Espainian Jehobaren Lekukoen Erakundeak bere biktimen artalde txiki bat salatzen ari da

Eric Wilson

David eta Goliath borroka bat dago oraintxe bertan Espainiako auzitegietan. Alde batetik, jazarpen erlijiosoaren biktimatzat hartzen duten pertsona gutxi batzuk daude. Hauek "David" osatzen dute gure eszenatokian. Goliath boteretsua erlijio kristau baten itxura duen milioika dolarreko korporazio bat da. Korporazio erlijioso honek orain biktima gisa oihukatzen duten kristau hauek jazarri ditu urteetan zehar.

Oihu honetan ez dago ezer gaizki. Izan ere, gertatuko zela iragarri zen.

«Bosgarren zigilua ireki zuenean, aldarearen azpian ikusi nituen Jainkoaren hitzagatik eta emandako testigantzagatik hildakoen arimak. Oihu handiz oihukatu zuten: «Noiz arte, Jauna, saindua eta egiazkoa, ez al zara gure odola epaitzea eta mendekatzea lurrean bizi direnei?». Eta soineko zuri bana eman zieten bakoitzari, eta apur bat gehiago atseden hartzeko esan zieten, beren esklabo eta anaiek bezala hiltzeko zorian zeudenen kopurua bete arte». (Apokalipsia 6:9-11 NWT)

Kasu honetan, hilketa ez da literala, nahiz eta noizean behin horrela amaitzen den, jazarpena emozionalki bizia baita, non batzuek beren bizitza kenduz ihes egin nahi izan dutelako.

Baina kasuan kasuko korporazio erlijiosoak ez du halakoekiko enpatia edo maitasunik. Ez ditu biktimatzat hartzen, Jesusek hala iragarri zuen bezala.

«Gizonek sinagogatik kanporatuko zaituzte. Izan ere, badator hiltzen zaituzten guztiek Jainkoari zerbitzu sakratu bat eskaini diola pentsatuko duten ordua. Baina gauza hauek egingo dituzte, ez baitute ez Aita ez ni ezagutu». (Joan 16:2, 3 NWT)

Ziur aski erlijio korporazio honek Jainkoaren nahia egiten ari dela uste duelako trebetasuna duela, jadanik Kristoren ikasle hauek behin jazarri eta biktima izan dituelako, berriro ere lurraldeko auzitegiak erabiliz.

Borroka honetako “David” Asociación Española de víctimas de los testigos de Jehová da (ingelesez: Jehobaren Lekukoen Biktimen Espainiako Elkartea). Hona hemen euren webgunerako esteka: https://victimasdetestigosdejehova.org/

“Goliath”, dagoeneko asmatu ez baduzu, Jehobaren Lekukoen Erakundea da, Espainian duen bulegoaren bitartez ordezkatuta.

Amaitu berri da Jehobaren Lekukoen Erakundeak Jehobaren Lekukoen Biktimen Elkartearen aurka jarritako lau auzietatik lehena. Biktimen Elkartearen ordezkari den abokatua, gure David, elkarrizketatzeko ohorea izan nuen.

Bere izena galdetzen hasiko naiz eta mesedez, aurrekaritxo bat ematera.

Carlos Bardavío doktorea

Nire izena Carlos Bardavio Anton da. 16 urte daramatzat abokatua. Zuzenbide penaleko irakaslea ere naiz bi unibertsitatetan. Sekta erlijiosoak Zuzenbide Penalean egin nuen doktorego tesia eta 2018an argitaratu nuen: “Las sectas en Derecho Penal, estudio dogmático del tipo sectario” izenburupean.

Beraz, nire zuzenbide penalaren esparruan, nire lanaren zati handi bat talde hertsatzaileen edo sekta erlijiosoen biktima sentitzen direnei eta haien praktikak publikoki salatu nahi dituztenei laguntzeari dagokio. 2019an, Jehobaren Lekukoen Biktimen Espainiako Elkartearen berri izan nuen. Elkarte hau tratu txar Psikologikoaren Ikerketa Hispanoamerikar Elkartearen bitartez aurkeztu zen jendaurrean, eta bertan ere parte hartu nuen. Zehazki, sekten aurka borrokatzeari eta auzitara jotzeari dagozkion estrategia juridikoen gaia aztertu genuen. Horrek manipulazio psikologikoko eta pertsuasio hertsatzailearen delituak ere barne hartzen ditu. Jehobaren Lekukoen Biktimen Espainiako Elkartearekin dudan harremana zela eta, ondo nengoen Elkartearen aholkulari juridiko bihurtzeko, Jehobaren Lekukoen erakundeak auzi bat aurkeztu zuenean.

Duela urte eta erdi inguru, Biktimen Elkarteak deitu zidan jakinarazteko Jehobaren Lekukoen erlijio konfesioak auzi bat aurkeztu zuela Espainian, difamazioaren diru-ordainsariak eskatzeko.

Laburbilduz, auzi honek Biktimen Elkartearen izenetik “biktima” hitza kentzeko eskatzen zuen, eta, era berean, “biktima” hitza web orrialdetik eta bere estatututik kentzeko. "Jehobaren lekukoak zure bizitza, osasuna honda ditzaketen sekta suntsitzaile bat dira, baita zure familia, zure ingurune soziala, etab., eta abar honda ditzaketenak" bezalako adierazpenak kendu behar ziren. Hortaz, erantzunez egin duguna da Elkartea eta bere biktimak defendatzea, 70 pertsonaren biktimizazioari buruzko benetako egia emanez, euren idatzizko testigantzak denbora errekorrean aurkeztuz, 20 egun besterik ez. Eta 70 testigantza horiez gain, 11 edo 12 lagunek deklaratu zuten epaitegian. Oraintxe amaitu da epaiketa. Bost saio luze izan ziren. Oso lan gogorra izan zen, oso gogorra. Jehobaren lekukoak ordezkatzen zituzten hamaika lekukok ere deklaratu zuten, funtsean, euren erakundearen barruan dena "marragarria eta perfektua" zela esanez.

Eric Wilson

Lekukoen testigantza dena "marragarria eta perfektua" izan zelako ez nau harritzen Lekukoen komunitatean zerbitzatzen ditudan urteengatik. Esango al diguzu zer eragin izan zuen biktimen zinpeko testigantza?

Carlos Bardavío doktorea

Biktimek testigantza emateko garaia iritsi zenean, nola biktimizatu zituzten kontatzen zituzten istorioak izugarriak ziren; hain izugarria, non epaitegiko jende asko negarrez hunkitu zen aurkeztutako kontuek. Epaitegiak hiru saio bete behar izan zituen hamaika biktima horien testigantza osoa entzuteko.

