Gure aurreko bideoan “Tristu egiten al du Jainkoaren Espiritua Lurreko Paradisurako Gure Zeruko Itxaropena baztertzen dugunean?  Paradisuko lurrean kristau zintzo gisa lurreko itxaropena izan zezakeen ala ez galdetu genuen? Erakutsi genuen, Liburu Santuak erabiliz, hori ez dela posible, espiritu santuaren gantzudura delako zuzen egiten gaituena. Jehobaren laguna izatearen eta lurreko itxaropena izatearen JW doktrina eskriturazkoa ez denez, kristauentzat benetako salbamen itxaropen bakarra zein den Eskrituretatik azaldu nahi izan dugu. Zerura begira jartzea ez dela zerua biziko garen kokapen fisiko bat balitz bezala begiratzea ere eztabaidatu genuen. Benetan non eta nola bizi eta lan egingo dugun Jainkoak denboraren betean agerian utziko duela fidatzen dugun zerbait da, jakinda, dena den edo hala ere, gure irudipen basatienak baino hobea eta asegarriagoa izango dela.

Hemen zerbait argitu behar dut gehiago joan aurretik. Uste dut hildakoak lurrera berpiztuko direla. Hori izango da bidegabeen berpizkundea eta inoiz bizi izan diren gizakien gehiengo zabala izango da. Beraz, ez pentsa momentu bakarrean ez dudala uste lurra Kristoren erreinuan biziko denik. Hala ere, ez naiz bideo honetan hildakoen pizkundeaz ari. Bideo honetan, lehen berpizkundeaz ari naiz. LEHENENGO PIAZTERA. Ikusten duzue, lehen pizkundea ez da hildakoen piztuera, bizidunena baizik. Hori da kristauen itxaropena. Zuretzat zentzurik ez baduzu, kontuan hartu gure Jesus gure Jaunaren hitz hauek:

«Egiaz diotsuet: Nire hitza entzuten duenak eta bidali nauenarengan sinesten duenak betiko bizia du, eta ez da epaiketara etorriko, heriotzatik bizitzera pasatu da». (Joan 5:24 King James Bertsio Berria)

Ikusten duzu, Jainkoaren gantzudurak Jainkoak hildakotzat jotzen dituenen kategoriatik atera eta bizirik dagoela uste duen taldera eramaten gaitu, oraindik bekatariak garen arren eta fisikoki hil gintezkeen arren.

Orain has gaitezen Biblian azaltzen den kristau salbamenaren itxaropena berrikusten. Has gaitezen "zerua" eta "zerua" terminoak aztertzen.

Zeruan pentsatzen duzunean, bururatzen al zaizu gau-zeru izarrez argiztatua, argi ezin hurbileko leku bat edo Jainkoa harri bitxi distiratsuetan esertzen den tronu bat? Jakina, zeruari buruz dakigunaren zati handi bat profetek eta apostoluek hizkuntza sinboliko bizian ematen digute, zentzumen-gaitasun mugatuak dituzten izaki fisikoak garelako, gure bizitzaz gaindiko dimentsioak espazioan eta denboran ulertzeko diseinatuta ez daudenak. Gainera, kontuan izan behar dugu erlijio antolatuarekin afiliazioa dugun edo kidetasuna izan dugunok ziurrenik zeruari buruzko hipotesi faltsuak izan ditzakegula; beraz, konturatu gaitezen eta har gaitezen zeruaren azterketari hurbilketa exegetikoa.

Grezieraz, zeruaren hitza οὐρανός (o-ra-nós) da, atmosfera, zerua, zeru izartsu ikusgaiak, baina baita zeru espiritual ikusezinak, besterik gabe, "zerua" deitzen duguna. Biblehub.com-eko Helps Word-studies-en ohar batek dio "zerua" singularrak eta "zeruak" pluralak kutsu desberdinak dituztela eta, beraz, itzulpenean bereizi egin behar direla, zoritxarrez oso gutxitan izan arren.

