نجات ما به چه بستگی دارد؟

در مقاله مطالعه این هفته بیانیه ای وجود دارد که نمی توانم بخاطر داشته باشم که قبلاً چنین چیزی را دیده ام: "گوسفندان دیگر هرگز فراموش نکنند که نجات آنها به حمایت فعال آنها از" برادران "مسح مسیح که هنوز روی زمین هستند بستگی دارد." (w12/3/15 p. 20 ، پاراگراف 2) پشتیبانی كتاب مقدس از این گفته قابل توجه با مراجعه به مت ارائه می شود. 25: 34-40 که اشاره به مثل گوسفندان و بزها دارد.
اکنون کتاب مقدس به ما می آموزد که رستگاری به استفاده از ایمان به یهوه و عیسی بستگی دارد و آثاری مطابق با ایمان مانند کار موعظه را تولید می کند.
(افشا 7: 10) . . "نجات [ما را مدیون] خدای خود هستیم که بر تخت نشسته است و بره."
(جان 3: 16، 17) ¹⁶ وی گفت: "زیرا خداوند دنیا را چنان دوست داشت كه به پسر یگانه خود داد ، تا هرکسی كه به او ایمان داشته باشد نابود نشود ، اما زندگی ابدی داشته باشد. ¹⁷ زیرا خداوند پسر خود را به جهان فرستاد ، نه اینكه او در دنیا قضاوت كند ، بلكه جهان را از طریق او نجات می دهد.
(رومیان 10: 10) . . زیرا با قلب شخص ایمان را برای درستی اعمال می کند ، اما با دهان شخص برای نجات اعلامیه عمومی می کند.
با این حال ، به نظر نمی رسد كه حمایت مستقیمی از كتاب مقدس برای این عقیده باشد كه نجات ما به حمایت فعال از مسح بستگی دارد. البته این نتیجه می رسد که وقتی کسی در اعلامیه عمومی نجات شرکت می کند ، از موحد حمایت می کند. اما آیا این بیشتر یک محصول دوگانه نیست؟ آیا ما به دلیل احساس وظیفه برای حمایت از مسح ، خونه به خونه می رویم یا به این دلیل که عیسی به ما می گوید؟ آیا اگر فردی به مدت 20 سال در سلول انفرادی انداخته شود ، آیا نجات او به حمایت از وفاداری مسح شده یا شکستنی به عیسی و پدرش بستگی دارد؟
گفته نمی شود که این امر کوچکترین نقش مهمی را که مسح در طول زمین بازی می کند ، تحقیر می کند. تنها سوال ما این است که آیا این گزاره خاص در کتاب مقدس پشتیبانی می شود؟
این را در نظر بگیرید:
(1 اسم خاص مذکر 4: 10) برای این منظور ، ما سخت تلاش می کنیم و خود را به کار می بندیم ، زیرا امید خود را به یک خدای زنده ، که نجات دهنده انواع مردان است ، بویژه افراد مومن ، استراحت داده ایم.
"ناجی انواع انسانها ، به خصوص از افراد مومن. "  بخصوص، نه منحصرا. چگونه می توان کسانی را که ایمان ندارند نجات داد؟
با در نظر داشتن این سال ، بیایید نگاهی به مبانی بیانات مقاله مطالعه این هفته بیندازیم. مت 25: 34-40 با مثالی سروکار دارد ، نه یک اصل یا قانون که به طور واضح بیان شده و مستقیماً به کار رفته است. در اینجا یک اصل برای اطمینان وجود دارد ، اما کاربرد آن بر اساس تفسیر است. به عنوان مثال ، برای اعمال حتی همانطور که در مقاله پیشنهاد کردیم ، 'برادران' ذکر شده باید به مسح مراجعه کنند. آیا می توان استدلال کرد که عیسی از همه مسیحیان به عنوان برادران خود یاد می کرد ، نه فقط به مسح؟ گرچه درست است که مسح برادران او در کتاب مقدس خوانده می شوند ، در حالی که گوسفندان دیگر به عنوان پدر ابدی فرزندان او می شوند (عیسی. 9: 6) ، در این نمونه اولویت وجود دارد که ممکن است کاربرد وسیع تر "برادر" را اجازه دهد ؛ یکی که ممکن است شامل همه مسیحیان باشد. مت را در نظر بگیرید. 12:50 "زیرا هر کس که اراده پدر من را که در آسمان است انجام دهد ، همان برادر و خواهر و مادر من است."