30ko urtarrilaren 2023ean amaitu zen epaiketa eta epailearen ebazpenaren zain gaude. Garrantzitsua da Espainiako Fiskaltzaren laguntza izan genuela, legeak zein estatuak ordezkatzen dituena eta beti esku hartzen duela oinarrizko eskubide baten ustezko urraketa gertatzen den prozesuetan, dela penala, dela kasu honetan bezala, zibila. . Horregatik, Estatuko ordezkari gisa Fiskaltzaren laguntza juridikoa oso garrantzitsua izan zen.

Eric Wilson

Gure ingeles hiztunentzat argitzeko, Wikipediak dioenez, “Fiskaltza Ministerioa (gaztelaniaz: Ministerio Fiscal) organo konstituzionala da... Espainiako Botere Judizialean integratua, baina autonomia osoz. Zuzenbide Estatua, herritarren eskubideak eta interes publikoa defendatzeaz arduratzen da, baita justizia auzitegien independentzia zaintzea ere».

Carlos, Fiskaltzak defendatu al zuen auzipetuen, biktimen arrazoia?

Carlos Bardavío doktorea

Bai, bai. Legezko laguntza eman zion Jehobaren Lekukoen Biktimen Espainiako Elkarteari. Fiskaltzak adierazi zuena, laburbilduz, Biktimen Elkarteak emandako informazio guztia, lehenik eta behin, adierazpen askatasunaren menpe dago, eta hori oso garrantzitsua da oinarrizko eskubide gisa. Bigarrena, adierazpen-askatasun hori modu egokian adierazi dela, hau da, norberak bere iritzia beti adieraz dezakeela nolabaiteko, demagun, adeitasun batekin, beharrezkoak ez diren hitz iraingarriak erabili gabe, eta badaude. hitz iraingarriak, testuingururako egokiak izan daitezen. Jakina, biktimek esaten badute manipulazio jakin batzuk, demagun, zenbait manipulazio, osasun psikologikoan eragina duten zenbait gai, eta abar, eta abar, ezin da bestela esan, Elkarteak testuingurutik haratago doan zerbait esaten ez duen bitartean biktimak esaten duena. Eta garrantzi handikoa, Fiskaltzak Estatuko ordezkari gisa esan zuen adierazpen-askatasunaz gain, Elkarteak informazio askatasuna erabiltzeko eskubidea duela. Horrek esan nahi du gizartea, oro har, biktimen aldeko analisi kritikoaren bidez ohartarazteko eskubidea. Biktimen Elkarteak eskubidea du Espainiako herritarrei, eta, hain zuzen ere, munduko jendeari informazioa emateko. Fiskaltzak hori oso argi esan zuen: "Jehobaren Lekukoen Erakundean zer gertatzen den jakiteko interes publikoa eta interes orokorra dago gizartean..."

Hain da kasua, non fiskalak auzitegi irekian esan zuenez, eskuragarri dauden komunikabide ugari daudenez, informazio horren interes orokorra dagoela. Beraz, Jehobaren lekukoen erlijioak bere “izen ona” gordetzeko dituen eskubideak ezin du lehentasunik izan adierazpen askatasunaren eta informazio askatasunaren aurrean.

Eric Wilson

Beraz, auzia erabakita dago ala epaiketaren zain dago oraindik?

Carlos Bardavío doktorea

Epai baten zain gaude. Prozedura horiei eragiten die Fiskaltza (Ministerio Fiscal) sartzeak autonomia osoa duen eta, beraz, ez dio ez demandatzaileari ez demandatuari erantzuten. Prozeduretan parte hartzea elementu garrantzitsua da, baina independentea. Azkenean, epaileak dena kontuan hartzen du bere epaia eman aurretik, aurtengo apirilaren amaieran edo maiatzaren hasieran jendaurrean jartzea aurreikusten dena.

Eric Wilson

Carlos, ziur nago honek auzipetuen, biktimen, pazientzia kargatzen ari dela kasu honetan.

Carlos Bardavío doktorea

Asko. Biktimizatuak izan direla sentitzen duten pertsona hauek Espainian biktimak ez ezik, beste herrialde batzuetakoak ere ordezkatzen dituzte. Sare sozialetako komunikazioen bidez dakigu hori. Guztiak irrikaz daude sententzia honen zain, auzi hau euren aurkako beste eraso bat dela uste baitute. Biktima asko daude, jende asko biktima sentitzen da. Erakundeak abian jarritako auzi honek euren ohoreari eta ospeari benetan erasotzen diela uste dute, euren burua biktimatzat hartzeko eskubiderik ez balute bezala.

Eric Wilson

Elkarrizketa hemen pausatu egingo dut une batez ikusten ari zaretenekin eta gatazkan senti daitezkeenekin arrazoitzeko. Lekukook, baztertzea Bibliako eskakizuna dela. Jesusek eman zigun arau bakarra—gogoratzen al duzu Jesus, Jainkoaren menpe arauak egiteko eskubidea duen bakarra?—, tira, baztertzeari buruz eman zigun arau bakarra Mateo 18:15-17an dago biribila. Damutu gabeko bekatari batek bekatu egiteari utzi nahi ez badio, guretzat izango da nazioetako gizona —hau da, judua ez dena— edo zerga-biltzailea. Ados, baina Jesus nazioetako gizonekin hitz egin zuen. Mirariak egin zituen inoiz soldadu erromatar baten zerbitzaria sendatu zuenean bezala. Eta zerga-biltzaileei dagokienez, Jesusek baztertzeari buruzko hitzak erregistratzen zituena Mateo izan zen, zerga-biltzailea. Eta nola egin zen dizipulu? Ez al zen zeren oraindik zerga-biltzailea zela Jesusek berarekin hitz egin zuelako? Beraz, baztertutako pertsona bati agurtu behar ez diozun lekukoen ideia hori faltsua da.

Baina goazen sakonago. Goazen Jehobaren lekukoek praktikatzen duten baztertzearen bekatuaren zatirik txarrenean: norbait baztertzea, besterik gabe, Jehobaren lekuko gisa dimisioa eman duelako. Gogoan dut zaharra nintzela eta katolikoa, adibidez, bataiatu nahi nuela. Dimisio gutun bat idazteko agindu zidaten eta apaizari eman zidaten. Elizatik dimisioa eman behar izan zuten Jehobaren lekuko gisa bataiatu aurretik. Orain zer gertatu zitzaien? Apaizak iragarki bat irakurri al zuen elizan, herriko katoliko guztiek jakin zezaten jada ez zutela pertsonari agurtu ere egiten uzten? Jakingo al lukete munduko 1.3 milioi katolikoek ez diotela kaixo ere esan behar pertsona horri eliza utzi zuelako. Arau hau desobeditzeagatik eskomunikatuak izateko arriskua al lukete Jehobaren lekukoekin gertatzen den bezala, deskonexioa baztertzeko legea urratzen dutenek?

