faltan. Noiz deklaratzen da esklabo fidela eta zuhurra, eta noiz deklaratzen da esklabo iraingarria gaiztoa? Hau maisua itzultzen denean eta bakoitzak zer egiten duen ikusten duenean gertatzen da. Eta noiz itzuliko da maisua zehazki? Mateo 24:50 arabera, itzulera ezezaguna eta espero ez den egun eta orduan izango da. Gogoratu Jesusek bere presentziari buruz esan zuena sei bertso lehenago:
"Kontuak kontu, zu ere frogatu zarela prest, gizonaren Semea hori ez dela uste duzunean iritsiko baita ordu batean". (Mateo 24:44)
Zalantzarik gabe, parabola honetan maisua Jesukristo da. 33. urtean abiatu zen errege boterea lortzeko eta etorkizunean errege konkistatzaile gisa itzuliko da.
Orain ikusten al duzu Gobernu Organoaren logikan izugarrizko akatsa? Kristoren presentzia 1914an hasi zela diote, gero bost urte igaro ondoren, 1919an, oraindik presente dagoen bitartean, bere esklabo leiala eta zuhurra izendatzen du. Atzera egin dute. Bibliak dio nagusiak ugazabak irteten denean izendatzen duela, ez itzultzen denean. Baina Gobernu Taldeak esan du Jesus itzuli eta bost urte lehenago izendatu zutela. Kontua irakurri ere ez dutela egin da.
Auto-izendapen presuntziozko beste akats batzuk daude, baina JWren teologian hutsune huts hori gertatzen da.
Tristea da JW.org-i leial jarraitzen duten Lekuko askori hori adierazten diezunean ikusteari uko egiten diotela. Badirudi ez zaiela axola arraroa eta oso gardena dela bizitza eta baliabideak kontrolatzen saiatzeko. Agian, ni bezala, batzuetan etsitzen zara jendeak ideia eroak nola erosten dituen jakiteko. Horrek pentsarazten dit Paul apostoluak Korintoarrei errieta egiten ziela:
"Arrazoizkoa zara", pozik jartzen zara arrazoigabekoekin. Izan ere, esklabo egiten duen edonorekin jotzen duzu, zure ondasunak irensten dituena, zer duzu eskuratzen duen edonorentzat, zure gainetik altxatzen den edonori eta aurpegian deitzen zaionarekin. (2 Korintoarrei 11:19, 20)
Jakina, astakeria hori funtzionatzeko, Gobernu Taldeak, David Splane teologo nagusiaren pertsonan, ukatu egin behar izan du 1919. urtea baino lehen artaldea elikatzeko izendatutako esklabu bat zegoenaren ideia. Bederatzi minutuko bideo batean JW.org webgunean, Splane —San Eskritura bakar bat ere erabili gabe— azaltzen saiatzen da Jesus gure Errege maiteak nola utziko lituzkeen bere ikasleei janaririk gabe, 1900eko hamarkadan egon ez zen bitartean inor elikatuko ez zuelarik. Benetan, nola saia daiteke irakasle kristau bat Bibliaren doktrina irauli egiten Biblia erabili gabe ere? (Egin klik hemen Splane bideoa ikusteko)
Beno, Jainkoaren ergelkeria lotsagarriaren garaia iragana da. Ikus dezagun parabolari begirada exegetikoa, zer esan nahi duen zehazteko.
Parabolako bi protagonista nagusiak maisua, Jesus eta esklabo bat dira. Biblia Jaunaren esklabo gisa aipatzen dituen bakarrak bere ikasleak dira. Hala ere, Gobernu Taldeak defendatzen duen moduan, edo ikasle guztiei buruz, diziplina bakar bati edo ikasle talde txikiari buruz ari gara? Horri erantzuteko, ikus dezagun hurbileko testuingurua.
Arrasto bat leiala eta jakintsua dela ikusten den esklaboak jasotako saria da. "Benetan diotsuet, berak izendatuko duela bere gauza guztien gainetik". (Mateo 24:47)
Honek Jainkoaren seme-alabei errege eta apaiz Kristorekin gobernatzeko agindutako promesaz hitz egiten du. (Apokalipsia 5:10)
"Horregatik ez dezagun inor harrotzen gizonetan; izan ere, gauza guztiak ZUEK dira, Paulok, Apoloak edo Cefak, edo mundua, bizitza edo heriotza edo gauzak hemen daude edo datozen gauzak, gauza guztiak ZURE; era berean, Kristoren kide zara; Kristo, bere aldetik, Jainkoari dagokio. " (1 Korintoarrei 3: 21-23)
Sari hau, Kristoren ondasun guztien gaineko hitzordu honek, emakumeak barne hartzen ditu.
