برای کسانی که یهوه را دوست دارند ، "هیچ مانعی وجود ندارد"

یکی از دلایلی که ما معتقدیم کتاب مقدس کلام خداست ، صراحت نویسندگان آن است. آنها سعی نمی کنند عیب های خود را پنهان کنند ، بلکه آزادانه به آنها اعتراف می کنند. داوود نمونه بارز این امر است ، زیرا گناهان بسیار بزرگی و شرم آور گناه کرد ، اما گناه خود را از خدا و نسلهای بندگان خدا که می خوانند و از دانستن اشتباهات او سود می برند پنهان نکرد.
این هنوز رفتاری است که مسیحیان واقعی باید انجام دهند. با این حال ، وقتی نوبت به رفع نواقص کسانی می رود که در بین ما پیش قدم هستند ، ما ثابت کرده ایم که یک خطا را رعایت می کنیم.
من می خواستم این ایمیل را که توسط یکی از اعضای ما ارسال شده است با مخاطبان به اشتراک بگذارم.
------
سلام ملتی ،
تقریباً هر WT این روزها باعث می شود من دست و پا بزنم.
با نگاه به Watchtower امروز ، [مارس 15 ، 2013 ، مقاله اول مطالعه] بخشی را پیدا کردم که در ابتدا عجیب به نظر می رسد اما با بررسی بیشتر نگران کننده است.
بند 5,6،XNUMX موارد زیر را می گوید:

شاید شما برای توصیف یک وضعیت معنوی از کلمات "گیر افتادن" و "سقوط" استفاده کرده باشید. این عبارات کتاب مقدس می توانند ، اما نه همیشه ، یکسان باشند. به عنوان مثال ، متوجه این عبارت شوید ضرب المثل 24: 16: "صالح ممکن است حتی هفت مرتبه سقوط کند ، و مطمئناً برخواهد گشت. اما شریران به مصیبت ناگوار می شوند. "

⁶ خداوند اجازه نخواهد داد که کسانی که به او اعتماد دارند ، لجباز شوند یا سقوط را تجربه کنند - سختی یا عیبی در عبادتشان - که از آن آنها نمی توان بهبودی ما اطمینان داریم که یهوه به ما کمک می کند تا "برخیزیم" تا بتوانیم بیشترین ارادت خود را به او ارائه دهیم. چقدر برای همه کسانی که یهوه را بسیار از قلب دوست دارند آرامش بخش است! ستمکاران تمایل یکسانی به برخاستن ندارند. آنها از روح مقدس خدا و قوم او کمک نمی گیرند ، یا وقتی به آنها پیشنهاد می شود از چنین کمکی امتناع می ورزند. در مقابل ، برای کسانی که «قانون یهوه را دوست دارند» ، هیچ مانعی وجود ندارد که بتواند آنها را برای همیشه از مسابقه زندگی دور کند. -خواندن مزمور 119: 165.

این پاراگراف این تصور را ایجاد می کند که کسانی که زمین می خورند یا زمین می خورند و بلافاصله بر نمی گردند به نوعی شرور هستند. اگر شخصی به دلیل احساس زخمی شدن از جلسه دور شود ، آیا آن شخص شرور است؟
ما برای اثبات این مسئله از ضرب المثل های 24:16 استفاده می کنیم ، بنابراین اجازه می دهیم این موضوع را از نزدیک بررسی کنیم.

ضرب المثل 24: 16: "صالح ممکن است حتی هفت مرتبه سقوط کند ، و مطمئناً برخواهد گشت. اما شریران به مصیبت ناگوار می شوند.

چطور شرور هستند ساخته تلو تلو خوردن؟ آیا این ناشی از نقص خود یا دیگران است؟ بیایید نگاهی به منابع متقابل بیندازیم. در آن کتاب مقدس ، 3 اشاره متقابل به 1 سام 26:10 ، 1 سام 31: 4 و Es 7:10 وجود دارد.

