Ongi etorri azterketa honen 13. zatia Olivet Diskurtsoa aurkitutako Matthew 24. eta 25. kapituluetan.
Bideo honetan, Ardi eta Ahuntzen parabola ospetsua aztertuko dugu. Hala ere, horretan sartu aurretik, zurekin zerbait zabaldu nahi nuen.
Beroean Pickets (Beroeans.net) webguneko ohikoetako batek pentsamendu esanguratsua gehitu zion aurreko eztabaidari esklabo leial eta diskretuaren parabolaren aplikazioan, azken bideoaren gaia. Pentsamendu hau Jehobaren Lekukoen Gobernu Taldearen irakaspenak berez erabat irauli egiten duen eskritura bakar batez osatuta dago, azken 1900 urteetan 1919. urtera arte esklaburik ez dela egon.
Aipatzen ari naizen idazkia Peterrek Jesusi galdetu zionean: "Jauna, ilustrazio hau guri edo guztioi soilik esaten ari al zarete?" (Luk 12:41)
Erantzun zuzena eman beharrean, Jesus bere esklabo fededun eta zuhurra parabolara abiatzen da. Parabola hau Pedroren galderari lotuta dago, eta horrek bi aukera besterik ez ditu ematen: edo parabola Jesusen berehalako ikasleei bakarrik dagokie edo denei dagokie. Ez dago hirugarren aukera bat interpretatzeko modurik, Jesusek esan nahiko lukeenik. "Ez zuri, ez guztiei, baina ia 2,000 urtetan agertuko ez den talde bati".
Etorri! Arrazoizkoak izan gaitezen hemen.
Dena den, janari espiritualen morsel hori partekatu nahi nuen eta Marielleri gurekin partekatzeagatik eskerrak eman nahi nizkion.
Orain, lau parabolaren amaieraraino, Jesusek bere ikasleekin partekatu zuen bere atxiloketa eta burutzea baino lehen, hau da ardi eta ahuntzen parabola.
Parabola osoa irakurtzen hasi beharko genuke, eta Jehobaren lekukoen erakundearen pasarte hau eman duen interpretazioak gure analisian azalduko duenez, bidezkoa da Bibliako bere bertsioan lehenik irakurtzea.
"Gizonaren Semea bere aintzara eta harekin aingeru guztiak iristen direnean, bere tronuaren aintzinean eseriko da. 32 Eta nazio guztiak bere aurrean bilduko dira, eta jendea bata bestearengandik bereiziko du, artzainak ardiak ahuntzetatik bereizten dituen bezala. 33 Eta ardiak eskuinean jarriko ditu, baina ahuntzak ezkerraldean.
"Orduan, erregeak bere eskuinean daudenei esango die: 'Zatozte, nire Aitak bedeinkatuak izan zaretenok, oinordetzan hartu duzue mundua sortu zenetik ZURETZAKO prestatutako erresuma. Zeren gose nintzen eta zuk jateko zerbait eman zenidan; Egarri nintzen eta zuk edateko zerbait eman zenidan. Ezezaguna nintzen eta ZUEK abegikor hartu ninduen; biluzik, eta ZUK jantzi nauzu. Gaixotu nintzen eta ZUK zaindu ninduten. Kartzelan nengoen eta ZU etorri zitzaidan ». Orduan, justuek erantzungo diote: Jauna, noiz ikusi zaitugu gose eta jaten ematen zaituena, edo egarri, eta edateko zerbait eman dizugu? Noiz ikusi zaitugu arrotz eta abegitsu edo biluzik hartu eta jantzi zaitugu? Noiz ikusi zaituztegu gaixorik edo kartzelan eta zugana joan gara? ' Erregeak erantzungo die: "Benetan diotsuet: nire anaia hauetako txikienetako bati egin diozun neurrian egin didazu".
