Genesis Bibliako liburua - Geologia, Arkeologia eta Teologia - 4. zatia

Sorkuntza kontua (Genesis 1: 1 - Genesis 2: 4): 5-7 eguna

Genesis 1: 20-23 - Sorkuntzaren bosgarren eguna

"Eta Jainkoak honela esan zuen: 'Urak arima bizien multzoa jar dezala eta izaki hegalariak lurraren gainean hegan egin dezaten zeruko hedaduraren aurpegian. Eta Jainkoak itsasoko munstro handiak eta mugitzen den arima bizia sortzen hasi zen, urak beren motaren arabera buztartzen zituztenak eta hegal hegaleko izaki guztiak bere motaren arabera ». Eta Jainkoak ikusi zuen ona zela ”.

"Horrekin Jainkoak bedeinkatu egin zituen, esanez:" Emankorrak izan eta asko izan, bete itsasoko urak eta utzi izaki hegalariak lurrean asko ". Eta iritsi zen arratsaldea eta iritsi zen goiza, bosgarren eguna ".

Uretako izakiak eta izaki hegalariak

Urtaroak gerta daitezkeenez, hurrengo sorkuntza egunean izaki bizidunen bi bilduma handi sortu ziren.

Lehenik eta behin, arrainak eta uretan bizi diren gainerako izaki guztiak, esate baterako, itsas anemonak, baleak, izurdeak, marrazoak, zefalopodoak (txipiroiak, olagarroak, amonitak, anfibioak, etab.), Ur gazia eta gazia.

Bigarrenik, izaki hegalariak, hala nola intsektuak, saguzarrak, pterosauroak eta hegaztiak.

3. eguneko landarediarekin gertatu bezala, beren motaren arabera sortu ziren, aldaera anitzak sortzeko gaitasun genetikoa barnean zutela.

Berriro ere, "sortu" esan nahi duen hebraierazko "bara" hitza erabiltzen da.

Hebreerazko "tanino" hitza "itsas munstro handiak" bezala itzulita dago. Hebrear hitz honen esanahiaren deskribapen zehatza da. Hitz honen erroak luzera handiko izaki bat adierazten du. Interesgarria da ohartzea ingelesezko itzulpen zaharrek sarritan hitz hau "dragoi" gisa itzultzen dutela. Tradizio zahar askok herensugeak deitzen zituzten itsas munstro handiak (eta lurreko munstroak) kontatzen dituzte. Izaki hauei eta noizbehinkako marrazkiei emandako deskripzioek askotan zientzialari modernoek itsasoko izakiei (plesiosauroak eta mesosauroak eta lurreko dinosauroak) egin dizkieten marrazkiak eta deskribapenak gogorarazten dituzte.

Urtaroekin, eguzkiarekin eta ilargiarekin eta izarrekin batera, izaki hegalariek eta itsas munstro handiek nabigatzeko gai izango ziren. Hain zuzen ere, horietako batzuentzat ilargi beteak zehazten du estaltze-denbora, beste batzuek migratzeko denbora. Jeremias 8: 7-k esaten digun bezala «Zeruko zikoinak ere ondo ezagutzen ditu bere garaiak; eta dortoka, bizkorra eta erraboila - ondo ikusten dute bakoitzaren etorreraren ordua ”.

Gainera, bereizketa sotila baina garrantzitsua nabarmendu behar da, hau da, izaki hegalariek lurraren gainetik hegan egiten dutela aurpegian zeruaren hedaduraren (edo firmamentuaren) firmamentuaren barnean edo barrutik baino.

Jainkoak bedeinkatu zituen sorkuntza berri horiek eta esan zuen emankorrak eta asko izango zirela, itsasoko arroak eta lurra betez. Horrek bere sorkuntzarekiko duen ardura erakutsi zuen. Izan ere, Mateok 10:29 gogorarazten digun moduan, «Bi txolarrek ez al dute saltzen balio txikiko txanpon baten truke? Hala ere, horietako bat ere ez da lurrera eroriko zure Aitak jakin gabe ”.  Bai, Jainkoak kezka du bere sorkuntza guztientzat, batez ere gizakientzat, horixe izan zen Jesusek egin zuen puntua, badaki zenbat ile ditugun buruan. Nahiz eta ez dakigun guztizko hori erabat burusoilik ez badugu, ilea hazten ez den arren, oso arraroa da!