Beraz, imajina dezakezue nire harridura Erakundeak hain azal mehea duela jakin nuenean gaur egun baztertzen dituzten pertsonei erasotzeko denbora eta dirua gastatzeko beharra sentituko luketelako, pertsona horiek politikarekin ados ez izatera ausartzen direlako eta dei egiten dutelako. zer da, eskriturarik gabeko zigorra gizakiek ez Jainkoak artaldea kontrolatzeko baliabide gisa asmatua?

Gizon batek bere emazteari tratu txarrak ematen dizkionean, eta gero publikoki salatu duela jakiten duenean, zer egiten du maiz? Esan nahi dut, emazte irabiatzaile eta jazarpen tipikoa bada? Bakarrik uzten al du? Aitortzen al du arrazoi duela eta bere kontra bekatu egin duela? Edo mehatxatzen al dio men egiten eta isilik egoteko? Hori izango litzateke jokatzeko modu koldarra, ezta? Bully baten ohikoa den zerbait.

Garai batean hain harro nengoen Erakundeak jazarpen koldar baten moduan jokatu zezakeela harritu ninduen. Noraino erori diren. Jazarritako kristau bakarrak direla pentsatzea gustatzen zaie, baina egiazko kristauen aurkako jazarpenagatik aspaldi kritikatu dituzten elizak bezala bihurtu dira. Jazarle bihurtu dira.

Ez nekien ziur pertzepzio hori inoiz Jehobaren lekuko izan ez direnek ere partekatuko ote zuten, horregatik galdetu nion Carlosi horri buruz. Hauxe zen esan behar zuena:

Carlos Bardavío doktorea

Auzia entzutean ohartu nintzen lehenengo gauza erlijio-konfesioak (Jehobaren lekukoak) ez zuela gauzak ondo pentsatu. Ez zuten behar bezala planifikatu gure estrategiaren potentziala, hau da, geure burua egiarekin defendatzea zen, zehazki, biktimen beraren lehen eskuko kontu sinesgarriekin.

Baina ez da lehen kasu honekin gelditzen. 13an^th otsailean, beste kasu bat hasi zen. Auzi-jartzaileak, Jehobaren Lekukoen erakundeak, Elkartea ez ezik, bere Zuzendaritza Batzordea osatzen duten pertsonak ere auzitara eraman ditu. Hiru auzi gehigarri jarri ditu martxan, bata Administratzailearen aurka, bigarrena administratzaile laguntzailearen aurkakoa eta, azkenik, ordezkari hutsa den zuzendariaren aurkakoa. Lau auzietatik bigarren honetan, argiago azaldu da Erakundearen estrategia. Salatzaileak epaileari helarazi dion ideia da, hain zuzen ere, zuk adierazi duzuna: uste dutela Jehobaren Lekukoen Erakundea biktima horiek bidegabe jazartzen ari direla euren kontuak iragartzen dituztenean.

Orain, nik, une batean, Jehobaren lekuko bati galdetu nion ea ohartu ote zen Lekuko Zaharren testigantzatik, astelehenean, 13an, eta atzo, 15ean.^th, ustezko biktimen edozein deitu edo interesatu zaien galdetzean.

Inork ez zuen ustezko 70 biktimetatik inor deitu, eta inork ere ez zekien beste inork biktima horiei laguntza eskaintzeko deia egin zien.

Eric Wilson

Berriz ere, egoera triste hau ez zait harritzekoa. Lekukoei kristau maitasuna nola adierazten duten hitz egitea gustatzen zaie, baina Erakundeak eta bere kideek praktikatzen duten maitasuna oso baldintzatua da. Ez du zerikusirik Jesusek esandako maitasunarekin bere ikasleak identifikatuko zituela kanpoko jendearekin.

«Manamendu berri bat ematen dizuet, elkar maita dezazuen; nik maitatu zaituztedan bezala, zuek ere elkar maite duzue. 35 Honen bidez ezagutuko dute guztiek ene dizipuluak zaretela, zuen artean maitasuna baldin baduzue. (Joan 13:34, 35)

Benetan ezin dut imajinatu inongo kristau sentimendurik Jesusek biktimizatuta, ezta haren aurkako auzi baten aurka borrokatu beharrik ere.

Carlos Bardavío doktorea

Nahiko horrela. Nire ulermena da ez dutela ahaleginik egiten biktima sentitzen diren pertsona horiekin harremanetan jartzeko. Horren ordez, biktimak antolatu dituen Elkartea, bertatik hitz egiteko plataforma bat eman eta laguntza eta erosotasuna eman dien Elkartea salatzea da.

Psikologikoki kaltetuak izan dira. Jakina, neurri batean hitz egiten dute Erakundearen ostrazismoa edo politika baztertzaileak jasandako sufrimenduagatik. Baina orain horri gehitzeko, gezurtitzat jotzen ari dira. Horrek eragiten duen minak naturala egiten die salatzaileen aurka irabazi nahi izatea, eta, beraz, Auzitegiaren epaia lortzeko gogotsu daude.

Behin eta berriz esan diet auzi judizialak ez direla lehen epaileen epaiarekin amaitzen. Beti dago errekurtsoa jartzeko aukera. Baliteke Espainiako Auzitegi Konstituzionalera ere jotzea, Amerikako Auzitegi Gorenaren edo Kanadako Auzitegi Gorenaren antzekoa, adibidez, eta orduan instantzia bat gehiago ere egongo litzateke, hau da, Europako Giza Eskubideen Auzitegia. Beraz, borroka oso luzea izan daiteke.

Eric Wilson

Zehazki. Kasu luze batek makina bat legal horiek jendaurrean gero eta gehiago azaleratuko ditu. Hori ikusita, uste al duzu hori Jehobaren lekukoen aldetik oso gaizki pentsatutako estrategia juridikoa izan dela? Ez al zen hobe izango haientzat ezer egin ez izana?

Carlos Bardavío doktorea

Baietz uste dut, baietz uste dut. Biktima sentitzen direnek esaten didatenez, prozesu mingarria izan da hau beraientzat, baina parte hartu duten 70 lagunek egia esan besterik ez dute egin, haien egia. Horregatik, uste dut hemengo hedabideek Espainian, eta munduko beste leku batzuetan, Espainian eta, hain zuzen ere, mundu osoan gertatzen ari denaren oihartzuna jaso eta agerian utzi badute, ezustean harrapatuko dutela Erakundea. Telebistan agertu gara, adibidez, Televisión Españolan, kate publiko nazionala dena, beste kate pribatuetan agertu gara. Eta kazetarien eta besteen arreta bereganatu duena da biktima sentitzen direnekiko enpatikoa eta solidarioa izan behar duen erlijio baten hipokresia, arrazoi gehiago edo gutxiago izan, jakina, baina horren ordez pertsona horiek auzitara jotzea aukeratu duena. Horrek arazoa okerrera egiten du, familiako kideak elkarrengandik gehiago bereizten ditu. Are gehiago, senitartekoen arteko liskar bat sortzen du, Jehobaren lekukoen testigantzak jada lekukoak ez diren, biktimak baizik.