“Orduan, ezkerrekoei esango die:“ ZURE bidean nago, zu madarikatu zaretenok, Deabruarentzat eta aingeruentzat prestatutako su betikoan. 42 Ezen gose nintzen, baina NIREak ez zidan ezer jan, eta egarri nintzen, baina NIREak ez zidan ezer edan. Ezezaguna nintzen, baina ZUk ez ninduen ospitalean jaso; biluzik, baina zu ez nauzu jantzi; gaixorik eta kartzelan, baina zu ez nauzu zaindu '. Orduan, hitzarekin erantzungo diote: 'Jauna, noiz ikusi zaitugu goseak edo egarriak, ezezagun bat, biluzik edo gaixorik edo kartzelan, eta ez dizute zerbitzatu?' Orduan, hitzekin erantzungo die, 'Benetan diotsuet, zuri ez didazun neurrian egin, ez didazu egin.' Eta hauek betiko mozketara joango dira, baina zuzenak bizitza betirako ”.
(Mateo 25: 31-46 NWT Erreferentziako Biblia)
Hau oso parabola garrantzitsua da Jehobaren lekukoen teologiarentzat. Gogoratu, predikatzen dutela 144,000 pertsona bakarrik joango direla zerura Kristorekin gobernatzera. Zuzendaritza Batzordeko kideak dira espirituaz unitutako kristauen talde honetako atalik garrantzitsuenak, Jesusek berak izendatutako esklabo leiala eta zuhurra dela diote orain dela 100 urte. Gobernu Taldeak irakasten du gainerako Jehobaren lekukoak Joan 10:16 "beste ardiak" direla.
"Baditut beste ardi batzuk, ez direnak; horiek ere ekarri behar ditut, eta nire ahotsa entzungo dute, eta artalde bana, artzain bakarra bihurtuko dira ”(Jo 10:16 NWT).
Lekukoen irakaskuntzaren arabera, "beste ardi" hauek Erreinu Mesianikoaren subjektu izatera bakarrik uzten dira, Jesusekin Errege eta apaiz gisa partekatzeko itxaropenik gabe. Gobernu Taldeari kasu egiten badiote eta Jehobaren lekukoen arabera Berri Ona zeloki predikatzen badute, Armageddon bizirik iraungo dute, bekatuan bizitzen jarraituko dute eta betiko bizitzeko aukera izango dute beste 1,000 urtez jokatzen badute..
Lekukoek irakasten dute:
"Jehobak bere ungelatuak zuzenak direla adierazi du semeak eta beste ardi zuzenak lagun gisa Kristoren erreskatearen sakrifizioan oinarrituta ..." (w12 7/15/28. par. 7 "Jehobako batek" bere familia biltzen du)
Kristau batzuek Jainkoaren adiskide gisa zuzenak izendatzeko itxaropena izateaz hitz egiten zuen Eskritura bat ere balego, partekatuko nuke; baina ez dago bat. Abraham Jainkoaren laguna deitzen zaio James 2:23 orduan, baina orduan Abraham ez zen kristaua. Kristauak Jainkoaren seme-alabak direla esaten da Eskritura askotan, baina inoiz ez ditu lagun soilak. Bideo honen deskribapenean izkribuen zerrenda jarriko dut gertaera hori zuk zeuk frogatzeko.
(Benetako kristau itxaropena erakusten duten Eskriturak: Mateo 5: 9; 12: 46-50: Joan 1:12; Erromatarrak 8: 1-25; 9:25, 26; Galatarrak 3:26; 4: 6, 7; Kolosarrek 1: 2; 1 Korintoarrei 15: 42-49; 1 Joan 3: 1-3; Apokalipsia 12:10; 20: 6
Lekukoek Beste Ardiak irakasten ez dituzte Jainkoaren seme-alabatzat hartzen, baina lagunen egoerara jaisten dira. Ez daude itun berrian, ez dute Jesus bitartekari gisa, ez dira betiko bizitzara berpizten, baina Paulek Egintza 24: 15ean aipatzen dituen bidegabeak bezalako egoera bekatuan berpizten dira. Horiei ez zaie onartzen Jesusen bizia salbatzeko odola eta haragia parte hartzea, memorian ardoak eta ogiak sinbolizatzen duten moduan.