Gure salbamen itxaropena ulertu nahi dugun kristau gisa, zeru espiritualez arduratzen gara, Jainkoaren Erreinuko zeruko errealitate hori. Jesusek dio: «Nire Aitaren etxean gela asko daude. Hala ez balitz, esango nizuke hara joango naizela zuretzat lekua prestatzera?». (Joan 14:2)

Nola ulertzen dugu Jesusek benetako kokapen baten adierazpena, esate baterako, gelak dituen etxe bat, Jainkoaren Erreinuaren errealitatearekin lotuta? Ezin dugu pentsatu Jainkoa etxe batean bizi denik, ezta? Badakizu, patioa, egongela, logelak, sukaldea eta bi edo hiru komunekin? Jesusek esan zuen bere etxean gela asko daudela eta bere Aitarengana joango dela guri leku bat prestatzera. Nabari da metafora bat erabiltzen ari dela. Beraz, leku batean pentsatzeari utzi eta beste zerbaitetan pentsatzen hasi behar dugu, baina zehazki zer?

Eta zer ikasten dugu Paulorengandik? "Hirugarren zeruraino" harrapatzen ari zela ikusi ondoren, esan zuen:

«Harrapatu ninduten paradisua eta gauza harrigarriak entzun zituen, non hitzez adierazi ezin daitezkeela, gizakiak ez dituen gauzak kontatzeko baimenik. (2 Korintoarrei 12:4 NLT)

Harrigarria da, ezta, Paulok hitza erabiltzea.paradisua”, grezieraz παράδεισος, (pa-rá-di-sos) “parke bat, lorategi bat, paradisu bat. Zergatik erabiliko luke Paulok paradisu hitza zerua bezalako leku ukiezin bat deskribatzeko? Paradisua Eden lorategia bezalako leku fisiko gisa pentsatu ohi dugu, lore koloretsuekin eta ur-jauzi garbiekin. Interesgarria da Bibliak ez duela inoiz zuzenean Edengo lorategia paradisu gisa aipatzen. Hitza hiru aldiz baino ez da agertzen Greziar Eskritura Kristauetan. Hala ere, lorategi hitzarekin erlazionatzen da, eta horrek Edengo lorategian pentsarazten digu, eta zer zen lorategi jakin hark berezia? Jainkoak lehen gizakientzat sortutako etxea izan zen. Beraz, beharbada, pentsatu gabe, Edengo lorategi horri begiratzen diogu paradisuaren aipamen bakoitzean. Baina ez dugu paradisua leku bakartzat pentsatu behar, baizik eta Jainkoak bere seme-alabentzat prestatutako zerbait bezala. Horrela, Jesusen ondoan zegoen gurutze batean hilzorian zegoen gaizkileak «gogoratu nirekin zure barnera sartzen zarenean» eskatu zionean. erreinua!” Jesusek erantzun lezake: «Egiaz diotsuet, gaur nirekin egongo zarete Paradise”. (Lk 23:42,43). Beste era batera esanda, nirekin egongo zarete Jainkoak bere giza seme-alabentzat prestatu duen leku batean.

Hitzaren azken agerraldia Apokalipsian aurkitzen da, non Jesus kristau gantzutuei hitz egiten ari den. «Belarriak dituenak, entzun dezala Espirituak elizei esaten duena. Garaitzen duenari emango diot bizitzaren zuhaitzetik jatea, zeina baita paradisua Jainkoarena». (Apokalipsia 2:7 BSB)

Jesus erregeentzat eta apaizentzat lekua prestatzen ari da bere Aitaren etxean, baina Jainkoa ere lurra prestatzen ari da berpiztutako gizaki injustuek bizitzeko —Jesusekin batera gantzututako errege eta apaiz apaiz-zerbitzuetatik onura aterako diren horiek—. Benetan, bada, Edenen gertatu zen bezala, Gizadia bekatuan erori aurretik, Zerua eta Lurra elkartuko dira. Borondate espirituala eta fisikoa gainjartzen dira. Jainkoa gizakiarekin izango da Kristoren bitartez. Jainkoaren garai onetan, lurra paradisu bat izango da, hau da, Jainkoak bere giza-familiarentzat prestatutako etxea.