Horrek haustura handia sortzen du, kalte handia egiten ari dena.

Eric Wilson

Ziur nago duela. Nire fedean, horrek esan nahi du Jainkoaren aurrean erantzun beharreko gauza bat gehiago dagoela.

Baina galdera bat daukat Espainiako sistema judizialaren inguruan. Auzitegiko epaiketaren transkripzioak publiko egiten al dira? Ikas al dezakegu zehatz-mehatz alderdi guztiek esandakoa?

Carlos Bardavío doktorea

Eta hemen Espainian, epaiketak grabatzen dira, kasu honetako bost epaiketa saioak guztiak grabatu ziren, normalean kalitate onekoak. Baina egia da, halaber, saio batzuk ikusi ditudala, zeinak, epaitegietan dauden sakelako telefonoengatik, batzuetan interferentziak, bipsak, batzuetan gogaikarria egiten duela epaiketa entzutea. Beraz, egiten ari zaren galdera oso galdera interesgarria da, Espainian ez baitago oso argi posible den. Epaiketak publikoak dira, hau da, epaiketan sartu nahi duen edonor sar daiteke. Kasu honetan, aretoa oso txikia zen eta bost pertsona baino ezin ziren sartu auziaren zati bakoitzeko, prozeduraren zati bakoitzeko. Gero pribatutasun arazo bat dago, epaiketa publikoak badira ere, deklaratzen duten pertsonen bizipenei buruzko xehetasun intimoak agerian daude. Horietako batzuk xehetasun oso delikatuak eta intimoak dira. Espainian eztabaida bat dago lege bat dela eta, Datu Pertsonalak Babesteko Legea. Benetan ez dakit epaiketa honetan agerian utzitako informazio guztia jendaurrean ezagutarazi daitekeen. Pertsonalki, zalantza dut parekide guztien pribatutasuna babesteko eskubidea dela eta.

Eric Wilson

Ulertzen dut. Ez genituzke biktimen mina gehitu nahi jendaurrean xehetasun intimo eta mingarriak zabalduz. Niri pertsonalki interesatzen zaidana eta publikoari oro har balioko liokeena Jehobaren Lekukoen Erakundearen posizioa defendatzen dutenen testigantza kaleratzea litzateke. Berri onak defendatzen eta Jehobaren Jainkoaren subiranotasuna defendatzen ari direla uste dute. Hori kontuan hartuta, espiritu santuak gidatu eta babestuta daudela uste dute. Mateo 10:18-20 egiazko kristauei esaten die epaile baten edo gobernuko funtzionario baten aurrean joatean, ez dugula zertan esango dugunaz kezkatu behar, une horretan emango zaizkigulako hitzak, izpiritu sainduaren bidez hitz egingo baitu. gu.

Egia esan, azken urteotan auzitegiz auzi auzitan ez dela gertatu. Munduak bertatik bertara ikusi zuen Jehobaren Lekuko adinekoek eta baita Gobernu Batzordeko kide bat Australiako Errege Batzordeak zinpean jarri zituenean duela urte batzuk, eta egindako galderekin guztiz nahastuta zeudela erakutsi zutenean.

Carlos Bardavío doktorea

Baina nire iritzia emango dizut lehenik saioei buruz, bost entzunaldiei buruz. Kazetariak zeuden, baita telebista ekoizle batzuk ere, nik ulertzen dudanez, ez bakarrik idatzizko komunikabideetakoak, baita telebistakoak ere, nik uste, estatukoak zein nazioartekoak. Jakina, haien esku dago informazioa ahal duten moduan eskuratzea eta nahi duten moduan zabaltzea. Baina egia da, era berean, aretoan publiko bat zegoela agerian utziko duena kontatzeko gai izango dena. Mateoren pasarte biblikoari buruz diozunari buruz dudan sentsazioa da Erakundearen lekukoak oso ondo prestatuta zeudela euren abokatuek egindako galderei erantzuteko. Hala ere, galdetzeko txanda iritsi zitzaidanean, oso uzkurtu ziren erantzuteko, askotan esanez ezin zirela gauzak gogoratzen. Egindako galdera errepikatzeko eskatzen zidaten etengabe. Ez omen zuten ezer ulertzen galdetzen nien horri buruz. Agerikoa zen beren abokatuei ematen ari zitzaizkien erantzunak ondo entseguak izan zirela. Haien erantzunak zuzenak eta zalantzarik gabe emanak izan ziren, eta denak ondo entseatuta. Horrek benetan atentzioa eman zidan. Asko. Jakina, arrazoi horiengatik, auzi-jartzailearen izenean (Jehobaren lekukoek) testigantza osoa eman ondoren, oso zaila izan zen niretzat haien adierazpenetako inkoherentziak eta kontraesanak azaleratzea, baina uste dut hori egiteko gai izan nintzela. eraginkortasunez.

Eta uste dut, zorionez, gertatzen dena gertatzen dela, litekeena dela epaiak Jehobaren Lekukoen kideen adierazpen horien zati handi bat barne hartzea. Hori dela eta, epaitegiaren transkripzioa ez bada argitaratzen pribatutasuna eta informazio pertsonala babestearen arazoa dela eta, epailearen ebazpena publikoa denez, litekeena da transkripzioaren zati handiak publiko egitea, eta horrek testigantza asko barne hartuko luke. Jehobaren lekukoek beren Erakundearen izenean emandakoa.

Eric Wilson

Ados, hori da. Beraz, onuraren bat aterako dugu, epailearen behin-behineko epaitik harago.

Carlos Bardavío doktorea

Kontuan izan, adibidez, 40era arte ia 2021 urtez Erakundearen izenean jardun zuen Jehobaren Lekukoen bozeramaile erretiratu batek hiru orduz deklaratu zuela Espainian. Gauza asko esan zituen, nire bezeroen arabera, Jehobaren lekukoek orokorrean predikatzen eta onartzen dutenarekin kontraesanean zeudela zirudien. Era berean, adinekoek, argitaletxeek eta abar, bakoitzak ordu eta erdi edo bi ordu arteko lekukotza eman zutenak, esan zuten —nire jakinaren gainean nahiz Biktimen Elkartearen arabera— kontraesan egiten zuten zenbait Bibliako irakaspen eta egungo politikak. Jehobaren lekukoak.