(1 ساموئل 26: 10) و دیوید در ادامه گفت: "همانطور که یهوه زندگی می کند ، خود خداوند نیز او را ضربه می زند. یا روز او فرا خواهد رسید و او باید بمیرد یا به نبرد فرو خواهد رفت و او قطعاً دور خواهد شد.

(1 ساموئل 31: 4) سپس سائول خطاب به زره پوش خود گفت: "شمشیر خود را بکشید و مرا با آن فرار کنید تا این افراد بی خدشه وارد نشوند و مطمئناً من را فرار کنند و با من برخورد کنند." و زره پوش او بی میل بود ، زیرا او بود خیلی می ترسم پس شائول شمشیر را گرفت و روی آن افتاد.

(استر 7:10) آنها تصمیم گرفتند که مرد هان را بر روی طرحی که برای مورودیا آماده کرده بود ، آویزان کنند. و خشم پادشاه خود فروکش کرد.

همانطور که داوود در اول سم 1:26 گفت ، این یهوه بود که ضربه ای به شاول وارد کرد. و ما در مورد هامان می بینیم که دوباره این یهوه بود که برای نجات قومش ضربه ای به او وارد کرد. بنابراین به نظر می رسد که این کتاب مقدس در مقاله 10:24 می گوید کسانی که شرور هستند ، جز خود یهوه لج می شوند. این سوالاتی را به وجود می آورد. آیا اکنون WT می گوید که یهوه بعضی از افراد در جماعت را لج می کند؟ من فکر نمی کنم با این حال ، با همین رمز ، آیا می توانیم کسانی را که دچار لغزش می شوند و ممکن است به دنبال کمک نباشند ، شرور بنامیم؟ باز هم فکر نمی کنم پس چرا چنین چیزی گفته می شود؟
من با قاطعیت نمی توانم بگویم ، اما من این سوء استفاده از كتاب مقدس را برای نقاشی كسانی كه از سازمان كمك نمی كنند بعنوان شرور تا حدودی گمراه كننده می بینم.
البته موارد دیگری نیز وجود دارد که می تواند مانع از بین رفتن ما شود. به آنچه در بند 16,17،XNUMX گفته شد توجه کنید

¹⁶ بی عدالتی از جانب یاران مؤمن می تواند بلوک باشد. در فرانسه ، یک پیرمرد پیشین معتقد بود که قربانی یک بی عدالتی شده است ، و او تلخ شد. در نتیجه ، او از همکاری با جماعت دست برد و بی تحرک شد. دو بزرگان او را ملاقات كردند و بدون وقفه در حالی كه او داستان خود را به هم مربوط می كرد ، با همدلی گوش فرا می دادند ، همانطور كه ​​او آن را درک می كرد. آنها او را تشویق كردند كه بار خود را به یكو بسپارد و تأكید كردند كه مهمترین چیز خوشحال كردن خداست. او خوب جواب داد و خیلی زود دوباره در مسابقه برگشت و در امور جماعت دوباره فعال شد.

¹⁷ همه مسیحیان باید بر رئیس منصوب جماعت ، عیسی مسیح ، تمرکز کنند نه بر انسانهای ناقص. عیسی ، که چشمان او "به عنوان شعله ای آتشین" است ، همه چیز را از منظر مناسب مشاهده می کند و بنابراین بسیار بیشتر از آنچه که ممکن بود می بینیم. (کشیش 1: 13-16) به عنوان مثال ، او می پذیرد كه آنچه به نظر ما بی عدالتی است ، ممکن است سوء تفسیر یا سوء تفاهم از طرف ما باشد. عیسی به طور کامل و در زمان مناسب نیازهای جماعت را برطرف می کند. بنابراین ، ما نباید اجازه دهیم که اعمال یا تصمیمات هیچ یک از مسیحیان دیگر مانع از ما شوند.