Azkenean, itsas izakien eta izaki hegalarien sorrera elkarren artean loturiko bizidunak modu iraunkorrean sortzeko beste urrats logikoa izan zen. Argia eta iluna, ondoren ura eta lur lehorra, ondoren landaredia, argiak argiak eta ondoren etorriko diren animalia eta itsas izakientzako janari seinalea eta norabidea.

1 Genesis: 24-25 - Sorkuntzaren Seigarren Eguna

"²⁴Eta Jainkoak honela esan zuen: "Lurrak jar ditzala arima biziak beren motaren arabera, etxeko animaliak eta mugitzen diren animaliak eta lurreko basapiztiak bere motaren arabera". Eta hala izan zen. ²⁵ Jainkoak lurreko basapiztia bere motaren arabera eta etxeko animalia bere motaren arabera eta lurreko animalia mugikor guztiak bere motaren arabera egiten hasi zen. Eta Jainkoak ikusi zuen [ona] zela ”.

Lurreko animaliak eta etxeko animaliak

Hirugarren egunean landaredia eta bostean itsasoko izakiak eta izaki hegalariak sortu ondoren, Jainkoak etxeko animaliak sortu zituen, animaliak mugitzen edo arakatzen eta basapiztiak sortzen.

Hitzak dioenez, etxeko animaliak motakoen arabera sortu ziren etxekotzeko joera edo gaitasuna adierazten zuten bitartean, sekula etxeratu ezin ziren basa-animaliak ere bazeuden.

Horrek izaki bizidunen sorrera osatu zuen, ondoren etorriko ziren gizakiak izan ezik.

 

1 Genesis: 26-31 - Sorkuntzaren Seigarren Eguna (jarraipena)

 

"²⁶ Jainkoak honela jarraitu zuen: "Egin dezagun gizakia gure irudiko, gure antzera, eta har ditzaten itsasoaren arrainak, zeruko izaki hegalariak, etxeko animaliak, lur guztiak eta mugitzen diren guztiak lurrean mugitzen ari den animalia ". ²⁷ Eta Jainkoak gizakia bere irudira sortu zuen, Jainkoaren irudiko sortu zuen; gizonezkoak eta emakumezkoak sortu zituen. ²⁸ Gainera, Jainkoak bedeinkatu egin zituen eta Jainkoak esan zien: «Emankorrak izan eta asko izan, bete lurra eta menperatu, eta itsasoaren arrainak eta zeruko izaki hegalariak eta lurrean mugitzen ari den izaki bizidun guztiak menperatu. lurra ".

²⁹ Jainkoak honela jarraitu zuen: "Hemen eman dizut lur guztiaren azalean hazia duten landaredia guztia eta hazia duen zuhaitz baten fruitua dagoen zuhaitz oro. ZUK janari gisa zerbitzatzen utzi. ³⁰ Eta lurreko basapiztia guztiei, zeruko izaki hegalari guztiei eta bizitzan arima gisa lurrean mugitzen den guztiari landaredi berde guztia janaritzat eman diet. " Eta hala izan zen.

³¹ Horren ondoren Jainkoak egindako guztia ikusi zuen eta, begira! [oso ona zen]. Eta arratsa iritsi zen eta goizera iritsi zen, seigarren eguna.

 

Man

Seigarren egunaren azken zatian, Jainkoak gizakia bere antzera sortu zuen. Horrek bere kalitate eta atributuekin dakar, baina ez maila berdinera. Sortu zituen gizonak eta emakumeak sortutako animalia guztien gaineko aginpidea izan behar zuten. Lurra gizakiz betetzeko zeregina ere eman zitzaien (gehiegi ez betetzea). Gizakien eta animalien dietak ere gaur egunekoak ziren. Bi gizakiei landaredi berdea janaritzat soilik eman zitzaien. Horrek esan nahi du ez dela animalirik sortu haragijale gisa eta potentzialki ere ez dago harrapatzailerik. Gainera, dena ona zen.

Garrantzitsua da ohartzea gizakiaren sorrera ez dela xeheki eztabaidatzen 1. Genesis-en, hau da, Sorkuntzaren aldi osoaren ikuspegi orokorra ematen duen kontua.