Dena den, Jainkoak Kristoren bitartez kristau gantzutuentzat, bere seme-alabentzat, prestatutako beste etxe bat ere zuzen dei daiteke paradisu. Ez gara ari zuhaitzez, lorez eta erreka txondorraz, baizik eta Jainkoaren seme-alaben etxe eder batez, berak erabakitzen duen edozein forma hartuko duena. Nola adieraz ditzakegu pentsamendu espiritualak lurreko hitzekin? Ezin dugu.

Gaizki al dago "zeruko itxaropena" terminoa erabiltzea? Ez, baina kontuz ibili behar dugu ez dadin itxaropen faltsu bat biltzen duen esaldi bat bilakatzen, ez baita Eskriturazko adierazpena. Paulok zeruan gordetako itxaropen bati buruz hitz egiten du —pluralean—. Paulok Kolosiarrei egindako gutunean esaten digu:

«Beti eskerrak ematen dizkiogu Jainkoari, Jesu Kristo gure Jaunaren Aitari, zuen alde otoitz egiten dugunean, Jesu Kristorengan zuen fedea eta santu guztienganako maitasunaren berri izan baitugu. zeruan zuentzat gordeta dagoen itxaropena». (Kolosarrei 1:3-5 NWT)

"Zeruak", plurala, Biblian ehunka aldiz erabiltzen da. Ez du kokapen fisiko bat helarazi nahi, baizik eta gure gain dagoen giza egoera bati buruzko zerbait, aginte edo gobernu iturri bati buruz. Onartzen dugun eta segurtasuna ematen digun agintaritza.

“Zeruetako erreinua” terminoa ez da behin ere agertzen Mundu Berriko itzulpenean, baina ehunka aldiz agertzen da Watch Tower Corporation-en argitalpenetan. "Zeruetako erreinua" esaten badut, leku batean pentsatuko duzu. Beraz, argitalpenak, onenean, lerdoak dira "janaria behar den unean" deitzen dutena eskaintzeko. Biblia jarraitu eta zehaztasunez esango balute, Mateoren liburuan 33 aldiz agertzen den "zeruetako erreinua" (ohartu plurala), kokaleku bat inplikatzea saihestuko lukete. Baina beharbada horrek ez luke onartuko gantzutuak zerura desagertzen direlako haien doktrina, sekula ez ikusteko. Jakina, bere erabilera plurala dela eta, ez da leku anitz aipatzen, Jainkoarengandik datorren aginteari baizik. Hori kontuan izanda, irakur dezagun Paulok Korintoarrei esan behar diena:

"Orain hau diot, senideok, haragiak eta odolak ezin dutela Jainkoaren erreinua heredatu, ez eta usteltzeak hilezkortasuna oinordetzan hartuko". (1 Korintoarrei 15:50 Berean Literal Biblia).

Hemen ez gara kokapen bati buruz ari, izatearen egoeraz baizik.

1 Korintoarrei 15eko testuinguruaren arabera, izpiritu-izakiak izango gara.

«Berdin gertatzen da hildakoen berpizkundearekin. Ustelkerian ereiten da; ustelkerian altxatzen da. Desohorean ereiten da; altxatu da glorian. Ahultasunean ereiten da; boterean altxatzen da. Gorputz fisikoa ereiten da; altxatzen da gorputz espiritual bat. Gorputz fisiko bat badago, espirituala ere badago. Beraz, idatzita dago: «Adan lehen gizona pertsona bizi bihurtu zen». Azken Adam bizia ematen duen izpiritu bihurtu zen”. (1 Korintoarrei 15:42-45)