"Jainkoaren semeak zarete denok Jesukristorengan. Kristorengan bataiatu zareten guztiok jantzi zaituzte Kristo. Ez dago ez judu, ez greziar, esklabo eta aske, gizonezko eta emakumezko, zeren guztiok zaude Kristo Jesusengan. Eta Kristo zara, orduan Abraham hazia eta oinordekoak zara promesaren arabera. " (Galatarrak 3: 26-29 BSB)
Saria lortzen duten Jainkoaren seme guztiak, gizonezkoak eta emakumezkoak, Errege eta Apaiz izendatzen dituzte. Bistan denez, horixe aipatzen du parabolak maisuaren gauza guztien gainetik izendatzen direla esaten duenean.
Jehobaren Lekukoek 1919an betetzen den profezia gisa tratatzen dutenean, logikan beste haustura bat sartzen dute. 12an 1919 apostoluak ez zeudenez, ezin dira Kristoren ondasun guztiak izendatu, esklaboaren parte ez direlako. Hala ere, David Splane, Stephen Lett eta Anthony Morris-en mailako gizonek hitzordu hori lortzen dute. Zentzurik ba al du horrek?
Badirudi hori nahikoa dela konbentzitzeko esklaboak pertsona bat baino gehiago edo gizonezko batzorde bat baino gehiago aipatzen dituela. Hala ere, oraindik gehiago dago.
Hurrengo parabolan, Jesus senargaiaren etorreraz mintzo da. Esklaboen parabola leial eta diskretuarekin gertatzen den moduan, protagonista nagusia falta da baina ustekabeko une batean itzultzen da. Beraz, hau Kristoren presentziari buruzko beste parabola bat da. Birjina bost jakintsuak ziren eta birjina bost ergelak. Mateo 25: 1etik 12ra bitarteko parabola hau irakurtzen duzunean, uste al duzu jakintsua den jende txiki bati buruz eta ergelena den beste talde txiki bati buruz hitz egiten ari dela, edo hori kristau guztiei aplikatzen zaien ikasgai moral gisa ikusten al duzu? Azken hau da bistako ondorioa, ezta? Hori agerikoagoa da parabola amaitzean erne egoteko ohartarazpena errepikatzen duenean: "Jarrai erne, beraz, ez dakizulako ez eguna ezta ordua ere". (Mateo 25:13)
Horri esker, bere hurrengo parabolan sartzen jarraituko du, hau da: "Atzerrira bidaiatzera doan gizona bere esklaboak deitu eta bere gauzak haien esku utzi zituen bezalakoa da". Hirugarren aldiz maisua falta den baina itzuliko den agertokia dugu. Bigarren aldiz, esklaboak aipatzen dira. Hiru esklabo zehatz esateko, bakoitzarekin lan egiteko eta hazteko diru kopuru desberdina eman zitzaien. Hamar birjinekin gertatzen den moduan, uste al duzu hiru esklabo horiek hiru pertsona edo hiru talde txiki desberdin ordezkatzen dituztela? Edo ikusten al dituzue kristau guztiak ordezkatzen dituztela gure Jaunaren opari multzo bakoitzari banako bakoitzaren gaitasunetan oinarrituta?
Egia esan, paralelo estua dago Kristok gutako bakoitzarengan jarritako dohain edo talentuekin lan egin eta etxekoei jaten ematearen artean. Pedrok honela dio: "Bakoitzak opari bat jaso duen neurrian, erabili elkarri zerbitzatzeko, hainbat modutan adierazten den Jainkoaren merezimendu gabeko adeitasunaren zaindari gisa". (1 Pedro 4:10 NWT)
Azken bi parabola horiei buruz horrelako konklusio bat aterako dugula ikusita, zergatik ez genuke pentsatuko lehenengoaren gauza bera: kasuan kasuko esklaboa kristau guztien ordezkari dela?
Oh, baina oraindik gehiago dago.
