JW-ko lagun guztiei bidali nien esteka duen esteka lehen bideoa, eta erantzuna isiltasun borobila izan da. Kontuak kontu, 24 ordu baino gutxiago igaro dira, baina hala ere erantzuna espero nuen. Jakina, nire lagun sakonago batzuek denbora beharko dute ikusten ari diren hori ikusteko eta pentsatzeko. Pazientzia izan beharko nuke. Gehienak ados egongo ez direla espero dut. Urteetako esperientzian oinarritzen naiz. Hala ere, nire itxaropena da batzuek argia ikusiko dutela. Zoritxarrez, lekuko gehienek irakatsitakoaren kontrako argudioen aurrean aurkitzen direnean hizlaria baztertuko dute apostatu deituz. Hau baliozko erantzuna al da? Zer da apostatu bat Santuaren arabera?

Hori da serie honetako bigarren bideoan erantzuten saiatzen ari naizen galdera.

Bideo gidoia

Kaixo. Hau da gure bigarren bideoa.

Lehenengoan, gure irakaspenak Jehobaren lekuko gisa aztertzea aztertu genuen, gure irizpideak erabiliz, jatorrian jaso genuen bezala Truth liburua 68an eta ondorengo liburuetatik Biblia irakatsi liburua. Hala ere, gure bidean gelditu ziren arazo batzuk ere eztabaidatu genituen. Gelan elefantea zela esan genien edo gelan elefanteak bat baino gehiago daudenez; eta horiek alde batera utzi behar genituen Bibliako ikerketan aurrera jarraitu ahal izateko.

Orain elefanteetako bat, agian handiena, beldurra da. Interesgarria da Jehobaren lekukoak beldurrik gabe atez ate ibiltzea eta sekula ez jakitea nork erantzungo dion ateari —katolikoa, bataiatzailea, edo mormona, edo musulmana edo hindua izan daiteke— eta prest daudela edozertarako etortzen zaie bidea. Hala ere, utzi galdera bakoitzari doktrina bakarra eta bat-batean beldur dira.

Zergatik?

Adibidez, orain bideo hau ikusten ari bazara, asmatuko nuke zuetako batzuk modu pribatuan eserita zaudela, denak joan arte itxaroten ... bakarrik zaude ... orain ikusten ari zara ... edo etxean beste batzuk badaude , agian sorbaldaren gainetik begiratzen ari zara, inork ez duela bideoa film pornografikoak ikusten ariko zarela ikusten ziurtatzeko! Nondik dator beldur hori? Eta zergatik da pertsona heldu arrazionalek modu horretan erreakzionatuko dutela Bibliako egia eztabaidatzerakoan? Badirudi oso-oso bitxia dela gutxienez esatea.

Orain, maite al duzu egia? Hori egingo duzula esango nuke; horregatik bideo hau ikusten ari zara; eta hori ona da, maitasuna baita egiara iristeko funtsezko faktorea. 1 Korintoarrei 13: 6-seigarren bertsoan maitasuna definitzen duenean- dio maitasunak ez duela pozik egiten bidegabekeriagatik. Eta, jakina, faltsukeria, doktrina faltsua, gezurrak - bidegabekeriaren zati dira guztiak. Beno, maitasuna ez da zuzengabekeriagatik pozten, egiaz pozten da. Beraz, egia ikasten dugunean, Bibliatik gauza berriak ikasten ditugunean edo gure ulermena hobetzen denean, poza sentitzen dugu egia maite badugu ... eta hori ona da, egiarekiko maitasun hori, ez dugulako kontrakoa nahi ... gezurraren maitasuna ez dugu nahi.

Revelation 22:15 Jainkoaren erreinutik kanpo daudenei buruz hitz egiten du. Kalitate desberdinak daude, hala nola hiltzailea, fornikaria edo idolatria izatea, baina horien artean "denei gustatzen zaie eta gezurra egiten ari dira". Beraz, doktrina faltsu bat nahi badugu, eta aurrera jarraitzen badugu eta besteei irakasten badiegu, Jainkoaren erreinutik kanpoko lekua bermatzen ari gara.

Nork nahi du hori?

