خوب ، ما سرانجام در مورد موضع جدیدی که سازمان در قبال "برده وفادار و باهوش" گرفته است ، در نوشتن موضع جدیدی داریم که اکنون در دسترس است www.jw.org.
از آنجا که ما قبلاً با این درک جدید سروکار داشته ایم در جای دیگر در این بخش ، ما در اینجا به بحث نمی پردازیم. در عوض ، با توجه به روح برویان باستان ، بیایید به شواهد ارائه شده توسط هیئت حاکمه برای این تعلیم جدید نگاهی بیندازیم ، "تا ببینیم آیا این چیزها چنین است؟"
[کلیه گزیده ها از مقاله گرفته شده است گزارش نشست سالانه]
بیایید با این فکر آغاز کنیم:

"متن سخنان عیسی را در نظر بگیرید فصل متیو 24. تمام آیات ذکر شده در اینجا باید در زمان حضور مسیح ، "نتیجه گیری از سیستم امور" برآورده شود - آیه 3. "

از آنجا که این پیش فرض زمینه را برای آنچه در آینده قرار دارد فراهم می کند ، بیایید آن را بررسی کنیم. کجا این شواهد نشان می دهد که تحقق فصل 24 متی در زمان حضور مسیح رخ داده است؟ روزهای آخر نیست ، اما حضور اوست. ما فقط تصور می کنیم که این دو چیز مترادف هستند ، اما آیا آنها هستند؟
در کجای کتاب مقدس می فهمیم که شاگردان معتقد بودند که عیسی از آسمان به طور نامرئی حکمرانی می کند در حالی که ملت ها همچنان بر روی زمین حکمرانی می کنند ، کماکان از این حضور بی خبرند؟ س questionالی که آنها در آغاز فصل 24 متی مطرح کردند براساس آنچه در آن زمان معتقد بودند بود. آیا هیچ دلیل اثری از کتاب مقدس وجود دارد که آنها به حضور نامرئی اعتقاد داشته باشند؟
در کوه 24: 3 ، آنها از علامت سؤال كردند تا بدانند كه چه زماني او شروع به حكم و چه زماني خواهد يافت[I] اتفاق خواهد افتاد - دو واقعه ای که به طور واضح معتقد بودند همزمان هستند. کمی بیشتر از یک ماه بعد ، آنها دوباره این س askedال را پرسیدند ، و آن را چنین طرح بندی کردند: "پروردگار ، آیا در این زمان پادشاهی را به اسرائیل باز می گردانی؟" (اعمال 1: 6) چگونه می توانیم از این س questionsالات حضوری نامرئی و صد ساله به دست بیاوریم که جلوه ای از فرمانروایی وی در زمین قابل مشاهده نیست.

 بنابراین ، پس از آغاز حضور مسیح ، "برده مومن و باهوش" باید منطقا ظاهر شود 1914" (برای استدلال ضد ، رجوع کنید به: آیا 1914 شروع حضور مسیح بود؟)

این چگونه منطقی است؟ برده منصوب می شود تا غذای اهالی خانه استاد را تأمین کند زیرا استاد چنین است دور و نمی تواند خود وظیفه خود را مراقبت کند. وقتی استاد بازده او به برده ای که ثابت کرده خود را وفادار است پاداش می دهد و بردگانی را که در وظیفه خود کوتاهی کرده اند مجازات می کند. (لوقا 12: 41-48) چگونه می تواند منطقی باشد که وقتی استاد استاد است ، برده را برای تغذیه اهالی خانه خود منصوب می کند در حال حاضر؟ اگر استاد حضور دارد ، پس چگونه می تواند؟ رسیدن برای پیدا کردن برده "انجام این کار"؟

"از 1919 به بعد ، همیشه گروه کوچکی از مسیحیان مسح در مقر جهانی شاهدان یهوه وجود داشته اند. آنها نظارت بر فعالیت موعظه های جهانی ما را داشته اند و مستقیماً در تهیه و توزیع غذای معنوی نقش داشته اند. در سالهای اخیر ، این گروه از نزدیک با هیئت حاکمان شاهدان یهوه شناسایی شده اند. "

درست است ، اما گمراه کننده است. برای هر سال از زمان تأسیس ستاد جهانی توسط برادر چارلز تاز راسل می توان همین حرف را زد. چرا ما 1919 را به نوعی مهم امضا می کنیم؟

"این شواهد به نتیجه گیری زیر اشاره می کنند:" برده مومن و باهوش "بر امور خانگی مسیح در 1919 منصوب شد."