Eskrituretan ez dago horren frogarik. Orduan, nola lortzen du Gobernu Taldeak erosteko maila eta fitxategia? Batez ere, espekulazioa eta interpretazio basatia itsu-itsuan onartzea lortuz, baina hori ere eskriturazko zerbaitetan oinarritu behar da. Eliza gehienak jarraitzaileek infernuko irakaskuntzan erosten saiatzen diren bezala, Lazaro eta Lukas 16: 19-31 parabolaren parabola modu txarrean aplikatuz, beraz, lekukoen zuzendaritzak ardi eta ahuntzen parabola bereganatzen du John 10:16 interpretazio autonomoa indartzeko ahalegina elizgizon / laiko klase bereizketa sortzeko.
Hona hemen Beste Ardi Doktrinaren bideo analisi zehatza egiteko esteka, baina benetan doktrina honen jatorri bitxiak sartu nahi badituzu, bideo honen deskribapenean esteka bat jarriko dut Beroean Pickets-en idatzitako artikuluei.
(Hemen pausatu beharko nuke argitze bat lortzeko. Bibliak Efesiarrei 4: 4-6 liburuan kristauei eskainitako itxaropen bakarrari buruz hitz egiten du. Hala ere, itxaropen horretaz ari naizen bakoitzean, batzuek ideia batean sinesten dut paradisu lurra bekatu gabeko gizaki perfekzionatuez betea. Ezer ez dago egiatik urrunago. Hala ere, hori ez da gaur egun Jainkoak eskaintzen duen itxaropena. Gurdia zaldiaren aurrean jartzen ari gara hori pentsatzen badugu. Lehenik, Aitak jartzen du gizateria guztia berarekin adiskidetzeko administrazioa sortu. Orduan, administrazio honen bidez, gizateria Jainkoaren lurreko familian berriro ere berreskuratzea ahalbidetzen da. Lurreko itxaropen hori mesianiar erreinupean bizi diren guztiei zabalduko zaie, izan Armageddon bizirik edo berpiztuak. Baina orain, prozesuaren lehenengo fasean gaude: 20: 6 Apokalipsiaren lehen berpizkundea izango dutenen bilketa. Hauek Jainkoaren seme-alabak dira.)
Gure eztabaidara itzuliz: "Beste ardi batzuk" doktrinarako laguntza al da Erakundeak parabola honetatik ateratzea espero duen gauza bakarra? Egia esan, ez. 2012ko martxoa Atalaya erreklamazioak:
"Beste ardiek ez dute inoiz ahaztu behar haien salbazioa lurrean oraindik jarraitzen duten Kristoren" anaien "laguntza aktiboaren araberakoa dela. (Hilak 25: 34-40) " (w12 3 / 15. 20. 2. orria)
Horrek esan nahi du salbatu nahi baduzu, Jehobaren lekukoen Gobernu Batzordea bete behar duzula. Eskualdeko bunker bidezko Hitzarmenaren bideo zoragarrietan, 2013ko azaroko talaian egindako ikerketan "Zazpi artzain, zortzi duke, zer esan nahi dute gaur" indartu zen.
"Garai hartan, Jehobako erakundetik jasotzen dugun bizimodua aurrezteko norabidea agian ez da praktikoa gizakiaren ikuspegitik. Guztiok prest egon behar dugu jaso ditzakegun argibideak betetzeko, estrategikoak edo gizakion ikuspegitik soinuak diren edo ez. " (w13 11/15 or. 20 par. 17 Zazpi artzain, zortzi duk. Gaur egun zer esan nahi digute)
Bibliak ez du hori esaten. Horren ordez, irakatsi digute "ez dagoela inor salbaziorik [Jesusen kasuan], ez baitago beste izen bat zeru azpian gizakien artean eman behar dugula salbatu behar dugunik". (Eginak 4:12)
Ikusiko duzu zeinen deserosoa den beste gizonak baldintzarik gabe obeditzea lortzen saiatzen ari den gizon batentzat. Gobernu Taldeak ezin badu lekukoek ardien eta ahuntzaren parabolaren aplikazioa onartzea, orduan ez dute oinarririk gure "salbazioa haien laguntza aktiboaren araberakoa" dela aldarrikatzeko.