 

Genesis 2: 1-3 - Sortze Zazpigarren Eguna

«Horrela amaitu ziren zeruak, lurra eta haien armada guztia. ² Zazpigarren egunean Jainkoak egin zuen lana amaitu zuen eta zazpigarren egunean atseden hartu zuen egindako lan guztietatik. ³ Jainkoak zazpigarren eguna bedeinkatzen eta sakratua bihurtzen hasi zen, izan ere, bertan Jainkoak egin zituen lan guztietatik atseden hartu du.

Atseden eguna

Zazpigarren egunean, Jainkoak bere sorkuntza amaitu zuen eta, beraz, atseden hartu zuen. Horrek arrazoia ematen du geroago Sabbath eguna legearen mosaikoan sartzeko. 20: 8-11 irteeran, Moisesek larunbateko arrazoia azaldu zuen "Larunbata eguna gogoratzean sakratua izateko, ⁹ zerbitzua eman behar duzu eta sei egun egin behar dituzu lan guztiak. ¹⁰ Baina zazpigarren eguna larunbata da Jauna, zure Jainkoa. Ez duzu inolako lanik egin behar, ez zuk, ez zure semeak, ez zure alabak, zure esklabo gizonak, ez zure neskato esklaboak, ez zure etxeko animaliak, ezta zure ate barruan dagoen zure bizilagun arrotzak ere. ¹¹ Izan ere, sei egunetan Jaunak egin zituen zeruak eta lurra, itsasoa eta haietan dagoen guztia, eta zazpigarren egunean atseden hartzen hasi zen. Horregatik, Jehobak bedeinkatu zuen larunbata eguna eta sakratu egin zuen ".

Konparazio zuzena zegoen Jainkoak sei egunez lan egin zuen eta israeldarrak sei egunez lanean eta gero zazpigarren egunean Jainkoak egin bezala. Horrek pisua gehituko lioke sorkuntza egunak 24 ordukoak zirela ulertzeari.

 

Genesis 2: 4 - Laburpena

"Hau zeruko eta lurraren historia da sortu ziren garaian, Jainkoak Jainkoak lurra eta zerua egin zituen egunean".

Kolofoiak eta tol^epuntu[I]

Esaldia "Jainkoak Jainkoak lurra eta zerua egin zituen egunean" batzuek erabili izan dute sorkuntza egunak 24 ordukoak ez direla denbora luzeagoak iradokitzeko. Hala ere, gakoa "barruan" dago. Hemen dago Genesis 1. kapituluan bere kabuz erabiltzen den "Yom" hitz hebrearra sailkatua "egon-" rekin, egiten "Izan-yom"[Ii] horrek "egunean" edo modu kolokialean "noiz" esan nahi du, beraz, denbora-tarte kolektiboa aipatzen du.

Bertso hau Zeruko eta Lurraren historiarako Genesis 1: 1-31 eta Genesis 2: 1-3-en jasotako amaierako bertsoa da. A izenarekin ezagutzen dena da "bultzada^edot ” esaldia, aurreko pasartearen laburpena.

Hiztegiak definitzen du "bultzada^edot ” "historia, batez ere familiako historia" gisa. Kolofoi moduan ere idatzita dago. Hau pilula kuneiforme baten amaieran izkribuzko gailu arrunta zen. Narrazioaren izenburua edo deskribapena biltzen duen deskribapena ematen du, batzuetan data, eta normalean idazlearen edo jabearen izena. Badaude frogak kolofoiak oraindik ohikoak zirela Alexandro Handiaren garaian Moisesek Genesis liburua bildu eta idatzi zuenetik 1,200 urte ingurura.[Iii]

 

Genesis 2: 4 kolofoia honela osatzen da:

Deskribapena: "Hau zeruaren eta lurraren historia da sortu ziren garaian".

Noiz: "Egunean" "lurra eta zerua egin zituen" gertaerak gertatu eta gutxira idatzi zela adierazten zuen.

Idazlea edo jabea: Agian "Jainko Jauna" (baliteke hasierako 10 aginduen arabera idatzia).