Eric Wilson

Duela urte batzuk Kanadan, pertsonalki ezagutzen dudan Jehobaren lekukoen abokatu bat ikusi genuen, David Gnam-ek, Auzitegi Gorenaren aurrean argudiatu zuen JW-ko kide baztertuak eta urrunduak baztertzeko politika maila espirituala baino ez zela. Familia-harremanak edo antzekoak ez zituela ukitu aldarrikatu zuen. Eta guztiok, jakitun garen guztiok, Jehobaren lekukoak garen edo garen guztiok, berehala jakin genuen abokatu honek gezur burusoil bat esaten ari zitzaiola herrialdeko auzitegi gorenari. Ikusten duzu, politika honen praktika ezagutzen eta bizi izan dugu. Badakigu baztertze-politika urratzen duenak eta kongregazioko adinekoek plataformatik salatu duten norbait baztertzeko araua baztertzen duenak beraiek mehatxatuko dutela baztertzearekin, hau da, baztertzearekin.

Orduan, Carlosek esan zigun bazterketari buruz galdetu zuela Watch Tower Society-k argitaratutako Shepherd the Flock of God liburuari erreferentzia eginez, zehazki "Noiz osatu batzorde judiziala?" Ebidentzian sartutako liburu hau erabiliz, argitaletxeei zein standean zeuden adinekoei esan zien elkarrizketei eta baztertzeak zehazten zutena. Hona hemen lortu zuen erantzun harrigarria:

Carlos Bardavío doktorea

Harrigarria bada ere, zaharrek eta argitaletxeek deklaratu zutena izan zen norbait baztertutako pertsona gisa tratatzeko erabakia pertsonala zela. Esan zuten adinekoek ez dutela elkartasuna baztertzen, baina bakoitzak bere kabuz hartzen duela erabaki hori.

Galdera bera egin nion bakoitzari: "Orduan zergatik deitzen zaio baztertzea?" Honi erantzunik ez zegoen, harrigarria da, denek ulertzen baitute baztertzeak zer den. Ez dakit ingelesez nola esan, baina gaztelaniaz “expulsion” esan nahi du leku batean geratu nahi duzula eta botatzen zaituztela. Jakina, sarritan argia da elkartetik kanpo uztearen arrazoia. Baina orain salatzaileak terminoaren esanahia aldatzen saiatzen ari dira. Kideak ez direla kanporatzen diote. Horren ordez, beren burua baztertzen dute bekatu egitea aukeratzen dutelako. Baina hau, besterik gabe, gezurra da. Batzorde judizial baten aurrean datozenek ez dute kanporatu nahi, alde egin nahi dutenek deskonexioa besterik ez dutelako. Guztiek dakigun zerbait da, baita Lekukoen bizitzaz azaleko ezagutza besterik ez dugunok ere. Hori dela eta, testigantza estrategia hau benetan nabarmentzen da eta arreta jarri behar zaio.

Eric Wilson

Kontua da Lekukoen komunitatearen barruan ez dagoela funtsezko desberdintasunik desasoziazioaren eta baztertzearen artean.

Carlos Bardavío doktorea

Ez dizut kontraesanik egingo ustezko biktimek esan didatelako deskonexioa beste aukerarik ez zutela. Hori zen askatzeko modu bakarra. Hala ere, inoiz ez zuten imajinatu zein traumatikoa izango zen hori. Familia-loturak hautsiko zirela bazekiten arren, ez zuten uste benetan gertatuko zenik, eta ez zeuden prestatuta eragingo zien minerako.

Eric Wilson

Zure sare sozial osoak baztertuta egotearen mina eta trauma bizi behar dituzu zure familiako kide hurbilenak barne, baita gurasoak baztertzen dituzten haurrak edo haurrak etxetik botatzen dituzten gurasoak ere, zein izugarria eta kristaua den ulertzeko.

Carlos Bardavío doktorea

Inork ez du argudiatzen norbait kanporatzea gaizki dagoenik. Esaterako, galdera hori duela gutxi iritsi zen Belgikako agintarien aurrean. Kontua ez da kanporatzeko eskubidea, baztertzea zuzena den baizik. Adibidez, taberna bat badut eta norbait kanporatzen badu establezimenduko arauak betetzen ez dituelako, ados. Arazoa da kanporatzea nola egiten den eta zein baldintzatan egiten den kanporatzea. Epaitegietan eztabaidatu ez den zerbait da, nik dakidala behintzat, modu argian, orain Espainian gertatzen ari den bezala.

Eric Wilson

Ezin nengoke ados gehiago. Argitara atera behar diren gaiak dira, publikoak Jehobaren Lekukoen erakundearen barruan benetan gertatzen ari dena uler dezan. Jesusek esan zuen: «Ez baitago ezer ezkutatuta, agerian uzteko xedearekin izan ezik; ezer ez da kontu handiz ezkutatu, agerira ateratzeko xedearekin baizik». (Marko 4:22) Honek azkenean milaka lagunei emango die sorospena. Ikusten duzu, Jehobaren lekuko asko eta asko daude jada sinesten ez dutenak, baina beren benetako sentimenduak ezkutatzen jarraitzen dutenak, familia-harreman garrantzitsuak galtzeko beldurrez. Ingelesez, PIMO, Physically In, Mentally Out deitzen diegu.

Carlos Bardavío doktorea

Badakit badakit. Esaterako, atzoko epaiketan bigarren saioan gure alde ustezko lehenak, ordubete inguru deklaratu ondoren, zerbait oso logikoa, oso zentzuzkoa esan zuen. Denak ados egon daitezkeen zerbait esan zuen. Jehobaren lekukoek erlijio askatasuna predikatzen dutela deklaratu zuen; erlijio askatasuna onartu behar zaiela; ez zirela jazarri behar —eta hori zoragarria da, noski, edozein herrialde zibilizatutan, edozein mundu zibilizatutan—, orduan gaineratu zuen horregatik ezin zuela ulertu zergatik, Lekukoak uzteko bere erlijio askatasuna baliatu zuenean, hainbat kongregaziotako bere familia eta lagun guztiak, 400 bat lagun, bere erabakia ez errespetatzera behartuta egon ziren harekin hitz egiteko prest egon ez zedin baztertuz.

Azalpena oso modu sinple eta zuzen batean eman zen. Argi zegoen auziko epaileak hori gakotzat ulertu zuela.

Eric Wilson

Zuzena al da erakundeak zazpi auzi jarri dituela esatea?