Berriro ere, zergatik gaude beldur? Joan 1: 4:18k ematen digu arrazoia —han jo nahi baduzu—, 1 Joan 4:18 dio: "Ez dago beldurrik maitasunean, baina maitasun perfektuak beldurra botatzen du, beldurrak mugatzen gaituelako (eta bertsio zaharrak esaten zuen" beldurrak eutsi egiten du ”), hain zuzen ere, beldurra duena ez da maitasunean perfektua bihurtu”.

Beraz, beldurra badugu, eta beldurrak egia aztertzetik galarazten uzten badiogu, orduan ez gaude maitasunez perfektu. Orain, zeren beldur gara? Beno, agian oker egoteko beldur gara. Bizitza osoan zerbait sinetsi badugu, oker egoteko beldurra dugu. Imajinatu atarira joaten garenean eta beste erlijioko norbait topatzen dugunean —erlijio horretan bizi osoa izan duena eta bihotzez sinesten duena— orduan etorriko gara eta Biblian erakutsiko diegu beren sinesmen batzuk ez direla. Biblikoa. Beno, askok erresistentzia egiten dute, ez dutelako bizitza osorako sinesmena utzi nahi, oker dagoen arren. Aldaketaren beldur dira.

Gure kasuan, beste zerbait bada ere, Jehobaren lekukoentzat eta beste zenbait erlijiorentzat nahiko berezia da. Zigortuak izateko beldur gara. Katoliko bat, adibidez, Aita Santuarekin ados ez badago jaiotza kontrolatzeko orduan, zer? Baina Jehovaren lekukoa Gobernu Taldearekin zerbait ados ez badago eta desadostasun hori adierazten badu, zigortua izateko beldurra du. Atzeko gelara eramango dute eta berarekin hitz egingo dute, eta uzten ez badu, erlijiotik bota dezakete, hau da, bere familia guztiari eta bere lagun guztiei eta inoiz ezagutu eta maite duen guztiari uko egitea da. . Beraz, zigor mota horrek jendea ilaran mantentzen du.

Beldurra da saihestu nahi duguna. Biblian berrikusi berri dugu hori, beldurrak maitasuna kanporatzen duelako eta maitasuna delako egia aurkitzeko. Maitasuna pozten da egiaz. Beraz, benetan beldurra motibatzen gaituena galdetu behar dugu, nondik dator hori?

Satanasen munduak beldurra eta gutiziarekin, azenarioarekin eta makilarekin gobernatzen du. Lortu dezakezunagatik egiten duzu egiten duzuna, edo egiten duzuna zigortzen zaituen beldur delako. Orain ez ditut gizaki guztiak horrela sailkatzen, asko baitira Kristo jarraitzen duten eta maitasunaren bidea jarraitzen duten gizakiak, baina hori ez da Satanasen bidea; horixe da kontua: Satanasen bidea beldurra eta gutizia da.

Beraz, beldurrak motibatzea, kontrolatzea ahalbidetzen badugu, nori jarraitzen diogu? Kristo delako ... maitasunarekin gobernatzen du. Orduan, nola eragiten digu horrek Jehobaren lekuko gisa? Eta zein da benetako arriskua apostasian sinesteak? Beno, adibide batekin ilustratuko dut. Demagun apostatua naizela, ados, eta jendea engainatzen hasten naiz artisau asmatutako istorioekin eta interpretazio pertsonalekin. Bibliako bertsoak hautatzen ditut, nire ustea onartzen dutenak hautatuz, baina ukatuko luketen beste batzuk baztertuz. Nire entzuleen menpe nago, alferregiak, lanpetuegiak edo ikerketa beraiek egiteko konfiantza handikoak izateko. Orain denbora pasa da, seme-alabak dituzte, seme-alabak nire irakaspenetan hezten dituzte eta haurrak haurrak direnez, erabat fidatzen dira gurasoak egiaren iturri izan daitezen. Beraz, laster jarraitzaile ugari ditut. Urteak joan, hamarkadak joan, komunitate bat garatzen da partekatutako balioekin eta tradizio partekatuekin, eta elementu sozial sendoa, pertenentzia sentimendua eta baita eginkizuna ere: gizateriaren salbazioa. Nire irakaspenei jarraituz ... salbazioa Bibliak dioenetik pixka bat okertu da, baina nahikoa da sinesgarria dela.

