ما از بررسی چهار بخشی ما در شماره 15 ژوئیه 2013 استفاده می کنیم La برج نگهبانی تا مقاله مطالعه این هفته را بخوانید ما قبلاً با این مسئله سر و کار داشتیم مقاله در عمق پست در ماه نوامبر. با این حال ، یکی از نکات مهم این درک جدید چنان از نظر دیدگاه این مرورگر عجیب است که توجه ویژه ای را به خود جلب می کند.
این مقاله به تفسیر ما از یک پیشگویی در فصل 14 زکریا می پردازد. در این پیشگویی آمده است:
(زکریا 14: 1,2،14) XNUMX؟ "ببین! وجود دارد یک روز آینده ، متعلق به یهوه استو غارت شما قطعاً در میان شما تقسیم می شود. 2؟ و من مطمئناً تمام ملل را برای جنگ علیه اورشلیم جمع خواهم کرد؛ و شهر واقعاً خواهد بود اسیر و خانه ها باشد غارت شده، و خود زنان مورد تجاوز قرار خواهند گرفت.
در بند 5 مقاله آمده است: "شهر" [اورشلیم] نمادی از پادشاهی مسیحیان خدا است. این "شهروندان" ، بقایای مسیحیان مسح شده بر روی زمین نشان داده شده است.
بنابراین اگر می خواهید در مورد این مقاله نظر دهید ، یک پیشنهاد برای شما ارائه شده است. وقتی سوال (الف) برای بندهای 5 و 6 پرسیده شد ، می توانید به مواردی از این قبیل پاسخ دهید:
هیچ کس نمی تواند شما را به معرفی یک ایده مرتد متهم کند ، زیرا شما درست مطابق آنچه مقاله و کتاب مقدس می گویند پاسخ می دهید.
در مورد بقیه ، واقعیت این است که:
- هیچ دلیلی وجود ندارد که چرا خداوند از ملتها برای جنگ با بندگان وفادارش استفاده کند.
- هیچ تحقق تاریخی برای نشان دادن چگونگی تجاوز جنسی به زنان ارائه نشده است.
- هیچ مدرکی برای تأیید این گفته متناقض ارائه نشده است که می گوید: "روز متعلق به یهوه" روز خداوند نیست [آرماگدون] ، بلکه ظاهراً روز پروردگار در سال 1914 است.
- هیچ مدرکی برای توضیح تغییر دلخواه از روز خداوند در آیه 1 به روز خداوند در آیه 4 ، هنگامی که به طور واضح همان روز در هر دو مکان ذکر شده است ، ارائه نشده است.
- هیچ مدرک تاریخی برای نشان دادن چگونگی تحقق بخشیدن به "نیمی از شهر در تبعید" ارائه نشده است.
خوب ، واقعاً فقط آنقدر خطا وجود دارد که می توانید در یک مطالعه بدون خطری برای اخراج از جلسه یا بدتر از آن ، به آن اشاره کنید ، بنابراین بهترین کار این است که همه موارد را رها کنید.
حال اگر همه موارد بالا کمی سخت گیرانه ، کمی قضاوت آمیز به نظر می رسد ، لطفاً این واقعیت را در نظر بگیرید: این فقط برخی از تفسیرهای احمقانه و خودپسندانه نیست ، که ظاهراً هدف آن حمایت از آموزه پرچم دار سال 1914 به عنوان آغاز حضور مسیح است. این تعبیر ، یهوه را به عنوان خدایی نشان می دهد که با بندگان وفادار خود جنگ خواهد کرد. او به تصویر کشیده شده است که دشمنان ما را علیه ما جمع می کند ، برای غنیمت بردن ما ، اسارت و غارت ، و تجاوز به زنان ما. انجام این کار با یک ملت شرور و مرتد مانند اورشلیم قبل از بابلی ها یا بیت المقدس قرن اول که پسرش را کشت و بندگانش را آزار داد ، عادلانه و شایسته است. اما انجام این کار با کسانی که می خواهند به او خدمت کنند و از قوانین او پیروی می کنند منطقی نیست. این یهوه را به عنوان خدای ناعادلانه و شرور جلوه می دهد.
آیا ما باید چنین تعبیری را دراز کشیده بپذیریم؟ ما از مسیحیت به خاطر ترویج "دکترین بی آبرویی خدا در مورد آتش جهنم" انتقاد می کنیم ، اما آیا با ترویج این تفسیر خدا شرم آور از نبوت زکریا ، همین کار را نمی کنیم؟
من را ببخش ، من یک JW سابق هستم و فکر می کنم ممکن است من از طبقه باقی مانده باشم و سالها پیش در یکی از رویاهایم توسط شیاطین مورد تجاوز قرار گرفتم.