 

Genesiaren beste atal batzuk honakoak dira:

• 2: 5 Genesis - 5: 2 Genesis - Adam-ek idatzitako edo Adam-en jabetzako tableta.
• 5: 3 Genesis - 6: 9a Genesis - Noe-k idatzitako edo hari sortutako tableta.
• Genesis 6: 9b - Genesis 10: 1 - Noeren semeak idatzitako edo hari loturiko tableta.
• Genesis 10: 2 - Genesis 11: 10a - Semek idatzitako edo hari sortutako tableta.
• Genesis 11: 10b - Genesis 11: 27a - Terah-k idatzitako edo berarena.
• Genesis 11: 27b - Genesis 25: 19a - Isaak eta Ismaelek idatzitako edo berarena.
• 25: 19b Genesis - 37: 2a Genesis - Jacob eta Esauri idatzitako edo berari dagozkion tableta. Esau-ren genealogia geroago gehitu zitekeen.

Genesis 37: 2b - Genesis 50:26 - Litekeena da Josephek papiroan idatzitakoa eta kolofoirik ez izatea.

 

Une honetan, ondo legoke aztertzea zer ebidentzia dagoen Moisesek Genesis liburua nola idatzi zuen jakiteko.

 

Moises eta Genesis liburua

 

Faraoiaren etxean hezi zen Moises. Honela, eguneko nazioarteko hizkuntza, kuneiformeak irakurtzen eta idazten ikasiko zen, baita hieroglifikoak ere.[Iv]

Bere iturriak aipatzerakoan idazketa praktika oso ona erakutsi zuen, gaur egun lan akademiko on guztietan egiten dena. Bere trebakuntza ikusita, kuneiformea ​​itzul zezakeen behar izanez gero.

Genesis-eko kontuak ez dira haren iturriak ziren dokumentu zahar horien itzulpen zuzena edo bilduma soilik. Leku izenak ere eguneratu zituen, israeldarrek bere ikusleek leku horiek non zeuden ulertzeko. Genesis 14: 2,3,7,8,15,17 aztertzen badugu horren adibideak ikus ditzakegu. Adibidez, v2 “Belako erregea (Zoar esan nahi du) ", v3 "Siddim lautada baxua, hau da, Itsas Gatza", eta abar.

Azalpenak ere gehitu ziren, esaterako, Genesis 23: 2,19 liburuan, non esaten diguten "Sarah hil zen Kiriath-Arba, hau da, Hebron, Kanaan lurraldean", hau israeldarrak Kanaan sartu aurretik idatzi zela adieraziz, bestela Kanaan gehitzea ez litzateke beharrezkoa izango.

Jada existitzen ez ziren leku izenak ere badaude. Adibide gisa, Genesis 10:19-k Ham-en semearen Kanaanen historia jasotzen du. Hirien izenak ere biltzen ditu, gero Abraham eta Loten garaian suntsituak izan zirenak, Sodoma eta Gomorra, eta Moisesen garaian jada existitzen ez ziren hiriak.

 

Moisesek jatorrizko testu kuneiformeari egin ditzakeen gehigarrien beste adibide batzuk, argitzeko, honako hauek dira:

• Genesis 10: 5 "Horietatik itsasoko herriak beren lurraldeetara hedatu ziren beren klanek beren nazioetan, bakoitza bere hizkuntzarekin".
• Genesis 10: 14 "Nondik etorri ziren filistearrak"
• Genesis 14: 2, 3, 7, 8, 17 Azalpen geografikoak. (Ikus goian)
• Genesis 16: 14 "Oraindik hor dago, [Hagar putzura edo udaberrira ihes egin zuen] Kadesh eta Bered artean."
• Genesis 19: 37b "Egungo Moabiten aita da".
• Genesis 19: 38b "Gaur egungo amonitarren aita da".
• Genesis 22: 14b "Eta gaur egun arte esaten da: 'Jaunaren mendian emango da".
• Genesis 23: 2, 19 Azalpen geografikoak. (Ikus goian)
• Genesis 26: 33 "Eta gaur arte herriaren izena Beersheba izan da".
• Genesis 32: 32 "Horregatik, gaur egun arte israeldarrek ez dute jaten aldakaren zuloari lotuta, Jakoben aldakaren socketa tendoi ondoan ukitu baitzen".
• Genesis 35: 6, 19, 27 Azalpen geografikoak.
• Genesis 35: 20 "Eta gaur egun arte zutabe horrek Rakelen hilobia markatzen du".
• 36. Genesis: 10-29 Esauren genealogia ziurrenik geroago gehitu zen.
• Genesis 47: 26 “—Gaur egun indarrean dago oraindik”
• Genesis 48: 7b "Hau da, Belen".

 

Ba al zegoen hebreera Moisesen garaian?