Agian ohartu ez zinena da erakundeari ez zaiola gustatzen Lukasen esklabo leial eta zuhurra kontatzea modu paraleloan erabiltzea, Gobernu Taldeak Jesusen hitzordu berezia duela konbentzitu nahian. Agian, Luken kontuak ez ditu bi esklabo baizik eta lau aipatzen ditu. Beste bi esklaboek nor ordezkatzen duten jakiteko Talaiako liburutegian bilaketak egiten badituzu, isiltasun gorgarria aurkituko duzu gaiaren inguruan. Ikus dezagun Luken kontua. Lukasek aurkezten duen ordena Mateorenaren desberdina dela ohartuko zara baina ikasgaiak berdinak dira; eta testuinguru osoa irakurriz, parabola zehazki nola aplikatu hobeto ulertzen dugu.
"Jantzi zaitez eta prest zaitez eta argitu itzazu zure lanparak, eta nagusiaren ezkontzatik noiz itzuliko zain dauden gizonak bezalakoak izan beharko zenuke; beraz, etorri eta jo ondoren, berehala ireki ahal izango zaizkio". (Lukas 12:35, 36)
Hori da hamar birjinen parabolatik ateratako ondorioa.
"Zoriontsuak dira datozen maisuak ikusiko dituen esklabo horiek! Benetan diotsuet, bere burua jantziko du eta zerbitzatzeko mahaian jarriko ditu. Eta bigarren erlojuan datorrenean, hirugarrenean bada ere, eta prest baditu, zoriontsu dira! (Luk 12:37, 38)
Berriro ere etengabeko errepikapena ikusten dugu, esna eta prestatuta egoteko gaian beharrezko harpa. Gainera, hemen aipatutako esklaboak ez dira kristauen azpitalde txiki batzuk, baina hori guztioi dagokigu.
Baina badakizu, etxekoandrea lapurra zein ordutan etorriko zen jakingo balu, ez zion utziko bere etxea puskatu. Halaber, lasai zaude, zeren uste ez duzun ordu batean, gizonaren semea iritsiko baita. " (Luk 12:39, 40)
Berriro ere, bere itzuleraren ustekabeko izaera azpimarratzea.
Hori guztia esanda, Pedrok galdetu zuen: "Jauna, ilustrazio hau esaten al diguzu edo ez guztioi?" (Luk 12:41)
Jesusek erantzun:
"Nor da benetan agintari fidela, zuhurra, zeinak bere maisuak bere laguntzaileen artean izendatuko baititu bere janaria hornitzeko une egokian?" Zoriontsu da esklabo hori datozenean maisua horrela lortzen badu! Egia esan dizut, berak izendatuko ditu bere ondasun guztien gainetik. Baina inoiz esklabo horrek bere bihotzean esango balu, "Nire maisua etortzen da", eta gizonezkoen eta emakumezkoen morroiak jotzen hasten da, jan eta edan eta mozkortzen hasten den bitartean, esklabo horren maisua ez da egun batean etorriko itxaroten du eta ezagutzen ez duen ordu batean, eta larritasun handienarekin zigortuko du eta zati fedegabeekin esleituko dio. Orduan, bere maisuaren borondatea ulertzen zuen esklabo hura ez zen prest edo eskatzen ziona egin, kolpe ugari jasoko ditu. Baina ulertu ez duena eta oraindik trazuak merezi zituen gauzak gutxirekin jipoituko dira. Izan ere, asko eman zitzaion edonori, asko eskatuko zaio eta askoren ardura zuenak ohi baino gehiago eskatuko du. " (Luk 12: 42-48)
Lau esklabu aipatzen ditu Luke-k, baina bakoitzak egiten duen esklabo mota zehaztea ez da ezagutzen izendapenaren unean, baizik eta Jaunaren bueltan. Itzultzean, honako hau aurkituko du:
- Leiala eta jakintsua dela dioen esklabu bat;
- Esklaboa, gaizto eta federik gabe botako du;
- Gorde egingo duen esklabo bat, baina zigortuko du desobedientzia borondateagatik;
- Gorde egingo duen esklabo bat, baina zigortzea arduragabetasunagatik desobedientziagatik.
Kontuan izan esklabo bakarra izendatzeaz bakarrik hitz egiten duela eta, itzultzean, esklabo bakarrari buruz bakarrik hitz egiten duela lau motetako bakoitzerako. Jakina denez, esklabo bakar batek ezin du lau bihurtu, baina esklabo bakar batek bere ikasle guztiak ordezkatu ditzake, hamar birjinek eta talentua lortzen duten hiru esklaboek bere ikasle guztiak ordezkatzen dituzten bezala.