Carlos Bardavío doktorea

Ez, lau bakarrik daude. Espainiako Biktimen Elkartearen aurkako bat dira. Lehendakariaren aurkako beste bat pertsonalki. Beste bat idazkariaren aurka pertsonalki eta beste bat sare sozialen administratzailearen aurka, hau da, Gabriel, hau da, oraintxe bertan 13an eta atzo egiten ari diren epaiketa. Beraz, dira, bat elkartearen aurka eta hiru pertsonalki hiru pertsona horien aurka. Beraz, oraintxe gaude bigarren prozeduran. Martxoan hirugarren prozedura dugu, martxoaren 9 eta 10ean egingo den hirugarren epaiketa egingo duena, Elkarteko idazkariaren aurka izango dena. Biktimen Elkarteko presidentearen aurkako auziari dagokionez, momentuz ez dugu epaiketa datarik.

Eric Wilson

Beraz, hau ez da auzi bakarra, lau auzi independente baina erlazionatuta baizik?

Carlos Bardavío doktorea

Zuzena, eta hori deigarria da, elkarteak dioenaren inguruan kexa asko daudelako, edo lehendakariak dioenaren inguruan, edo idazkariak dioenaren inguruan, eta horrek nahasmena sortzen du hitz egiten ari den pertsona edo elkartea den. Horrek hainbeste nahasmena sortzen du, ezen aprobetxatu ahal izan baitugu gure defentsa muntatzeko, azkenean zaila egiten baita jakitea zein den esandakoaren erantzule, lehendakaria edo Elkartea. Niretzat, Elkartea da, pertsona juridiko gisa, adierazpena egiten duena. Nire defentsaren baitan, erakutsi nuen auzia lautan banatzeko taktika honek ustezko delitu berdinengatik hainbat pertsona auzitaraztea zekarrela. Beraien taktika horrek huts egin zuela konturatuta, lau kasuak bakarrean batzeko eskaera egin zioten epaileari, baina epaileek, taktika hori zer den aitortuta, esan zuten: Ez. Inola ere ez. Ez dizugu horri tira egiten utziko. Metodo hau mesede egingo zitzaizula pentsatuz aukeratu zenuen, eta orain aurrera eraman behar duzu.

Eric Wilson

Beraz, lau epaile ezberdin daude.

Carlos Bardavío doktorea

Egia esan ez, lau kasu daude, baina hiru epaile ezberdin, epaile batek bi auzitan buru dituela. Elkarteko epaiketaz arduratzen den epailea, amaitu berri dena, aste honetan egiten ari garen epaiketaren epaile bera da, hau da, elkarteko administratzailea den Gabriel Pedrerorena. Onuragarria da epaile berak lehen bi auziak epaitzea, horrek ezagutza handiagoa ematen diolako lehen auziaren aurreko bost saioetan agerian utzitakoari esker. Baina egia da, halaber, oso kasu nekagarria dela, hau da, epaile batek elkartearen epaiketa eta Gabrielen epaiketa egitea, gauza bera baita. Are eta lekuko gehiagok deklaratu zuten bide honetan elkartearenean baino. Elkartearen arrastorako, 11 izan ziren alde bakoitzean euren testigantza ematen bost saiotan zehar, Bigarren epaiketa honetarako, lau saio daude, baina alde bakoitzeko 15 lekuko deklaratzen. Horren alde txarra da epaileentzat oso nekagarria izan daitekeela gauza bera berriro entzutea.

Baina, bestalde, epaileak dagoeneko badauka elkartearen epaiketan gertatutakoaren berri, eta hori oso positiboa da, eta Fiskaltzako ordezkariak ere berdinak dira. Beraz, elkartearen aurkako lehen epaiketan lagundu gintuen fiskala ere presente dago beste epaiketa honetan, eta hori oso positiboa da guretzat, aurretik lagundu gintuelako.

Eric Wilson

Eta lau epaiketak amaitzen direnean?

Carlos Bardavío doktorea

Bada, epaileak komentatu duenez, bai Elkarteko epaiketaren ebazpena bai Gabrielena apirilaren amaieran edo maiatzaren lehenean aterako dira. Baina aurreikusitakoa baino luzeagoa izan daiteke. Baina gutxi-asko, ulertzera eman zigun data horien inguruan elkarteko idazkaria den Enrique Carmonaren aurkako epaiketa, martxoaren 8an eta 9an hasiko zela.^th, bi saio baino ez ditu osatuta. Epaiketa horren inguruko epaia ekainean edo uztailean emango dutela kalkulatu nuen. Azken prozedura, elkarteko lehendakariaren aurkakoa, lehena izan behar zuen gauzen ordena naturala ikusita. Zer gertatu da? Kasu horretara esleitutako epaileak, funtsean berdinak ziren hainbat auzi zeudela jakitean, beste auziak amaitu arte itxarongo zuela erabaki zuen, eta bereari eutsiko ziola soilik aurkeztu beharreko informazioaren aldean argi eta garbi ezberdina bazen. dagoeneko aurkeztu da. Berdin bazen, orduan ez zegoen saio gehiago egiteko arrazoirik.

Eric Wilson

ikusten dut. Tira, horrek zentzua du.

Carlos Bardavío doktorea

Hortaz, azken auzi honetarako, biktimen elkarteko presidenteari zuzendutakoa, oraindik ez dago datarik zehaztuta, eta ez dut uste lehen hiruren inguruko epaiak izan arte ez denik izango.

Eric Wilson

Eta elkartearen izena eta existentzia ezabatzeaz gain, diru bila ere ari dira.

Carlos Bardavío doktorea

Bai, eta hau auziaren alderdi nabarmena da. Benetan harritu ninduen. Norbaitek mota honetako difamazio auzia aurkezten duenean helburu arrunta da kalumnien adierazpenak kentzea eta egindako kalteagatik konpentsazio ekonomikoa izatea. Baina kasu honetan, auzi guztietan, demandatzaileak ez du zehazten zenbat eskatzen duen. Konpentsazio ekonomikoa bilatzen ari direla diote, baina espedienteetan ez dute zehazten zenbat eskatzen duten. Ados, hor dago. Gero, Biktimen Elkartearen bidetik, bost saioren ondoren, epaiketaren azken egunean bertan, hasierako aurkezpenetik urte eta erdi igaro ondoren, amaierako agerraldian, nire lankide estimatua, demandatzailearen abokatua, diru kalteak eskatuko zituztela esan zuen. Honek, lehenbailehen, kalte-ordain egokiak, gutxienez, 350,000 eurokoak izango zirela aldarrikatu zuen, baina justifikatuta egon daitezkeela milioika euro eskatzea, Elkarteak erlijioari eragin dion kalte izugarriagatik. Baina, akusatuari mesede gisa, 25,000 euro baino ez zituzten eskatuko, horixe egin zuten, 25,000 euro eskatu zituzten, hau da, 30,000 dolar inguru. Hori ez da ezer, ezer. Oso kopuru txikia eskatzeko.

