(ضرب المثنی 26: 5) . . از احمق شخص خود را مطابق احمقیت خود پاسخ دهید ، تا مبادا از نظر خود فردی عاقل شود.

آیا این یک کتاب مقدس عالی نیست؟ این یک روش م effectiveثر در استدلال با کسی است که یک عقیده احمقانه را مرتکب می شود.
به عنوان مثال تثلیث را در نظر بگیرید. Trinitarians معتقدند که عیسی خداست ، پدر خداست و روح القدس خداست. هر سه برابرند.
بنابراین این بدان معناست که شما می توانید بدون از دست دادن معنایی ، عیسی را با خدا جایگزین کنید ، زیرا عیسی خداست. بنابراین بیایید از اصل ضرب المثل های 26: 5 در خواندن بخشی از کتاب مقدس استفاده کنیم. ما همه ضمایر اشاره شده به عیسی و پدر را جایگزین خواهیم کرد زیرا آنها هر دو خدا هستند و هر دو با هم برابر هستند. بیایید برای این تمرین جان 17:24 تا 26 را امتحان کنیم. به شرح زیر است:

(جان 17: 24-26) . . پدر ، در مورد آنچه به من داده ای ، آرزو می کنم که در جایی که من هستم ، آنها نیز با من باشند تا جلال مرا که به من عطا کرده ای ، ببینند ، زیرا قبل از تأسیس جهان مرا دوست داشتی. 25 پدر راستگو ، در واقع دنیا شما را نمی شناسد. اما من شما را شناختم ، و اینها بدانم که شما مرا به بیرون فرستاده اید. 26 و نام شما را برای آنها معلوم کردم و آن را اعلام خواهم کرد ، تا عشق که با من دوست داشتید در آنها باشد و من با آنها در اتحاد باشم. "

اکنون با تبدیل آن را امتحان خواهیم کرد.

(جان 17: 24-26) . . .خدا ، در مورد آنچه خدا به خدا داده است ، خدا آرزو می کند که در جایی که خدا است ، آنها نیز با خدا باشند ، تا جلال خدا را که خدا به او عطا کرده است ، ببینند ، زیرا خدا قبل از تأسیس جهان ، خدا را دوست داشت. 25 در حقیقت ، خدا راستگو ، جهان خدا را نشناخته است. اما خدا خدا را شناخت و اینها فهمیدند که خدا خدا را به بیرون فرستاده است. 26 و خدا نام خدا را برای آنها معلوم كرده است و آن را آشكار می سازد تا عشق با آن خدا دوست داشته شود در آنها باشد و خدا در پیوند با آنها باشد. "

خیلی احمقانه ، ها؟ "به احمقانه احمقانه پاسخ دهید" و این چیزی است که می تواند از آن ناشی شود. با این حال ، این کار برای تمسخر انجام نمی شود ، بلکه برای این است که فرد احمق احمقانه خود را برای آنچه که هست ببیند و "از نظر خود عاقل" نشود.
با این حال ، اصول کتاب مقدس مغرضانه نیست. آنها به طور مساوی برای همه اعمال می شوند. من در نظرات بند 18 این هفته گذشته متوجه شدم برج نگهبانی مطالعه كنید كه برادران و خواهران نكته در پاراگراف را بیان نمی كردند.

"در واقع ، این همان چیزی است که او قول داده بود برای افراد مسح در میثاق جدید انجام دهد:" من قانون خود را در داخل آنها قرار می دهم ، و در قلب آنها آن را می نویسم. و من خدای آنها خواهم شد ، و آنها خود مردم من خواهند شد. " (w13 3/15 12 ص. 18 ، پاراگراف XNUMX)

خواهران و برادران به گونه ای جواب می دادند که گویی این متن برای همه ما صدق می کند ، و نکته ای را که پاراگراف در بکار بردن آن برای مسح بیان می کند ، از دست می دهند. چرا کسانی که اظهار نظر می کنند این نکته را از دست می دهند؟ شاید به این دلیل که این یک نکته احمقانه است. صورتش بی معنی است. چگونه این امر فقط در یک گروه کوچک از مسیحیان صدق می کند؟ آیا یهوه ، خدای مسح است یا همه؟ آیا قانون او فقط در قلب آنها نوشته شده است یا در قلب همه ما؟ اما آیا این بدان معنا نیست که همه مسیحیان در عهد جدید هستند؟ خوب ، آیا همه یهودیان در عهد قدیمی نبودند ، یا فقط لاویان در آن بودند؟
در اینجا متن دیگری وجود دارد که می توانیم اصل Pro را به کار ببریم. 26: 5 به:

(1 پیتر 1: 14-16) . . به عنوان کودکان مطیع ، مطابق خواسته هایی که قبلاً در ناآگاهی خود داشتید ، ترک کنید ، 15 اما ، مطابق با مقدس که شما را صدا زد ، آیا خود را در تمام رفتارهای خود مقدس می شوید ، 16 زیرا نوشته شده است: "شما باید مقدس باشید ، زیرا من مقدس هستم."

ما ادعا می کنیم که فقط از مسح به عنوان مقدسین خدا یاد می شود. بنابراین آیا این مسئله بقیه ما را از نیاز به مقدس بودن مانند مقدس بودن خدا آزاد می کند؟ در غیر این صورت ، آیا دو درجه قداست وجود دارد؟ آیا هیچ یک از اینها از سیستم کلاس دو طبقه در جماعت مسیحی پشتیبانی می کند؟
هنگام خواندن کتب آسمانی که به "برگزیدگان" و "مقدسات" اشاره دارد و سایر کتب آسمانی که ادعا می کنیم فقط به مسح هدایت می شوند ، این روش را امتحان کنید. ببینید اگر احمقانه به نظر برسند اگر بخواهیم آنها را فقط در یک گروه از مسیحیان اعمال کنیم در حالی که اکثریت را مستثنی می کنیم.

Meleti Vivlon

مقالات Meleti Vivlon.
    3
    0
    لطفا نظرات خود را دوست دارم ، لطفاً نظر دهید.x