Une honetan, galdetuko zenizuke nola den posible guztiok Jaunaren etxekoak elikatzeko moduan egotea. Ikus dezakezu nola itzuli behar dugun guztiok bere itzulerarako, beraz, hamar birjinen parabola, bost jakintsuak eta bost ergelak, gure bizitzarekin bat etor daiteke kristau gisa bere itzulerarako prestatzen dugun bitartean. Era berean, ikus dezakegu nola lortzen ditugun guztiok opari desberdinak Jaunarengandik. Efesiarrek 4: 8-k dio Jaunak utzi gintuenean opariak eman zizkigula.
"Gora igo zenean, gatibu eraman zituen eta opariak eman zizkien gizonezkoei". (BSB)
Bide batez, The New World itzulpenak oker itzultzen du "gizonengan opariak" direla, baina biblehub.com-en funtzio paraleloan agertzen den itzulpen bakoitzak "gizonentzako opariak" edo "pertsonei" bihurtzen ditu. Kristok ematen dituen opariak ez dira kongregazioaren adinekoak erakundeak sinetsarazi nahi digun bezala, baizik eta gutako bakoitzari bere aintzara erabil ditzakegun opariak. Hau Efesiarren testuinguruarekin bat dator, hiru bertsok geroago dioena:
"Eta bera izan zen batzuk apostoluak izateko, batzuk profetak izateko, beste batzuk ebanjelizatzaileak izateko, eta beste batzuk artzain eta irakasle izateko, santuak ministerio lanetarako hornitzeko, Kristoren gorputza eraikitzeko, denok arte. iristea batasuna fedearen eta Jainkoaren Semearen ezagutzan, Kristoren garaieraren neurriraino helduz. Orduan, ez gara gehiago haurrak, uhinek eragindakoak eta irakaspen haize orok eramanak eta gizakien adoretsuak beren iruzurrezko trasteetan. Horren ordez, egia maitasunez hitz eginez, gauza guztietan Kristo berarengan haziko gara, bera baita burua ”. (Efesios 4: 11-15)
Gutako batzuk misiolari edo apostolu gisa lan egin dezakegu, bidalitakoak. Beste batzuk, ebanjelizatu daitezke; beste batzuk, berriz, artzaintzarako edo irakaskuntzarako onak dira. Dizipluei emandako hainbat opari hauek Jaunarenak dira eta Kristoren gorputz osoa eraikitzeko erabiltzen dira.
Nola eraikitzen duzu haurtxo baten gorputza helduen osotasunean? Umea elikatzen duzu. Denok batera elikatzen gara hainbat modutan, eta, beraz, guztiok elkarren hazkundean laguntzen dugu.
Beste batzuk elikatzen ditudan bezala begiratuko nauzu, baina askotan ni izaten naiz elikatzen naizena; eta ez jakintzarekin soilik. Badira gure artean onena depresioa izaten duenean, emozionalki, edo fisikoki ahula elikatu behar den bitartean, eutsi behar zaionean, edo espiritualki ahitu eta berriro suspertu beharrekoa. Inork ez du elikatze guztia egiten. Jario guztiak eta guztiak elikatzen dira.
Gobernu Taldea bakarrik esklabo leiala eta zuhurra dela dioen ideia zentzugabea sustatu nahian, beste guztiei jaten emateaz arduratzen dena, Mateo 14ko kontua erabili zuten, non Jesusek jendea elikatzen duen bi arrain eta bost ogi opilekin. Artikuluaren izenburu gisa erabilitako esaldia "Gutxi batzuen eskuetatik elikatzen" zen. Gaiaren testua hauxe zen:
"Eta jendeari belar gainean joateko agindu zien. Orduan, bost ogia eta bi arrain hartu zituen, eta zerura begira, bedeinkapena esan zuen, eta ogiak apurtu ondoren, ikasleei eman zien eta ikasleek jendeari eman zizkieten ... "(Mateo 14:19)
Orain badakigu Jesusen dizipuluak emakumeak direla, gure gauzak apaintzen zituzten (edo elikatzen zituzten) emakumeak.