Bi erantzunekin erantzun nien. Lehenengoa, 25,000 euro laburtzen baziren, pozik egingo nukeela diru kopuru horren opari. Hori behar zuten guztia bada, pozik egongo nintzateke hori haien esku izango, arazorik ez. Noski, hori sardoki esan nuen, oso arraroa iruditzen zitzaielako kopuru hori eskatzea.

Bigarrenik, bidearen amaieran dagoen azken egunera arte itxaron behar zutela diru hori eskatzeko eskatzen zuten zenbatekoaren justifikazio egiaztagarririk eman gabe oso arraroa iruditu zitzaidan. Esan nien: 25,000 euro eskatu dituzu esan gabe zergatik behar duzun diru hori kalte-ordain gisa, edo zein den eskatzeko oinarria. Esate baterako, ez duzu zehaztu zenbat Biblia saldu ez dituzun, edo zenbat bezero edo etorkizuneko kide kontratatu ez dituzun, edo egungo zenbat kide geratu diren edo zenbat diru-sarrera jaso ez dituzun. . Ez didazu frogarik eman, 25,000 euro besterik ez dizkizut ordaindu behar esaten duzulako? Horregatik esan nien, entzun, dirua behar baduzu, nik neuk emango dizkizut.

Eric Wilson

Irabazten baduzu, eta espero dut, oso ziur nago irabaziko duzula, zeren ikusten dudanaren arabera arrazoia eta justizia zure alde daude, baina irabaziz gero, baliteke epaileak edo epaileak isuna jartzea. Jehobaren Lekukoen Erakundearen aurka?

Carlos Bardavío doktorea

Ez, oso erreklamazio ahula balitz bakarrik, oso-oso faltsua den zerbait da, gezurretan oinarritutakoa. Oso apartekoa izango litzateke epaileak hori egitea. Hori oso nekez gertatuko da kasu hauetan. Hemen gerta daitekeena da irabazten badugu dena dagoen bezala geratzen dela. Elkarteak bere buruari Biktimen Elkartea deitzen jarrai dezake eta argitaratzen ari dena argitaratzen jarrai dezake. Eta gure kostuak irabaziko genituzke, hau da, erlijio konfesioak ordaindu beharko lituzke nire zerbitzu profesionalengatik. Espainian, nire zerbitzu profesionalak kalte-ordain gisa eskatutako zenbatekoaren arabera oinarritzen dira. Noski, irabaziko bagenu eta milioi bat euro eskatu izan balute, orduan nik eta elkarteak askoz diru gehiago irabaziko genuke kostuetan. Dena den, 1 euro bakarrik eskatu dituztenez, eskatzeko barregarria den kopuru bat, orduan sei edo zazpi mila euro inguruko kostuak soilik ezarri daitezke, hau da, ezer ez. Kostuei aurre egiteko kopuru tamalgarria. Baina egia da, halaber, beste hiru epaiketetan gauza bera gerta litekeela. Noski, irabazten dugula suposatuz.

Noski, galtzen badugu, elkarteak 25,000 euro ordaindu beharko lituzke eta hori, zorionez, ez da asko.

Azkenean, honen inguruan egindako zalaparta guztiaren ostean, gertatutako guztiaren ostean, azkenean, dena “biktima” izena kendu eta 25,000 euro eskuratzea da. Hori da?

Eric Wilson

Lekukoek baztertzearen biktimen aurka abiatutako auzi honen berri izan nuenean, Erakundeak burua galdu zuela pentsatu nuen. Gauza osoa oso txikia, barregarria eta haserrea dirudi. Iruditzen zitzaidan Antolakuntza bere buruari tiroka ari zela oinetan. Gauzak ilunpean mantentzea gustatzen zaie eta askotan hedabideekin hitz egiteari uko egiten diote, hala ere, hemen biktima izan diren pertsonen aurkako erasoa egiten ari dira. Munduaren ikuspuntutik, hau irabazi gabeko eszenatokia da. Bullies itxura besterik ez dute izango, irabazi edo galdu. Lekukoak kristauen artean garbienak direla uste badugu ere —nik ez dudan iritzia, baina hala izan banu ere—, zergatik ez dute kristau bezala jokatzen. Erakundea urrezko txahal moduko bat bezala jartzen jarraitu duen politikaren emaitza saihestezina dela dirudi. Jehobaren lekukoek orain Erakundea gurtzen dute eta salbaziorako bidetzat hartzen dute. Erakundeak gaur Jehoba Jainkoak kristauari hitz egiten dion kanala dela dio, beraz, Erakundearen aurkako ezer esatea, funtsean, blasfemia da haientzat. Jada beren burua gizabanako gisa ikusten ez dutenez, Jesukristo buruzagi baten menpeko kristau indibidual gisa, Lekukoek talde-pentsamendu mentalitatea hartu dute. Horrela, Jainkoaren aginduak argi eta garbi adierazita baztertzea justifikatu dezakete Antolakuntzaren zuzentarauen alde. Esaterako, Jesus gure Jaunak esaten digu: «Ez itzul itzazu gaitzagatik inori. Kontuan hartu gizon guztien ikuspuntutik ondo zer dagoen. [Horrek barne hartuko luke munduak auzi hauek nola ikusten dituen] Ahal izanez gero, zure araberakoa den neurrian, izan bakean gizon guztiekin. [Auzi bat abiarazteak nekez kalifikatzen du bakezkotzat.] Ez zaitezte mendekatu, maiteak, baizik eta utzi lekua haserreari; zeren idatzia baitago: «'Nere da mendekua; Nik ordainduko dut, dio Jehobak». [Auzi hauek, argi eta garbi, izaera mendekatzaileak dira.] Baina “zure etsaia gosea bada, jaten eman; egarri badu, emaiozu zerbait edateko; izan ere, hau eginez ikatz suzkoak bilduko dizkiozu buruan». Ez utzi gaiztoak konkistatu, baina jarraitu gaizkia onarekin konkisten». (Erromatarrak 12:17-21) [Biktima hauek apostatatzat hartzen dituzte, etsaitzat, baina Jesusen agindu hau jarraitu beharrean, gehiago jazartzen dituzte.]

Jehobaren lekukoek aholku hau aplikatuko balute, ez lukete jenderik hain minduta eta traumatizatuta, biktimen elkarte bat sortzea beharrezkoa dela sentituko luketenean. Biktima horiek gaizki egon arren, ez, baina hala balitz ere, horrelako auzi batek erakusten du Erakundeko buruzagiek ez dutela uste Jehobak mendekatuko duenik, eta, beraz, beraiek egin behar dute.