Jakintsu "nagusi" batzuek eztabaidatzen duten zerbait da hori, hala ere, beste batzuek diote posible zela. Garai hartan hebreera idatziaren lehen bertsioa existitzen zen edo ez, Genesis liburua hieroglifo kurtsiboetan edo Egiptoko idazkera hieratikoaren lehen forma ere idatz zitekeen. Ez genuke ahaztu behar, gainera, israeldarrak esklabo izan zirenez eta Egipton hainbat belaunaldi bizi izan zirenez, posible dela ere, hieroglifo kurtsiboak edo idazteko beste modu bat ere bazekiten.

Hala ere, azter ditzagun labur idatzitako hebreerarako eskuragarri dauden frogak. Xehetasun gehiagotan interesa dutenentzat, ebidentzia ereduak sailean (oso gomendagarria da) zatiko 2 ataleko bideo ona dago, "The Moses Controversy" izenburupean, eskuragarri dauden frogak nabarmentzen dira. [V]

4 funtsezko elementu guztiak egiazkoak izan beharko lirateke Moisesek Exodoko Liburua idazteko gai izan zitekeen lekuko kontu gisa eta Genesis liburua idazteko. Haiek dira:

1. Idazketak Exodoren garairako egon behar zuen.
2. Idazkera Egipto eskualdean egon behar zen.
3. Idazkerak alfabetoa izan behar zuen.
4. Hebreera bezalako idazketa modu bat izan behar zuen.

"Proto-Siniatikoa" izeneko gidoi idatziaren inskripzioak (1)[Vi] [Vii] Egipton aurkitu dira (2). Alfabeto bat zuen (3), Egiptoko hieroglifoetatik oso desberdina zen arren, zenbait karakterek antzekotasun nabariak badituzte ere, eta (4) gidoi honetako inskripzio horiek hebreerazko hitz gisa irakur daitezke.

Inskripzio hauek (1) Amenemhat III.aren erregealdiko 11 urteko epean daude, ziurrenik Joseren garaiko faraoia.[Viii] Hau 12 aldian dago^th Egiptoko Erdi Erresumako dinastia (2). Inskripzioak Sinai 46 eta Sinai 377, Sinai 115 eta Sinai 772 izenez ezagutzen dira, guztiak Sinai penintsulako ipar-mendebaldeko turkesa meategietako eskualdekoak. Era berean, Wadi El-Hol 1 & 2 eta Lahun Ostracon (Faiyum arroaren ondoan).

Horrek, agian, gidoi eta alfabetoaren sortzailea dela esan lezake (agian Jainkoaren inspirazioarekin), hieroglifikoak ezagutzen baitzituen Egiptoko Erresumako bigarren agintari gisa, baina hebreera ere bazen. Jainkoak ere harekin komunikatu zen, ametsak interpretatu ahal izateko. Gainera, Egiptoko administratzaile gisa, alfabetatu behar zuen eta hori lortzeko hieroglifoak baino idatzizko komunikazio modu azkarragoa erabili beharko zuen.

Idazkera protosiniatiko hau hebreera goiztiarra bazen, orduan:

1. Bat dator bat hebreeraren itxurarekin? Erantzuna baiezkoa da.
2. Hebreera bezala irakur daiteke? Berriro ere, erantzun laburra baiezkoa da.[Ix]
3. Bat dator bat israeldarren historiarekin? Bai, 15 inguruan^th K. a. Mendean Egiptotik desagertu eta Kanaanen agertzen da.

"Bai" erantzun hauen babeserako askoz ere ebidentzia gehiago aztertu behar da goiko laburpenean baino. Laburpen laburra besterik ez da; hala ere, nahikoa da Moisesek Tora idatzi zezakeela frogatzea[X] (Bibliako lehen 5 liburuak) garai hartako Genesis barne.

Barne frogak

Beharbada garrantzitsuagoa da garai hartako israeldarren eta Moisesen alfabetatzearen inguruko Bibliaren barne frogak. Ohar zaitez Jehobak Moisesi agindutakoa eta Moisesek israeldarrei agindutako eskritura hauetan:

• Exodus 17: 14 "Orain Jehobak hau esan zion Moisesi"Idatzi hau liburuko oroigarri gisa eta Josueren belarrietan proposatu ... "
• Deuteronomioa 31: 19 "Eta, orain idatzi zuk zeuk abesti hau eta irakatsi israeldarrei ».
• Deuteronomia 6: 9 eta 11: 20 «Eta behar duzu idatzi haiek [nire aginduak] zure etxeko ateetan eta zure ateetan ".
• Ikus, gainera, Exodus 34:27, Deuteronomioa 27: 3,8.