آنها به چه مدرکی اشاره می کنند؟ هیچ مدرکی در این مقاله ارائه نشده است. آنها به سادگی یک ادعا کرده اند ، اما چیزی به ما نداده اند که از آن پشتیبانی کنیم. آیا شواهد در جای دیگری موجود است؟ در این صورت ، ما از هر یک از خوانندگان خود استقبال می کنیم تا با استفاده از ویژگی اظهار نظر در انجمن ، آن را ارائه دهند. در مورد ما ، ما نتوانسته ایم چیزی را پیدا کنیم که بتواند به عنوان مدرک کتاب مقدس مشخص شود که 1919 از نظر نبوی از چه لحاظ دارای اهمیت است.

وی گفت: "این برده ، گروه كوچك و مرکب از برادران مسح است كه در حضور مسیح در مقرهای جهانی خدمت می كنند كه مستقیماً در تهیه و توزیع غذای معنوی نقش دارند. وقتی این گروه به عنوان هیئت حاکم همکاری می کنند ، آنها به عنوان "برده مومن و باهوش" عمل می کنند. "

بازهم ، هیچ مدرکی از کتاب مقدس ارائه نشده است که ثابت کند این برده با برادرانی که در مقرهای جهانی کار می کنند ، مطابقت دارد. آنچه ما داریم شواهد تجربی است. با این حال ، آیا این شواهد تجربی این نتیجه را تأیید می کند که هشت مرد هیئت حاکمه ، برده ای هستند که عیسی از او صحبت کرده است؟ ما اظهار می کنیم که "یک گروه کوچک و مرکب از برادران مسح ... مستقیماً در تهیه و توزیع غذای معنوی نقش دارند". هیئت حاکمه ، به تنهایی ، غذای معنوی تهیه و توزیع نمی کند. در واقع ، در صورت وجود ، تعداد کمی مقاله توسط آنها نوشته می شود. دیگران مقالات را می نویسند. دیگران غذا را توزیع می کنند. بنابراین اگر این مبنای کسر ماست ، باید نتیجه بگیریم که همه کسانی که غذا را تهیه و توزیع می کنند ، غلام را تشکیل می دهند ، نه فقط هشت عضو هیئت حاکمه.

بنده چه زمانی مشخص می شود

چرا این همه تأکید در انتشارات ما بر بنده است؟ چرا اکنون نیاز به شناسایی برده است؟ در اینجا چند آمار جالب وجود دارد.

میانگین وقوع سالانه اصطلاح "نهاد حاکم" در برج نگهبانی:

از سال 1950 تا 1989 17 در سال
از سال 1990 تا 2011 31 در سال

میانگین وقوع سالانه اصطلاح "برده مومن یا مباشر" در برج نگهبانی:

از سال 1950 تا 1989 36 در سال
از سال 1990 تا 2011 60 در سال

توجه به این اصطلاحات و مباحث مرتبط با آنها تقریباً در سالهای آخر 20 ، از زمان انتشار این نسخه ، دو برابر شده است اعلامیه ها کتابی که در آن برای اولین بار نامگذاری شده و تصویر شده است.
باز هم ، از بین همه مثلهای عیسی ، چرا تأکید بر این یکی؟ مهمتر اینکه ، ما چه کسی هستیم که برده را شناسایی کنیم؟ آیا این کار عیسی نیست؟ او می گوید شناسایی برده هنگام ورود او انجام می شود و رفتار هر یک را قضاوت می کند.
چهار برده وجود دارد: یكی كه به عنوان وفادار و پاداش داده می شود ، یكی كه به عنوان شرور مورد قضاوت قرار گرفته و با شدیدترین مجازات مجازات می شود ، یكی كه سكته های زیادی را متحمل می شود و یكی دیگر كه كم است. در ابتدا همه آنها برای تأمین غذای اهالی داخلی سفارش می شوند و قضاوت آنها بر اساس این است که تا زمان رسیدن استاد کار آنها را به خوبی انجام داده اند یا چقدر ضعیف عمل کرده اند. از آنجا که او هنوز نیامده است ، قطعاً نمی توانیم بگوییم که غلام با کیست ، مگر اینکه بخواهیم پیش از قضاوت استاد ، عیسی مسیح ، فرار کنیم.
نگاه کنید به آنچه عیسی در واقع می گوید:

وی گفت: "چه کسی واقعاً برده وفادار و باهوشی است که استاد خود را بر خانه های خود منصوب کرده است تا در زمان مناسب به آنها غذا بدهد؟ 46 خوشحال است که برده اگر استاد خود را در هنگام رسیدن پیدا کند که او چنین می کند ...48 "اما اگر تا به حال آن برده شر باید در قلب خود بگوید ،" استاد من به تأخیر می افتد ، "(Mt. 12: 47 ، 48)

"آنگاه آن برده ای که اراده اربابش را درک کرده ، اما آمادگی لازم را نداشته باشد یا مطابق خواست خود انجام دهد ، با سکته های بسیاری مورد ضرب و شتم قرار می گیرد. 48 اما کسی که درک نکرده و کارهای مستحق سکته مغزی را انجام داده است ، با تعداد کمی مورد ضرب و شتم قرار خواهد گرفت. . . (لوقا 12:47 ، 48)

یک برده سفارش می شود ، اما چهار برده نتیجه می گیرند. برده وفادار با مامور شدن برای تغذیه اهالی داخلی مشخص نمی شود. چهار برده ای که در هنگام قضاوت مشخص می شوند ، همه از یک کمیسیون واحد برای تغذیه اهالی کشور ناشی می شوند. قضاوت آنها دقیقاً بر اساس چگونگی انجام وظیفه است. کار تغذیه هنوز تمام نشده است ، بنابراین خیلی زود است که بگوییم برده وفادار کیست.
مجدداً ، چرا احساس می کنیم لازم است به طور مکرر (به طور متوسط ​​4 بار در هر شماره از شماره) برج نگهبانی) تأکید برده کیست؟

شما چه فکر میکنید؟

[I] از آنجا که ما ادعا می کنیم حضور مسیح در سال 1914 آغاز شد ، بنابراین نتیجه می گیرد که نتیجه گیری سیستم امور نیز باید از آن زمان آغاز شده باشد. دلیل ما این است که مانند نتیجه گیری کتابی که ممکن است برای یک یا چند فصل اجرا شود ، نتیجه گیری سیستم چیزها در روزهای آخر کشیده شده است. با این حال ، کلمه ای که در یونان "نتیجه گیری" می کنیم این است آفتابگردان، به معنی "اتمام ، اتمام ، پایان". این از فعل گرفته شده است ، ضد آفتاب، به معنای "من به پایان می رسانم ، تحقق می بخشم ،" این در یونانی برای نشان دادن اینکه یک خرید یا قرارداد تکمیل ، تحقق یافته یا انجام شده است ، استفاده می شود. این کلمه ایده یک مجموعه پیچیده از قطعات را که دور هم جمع می شوند ، تکمیل و کامل می شوند ، منتقل می کند. به عنوان مثال ، بخشهای زیادی از ازدواج وجود دارد - خواستگاری ، ملاقات با والدین ، ​​برنامه ریزی مراسم ، و غیره - اما با تمام این اوصاف ، ما می گوییم ازدواج تنها با اولین کنگره جنسی زوج انجام می شود. از نظر قانونی ، اگر چنین اتفاقی نیفتاده باشد ، ازدواج هنوز قابل فسخ است. در کوه 24: 3 ، آفتابگردان با مفهوم پایان یک عصر و آغاز دیگر صحبت می کند. شاگردان ، در چارچوب س theirال خود می خواستند بدانند كه نظام فعلی امور چه زمانی به نتیجه كامل خود می رسد و سیستم بعدی ، سیستم بهتر شروع می شود.

Meleti Vivlon

مقالات Meleti Vivlon.
    19
    0
    لطفا نظرات خود را دوست دارم ، لطفاً نظر دهید.x