Eten dezagun une batez pausatu eta har dezagun gure pentsamendu kritikoaren indarra. Gobernu Taldeko gizonek diotenez, ardien eta ahuntzen parabolaren interpretazioaren arabera, zure salbazioa eta nirea erabateko obedientzia ematearen menpe daude. Hmm ... Orain zer dio Jainkoak gizonei erabateko obedientzia emateari buruz?
"Ez ezazu konfiantza ezarri printzeetan, ezta salbazioa ekartzen ez duen gizonarengan ere." (146 Salmoa: 3 Munduko Itzulpen Berria)
Zer da printze bat? Ez al da gantzututako norbait gobernatzeko, gobernatzeko? Ez al da hori Gobernu Taldeko kideek esaten dutena? Entzun diezaiogun Losch-i gai honi buruz hitz egiten: {TXERTATU LOSCH BIDEOA JAINKOAREN ESKLABUAREN FIDAZIARI BURUZ}
Noiz sortu zen auto-gantzudutako printzeek egindako beste ardiei buruzko gaur egungo ideia hori? Sinetsi edo ez, 1923an izan zen. 2015eko martxoaren arabera Atalaya:
"15ko urriaren 1923eko Watch Tower-ek ... Scriptural argudio soinuak aurkeztu zituen, Kristoren anaien nortasuna zeruan harekin gobernatuko zutenei eta ardiak lurrean bizitzea espero zutenak direla esan zuen Kristoren Erresumaren agindupean. . " (w15 03/15/26. 4. par.)
Galdetu behar da zergatik ez diren 2015eko artikulu honetan agertzen diren "Scriptural sound argumentu" hauek. Ala, 15ko urriaren 1923eko alea Talaia ez da Watchtower Library programan sartu, eta Erresuma Batuko aretoek argitalpen zahar guztiak kentzen zituztela esan zuten duela urte asko, beraz, ez dago inolako modurik Jehobako batez besteko lekukoak baieztapen hori egiaztatzeko, berak nahi ez badu Gobernadorearen norabidea huts egin nahi badu. Gorputza eta joan interneten hau ikertzera.
Baina gutako inor ez dago debeku horren menpe, ezta? Beraz, 1923ko liburukia lortu dut Talaia, eta 309. orrialdean, par. 24, eta "Scriptural argumentu onak" aurkitu dituzte:
"Nori aplikatzen dizkiote ardi eta ahuntz sinboloak? Erantzunen dugu: Ardi guztiek nazioen herriak ordezkatzen dituzte, ez izpirituak eta zuzentasunera zuzenduak, adimen hori Jesukristo Jauna dela aitortzen dutenak eta bere erreinuan denbora hobeago baten bila eta itxaroten dituztenak. Ahuntzak kristauak direla esaten duten klase guztiak ordezkatzen dituzte, baina Kristo ez da aitortzen Erredentore eta Gizateriaren Errege Handia dela, baina lurreko gaur egungo gauzen orden gaiztoa Kristoren erreinua dela aldarrikatzen dute. "
Baten batek suposatuko luke "Scripturako argudio onak" sartuko lituzkeela ... ez dakit ... Eskriturak? Dirudienez ez. Beharbada, 2015eko artikuluaren idazleak egindako ikerketaren eta gehiegizko konfiantzaren emaitza besterik ez da. Edo agian zerbait kezkagarriagoaren adierazgarri da. Nolanahi ere, ez dago zortzi milioi irakurle leial engainatzeko aitzakiarik, norberaren irakaspena Biblia oinarritzen dela esanez, egia esan ez denean.