“Handik gutxira hirira hirira eta herriz herri ibili zen, Jainkoaren erreinuaren berri ona predikatu eta aldarrikatzen. Hamabiak berarekin zeuden eta izpiritu eta gaixotasun gaiztoak sendatu zituzten zenbait emakume, Maria Magdalena deiturikoa, haietatik zazpi deabru atera ziren eta Joana Chuzaren emaztea, Herodesen arduraduna, eta Susanna eta beste hainbat emakumek, beren ondasunetatik zerbitzatzen zituztenak. " (Luke 8: 1-3)
Ziur nago Gobernu Taldeak ez duela nahi kontuan hartzea "askok elikatzen duten gutxi" batzuk emakumeak izatea. Horrek ia ez du onartzen kontu hori erabiltzea artaldearen elikatzaile gisa bere gain hartutako eginkizuna justifikatzeko.
Nolanahi ere, haien ilustrazioak esklabo leial eta zuhurra nola funtzionatzen duen ulertzeko balio du. Ez besterik nahi zuten bezala. Demagun zenbait kalkuluren arabera, 20,000 pertsona egon zitezkeela. Pentsatu behar al dugu bere ikasleek pertsonalki janaria banatu diela 20,000 laguni? Pentsa horrenbeste elikatzeko logistikan. Lehenik eta behin, tamaina horretako ugarik lur batzuk hektarea estaltzen ditu. Asko eta asko saskia janari asko eramaten ibiltzea da hori. Tonajeaz ari gara hemen.
Onar dezagun ikasle askok janari hori distantzia guztian zehar eraman zutela eta gizabanako bakoitzari entregatu al diogu? Ez al luke zentzurik gehiago saski bat osatu eta talde batera joan eta saskiratzea talde horretako norbaitekin batera banatzeko antolatuko lukeena? Izan ere, ez litzateke inolako modurik egongo jende askok denbora tarte laburrean elikatzeko, lan karga delegatu eta askoren artean partekatu gabe.
Hau da, hain zuzen ere, esklabo leial eta zuhurrak funtzionatzen duenaren ilustrazio oso ona. Jesusek janaria hornitzen du. Ez dugu. Guk eramaten dugu, eta banatzen dugu. Guztiok, jaso dugunaren arabera banatu. Horrek gogora ekartzen du esklabo leialaren parabolaren testuinguru berean eman zen talentuen parabola. Gutako batzuek bost talentu ditugu, beste batzuk bi, beste batzuk bakarra, baina Jesusek nahi duena da guk dugunarekin lan egitea. Ondoren, kontu bat emango diogu.
1919 aurretik esklabo leialaren izendapenik ez egotearen inguruko zentzugabekeria latza da. Kristauek horrelako tripakiak irenstea espero dutela iraintzea egia da.
Gogoratu, parabolan, maisuak esklabo izendatzen duela joan aurretik. Joan 21era jotzen badugu, ikasleak arrantzan aritu direla eta gau osoan ezer harrapatu ez dutela topatuko dugu. Egunsentian, Jesus berpiztua itsasertzean agertzen da eta ez dira konturatzen bera dela. Sarea itsasontziaren eskuin aldera botatzeko esaten die eta egiten dutenean, hainbeste arrainez beteta dago, ezin dutela eraman.
Peter konturatzen da Jauna dela eta itsasoan murgiltzen da itsasertzera igeri egiteko. Gogoratu orain ikasle guztiek atxilotu zutenean Jesus abandonatu egin zutela eta, beraz, guztiek lotsa eta erru izugarria sentitu behar zutela, baina hiru aldiz Jauna ukatu zuen Pedro baino. Jesusek haien espiritua berreskuratu behar du eta Pedroren bidez, guztiak berreskuratuko ditu. Pedro, gaizkile okerrena, barkatzen bada, orduan guztiei barkatuko zaie.
Esklabo leialaren izendapena ikustear gaude. Johnek esan digu:
«Lehorreratu zirenean, ikatz-sua ikusi zuten han arrainak eta ogi pixka bat. Jesusek esan zien: "Ekarri harrapatu berri dituzun arrain batzuk". Simon Peter itsasontzira igo eta sarea lehorreratu zuen. Arrain handiz beteta zegoen, 153, baina hainbeste izanda ere, sarea ez zen urratu. Jesusek esan zien: «Zatoz gosaltzera». Ikasleetako bat ere ez zen ausartu Hari galdetzera: "Nor zara zu?" Bazekiten Jauna zela. Jesus etorri zen, ogia hartu eta eman zien, eta gauza bera egin zuen arrainekin ». (Joan 21: 9-13 BSB)
Oso eszenatoki ezaguna, ezta? Jesusek jendea arrainez eta ogiz elikatzen zuen. Orain gauza bera egiten ari da bere ikasleentzat. Jaunaren esku-hartzearen ondorioz harrapatu zituzten arrainak. Jaunak janaria eman zuen.