Argibide horiek guztiak Moisesen eta gainerako israeldarren alfabetatzea eskatuko zuten. Hieroglifoak erabiliz ere ezin zen posible izan, idatzizko hizkuntza alfabetiko batek soilik egingo zuen hori guztia posible.

Moisesek Jainko Jaunaren promesa jaso zuen Deuteronomio 18: 18-19an, hau da, "Profeta bat altxatuko dut beraientzat haien anaien artetik, zu bezala; eta nire hitzak bere ahoan jarriko ditut, eta berak aginduko diodan guztia hitz egingo die. ¹⁹ Eta gertatu behar da nire izenean esango dituen nire hitzak entzungo ez dituenari, nik neuk eskatuko diodala kontua. ".

Profeta hori Jesus zen, Pedrok Jesusen heriotzatik denbora gutxira Tenpluko eremuan entzuten ari ziren juduei esan zien bezala 3: 22-23.

Azkenean, agian, egokia da hemen azken hitza Jesusengana joatea, Joan 5: 45-47 liburuan jasotakoa. Fariseuekin hizketan esan zuen «Ez pentsa Aitaren aurrean salatuko zaitudanik; bada salatzen zaituen bat, Moises, zure itxaropena jarri duzunean. Izan ere, Moises sinestuko bazenu sinetsiko zenuke, horrek nitaz idatzi baitzuen. Baina horren idazkiak sinesten ez badituzu, nola sinetsiko dituzu nire esaerak? ".

Bai, Jainkoaren semea den Jesusen arabera, Moisesen hitzak zalantzan jartzen baditugu, orduan ez dugu Jesusengan sinesteko arrazoirik. Horregatik, ezinbestekoa da Moisesek Genesis liburua eta Torahren gainerakoa idatzi zuela ziurtatzea.

 

 

Serie honetako hurrengo artikulua (5. zatia) 2: 5 - Genesis 5: 2 liburuan aurkitutako Adam (eta Eva) historia aztertzen hasiko da.

 

[I] https://en.wikipedia.org/wiki/Colophon_(publishing)  https://en.wikipedia.org/wiki/Jerusalem_Colophon

[Ii] https://biblehub.com/interlinear/genesis/2-4.htm

[Iii] https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_1881-0428-643 , https://www.britishmuseum.org/collection/object/W_1881-0428-643

[Iv] Garai hartako Egiptoko Gobernuarekin Palestinako funtzionarioen korrespondentzia taulak kuneiformeak aurkitu ziren Egipton 1888an Tell-el-Amarna-n. https://en.wikipedia.org/wiki/Amarna_letters

[V] https://store.patternsofevidence.com/collections/movies/products/directors-choice-moses-controversy-blu-ray Hau ere eskuragarri dago Netflix-en doan edo alokairuan. Sailaren trailerak Youtuben eskuragarri daude idazten ari zarenean doan ikusteko (2020ko abuztua) https://www.youtube.com/channel/UC2l1l5DTlqS_c8J2yoTCjVA

[Vi] https://omniglot.com/writing/protosinaitc.htm

[Vii] https://en.wikipedia.org/wiki/Proto-Sinaitic_script

[Viii] Joseph Amenemhat III.arekin datatutako frogetarako, ikus "Froga ereduak - Exodus" by Tim Mahoney eta "Irteera, mitoa edo historia" David Rohl-ek egina. Joseph eta Genesis 39-45-ekin sakonago aztertzeko.

[Ix] Alan Gardinerrek "The Egyptian Origin of the Semitic Alphabet" liburuan dio "Idazketa ezezagunaren alfabetoaren kasua erabatekoa da ... Izen horien esanahiak, hitz semitiko gisa itzuliak [hebreera bezala], arruntak edo sinesgarriak dira 17 kasutan.”Petriek Serabit El-Khadim-en aurkitutako idazkera protosiniatikoaz ari da 1904-1905 urteetan.

[X] Genesia, Exodoa, Levitikoa, Zenbakiak, Deuteronomioa, normalean Tora (Legea) edo Pentateukoa (5 Liburuak) izenarekin ezagutzen dena.