Ederki, ados, dena hunky-dory da, Biblia ezagutzen duen norbait etorri arte eta desafioa egiten didan arte. Berak dio: "Oker zaude eta frogatuko dut". Orain zer egiten dut? Ikusiko duzu, espirituaren ezpataz armaturik dagoela, Hebreok 4:12-k dioen moduan. Ez nago ezertaz armatuta, nire armategian gezurrak eta gezurrak besterik ez ditut. Ez dut defentsarik egiaren aurka. Nire defentsa bakarra an deritzona da ad hominem erasoa, eta hori funtsean pertsona erasotzea da. Ezin dut argumentua erasotu, beraz, pertsona erasotzen dut. Apostatua deitzen diot. Nik esango nuke: "Burutik gaixorik dago; haren hitzak pozoitsuak dira; ez entzun hura ». Orduan, agintaritzara joko nuke, hori da erabiltzen den beste argumentu bat, edo falazia logikoa deitzen dutena. Esango nuke, “Sinetsi autoritatea naizelako; Jainkoaren kanala naiz, eta Jainkoaz fidatzen zara eta, beraz, nirekin fidatu behar zara. Beraz, ez entzun. Nirekin leial izan behar zara, nirekin leial izatea Jainko Jainkoarekiko leial izatea delako ". Eta nirekin konfiantza duzula-edo beldur zarelako zer egin dezakedan besteen aurka konbentzituz nire aurka egiten baduzu nire aurka egiten baduzu, edozein dela ere, ez diozu entzuten apostatu deitu diodanari. Beraz, inoiz ez duzu egia ikasten.

Jehobaren lekukoek ez dute apostasia ulertzen ikasi dudan gauza bat. Badute zer den ideia, baina ez da Bibliako ideia. Biblian, hitza da apostasia, eta literalki 'aldendu' esan nahi duen hitz konposatua da. Beraz, noski, lehen sartu zinen eta orain urruntzen zenuen guztiaren apostata izan zaitezke, baina Jehobaren interpretazioa interesatzen zaigu. Zer dio Jehobak apostatua dela? Beste modu batera esanda, noren autoritatea urruntzen ari gara, gizakien autoritatetik? Erakunde baten aginpidea? Edo Jainkoaren autoritatea?

Orain, agian, esan dezakezu: "Beno, Eric, apostata bat bezala hasten zara!" Agian duela gutxi esan zenuen. Ados, ikus dezagun zer dioen Bibliak eta gero ea deskribapen horretara egokitzen naizen. Hala egiten badut, niri entzuteari utzi beharko zenioke. Joanen 2ra joango gara, 6. bertsoan hasiko gara - garrantzitsua da 6. bertsoan hastea apostasiaren antitesia den zerbait definitzen duelako. Honela dio:

«Eta hau esan nahi du maitasunak, bere aginduen arabera ibiltzen jarraitzea dela. Hauxe da agindua, hasieratik entzun zenuen moduan, bertan ibiltzen jarraitzea ”.

Noren aginduak? Gizonarena? Ez, Jainkoa. Eta zergatik betetzen ditugu aginduak? Jainkoa maite dugulako. Maitasuna da gakoa; maitasuna da motibazio faktorea. Ondoren, kontrako gauza erakusten jarraitzen du. Joan 7ko 2. bertsoan:

"Izan ere, engainatzaile asko atera dira mundura, Jesukristo haragian etortzen dela aitortzen ez dutenak ..."

Jesukristo haragian datorrela aitortzea. Zer esan nahi du horrek? Beno, Jesukristo haragitan etortzen dela aitortzen ez badugu, orduan ez zen erreskatarik izan. Ez zen hil eta ez zen berpiztu, eta egin zuen guztiak ez du ezertarako balio, beraz, funtsean, Bibliako guztia suntsitu dugu Jesukristo haragitan etorri dela aitortuz. Aurrera jarraitzen du:

"Hau da iruzurra eta antikristoa".

Beraz, apostata engainua da, ez egia esatea; eta Kristoren aurka dago; antikristoa da. Jarraitzen du:

«Begiratu zeure buruari, ekoizten aritu garen gauzak galtzeko, baina sari osoa lor dezazun. Aurrera bultzatzen duten guztiak ... "(orain entzuten dugun esaldi bat dago, ezta?)" ... Aurrera egiten duten guztiek eta antolakuntzaren irakaskuntzan jarraitzen ez duten guztiek [barkatu!] KRISTOAK ez du Jainkoa. Irakaspen horretan jarraitzen duena Aita eta Semea dituena da ".