Gainera, Joanek berariaz dio berpiztu zintzo hauek Jesus bezalako zeruko gorputza izango dutela:

«Maiteok, orain Jainkoaren seme-alabak gara, eta zer izango garen oraindik ez da agertu. Badakigu Kristo agertzen denean bera bezalakoak izango garela, bera den bezala ikusiko baitugu». (1 Joan 3:2 BSB)

Jesusek hori aipatu zuen fariseuen galdera trikimailu horri erantzuterakoan:

«Jesusek erantzun zion: «Adin honetako semeak ezkontzen dira eta ezkontzen dira. Baina hurrengo mendean eta hilen artetik piztueran parte hartzeko duintzat jotzen direnak ez dira ez ezkonduko, ez ezkontzarik emango. Izan ere, ezin dira gehiago hil, aingeruak bezalakoak direlako. Eta piztueraren semeak direnez, Jainkoaren semeak dira». (Lk 20:34-36)

Paulok Joan eta Jesusen gaia errepikatzen du: berpiztutako zuzenek Jesus bezalako gorputz espirituala izango dute.

"Baina gure hiritartasuna zeruan dago, eta irrikaz itxaroten dugu hortik Salbatzaile bat, Jesukristo Jauna, zeinak, gauza guztiak bere menpe jartzeko ahalbidetzen dion botereaz, gure gorputz apala bere gorputz loriatsua bezalakoa izan daitezen". (Filiparrei 3:21)

Gogoratu behar dugu gorputz espirituala izateak ez duela esan nahi Jainkoaren seme-alabak betirako argi-esparruetan giltzapetuta egongo direnik, lurreko belar berdea berriro ez ikusteko (JW irakaspenek sinetsi nahi diguten bezala).

«Orduan zeru berri bat eta lur berri bat ikusi nituen, lehen zerua eta lurra iragan baitziren, eta itsasoa ez zen gehiago. Ikusi nuen hiri santua, Jerusalem berria, Jainkoarengandik zerutik jaisten, bere senarrarentzat apainduta emaztegai bat bezala prestatua. Eta tronutik ahots ozen bat entzun nuen, zioela: «Hara, Jainkoaren bizilekua gizakiarekin dago, eta haiekin biziko da. Haren herria izango dira, eta Jainkoa bera izango da haiekin beren Jainko gisa. (Apokalipsia 21:1-3 BSB)

Eta gure Jainkoarentzat apaiz erreinu bihurtu dituzu. Eta errege izango dira lurrean». (Apokalipsia 5:10 NLT)

Zaila da pentsatzea errege eta apaiz gisa zerbitzatzeak gizaki injustuekin elkarreraginean aritzea baino beste ezer esan nahi duela, erreinu mesianikoan edo garaian damutu direnei laguntzeko. Litekeena da Jainkoaren seme-alabek haragizko gorputza hartuko dutela (beharrezkoa den moduan) Jesusek egin zuen bezala lurrean lana egiteko, berpiztu ondoren. Gogoratu, Jesus bere igoeraren aurreko 40 egunetan behin eta berriz agertu zela, beti giza itxuran, eta gero bistatik desagertu zen. Aingeruak kristau aurreko Eskrituretan gizakiekin elkarreragiten zuten bakoitzean, giza itxura hartzen zuten, gizon normal gisa agertuz. Egia esan, puntu honetan aieruetan ari garela. Nahikoa bidezkoa. Baina gogoratzen duzu hasieran eztabaidatu genuena? Berdin du. Xehetasunak ez du axola oraintxe bertan. Garrantzitsuena da badakigula Jainkoa maitasuna dela eta bere maitasuna neurriz kanpokoa dela, beraz, ez dugu inolako arrazoirik zalantzan jartzeko egiten zaigun eskaintza arrisku eta sakrifizio guztietarako merezi duela.