بنابراین او می تواند به همه مسیحیان - همه کسانی که وصیت نامه این پدر را انجام می دهند - به عنوان برادرانش در این مورد اشاره داشته باشد.
اگر گوسفندان این مسیح مسیحیانی هستند که امید زمینی دارند ، چرا عیسی آنها را از جایزه گرفتن به دلیل کمک به یکی از مسح تعجب کرده است؟ خود مسح به ما می آموزند که کمک به آنها برای نجات ما ضروری است. بنابراین ، اگر پاداش این کار را بگیریم ، تعجب نمی کنیم؟ در واقع ، ما انتظار داریم که نتیجه آن باشد.
علاوه بر این ، مثل "پشتیبانی فعال از مسح" را به تصویر نمی کشد. آنچه به طرق مختلف به تصویر کشیده می شود یک عمل مهربانی است ، عملی که احتمالاً برای رسیدن به آن جسارت و تلاش لازم است. نوشیدن عیسی هنگام تشنگی ، یا پوشیدن لباس هنگام برهنه بودن یا ملاقات در زندان. این متن را به ذهن متبادر می کند: ⁴¹ هرکسی که پیامبری دریافت کند به دلیل اینکه پیامبر است ، پاداش یک پیامبر را می گیرد ، و آنکه یک مرد صالح را دریافت می کند زیرا او مردی صالح است ، پاداش یک مرد صالح را خواهد گرفت. ⁴² و هرکسی که به یکی از این کوچولوها فقط یک فنجان آب سرد برای نوشیدن بدهد چون شاگرد است ، من به شما حقیقتاً می گویم ، او به هیچ وجه پاداش خود را از دست نخواهد داد. " (متی 10: 40-42) در زبانی که در آیه 42 به کار رفته است یک قرینه قوی وجود دارد که متی در مثل فوق الذکر به کار می برد - مت. 25:35. یک فنجان آب سرد ، نه به خاطر مهربانی بلکه به خاطر تشخیص اینکه گیرنده شاگرد پروردگار است.
یک نمونه عملی از این ممکن است بدکاری باشد که در کنار عیسی میخ شده است. اگرچه او ابتدا عیسی را مسخره کرد ، اما بعداً همدم خود را به خاطر ادامه مسخره مسیح پس از آنچه تواضعاً توبه کرد ، پشیمان کرد و با شجاعت سرزنش کرد. یک عمل کوچک شجاعت و مهربانی ، و به او پاداش زندگی در بهشت ​​اعطا شد.
به نظر نمی رسد که نحوه بیان مثل گوسفندان و بزها با یک فعالیت مادام العمر م faithfulید در حمایت از مسح عیسی متناسب باشد. آنچه ممکن است مناسب باشد ، همان اتفاقی خواهد بود که بنی اسرائیل از مصر خارج شوند. جمعیت زیادی از مصریان بی ایمان ایمان آوردند و در آخرین لحظه موضع گرفتند. آنها با شهامت در کنار قوم خدا ایستادند. وقتی ما به پارای دنیا تبدیل می شویم ، ایمان و شجاعت لازم است که موضع بگیریم و به ما کمک کنیم. آیا این همان چیزی است که مثل به آن اشاره شده است یا اینکه به لزوم حمایت از مسح برای رسیدن به رستگاری اشاره شده است؟ اگر مورد دوم ، پس بیانیه در ما برج نگهبانی این هفته دقیق است؛ اگر نه ، پس از آن به نظر می رسد که یک سوء استفاده است.
در هر صورت ، فقط زمان خواهد گفت ، و در این زمان ، ما همچنان به مسحین و همه برادران خود در كاری كه خداوند به ما داده است ، حمایت خواهیم كرد.

Meleti Vivlon

مقالات Meleti Vivlon.