آنچه به نظر من باورنکردنی در مورد این پاراگراف ها است این است که فکر می کردم اعتراف می کنیم که این نوع بی عدالتی ها اتفاق می افتد. من از آن مطمئن هستم زیرا در هر جماعتی که حضور داشته ام شاهد وقوع آن بوده ام. من موافقم که مهمترین چیز رضایت خداست همانطور که بزرگان اشاره کردند. با این حال ، به جای پذیرفتن این نوع بی عدالتی ها ، ما آن را برمی گردانیم تا قربانی بی عدالتی را مقصر بدانیم. ما می گوییم که عیسی تشخیص داده است که آنچه به نظر می رسد بی عدالتی است ممکن است فقط یک سو mis تفسیر یا سو mis تفاهم از طرف ما باشد؟ واقعاً؟ شاید در بعضی موارد ، اما مطمئناً در همه موارد اینگونه نیست. چرا نمی توانیم فقط اعتراف کنیم؟ عملکرد ضعیف امروز !!
---------
من باید با این نویسنده موافق باشم موارد بسیاری وجود داشته است که من شخصاً در زندگی خود به عنوان یک JW شاهد آن بوده ام که کسی که لکنت می کند به عنوان مردان منصوب می شود. چه کسی به دلیل لغزش مجازات می شود؟

(متی 18: 6).؟ ...؟ ... اما کسی که یکی از این افراد کوچک را که به من ایمان می آورد ، لکنت می کند ، برای او سودمندتر است که سنگ گردن سنگی مانند گردن آویزان کرده و فرو بریزد. در دریای گسترده و باز

این امر روشن می کند که کسی که باعث لغزش می شود مجازات شدیدی را می بیند. به گناهان دیگری مانند ، روح گرایی ، قتل ، زنا فکر کنید. آیا یک سنگ آسیاب در اطراف گردن با هر یک از اینها ارتباط دارد؟ این قضاوت سنگینی را که در انتظار ناظرانی است که از قدرت خود سو and استفاده می کنند و باعث می شوند "کوچکانی که به" ایمان دارند "عیسی لج کنند ، برجسته می شود.
با این حال ، عیسی باعث لکنت شد که شما می توانید مقابله کنید. درست است، واقعی.

(رومیان 9:32 ، 33) 32؟ به همین دلیل؟ زیرا او آن را تعقیب کرد ، نه با ایمان بلکه به عنوان آثار. آنها بر «سنگین بودن» سنگ زدند. همانطور که نوشته شده است: 33: "نگاه کن! من سنگ سنگفرش و توده سنگی را در صهیون می گذارم ، اما کسی که ایمان خود را به آن متکی کند ، ناامید نمی شود. "

تفاوت در این است كه آنها با ایمان نیاوردن به عیسی خود را لك كردند ، در حالی كه "كوچكان" فوق الذكر قبلاً به عیسی ایمان آورده بودند و توسط دیگران لج كرده بودند. عیسی با این کار مهربانی نمی کند. هنگامی که پایان کار فرا می رسد - برای نقل قول از یک تبلیغ تجاری محبوب - "زمان سنگ آسیاب است."
بنابراین هنگامی که ما باعث لک خوردن شدیم ، همانطور که رادرفورد با پیش بینی ناموفق خود در مورد رستاخیز در سال 1925 انجام داد و همانطور که با پیش بینی های ناموفق خود در مورد سال 1975 انجام دادیم ، اجازه ندهید که آن را به حداقل برسانیم یا آن را بپوشانیم ، اما اجازه دهید مثال کتاب مقدس را دنبال کنیم نویسندگان و صادقانه و صریح به گناهان ما بخشش شخصی که فروتنانه از شما طلب بخشش می کند آسان است ، اما یک نگرش طفره رفتن یا جبران خسارت ، یا نگرشی که قربانی را مقصر می داند ، فقط باعث ایجاد کینه می شود.
 

Meleti Vivlon

مقالات Meleti Vivlon.