Kontuan izan behar dugu, halaber, Adanen seme-alaba gisa ez dugula eskubiderik salbatzeko, ezta salbamen-itxaropenik ere, heriotzara kondenatuta gaudelako. (“Bekatuaren ordainsaria heriotza da, baina Jainkoaren dohaina betiko bizia da Jesukristo gure Jaunagan.” Erromatarrei 6:23) Jainkoaren seme-alabak Jesukristogan fedea jartzen duten bezala da (ikus Joan 1:12). , 13) eta Espirituak gidatuta, errukiz salbamen-itxaropena ematen digu. Mesedez, ez dezagun egin Adamen akats bera eta pentsa dezagun salbazioa gure baldintzapean izan dezakegula. Jesusen adibidea jarraitu eta gure zeruko Aitak agintzen diguna egin behar dugu salbatzeko. «Jauna, Jauna» esaten didana ez da sartuko zeruetako erreinuan, baizik eta zeruko Ene Aitaren nahia egiten duena bakarrik». (Mateo 7:21)

Beraz, errepasatu dezagun Bibliak gure salbamen itxaropenari buruz esaten duena:

Lehenik eta behin, Jainkoaren opari gisa graziaren bidez (gure fedearen bidez) salbatu garela ikasten dugu. «Baina gureganako maitasun handiagatik, errukian aberatsa den Jainkoak, Kristorekin biziarazi gintuen gure hutsegiteengatik hilda ere. Graziaz salbatu zarela!». (Efesioarrei 2:4-5 BSB)

Bigarren, Jesukristo da bere odol isuriaren bidez gure salbazioa posible egiten duena. Jainkoaren seme-alabek Jesus hartzen dute itun berriaren bitartekari gisa, Jainkoarekin adiskidetzeko bide bakarra bezala.

"Salbazioa ez dago beste inorengan, zeruaren azpian ez baitago gizakiei salbatu behar gaituen beste izenik eman". (Eginak 4:12)

«Jainko bat baitago, eta bitartekari bat baitago Jainkoaren eta gizakien artean, Kristo Jesus gizona, bere burua guztiengatik erreskate gisa eman duena». (1 Timoteo 2:5,6).

"...Kristo da itun berri baten bitartekaria, deitzen direnek agindutako betiko oinordetza jaso dezaten, orain erreskate gisa hil baita lehen itunaren arabera egindako bekatuetatik askatzeko". (Hebrearrei 9:15)

Hirugarren, Jainkoak salbatua izateak esan nahi du gure deiari erantzutea Kristo Jesusen bidez: «Bakoitzak eraman behar du Jaunak esleitu dion bizia eta zeinari. Jainkoak deitu dio"(1 Corinthians 7: 17)

Bedeinkatua izan bedi Jesukristo gure Jaunaren Jainko eta Aita, zeinak Kristorengan bedeinkatu gaituen zeruko erreinuetan bedeinkazio espiritual guziekin. Izan ere Beragan aukeratu gaitu mundua sortu baino lehen bere aurrean santu eta errugabe izateko. Maitasunez, bere seme-alabatzat hartu gintuen aurretiaz Jesukristoren bitartez, bere borondatearen atsegin onaren arabera». (Efesioarrei 1:3-5).

Laugarren, benetako kristau salbamen-itxaropen BAT dago, Jainkoaren seme gantzutua, gure Aitak deitua, eta betiko bizitzaren hartzailea izatea. «Gorputz bat eta Espiritu bakarra dago, itxaropen bakarrera deitu zinduten bezalaxe; Jaun bat, fede bat, bataio bat; Guztien Jainko eta Aita bakarra, guztien gainetik eta guztien bidez eta guztietan dena». (Efesioarrei 4:4-6).