Pedrok ukatu zion gaueko elementuak ere birsortu ditu Jesusek. Halako batean, suaren inguruan eserita zegoen orain bezala, Jauna ukatu zuenean. Pedrok hiru aldiz ukatu zion. Gure Jaunak ukazio bakoitzaren atzera egiteko aukera emango dio.
Hiru aldiz galdetzen dio ea maite duen eta hiru aldiz Peterrek bere maitasuna baieztatzen du. Baina erantzun bakoitzari, Jesusek "elikatu nire arkumeak", "Artzai nire ardiak" eta "Ardi eman nire ardiak" bezalako komandoak gehitzen ditu.
Jaunaren ezean, Pedrok bere maitasuna erakutsiko du ardiak, etxekoak elikatuz. Baina ez Pedro bakarrik, apostolu guztiak baizik.
Kristau kongregazioaren hasierako egunak hizpide hartuta, honako hau irakurri genuen:
"Fededun guztiak apostoluen irakaskuntzara, ikastera eta otorduetara (Jaunaren afaria barne) eta otoitzera dedikatu ziren." (Eginak 2:42 NLT)
Metaforikoki mintzatuz, bere hiru ministroetan zehar, Jesusek bere ikasleei arrain eta ogia eman zien. Ondo elikatu zituen. Orain beraien txanda izan zen besteei elikatzeko.
Baina elikadura ez zen apostoluekin gelditu. Stephen juduen aurkako haserreek erail zuten.
Eginak 8: 2, 4: “Egun hartan jazarpen handia sortu zen Jerusalemen zegoen kongregazioaren aurka; Apostolu guztiak Judea eta Samaria eskualdeetan sakabanatuta zeuden ... Hala ere, sakabanatuta zeudenak lurretik joan ziren hitzaren berri ona deklaratuz. "
Beraz, orain elikatutakoak besteei jaten ematen zieten. Laster, nazioetako jendea, jentilak, berri ona zabaltzen eta Jaunaren ardiak jaten ari ziren.Zerbait gertatu da gaur goizean bideo hau filmatzeko zorian nengoen bitartean, gaur egun esklaboak nola funtzionatzen duen erakusten du. Ikusle baten mezu elektronikoa jaso nuen hau esaten zuena:
Kaixo anaia maiteak,
Zerbait partekatu nahi nuen, Jaunak duela pare bat egun erakutsi zidan oso garrantzitsua dela.
Froga ukaezina da, kristau GUZTIAK Jaunaren arratsaldeko bazkarian parte hartu behar dutela erakusten duena, eta froga harrigarria da:
Jesusek harekin izan ziren 11 ikasle berari agindu zien arratsaldeko otorduan gauean:
"Zoaz, beraz, eta egin nazio guztietako jendearen ikasleak, bataiatuz Aitaren eta Semearen eta espiritu santuaren izenean, haiei irakatsiz agindu dizkizudan gauza guztiak BEHATZEN".
"Behatzeko" itzulitako greziar hitza Joan 14:15-n erabilitako berbera da, non Jesusek esan zuen:
"Maite nauzu, nire aginduak BEHATUKO dituzu".
Horrela, Jesus 11 haiei esaten zien: "Irakats iezadazu nire ikasle guztiei obeditzeko agindutakoa betetzen".
Zer agindu zien Jesusek ikasleei Jaunaren arratsaldean?
"Jarrai ezazu nire oroimenez egiten". (1 Kor 11:24)
Horregatik, Jesusen ikasle GUZTIEK Jaunaren Afalorduko ikurrak hartu behar dituzte Kristoren beraren agindu zuzenari men eginez.
Partekatuko nuela pentsatu nuen, ezagutzen dudan argudiorik sinple eta indartsuena delako, eta JW guztiek ulertuko dutena.
Agurrik beroenak guztioi ...
Aurretik ez nuen pentsatu arrazonamendu ildo berezi hori. Ni elikatu naiz eta hor duzu.