من در حال خواندن کتاب "Paradise Restored" از سال 1974 بودم و یکی از آخرین فصل ها این پیشگویی را در بازداشت توضیح می دهد ، همانطور که این موضوع برج مراقبت را نشان می دهد ، اما با جزئیات بیشتر ، بنابراین ، مطمئن نیستم که آیا این مقاله واقعاً حاوی "جدید درک "از زکریا 14. من نظر کاملاً متفاوتی در مورد این پیشگویی دارم ، و اگر اجازه دهید چند کلمه ای توضیح دهم ، دیروز من در حال دعا بودم (در واقع ، در تمام طول شب و حتی چند دقیقه نمی خوابیدم زیرا بحث درمورد بحث دشوار با مقاله - در صورت امکان گفتن آن به همین ترتیب ، به عنوان مثال امکان پذیر است... بیشتر بخوانید »
عزیز ملتی ، زکریا 14: 2 مرا به خاطر حزقیال 38 می اندازد ، جایی که در نسخه 4 به ما می گوید که یهوه قلابهایی را در آرواره های گوگ قرار می دهد تا او را با نیروی نظامی خود بیرون بیاورد ، اما آیه 8 می گوید که "بعد از بسیاری از روزها با توجه "و" در قسمت آخر سالها شما به سرزمین افرادی که از شمشیر برگشته اند باز خواهید گشت ... به کوههای اسرائیل ... و غیره سپس در آیه 16 به ما می گوید که "من (یهوه) مطمئناً شما را علیه سرزمینم خواهم آورد (در بخش بعدی توجه کنید که چرا یهوه چنین می کند... بیشتر بخوانید »
من موافقم که زکریا 14 باید یکی از پیشگویی های اِزکیل را در مورد حمله به خدای ماجوج در ذهن داشته باشد. در دومی ، یهوه طعمه شیطان شد همانطور که فرعون را در دریای سرخ انجام داد و مردم خود را در یک وضعیت آشکارا آسیب پذیر قرار داد. با این حال ، مانند آنچه در دریای سرخ اتفاق افتاد ، هیچ یک از مردم یهوه آسیب نمی بینند ، زیرا او با حمله و نابودی گوگ برای محافظت از آنها عمل می کند. حمله به گوگ به عنوان محرک آرماگدون اتفاق می افتد و یک توجیه دیگر به جنگ مقدس یهوه اضافه می کند. به عنوان مثال ، در دفاع از یک درمانده و بی گناه مبارزه می شود... بیشتر بخوانید »
عزیز ملتی ، با رسیدن به زمانی که پیش می آید ، پیشگویی زکریا فقط می تواند در یکی از سه موقعیت صدق کند ، 1) یهودیان تحت اللفظی 70 سالگی. یا 2) آینده یهودیان معنوی به پیشگویی یا 3) آینده یهودیان نمادین به پیشگویی (دنیای مسیحی) همانطور که به درستی اشاره کردید ، تصور نمی شود که یهوه عمداً رعایای وفادار خود را تحت چنین رفتار غیرانسانی قرار دهد ، مگر اینکه قصد نجات چشمگیر آنها را داشته باشد. و کاملاً ، همانطور که در زمان موسی چنین کرد. در آیه 3 آمده است ، با این حال ، كه یهوه علیه آن ملتهای حمله كننده جنگ می كند ، و سپس آیه 4 -5 كه شرح مفاد... بیشتر بخوانید »
متشکرم که باعث شدید عمیق تر به این موضوع نگاه کنم من می توانستم سخنان خود را در رد تفسیر فعلی خود محدود کنم ، اما با کتاب مقدس که برجسته کردید ، به نظر می رسد که زکریا خلاصه ای از وقایع مربوط به مصیبت بزرگ و آرماگدون را ارائه می دهد. روز ی Jehovahه theو onه با حمله به آیین دروغین که در بندهای 1 و 2 به تصویر کشیده شده آغاز می شود. کسانی که از مصیبت بزرگ بیرون می آیند ، "باقی مانده مردم" هستند. (در مقابل 2b) حمله Gog of Magog علیه کسانی است که در دره یهوه قرار دارند ، اما او علیه پادشاهان زمین جنگ می کند و... بیشتر بخوانید »
آیا من هستم ، یا این که مقالات دیوانه و ترسناک تر می شوند ؟؟ تعجب می کنید که آیا این هیچ ارتباطی با سالگرد سال 1914 بودن در گوشه و کنار دارد؟
من درمورد پاسخ به سؤال در مورد) در بندهای 5 و 6 با اظهار نظر شما پیشنهاد می كنم. به طور جدی. شاید این همان چیزی باشد که بتواند سازمان را در راستای انواع آزادی هایی که گاه در اختیار دارد ، صاف و پرواز کند.