Kontuan izan, Kristoren irakaspenak norbait aurrera bultzatzen duen edo ez definitzen duena, pertsona hori Kristoren irakaspena utzi eta bere irakaspenak aurkezten dituelako. Berriz ere, edozein erlijioren irakaspen faltsuek antikristo gisa kalifikatuko lukete Kristoren irakaspenetik aldentzen ari direlako. Azkenean, eta hau oso puntu interesgarria dela dio:

«Norbait zuregana etortzen bada eta irakaspen hori ekartzen ez badu, ez ezazu zure etxera jaso eta ez esan agurrik. Bere obra gaiztoetan parte hartzeko agurra esaten dionarentzat ".

Orain gustatzen zaigu honen azken zatia erabiltzea "Beraz, ez zenuke apostatu batekin ere hitz egin behar" esateko, baina ez da berak esaten duena. Berak dioenez, 'norbait zuregana ekartzen ez badu ...', etortzen da eta ez du irakaspen hori ekartzen, beraz, nola jakin dezakezu ez duela irakaspen hori ekartzen? Norbaitek esan dizulako? Ez! Horrek esan nahi du beste norbaiten epaia zure iritzia zehazten uzten duzula. Ez, guk geuk zehaztu behar dugu. Eta nola egiten dugu hori? Pertsona etortzen delako, berak irakaspen bat ekartzen baitu, eta guk irakaspen hori entzuten dugu, eta orduan zehazten dugu irakaspena Kristoren baitan dagoen. Beste modu batera esanda, Kristoren irakaspenean mantendu da; edo irakaspen hori Kristoren irakaspenetik aldentzen ari den eta pertsona hori aurrera egiten ari den. Hori egiten ari bada, guk geuk erabakitzen dugu norberari pertsonari agurrik ez egitea edo gure etxeetan ez izatea.

Horrek zentzua du, eta ikusi nola babesten zaituen? Eman nituen ilustrazio hura, nire jarraitzaileak nituenez, ez ziren babestuta entzuten nindutelako eta pertsona horri hitz bat ere esaten utzi ez ziotelako. Ez zuten inoiz egia entzun, ez zuten inoiz entzuteko aukerarik izan, nigan konfiantza zutelako eta nirekin leialak zirelako. Beraz, leialtasuna garrantzitsua da, baina Kristorenganako leialtasuna bada. Ezin diegu bi pertsonari leialak izan, erabat eta guztiz harmonian egon ezean, baina desbideratzen direnean, aukeratu egin behar dugu. Interesgarria da "apostate" hitza ez datorrela batik bat Greziako Eskrituretan, baina "apostasia" hitza bai, bi aldiz. Bi alditan erakutsi nahi nituzke, horietatik asko ikasteko dagoelako.

Greziar Eskritura Kristauetan apostasia hitzaren erabilera aztertuko dugu. Bi aldiz bakarrik gertatzen da. Behin, zentzu ez baliozkoa, eta bestea eta oso baliozko zentzuan. Biak aztertuko ditugu, bakoitzetik zerbait ikasi daitekeelako; baina egin aurretik, oinarriak finkatu nahiko nituzke, Mateo 5:33 eta 37. Begiratuta. Hau da Jesus hizketan ari dena. Hau da Mendiko Sermoia, eta Mateo 5:33 liburuan dio: "Berriro ere entzun zenuen antzinako garaiei esaten zitzaiela: 'Ez egin zin egin beharrik gabe, baina zure botoa eman behar diozu Jehobari'" . Gero, zergatik ez den horrela izan behar azaltzen jarraitzen du, eta 37. bertsoan amaitzen du honela esanez: "Utzi zure bai bai eta zure ezetz, ez, hauetatik harago doana gaiztoarena baita". Beraz, "Ez egin gehiago botorik" esaten ari denik, eta logika dago horretan, zeren eta egin ez baduzu, Jainkoaren aurka bekatu egin duzu, Jainkoari promesa egin diozulako. Zure Bai Bai dela esaten baduzu eta zure Ez, Ez ... promesa bat hautsi baduzu, hori nahikoa txarra da, baina horrek gizakiak hartzen ditu. Botoa gehitzeak Jainkoa dakar eta, beraz, "Ez egin hori" esaten ari da, Deabruarena delako, gauza txarrak ekarriko dituelako.