Parabola hau profezia bihurtzeak eta Jehobako lekukoen artaldea iruzurrak erostea lortu du Gobernu Taldeak menpekotasun hierarkia sortzea. Jehobari zerbitzatzen diotela diote, eta artaldea Jainkoaren izenean zerbitzatzea lortzen dute. Baina kontua da, gizonei obedituz gero, ez duzula Jainkoa zerbitzatzen. Gizonak zerbitzatzen dituzu.
Horrek artaldea askatzen du Jesusekiko betebehar guztietatik, beraiek itzultzen direnean epaituak ez direla uste baitute, ez baitira haren esklabo leialak izendatzen. Behatzaileak besterik ez dira. Zein arriskutsua den hau beraientzat. Kasu honetan epaiketatik salbu daudela uste dute, baina ez da hori gertatzen Luken kontuak dioen bezala.
Gogoratu Luken kontuan beste bi esklabo daudela. Maisuaren desobedientzia egin zuenak nahi gabe egingo du. Zenbat Lekuko ari dira Jesus nahi gabe desobeditzen Gobernu Taldearen aginduak betetzen dituztenean, esklabo leialaren parte ez direla uste dutelako?
Gogoratu, hau parabola da. Parabola mundu errealeko adarrak dituen arazo moral bati buruz argitzeko erabiltzen da. Nagusiak bere izenean bataiatuak izan garen guztiok bere ardiak, gure esklaboak, elikatzeko izendatu ditu. Parabolak lau emaitza potentzial daudela irakasten digu. Ulertu mesedez, nire esperientzia pertsonala dela eta, Jehobaren lekukoetan zentratzen naizen arren, emaitza hauek ez direla talde erlijioso txiki horretako kideetara soilik mugatzen. Bataiatzailea, katolikoa, presbiteriarra edo kristautasunaren milaka deituretako bat zara? Esateko zorian nagoena berdin aplikatzen zaizu ere. Guretzat lau emaitza besterik ez daude. Kongregazioa gainbegiratze gaitasunean zerbitzatzen baduzu, esklabo gaiztoari zure kideak aprobetxatu eta iraingarri eta esplotatzaile bihurtzeko tentazioaren aurrean zaude bereziki. Hala bada, Jesusek "larritasun handienarekin zigortuko zaitu" eta fede gabekoen artean botako zaitu.
Zure eliza, kongregazio edo Erreinuko aretoan gizonak zerbitzatzen ari al zara eta Bibliako Jainkoaren aginduei jaramonik egin gabe, agian nahi gabe? Lekukoak izan ditut erronkari erantzuten: "Nori obedituko zenioke: Gobernu Taldea edo Jesukristo?" Gobernu Taldeari laguntzeko baieztapen sendoarekin. Hauek Jaunari desobedientzia egiten ari dira. Kolpe askok espero dute horrelako desobedientzia ausarta. Baina gero, gehiengoa dena da, erosotasun faltsuarekin larrutzearekin pozik, beren apaiza, apezpikua, ministroa edo kongregazioko adinekoak obedituz Jainkoari atsegin egiten diotela pentsatuz. Nahi gabe desobeditzen dute. Kolpe batzuekin jipoitzen dira.
Gutako inork nahi al du hiru emaitza horietako bat jasan? Ez al genuke denok nahiago Jaunaren aurrean mesedea topatu eta bere gauza guztien gainetik izendatuak izatea?
Orduan, zer har dezakegu esklabo leial eta zuhurren parabolatik, 10 birjinen parabolatik eta talentuen parabolatik? Bi kasuetan, Jaunaren esklaboei —zuk eta nik— lan jakin bat geratzen zaigu egiteko. Kasu bakoitzean, maisua itzultzen denean lana egiteagatik saria eta zigorra ere ez egiteagatik.
Eta hori da benetan jakin behar duguna parabola hauei buruz. Egin zure lana, maisua gutxien espero duzunean etortzen delako, eta gutako bakoitzarekin kontabilitate bat egingo du.
Zer da laugarren parabola, ardiei eta ahuntzari buruzkoa? Berriz ere, erakundeak hori profezia gisa tratatzen du. Haien interpretazioa artaldearekiko duten boterea sendotzea da. Baina zertan aipatzen da benetan? Beno, serie honen azken bideoa utziko dugu.
Meleti Vivlon naiz. Eskerrak eman nahi dizkizuet ikusteagatik. Harpidetu etorkizuneko bideoen jakinarazpenak jaso nahi badituzu. Bideoa deskribatzeko informazioa transkripziorako utziko dut, baita beste bideo guztietarako esteka ere.