Jesu-Kristok berak irakasten die Jainkoaren seme-alabei salbamen-itxaropen bakarra dagoela eta hori dela zintzo gisa bizimodu zaila jasan eta gero zeruetako erreinuan sartzearekin saritua izatea. "Zorionekoak dira beren behar espiritualaz jabetzen direnak, zeruetako erreinua haiena baita (Mateo 5:3 NWT)

«Zorionekoak zuzentasunarengatik pertsegituak izan direnak, zeruetako erreinua haiena baita». (Mateo 5:10 NWT)

"Zoriontsuak dira YOU jendeak errieta egiten dionean YOU eta jazarri YOU eta gezurrez esan kontra gauza gaizto oro YOU nere mesedetan. Poztu eta jauzi alaitasunez, geroztik ZURE saria handia da zeruetan; izan ere, horrela jazarri zituzten profetak aurretik YOU.” (Mateo 5:11,12 NWT)

Bosgarren, eta, azkenik, gure salbamen itxaropenari dagokionez: Eskrituretan bi berpizte baino ez daude onartzen, ez hiru (ez Jehobaren lagun zintzorik paradisuko lurrera berpiztu edo Armagedonetik bizirik irauten duten zintzorik lurrean). Kristau Eskrituretako bi lekuk onartzen dute Bibliaren irakaspena:

1) Berpizkundea leiala Kristorekin zeruko errege eta apaiz bezala egoteko.

2) Berpizkundea bidegabeek lurrera epaitzera (Biblia askok epaiketa "kondena" gisa itzultzen dute; haien teologia hau da, zintzoekin berpizten ez bazara, 1000 urte igaro ondoren suzko aintzirara botatzeko berpiztuko zarela).

«Eta eurek zaintzen duten itxaropen bera dut Jainkoarengan, zintzoen zein gaiztoen berpizkundea izango dela». (Eginak 24:15)

 «Ez zaitez harritu honetaz, etorriko baita ordua beren hilobian dauden guztiek haren ahotsa entzun eta aterako dutenek, ongi egin dutenek biziaren piztuerarako, eta gaizki egin dutenek epaitzeko berpizkunderako. ”. (Joan 5:28,29)

Hemen gure salbamen itxaropena argi eta garbi adierazten da Eskrituretan. Zer gertatuko den ikusteko itxarotearekin salbazioa lor dezakegula uste badugu, arreta handiz pentsatu behar dugu. Jainkoa eta bere Semea Jesu-Kristo onak direla dakigulako salbamenerako eskubidea dugula uste badugu, eta on izan nahi badugu, ez da nahikoa. Paulok ohartarazten digu gure salbazioa beldurrez eta dardarrez lantzeko.

«Horregatik, ene maitea, zuk beti obeditu duzun bezala, ez bakarrik nire aurrean, baina orain are gehiago nire kanpoan, jarraitu zure salbamena lantzen beldurrez eta dardaraz. Izan ere, Jainkoa da zure baitan nahi eta bere xede onaren alde jardutea». (Filipenses 2:12,13 BSB)

Gure salbazioa lantzeko berezkoa da egiaren maitasuna. Egia maite ez badugu, egia gure haragizko nahi eta nahiekiko baldintzatua edo erlatiboa dela uste badugu, ezin dugu espero Jainkoak aurkituko gaituela, espirituz eta egiaz gurtzen dutenak bilatzen dituelako. (Joan 4:23, 24)

Amaitu baino lehen, kristau gisa gure salbamen itxaropenari buruz askok galdu egiten duten zerbaitetan zentratu nahi dugu. Paulek Eginak 24:15-n esan zuen itxaropena zuela zintzoen eta injustuen berpizkundea izango zela? Zergatik itxaroten zuen injustuen berpizkundea? Zergatik itxaropena jende injustuentzat? Horri erantzuteko, gure hirugarren puntura itzuliko gara deitzeari buruz. Efesoarrei 1:3-5 esaten digu Jainkoak mundua sortu baino lehen aukeratu gintuela eta salbaziorako bere seme gisa Jesukristoren bitartez. Zergatik aukeratu gu? Zergatik predestinatu gizaki talde txiki bat adopziorako? Ez al du nahi gizaki guztiak bere familiara itzultzea? Noski, bai, baina hori lortzeko bitartekoa lehenik talde txiki bat zeregin zehatz baterako sailkatzea da. Eginkizun hori gobernu eta apaizgo gisa zerbitzatzea da, zeru berri bat eta lur berri gisa.