Beraz, hau lege berria da; hau da aldaketa, ados? ... Jesukristok sartua. Beraz, hori kontuan hartuta, ikus dezagun orain "apostasia" hitza, eta oinarri guztiak estaltzen ditugula ziurtatzeko, komodin karakterea erabiliko dut (*) beste hitz batzuk badaudela ziurtatzeko "apostate" edo "apostatizing" edo aditzaren edozein aldaera bezala, horiek ere aurkituko ditugu. Hemen, beraz, Mundu Berriaren Itzulpenean, azken bertsioan, berrogei agerraldi aurkitzen ditugu —horietako asko eskemetan daude—, baina bi agerraldi besterik ez daude Kristau Greziako Eskrituretan: bata Egintzetan eta bestea Tesalonikarrean. Beraz, Egintza 21era joango gara.

Hemen aurkituko dugu Paul Jerusalemen. Iritsi da, bere lanaren berri eman die nazioei, eta orduan James eta gizon zaharrak hor daude, eta Jamesek 20. bertsoan hitz egiten du eta honela dio:

"Ikusten duzu anaia zenbat milaka fededun dauden juduen artean eta denak legearen zale dira".

Legearekiko zaletasuna? Moisesen legea jada ez dago indarrean. Orain, uler ditzakegu legea betetzen dutela, Jerusalemen eta ingurune horretan bizi zirelako, baina gauza bat da legea betetzea, beste gauza bat da horren zelo egotea. Juduak beraiek baino judu gehiago izan nahian ari ziren bezala! Zergatik? Kristoren legea zuten '.

Horrek zurrumurruak eta esamesak eta kalumniak egitera bultzatu zituen, hurrengo bertsoak dioelako:

"Baina entzun dute zure inguruan zurrumurrua irakatsi diezula nazioen artean judu guztiei eta Moisesengandik apostasia egiten ari zaiela, beren seme-alabak ez zirkunzidatzeko edo ohiturazko ohiturak jarraitzeko esanez".

"Ohiko praktikak !?" Judaismoaren tradizioetan sartzen dira, eta oraindik ere hauek erabiltzen dituzte kristau kongregazioan! Orduan, zein da irtenbidea? Jerusalemgo gizon zaharrak eta Jakobek esan al dute: 'Zuzendu behar ditugu, anaia. Esan behar diegu hori ez dela gure artean egon behar duen modua ». Ez, beraien erabakia baretzea da eta horrela jarraitzen dute:

«Zer egin behar da orduan? Zalantzarik gabe, iritsi zarela entzungo dute. Beraz, egin esango dizuguna. Lau gizonezko izan dira zin egin dutenak ... "

Zin egin dute lau gizonek ?! Irakurri berri dugu Jesusek esan zuela: 'Ez egin hori gehiago, egiten baduzu gaiztoarena da'. Hala ere, hona hemen lau gizonezko egin dituztenak, eta, jakina, Jerusalemgo adinekoen oniritziarekin, gizon horiek buruan dituzten baretze prozesu horren barruan erabiltzen dituztelako. Paul-i esaten diotena da:

“Eraman gizon hauek zurekin eta garbitu zeure burua zeremoniarekin batera, eta zaindu haien gastuak, burua moztuta izan dezaten, orduan denek jakingo dute zuri buruz kontatutako zurrumurruetan ez dagoela ezer, baizik eta oinez zoazela ordenatua eta legea ere betetzen ari dira ".