Itxaron minutu bat, itxaron minutu bat ... 1923. urtean zerbait dago ... A, ezta! Orduan, Rutherford epailea, egungo doktrinaren arabera Esklabo Leial eta Diskretuko kiderik garrantzitsuena, artaldea elikatzen ari zela, 1925ean amaiera bi urte geroago 10ean Abraham bezalako "antzinako baliotsuen" berpizkundetik hasita etorriko zela pentsatuz. Moises eta David erregea. San Diegon Beth Sarim (Printzeen etxea) izeneko XNUMX logelako jauregi bat erosi eta "testamentu zaharreko printze" horien izenean jarri zuen eskritura. Leku polita zen Rutherfordentzat neguan eta idazteko lanak egiteko, besteak beste. (Ikus Wikipedia Beth Sarim-en azpian)
Kontuan izan doktrina garrantzitsu hau artaldea ere irakasten ari zela garai hartan pentsatzen ari zela. Ez al dago doktrina doktrina askoz ere, ez al zinateke ados egongo?
7eko martxoaren 2015. paragrafoan aipatutakoak Atalaya Sailkapena eta fitxategia ziurtatzen jarraitzen du: "Gaur egun, ardi eta ahuntzen ilustrazioa ulertu dugu."
A, tira, hori horrela bada - azkenean ondo badute - orduan, nola interpretatzen ditu Erakundeak Jesusek aipatzen dituen erruki-egintzak? Nola aska dezakegu egarria, gosetean jaten eman, bakarrik daudenean babestu, biluzik daudenean jantzi, gaixo daudenetan artatu eta preso daudenean lagundu?
Gobernu Taldeak bere burua Jesusen anaien artean nagusiena dela iritzita, nola aplika daiteke parabola hau? Nola aska dezakegu egarria, elikatu haien urdail goseak eta estali haien gorputz biluziak? Arazoa ikusten duzu. Oinarrizko gehiengoa baino luxu handiagoan bizi dira. Orduan, nola bete parabola?
Zergatik, erakundeari dirua emanez, ondasun higiezinak eraikitzen eta beste ezer baino gehiago, Berri Onaren bertsioa predikatuz. 2015eko martxoko Watchtower-ek zelai hau egiten du:
"Ardi prospektibo ugarien kopurua pribilegioa da Kristoren anaiei laguntzeko predikazio lanetan ez ezik, beste modu praktiko batzuetan ere. Adibidez, ekarpen ekonomikoak ematen dituzte eta Erresuma Aretoak, Batzar Aretoak eta sukurtsalak eraikitzen laguntzen dute, eta "esklabu leial eta diskretuak" izendatutakoak leialki betetzen dituzte. " (w15 03/15/29. 17. alea)
Zalantzarik gabe, urte askotan, interpretazio hau onartu nuen, lekuko leial asko bezala gizon horietan konfiantza ematen nuelako, eta beste ardi batzuen identitatearen interpretazioa onartu nuen, baita Jaunaren lekukoek egiazko albiste ona predikatzen zutela sinesten ere. lurra. Baina ikasi dut hain fidagarria ez izateko. Irakasten didatenei gehiago eskatzen ikasi dut. Eskatzen dudan gauza bat da interpretazioarentzako komenigarria ez den Bibliako irakasgai baten funtsezko elementuak saltatzea.
Konturatu al zara parabola horren zer elementu erakundetik guztiz baztertu diren? Gogoratu eisegesis Ideia batek eta gereziondo-eskulturak aukeratzeko teknika bat da. Berau onartzen dutenak alde batera utziko dituzte. Bestalde, exegesi Eskritura guztiak begiratzen ditu eta Biblia bera interpretatzen uzten du. Egin dezagun hori orain.
Inork ez du betiko hil nahi. Denok betirako bizi nahi dugu. Hortik dator, beraz, guztiok ardiak izan nahi dugula Jaunaren begietan. Nor dira ardiak? Nola identifika dezakegu talde hori bere zati gisa amaitzen dugula ziurtatzeko?