Hau agerikoa da Paulok Kolosdarrei egindako hitzetatik: «Bera [Jesus] gauza guztien aurretik dago, eta haren baitan gauza guztiak elkartzen dira. Eta bera da gorputzaren burua, eliza; [hau gara] Hura da hilen artetik asiera eta lehen-semea, [Lehena, baina Jainkoaren seme-alabak jarraituko dute], gauza guztietan nagusi izan dadin. Zeren Jainkoak atsegin izan zuen bere osotasun guztia harengan bizi izana, eta haren bidez berarekin adiskidetzea gauza guztiak [zizgabeak barne hartuko lituzkeenak] lurreko gauzak zein zerukoak, bere gurutzearen odolaren bidez bakeak eginez. (Kolosarrei 1:17-20 BSB)

Jesusek eta bere errege eta apaizek gizateria osoa Jainkoaren familian bateratzeko lan egingo duen administrazioa osatuko dute. Beraz, kristauen salbamen itxaropenaz hitz egiten dugunean, Paulok injustuei eskainitako itxaropen ezberdina da, baina amaiera bera da: Betiko bizitza Jainkoaren familiaren parte gisa.

Beraz, bukatzeko, egin dezagun galdera: Jainkoaren borondatea al da gure baitan lanean ez dugula zerura joan nahi esaten dugunean? Lurrean paradisu batean egon nahi dugula? Espiritu saindua atsekabetzen ari al gara kokapenean zentratzen garenean eta ez gure Aitak bere helburua betetzeko nahi dugun paperean? Gure zeruko Aitak egin beharreko lana du. Lan hau egiteko deitu gaitu. Desinteresaturik erantzungo al dugu?

Hebreok diosku: «Ecen aingeruek esandako mezua loteslea bazen, eta transgresio eta desobedientzia orok bere zigor zuzena izango balu, nola iges egingo dugu salbazio handi bat baztertzen badugu? Salbamen hau lehenik Jaunak iragarri zuen, bera entzun zutenek berretsi ziguten». (Hebrearrei 2:2,3 BSB)

«Moisesen legea baztertzen zuena errukirik gabe hiltzen zen bizpahiru lekukoren testigantzarekin. Zenbat eta zorrotzago uste duzu merezi duela zigortzea Jainkoaren Semea zapaldu, hura santutu zuen itunaren odola profanatu eta graziaren Espiritua iraindu duenak?” (Hebrearrei 10:29)

Kontuz ibili gaitezen graziaren izpiritua ez iraintzeko. Salbamenerako gure egiazko itxaropen kristau bakarra eta bakarra bete nahi badugu, zeruetan dagoen gure Aitaren borondatea egin behar dugu, Jesukristori jarraitu, eta espiritu sainduak zuzentasunez jardutera bultzatu behar dugu. Jainkoaren seme-alabek konpromiso sendoa dute gure salbatzaile bizia jarraitzeko paradisura, Jainkoak prestatu digun tokira. Benetan betiko bizitzeko baldintza da... eta garen eta nahi eta itxaropen guztia eskatzen du. Jesusek esan zigun moduan: «Nire ikasle izan nahi baduzu, beste guztiak gorrotatu behar dituzu, zure aita eta ama, emaztea eta seme-alabak, anai-arrebak, bai, baita zure bizitza ere. Bestela, ezin zara nire ikasle izan. Eta zeure gurutzea eraman eta niri jarraitzen ez bazaizu, ezin zara nire ikasle izan». (Lukas 14:26 NLT)

Eskerrik asko zure denboragatik eta laguntzagatik.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon-en artikuluak.
    31
    0
    Zure pentsamenduak maite dituzu, komentatu.x