Beno, Paulok bere idatzietan esaten zuen greziarra zela grekoarentzat eta judu bat juduentzat. Behar zuen guztia bihurtu zen, Kristorengatik irabaz zezan. Beraz, judu batekin bazegoen legea gordetzen zuen, baina greziar batekin bazegoen ez, bere helburua Kristorentzat gehiago irabaztea baitzen. Ez dakigu zergatik Paulek une honetan tematu ez zuen: "Ez dago anairik, hau da bide okerra". Jerusalemen zegoen, han zeuden gizon zahar guztien aginpidea zegoen. Joatea erabaki zuen, eta zer gertatu zen? Beno baretasunak ez zuen funtzionatu. Espetxeratuta amaitu zuen eta hurrengo bi urteak zailtasun ugari bizi izan zituen. Azkenean, predikazio handiagoa eragin zuen, baina ziur egon gaitezke hori ez zela Jehobaren egiteko modua, ez baititu gauza txarrekin edo txarrarekin probatzen, beraz, Jehobak gizonezkoen akatsak sortzea ahalbidetzen zuen. , azkenean, albiste onerako zerbait errentagarria edo ona izan dadin, baina horrek ez du esan nahi gizon horiek egiten zutena Jainkoak onetsi zuenik. Zalantzarik gabe, Paul apostata deitzea eta haren inguruko zurrumurruak zabaltzea, Jehobak ez zuen ziur onartu. Orduan, apostasiaren erabilera bat dugu, eta zergatik erabiltzen zen? Funtsean beldurragatik. Juduak lerroetatik aldentzen baziren zigortuak izan zitezkeen ingurune batean bizi ziren, beraz, inguruko jendea baretu nahi zuten arazo gehiegirik ez zutela ziurtatzeko.

Gogoratzen dugu hasieran jazarpen handia piztu zela eta askok ihes egin zutela eta berri onak zabaldu egin zirela horregatik ... ondo ... nahikoa bidezkoa, baina geratzen zirenek eta hazten jarraitu zutenek aurrera egiteko modua aurkitu zuten.

Ez genuke inoiz utzi behar beldurrak gugan eragitea. Bai, zuhur ibili beharko genuke. Bibliak “zuhurrak sugeak bezalakoak eta inuzenteak usoak bezalakoak” dio, baina ez du esan nahi konpromisoa hartzen dugunik. Gure tortura apustua eramateko prest egon behar dugu.

Orain, apostasiaren bigarren agerraldia 2 Tesalonikarrek aurkitzen dute, eta gertaera hori baliozkoa da. Gaur egun eragiten digun gertakaria da, eta kasu egin beharko genioke. 3. kapituluko 2. bertsoan, Paulok honela dio: “Inork ez dezala inolaz ere desbideratu, ez baita etorriko apostasia lehenik izan ezean eta legezkotasunik gabeko gizona agerian geratzen ez bada, suntsipenaren semea. Oposizioan dago eta gurtza jainko edo objektu deituriko guztien gainetik gora egiten du, Jainkoaren tenpluan eserita jendaurrean bere burua publikoki erakutsiz ". Orain, ezagutzen dugun Jainkoaren tenplua kristau gantzituen kongregazioa da, beraz, hau Jainkoaren tenpluan esertzen da jainko gisa. Beste modu batera esanda, jainkoak agintzen duen moduan eta baldintzarik gabe obeditu behar dugun moduan, gizon honek jainko moduan jokatzen duen bezala, bere zuzendaritza, agindu edo hitzekiko baldintzarik gabeko eta zalantzarik gabeko obedientzia agindu eta espero du. Hori da kontuz ibili beharko genukeen apostasia. Goitik beherako apostasia da, ez behetik gora. Ez da pertsona bitxia buruzagien eskuetan sartzen dena, baina benetan lidergoarekin hasten da.

Nola identifikatzen dugu? Beno, dagoeneko hori aztertu dugu, jarrai dezagun. Jesusek bazekien beldurra egiaren bila aurre egin behar diogun etsairik handienetako bat izango zela, eta horregatik esan zigun Mateo 10: 38an: “Bere tortura-zutoina onartu eta nire atzetik jarraitzen ez duena ez da niretzat merezi ". Zer esan nahi zuen horrekin? Garai hartan inork ez zekien, bera izan ezik, horrela hilko zela, beraz, zergatik erabili tortura-soken analogia? Heriotz mingarri eta gaiztoak hil behar al ditugu? Ez, hori ez da bere kontua. Bere kontua da, juduen kulturan, hori zela hiltzeko modu okerrena. Lehenengo modu horretara hiltzera kondenatua izan zen pertsona batek zuen guztia kendu zioten. Aberastasuna, ondasunak, izen ona galdu zituen. Familia eta lagunek bizkarra eman zioten. Erabat ihes egin zion. Azkenean, tortura zutoin horretan iltzatu zuten, arropak ere kendu zizkioten, eta hil zenean, ehorzketa duin batera joan beharrean, gorpua Hinnom haranean bota zuten, erre zezaten.