Eta horretara bultzatzen dituenak. Txikikeria. Gizon hauek ez dakite zer den benetako jazarpena. Kristau fidelak, Jehobaren lekuko ohiak, gaur egun egiaren alde egiteagatik baztertuta daudenak, hauek dira Kristogatik sufritzea zer den dakitenak. Baina gizon horiei sudurra kentzen zaie, jazarri eta jazartzen ari direnak, jasandako injustiziak salatzen dituzten bitartean besteei ohartarazten ausartzen direlako? Fariseuak bezalakoak dira, harrotasuna zaurituta zuten umeen antzera jokatu zutenak. (Mateo 11:16-19)

Carlos Bardavío doktorea

Jehobaren lekukoek epaitegian emandako zinpeko testigantzatik ere ohartu naiz, orain arte egin ditugun bi epaiketetan min sentimenduak adierazten dituztela. Oso-oso kalumniatuta eta minduta sentitzen dira Biktimen Elkarteak aldarrikatu duenarekin. Nolabait jazarrituak sentitzen dira eta haien ospea kaltetuta dagoela. Elkartea sortu zenetik haienganako gorroto gehiago dagoela ematen dute.

Beraz, sentsazioa daukat auzi hau martxan jarrita, are oihartzun handiagoa lortu dutela hedabideetan, zeren —oker nago, baina badirudi— lehen aldia da auzi hau horrelako zerbait gertatzen den. Eta, noski, interes handia dago hedabide guztietan. Beraz, ekintza hau hasita, kalte kolateral batzuk jasaten ari dira, izan ere, beren biktimak auzitara eramanez, Jehobaren lekuko askok Biktimen Elkarteak esaten ari dena jakiten ari direlako. Nire bezeroek esan didate Jehobaren lekukoei komunikabideetan Erakundeari buruzko albiste negatiborik ez irakurtzeko edo ez entzuteko aginduak daudela. Beraz, zer gertatzen da orain? Hainbeste hedabide izanik, informazioa ezinbestean aurkitzen da Jehobaren lekuko indibidualen eskuetara, nola edo hala, eta horrek zeharka kalte gehiago eragiten die Erakundeko kideei. Egia esan, denei kalte egiten die ekintza juridiko honek.

Eric Wilson

Eskerrik asko gure publikoari informazio hau eta informazio hauek emateagatik. Amaitzeko, ba al duzu partekatu nahi duzun ideiarik?

Carlos Bardavío doktorea

Bai, egia esan, asko eskertzen dudala hitz egiteko aukera hau kasu hau oso garrantzitsua delako niretzat, pertsonalki zein profesionalki. Biktimen Elkarteak kontratatzeko erabakiak oso motibatu naute, egoera mota honi buruzko doktrina-tesia lantzen aritu naizelako eta, beraz, defentsa mota honetarako oso prestatuta nagoela sentitzen dut. Elkartasun handia sentitu dut biktimei euren kontuak entzunda. Haietako batek deitu zidan bere buruaz beste egitea pentsatu zutela esateko. Arazo psikologiko askoren berri izan dut. Profesionalen berri izan dut, beraz, egiazkotasunaz ez dut zalantzan jartzen, eta aitortu beharra daukat kasu hau ordezkatzeak eragin handia izan duela niregan, pertsonalki, ez profesionalki. Eragin izan dit min asko, sufrimendu asko ikusi ditudalako eta, beraz, ahalik eta gehien laguntzen saiatzen naiz, nire zatia egiten saiatzen naiz, nire lana egiten, baina funtsean pertsonak dira biktima sentitzen direnak. pauso bat aurrera egin eta argira atera behar dutenak beren egia kontatzeko, beren sentimenduak, nolabait biktima sentitzen direnen PIMOak ere, gizarteari euren sentimenduen berri emateko modu bakarra hitz egitea baita. haiei buruz.

Oso pozik nago, oso denbora gutxian lortu dugulako historian lehen aldiz, nik dakidala behintzat, Espainian Espainian deklaratu duten 70 pertsona idatziz edo zuzenean deklaratu zuten epaile baten aurrean biltzea. biktimen errealitatea, biktima sentitzen diren pertsonena. Beraz, eskerrik asko zuri ere ingelesez hitz egiten duten eta baita latinez eta gaztelaniaz hitz egiten duten publiko batera iristeko aukera emateagatik. Eskerrik asko.

Eric Wilson

Eskerrik asko, Karlos, egiagatik jazartzen ari direnen alde egoteagatik. Beharbada, biktima horietako batzuek Jainkoarenganako fedea galdu dute erakundearen pean jasandako abusuengatik. Bibliak esaten digu txikietako bat estropezu egiten duenak oso epai gogorra jasango duela. Jesusek esan zuen: "Sinesten duten txiki hauetako bat estropezu egiten duenak, hobe legoke harentzat astoak bira ematen duen errota-harri bat lepoan jarri eta itsasora jaurtiko balute". (Mk 9:42)

Hala ere, beste batzuk leial mantendu dira eta egiaren alde dago jazarpen hori eragin duena. Ziur nago 70 biktima agertu diren arren, beste hamaika badirela Espainian, eta baita mundu osoan ere, antzeko biktima izan direnak. Erakundearen beraren estatistikei jarraikiz, ehunka mila pertsonari buruz hitz egin behar dugu ez bada milioika pertsonari buruz. Baina badakigu, baita ere, txikiari erruki egiten diotenei beraiek errukituko zaiela epai eguna iristen denean. Ez al da hori Jesusen ardi eta ahuntz ilustrazioaren oinarrizko mezua. Eta ziurtasun hau ere badugu Jesus gure Jaunagandik:

«Zueek hartzen zaituztenak ni ere jasotzen nau, eta ni jasotzen nauenak ere jasotzen du ni bidali nauena. Profeta bat profeta izateagatik jasotzen duenak profetaren saria jasoko du, eta zintzoa gizon zintzoa izateagatik jasotzen duenak, zintzoaren saria jasoko du. Eta ume hauetariko bati edateko ur hotz edaten besterik ez diona dizipulua delako, egia diotsuet ez duela bere saria galduko». (Mateo 10:40-42)

Beraz, berriro ere, eskerrik asko Carlos zapalduentzako hain defentsa ona egiteagatik eta eskerrik asko Jehobaren Lekukoen Erakundearen biktimen aurka jarritako auzi mespretxagarri honetan gertatzen ari denari buruzko egia agerian uzteagatik, baina jazarpena bikoiztuz. praktikatu dute.

Lau auzi hauen bilakaeraren jarraipena egiten jarraituko dut eta informazio berria eskuragarri dagoen heinean aurrerapenaren berri emango dizut.