Testuingurua
Parabolaren benetako testuinguruan sartu aurretik, ikus ditzagun inguruabarrak edo denborazko testuingurua. Egoera berberetan, aldi berean, ikusle berberei emandako lau paraboletako bat da. Jesus lurretik ateratzeko zorian dago eta bere ikasleei azken argibideak eta ziurtasunak eman behar dizkie.
Lau paraboletan elementu ohikoa Erregearen itzulera da. Lehenengo hiru paraboletan jada ikusi dugu —esklabo leiala, hamar birjinak, talentuak— bere ikasle guztiei eta bere ikasleei soilik aplikatzen zaiela. Esklabo gaiztoa eta esklabo leiala kristau komunitatearen barnetik datoz. Bost birjina lotsagabeek itzultzeko prestatzen ez duten kristauak irudikatzen dituzte, bost birjina jakintsuak erne eta prest dauden kristauak dira. Talentuen parabolak Jaunaren inbertsioa handitzeaz hitz egiten du, bakoitzak jaso ditugun espirituaren dohainak landuz.
Lau parabola guztietan ohikoa den elementua epaia da. Judizio mota batzuk Maisuaren itzultzerakoan gertatzen dira. Hori kontuan hartuta, ez al litzateke ardiek eta ahuntzek ere bi emaitza desberdin irudikatzen dituzte Kristoren ikasle guztiei?
Nahasmena eragin duen elementua da ardiak eta ahuntzak Kristoren anai-arreben beharrak nola tratatzen diren kontuan hartuta. Hortaz, hiru talde daudela uste dugu: bere anaiak, Ardi eta Ahuntzak.
Aukera hori da, hala ere, gogoratu behar dugu esklabo leial eta zuhurren parabolan Kristoren anaia guztiak —kristau guztiak— elkar elikatzeko izendatuak daudela. Esklabo mota bat edo beste bihurtzen dira epaiketa unean. Antzeko zerbait gertatzen ari al da azken parabolan? Nola tratatzen dugu elkarren artean ardia edo ahuntza amaitzen dugun ala ez?
Galdera honen erantzuna 34. bertsoan aurkitzen da.
"Orduan, erregeak bere eskuinean daudenei esango die:" Zatoz, nire Aita bedeinkatu duzuenok, heredatu mundua sortu zenetik zuretzat prestatutako erreinua. " (Mateo 25:34)
Nagusiaren eskuinaldean eserita dauden ardiek mundua sortu zutenetik prestatutako erresuma oinordetzan hartzen dute. Nork heredatzen du erresuma? Erregearen seme-alabak dira erresuma oinordeko dutenak. Erromatarrek 8:17 dio:
"Eta seme-alabak bagara, ondorengo oinordekoak gara: Jainkoaren oinordekoak eta Kristoren oinordekoak; benetan berarekin sufritzen badugu, harekin ere glorifikatuak izan gaitezen." (Erromatarrak 8:17 BSB)
Kristok oinordetza du erresuma. Bere anaiak oinordekotzak dira eta horiek ere jaraunsten dute. Ardiek erresuma oinordetzan dute. Ergo, ardiak Kristoren anaiak dira.
Erresuma hau mundua sortu zuten ardiekin prestatu zela dio.
Noiz sortu zen mundua? Hemen grezierazko "fundazio" ematen duen hitza da katabolé, hau da: (a) fundazioa, (b) gordetzea, ereitea, gordetzea, kontzepzio-egintzaren teknikoki erabiltzen dena.
Jesus ez da planetaz ari, gizadiaren mundua sortu zen uneaz, Kain lehen gizakiaren kontzepzioaz baizik. Sortu baino lehen, Jehobak iragarri zuen bi hazi edo ondorengo bata bestearen aurka gerran egongo zirela (ikus Genesis 3:15). Emakumeen hazia Jesus izan zen eta haren bidez bere emaztegaia gantzuduna osatzen zuten guztiak, Jainkoaren semeak, Kristoren anaiak.