Beste modu batera esanda, esaten du: 'Niretzat merezi izan nahi baduzu, balio duen guztia uzteko prest egon behar duzu.' Hori ez da erraza, ezta? Balio duen guztia? Horretarako prest egon behar dugu. Eta horretarako prest egon beharko genukeela jakinda, pasarte berean gehien baloratzen ditugun gauzei buruz hitz egin zuen. Bertso batzuk 32. bertsora itzuliko gara. Beraz, 32. bertsoan honako hau irakurri genuen:

«Orduan, gizonen aurrean aitortzen nauen orok, nik ere aitortuko dut zeruan zegoen Aitaren aurrean. Baina gizakien aurrean gaitzetsi nauenak, nik ere zeruko nire Aitaren aurrean ukatuko dut ».

Beraz, ez dugu hori nahi? Ez dugu Jesukristok baztertu nahi Jainkoaren aurrean dagoenean. Baina, zertaz ari da? Zein gizonez ari da? 34. bertsoak jarraitzen du:

«Ez pentsa bakea lurrera ekartzera etorri naizenik; Bakea ez ezpata bat ekartzera etorri nintzen. Zeren zatiketa egitera etorri nintzen, gizon batekin aitaren aurka, alabarekin amaren aurka eta suhia amaginarrebaren aurka. Izan ere, gizonaren etsaiak bere etxekoak izango dira. Aitaren edo amarengatik niretzat baino maitasun handiagoa duena ez da niretzat merezi; eta semearekin edo alabarekin nirekin baino maitasun handiagoa duena ez da niretzat merezi ".

Beraz, familia unitate hurbileneko banaketaz ari da. Funtsean esaten digu gure seme-alabak edo gurasoak uzteko prest egon behar dugula. Orain, ez du esan nahi kristauak gurasoei edo seme-alabei uko egiten dienik. Hori gaizki aplikatzea litzateke. Saihurtua izateaz ari da. Jesukristorengan dugun fedea dela eta, askotan gertatzen da gure gurasoek edo gure seme-alabek edo gure lagunek edo gertuko senideek bizkarra emango digutela, kikilduko gaituztela; eta banaketa sortuko da, Jesukristorengan edo Jainko Jaunarenganako fedea arriskuan jarriko ez dugulako. Ados, ikus dezagun horrela: beti esan dugun Israel nazioa Jehobaren lurreko erakundearen parte zela. Ados, beraz, Babiloniak Jerusalem suntsitu baino lehen, Jehobak hainbat profeta bidali zituen ohartarazteko. Horietako bat Jeremiah zen. Norengana joan zen Jeremias? Beno, Jeremias 17:19 liburuan dio:

"Hau esan zidan Jaunak: 'Zoazte eta jarri jendearen semeen atarian, Judako erregeek sartu eta atera egiten duten eta Jerusalemgo ate guztietan esan behar diezu:" Entzun Jaunaren hitza Judako errege guztiak, Judako jende guztia eta Jerusalemgo biztanle guztiak ate horietatik sartzen direnak ».

Hala esan zien guztiei, erregeetaraino. Orain errege bakarra zegoen, beraz, agintariak dira. Erregeak agintzen zuen, apaizek agintzen zuten, gizon zaharrenek agintzen zuten, guztiak aginte maila desberdinak ziren. Guztiekin hitz egin zuen. Garai hartan nazioko gobernadoreekin edo gobernu taldearekin hizketan ari zen. Orain zer gertatu da? 17:18 Jeremiasen arabera, otoitz egin zion Jehobari: "Nire jazarriak lotsatu daitezen". Jazarria izan zen. Hiltzeko lursailak deskribatzen ditu. Ikusiko dugu, apostata dela pentsa dezakeguna oso ondo Jeremias izan daiteke, botereari egia predikatzen dion norbait.

Beraz, norbait jazartzen eta ihes egiten ikusten badiozu, aukera ona dago apostatua ez izateko —egiaren hizlaria da—.

(Beraz, atzo bideoa amaitu nuen. Eguna editatzen igaro nuen, lagun bati edo biri bidali nion eta ondorioetako bat izan zen bideoaren ondorioak berak lan txiki bat behar zuela. Beraz, hona hemen).