Orain kontuan hartu bertso paralelo hauek eta nori aplikatzen dizkioten:
"Hala ere, hori diot, anaiak, haragiak eta odolak ezin dutela Jainkoaren erreinua heredatu, eta ustelkeria ez dela ustekabea heredatzen". (1 Korintoarrei 15:50)
"... mundua sortu aurretik berarekin bat egiteko aukeratu gintuen, maiteminduta baino lehen santua eta zintzoa izan behar genuke". (Efesians 1: 4)
Efesiarrak 1: 4 mundua sortu aurretik aukeratutako zerbaiti buruz hitz egiten da eta, jakina, gantzudun kristauei buruz ari da. 1 Korintoarrei 15:50 Jainkoaren erreinua oinordeko duten kristau gantzuei buruz ere mintzo da. Mateo 25: 34ak beste bi termino hauek erabiltzen ditu beste nonbait Kristo gantzutuei, "Kristoren anaiei", aplikatzen zaizkienak.
Zein da judizioaren oinarria parabola honetan? Esklabo leialaren parabolan norberak bere esklabuekin jaten ematen zuen edo ez zen. Birjinen parabolan, ea esna jarraitzen zuen. Talentuen parabolan, bakoitzari utzitako oparia hazten lan egiten zuenaren araberakoa zen. Eta orain, epaiketaren oinarria osatzen duten sei irizpide ditugu.
Guztiak epaitzen ari diren ala ez aztertzen da,
- goseei janaria eman zien;
- egarriari ura eman zion;
- ezezagun bati ostalaritza erakutsi zion;
- biluzik jantzia;
- gaixoak zaintzen;
- kartzelan daudenak kontsolatu zituen.
Esaldi batean, nola deskribatuko zenuke hauetako bakoitza? Ez al dira guztiak erruki-egintzak? Sufritzen eta behar duen norbaiti erakutsitako adeitasuna?
Zer lotura du errukiak epaiketarekin? Jamesek esan digu:
"Errukia praktikatzen ez duenak errukirik gabe izango du bere epaia. Errukiak garaipen handiz epaitzen du. "(James 2: 13 NWT Erreferentzia Biblia)
Horretarako, ondoriozta dezakegu Jesusek esaten digula mesfidatiko epaiketa egin nahi badugu, erruki egintzak egin behar ditugula; bestela, merezi duguna lortzen dugu.
Jamesek jarraitzen du:
«Zein onura du, anaiak, norbaitek fedea duela baina lanak ez dituela esaten badu? Fedeak ezin duela salbatu, ezta? 15 Anaia edo arreba batek egun horretarako arropa eta janari nahikoa falta badu, 16 hala ere, zuetako batek esaten die: «Zoaz bakean; mantendu epela eta ondo elikatuta ", baina ez diezu gorputzerako behar dutena ematen, zer onura du? 17 Beraz, fedea berez, obrarik gabe, hil da ». (James 2: 14-17)
Erruki-egintzak fede-egintzak dira. Ezin gara salbatu federik gabe.
Gogora dezagun ardien eta ahuntzen parabola hau parabola bat besterik ez dela, ez profezia bat. Elementu profetikoak daude, baina parabolak ikasgai moral bat emateko xedea du. Ez da guztia hartzen. Ezin dugu literalki hartu. Bestela, betiko bizitza lortzeko egin beharko zenukeen guztia Kristoren anairen bat aurkitzea izango litzateke, egarri dagoenean edalontzi bat emango diozu, eta bingo, bango, bungo, zeure burua betirako gordeko zara.
Sentitzen dut. Ez da erraza.
Gariaren eta belar belarraren parabola gogoratuko duzu, Mateoren liburuan topatutakoa ere. Parabola horretan, aingeruak ezin izan zituen bereizten zeintzuk ziren garia eta belar belarrak uzta arte. Zein aukera daukagu jakiteko nor den Kristoren anai bat, erreinuko semea eta nor da gaiztoaren semea? (Mateo 13:38) Beraz, gure erruki dohainak ezin dira norbere buruak izan. Ezin dira gutxi batzuetara soilik mugatu. Izan ere, ez dakigu nor diren Kristoren anaiak eta nor ez. Beraz, errukia denok erakutsi nahi dugun nortasun kristauaren ezaugarri bat izan beharko litzateke.
Era berean, ez dezagun pentsa horrek nazio guztiak hitzez hitz hartzen dituenik, zentzu horretan judizio berezi hau Kristo bere tronuan eserita dagoenean bizirik dauden azken gizaki guztien gainera erortzen baita. Nola daude haur txikiak eta haur txikiak Kristoren anaiekin errukia erakusteko moduan? Nola izango da kristaurik ez dagoen lurraldeetako jendea bere anaia bati errukia emateko gai?
Kristauak nazio guztietakoak dira. Apokalipsia 7:14 jendetza handia tribu, herri, hizkuntza eta nazio guztietatik ateratzen da. Hau da Jainkoaren etxeari buruzko epaia, ez munduari buruzkoa. (1 Pedro 4:17)
Hala ere, Gobernu Taldeak Armageddoni buruzko ardien eta ahuntzen parabola egiten du. Jesusek mundua epaituko duela aldarrikatuko dute eta betiko heriotzara kondenatuko ditu ahuntz gisa Jehobaren lekukoen fedeko kide aktiboak ez diren guztiak. Baina logikan akats nabaria dago.
Demagun epaia.
"Hauek betiko mozketa izango dute, baina zintzoek betiko bizitzara". (Mateo 25:46)
Ardiak "beste ardiak" badira, bertso hau ezin da aplikatu, beste ardientzat —Gobernu Taldearen arabera— ez dira betiko bizitzara abiatzen, baizik eta bekatariak izaten dira eta onenean, eta betiko bizitzan aukera bat besterik ez badute lortzen hurrengo 1,000 urteetan beraiek jokatzen jarraitzen dute. Hala ere, hemen, Biblian, saria erabateko bermea da! Gogoratu 34. bertsoak erreinua oinordekotzat hartzen duela erakusten duela, Erregearen semeek soilik egin dezaketen zerbait. Jainkoaren erreinua da, eta Jainkoaren semeek oinordetzan dute. Lagunek ez dute oinordetzan; seme-alabek soilik jarauntzen dute.
Aurretik esan dugun bezala, parabola batek ikasgai morala modu errazean ulertzeko moduan eman ohi du. Jesus hemen errukiaren balioa erakusten ari zaigu gure salbazioa gauzatzerakoan. Gure salbazioa ez dator Gobernu Taldeari men egitea. Beharra dutenekiko adeitasun maitekorra erakustearen araberakoa da. Izan ere, Paulok honela deitu zion Kristoren legea:
"Jarrai ezazu bata bestearen zama eramaten, eta horrela beteko duzu Kristoren legea". (Galatarrak 6: 2 NWT).
Paulok Galatarrei idatzi zien: «Beraz, aukera dugun bitartean, lan egin dezagun guztientzat ona dela, baina batez ere fedean dauzkagunekin». (Galatas 6:10)
Maitasun kritikoa, barkamena eta errukia zure salbazioa eta nirea direla ulertu nahi baduzu, irakurri 18 osoath kapitulua Mateo eta meditatu bere mezua.
Gure eztabaidaz gozatu izana espero dut Olivet Diskurtsoa Mateo 24 eta 25ean aurkitu dut zuretzat onuragarria izan dela espero dut. Ikusi bideo honen deskribapena beste gaiei buruzko beste bideo batzuetarako estekak ikusteko. Jehobaren lekukoekin lotutako gai ugariri buruzko aurreko artikuluen artxiboa ikusteko, ikusi Beroean Pickets webgunea. Horrekin lotura bat jarri dut deskribapenean ere. Eskerrik asko ikusteagatik.