Zertan datza? Beno, beldurra, jakina. Beldurra da Biblia aztertzea eragozten diguna, elkarrekin, eta horixe egin nahi dut. Hori da egin nahi dudana ... Biblia elkarrekin aztertzea; Utzi zure ondorioak ateratzen aztertzen dugunetik, eta bideo honetan eta aurrekoan ikusi duzun bezala, Biblia asko erabiltzen dut, eta nirekin eskriturak ikusi, nire arrazoibideak entzun eta zehazteko gai zara. zuk zeuk, esaten ari naizena egia ala gezurra den.

Bideo honen beste puntua apostasiaren beldurra ez izatea da, edo hobeto esanda apostasia salaketak, zeren eta apostasia, horren erabilera okerra, ilaran egoteko erabili da. Egia guztia ez jakiteko, eta argitalpenetan eskuragarri ez dugun egia jakin behar da, eta horretara iritsiko gara, baina ezin dugu beldurrik izan, ezin dugu aztertu beldurrik izan. .

Beti fidagarria dela frogatu duen GPS unitate batek gidatutako autoa gidatzen duen pertsona bat bezalakoa gara, eta bide onetik goaz, helmugarako bide luze edo luze batetik goazela, mugarriek ez dutela konturatzen garenean. ez dator bat GPSak esaten duenarekin. Une horretan ohartzen gara GPSa oker dagoela, lehenengo aldiz. Zer egiten dugu? Jarraitzen jarraitzen al dugu, berriro ere ongi aterako delakoan? Edo tira egiten al dugu paper zaharreko mapa bat erostera eta norbaiti non gauden galdetzen diogun eta gero geuk asmatzen dugu?

Hau da gure mapa [Biblia eusten duena]. Daukagun mapa bakarra da; Jainkoarengandik inspiratutako idazki edo argitalpen bakarra da. Beste guztia gizonek egina da. Hau ez da. Honekin jarraitzen badugu, ikasiko dugu. Orain batzuek esan dezakete: 'Bai, baina ez al dugu behar norbaitek nola egin behar duen esateko? Norbaitek interpretatuko diguna? ' Beno, jarri horrela: Jainkoak idatzi zuen. Zure ustez, zuek eta nik, jende arruntak, uler dezakegun liburu bat idazteko gai ez dela uste al duzu? Behar al dugu norbait burutsuagoa, jakintsua eta intelektuala? Ez al du Jesusek esan gauza horiek haurrei agerian daudela? Guk geuk asmatu dezakegu. Dena dago. Hori frogatu dut nik, eta nirez gain beste askok egia bera aurkitu dut. Esaten ari naizena da, "ez izan beldurrik gehiago". Bai, zuhur jokatu behar dugu. Jesusek esan zuen, "sugeak bezain zuhurrak, usoak bezain errugabeak", baina jokatu egin behar dugu. Ezin gara eskuetan eseri. Gure Jainko Jehobarekin harreman pertsonal estuagoa lortzeko ahalegina egiten jarraitu behar dugu eta hori ezin dugu lortu Kristoren bidez izan ezik. Bere irakaspenek gidatuko gaituzte.

Orain badakit etorriko diren gauza asko daudela; galderak eragotziko dizkiguten hainbat galdera, beraz, horietako batzuk gehiago jorratuko ditut Biblia aztertzen hasi aurretik, ez ditudalako galarazi nahi. Esan dugun moduan, elefante bat bezala daude gelan. Gure ikuspegia blokeatzen ari dira. Ados, beraz, kontuan hartuko dugun hurrengoa behin eta berriz errepikatzen den errepikapena da: “Beno, Jehobak beti izan du erakunde bakarra. Ez dago egia irakasten duen beste erakunderik, mundu osoan predikatzen ari denik, gu bakarrik, beraz, erakunde egokia izan behar du. Nola liteke gaizki? Eta oker badago nora joango naiz? "

Baliozko galderak dira, eta erantzun baliodunak eta oso lasaigarriak daude haientzat, nirekin kontuan hartzeko denbora hartuko baduzu. Beraz, hurrengo bideorako utziko dugu eta antolakuntzari buruz hitz egingo dugu; zer esan nahi duen benetan; eta nora goaz edonora joan behar badugu. Erantzunarekin harritu egingo zinateke. Ordura arte, mila esker entzuteagatik. Eric Wilson naiz.