روح شاهد است

اگر در حقیقت یک سیستم دو طبقه در اجتماعات مسیحی وجود دارد که به موجب آن برخی از آنها به زندگی آسمانی و برخی دیگر با زندگی ابدی در بدن جایزه می گیرند ، چگونه می توانیم تعیین کنیم که در کدام گروه هستیم؟ این یک چیز خواهد بود اگر همه ما خدمت کنیم و پس از قیام خود یا آشکار شدن عیسی در آرماگدون ، از پاداش خود مطلع شویم. مطمئناً این امر مطابق با تمام مثلهای حضرت مسیح است که شامل بردگانی می شود که مأمور مراقبت از وسایل استاد هستند در حالی که او غایب است. هرکدام پس از بازگشت استاد پاداش خود را دریافت می کنند. بعلاوه ، این مثل ها غالباً در مورد پاداش هایی که با توجه به کار هر یک متفاوت است صحبت می کنند.
با این حال ، این چیزی نیست که ما آموزش می دهیم. ما می آموزیم که پاداشی که هر کدام دریافت می کنند مشخص نیست و تنها متغیر این است که آیا شخص آن را دریافت می کند یا نه. مسح ها می دانند که آنها به بهشت ​​می روند زیرا این روح به طرز معجزه آسایی بر روح آنها آشکار می شود که باعث می شود آنها به طور غریزی این امید را داشته باشند. گوسفندان دیگر می دانند که روی زمین می مانند ، نه به این دلیل که به آنها نیز آشکار شده است ، بلکه به طور پیش فرض بیشتر است. به این دلیل که چیزی در مورد پاداش آنها به آنها گفته نشده است.
در اینجا دو نمونه نمایشی از آموزش ما در این زمینه آورده شده است:

تحت تأثیر روح القدس ، روحیه یا نگرش مسلط افراد مسح آنها را وادار می کند آنچه را که کتاب مقدس درباره فرزندان روحانی یهوه می گوید ، در مورد خود بکار گیرند. (w03 2/15 p. 21 پاراگراف 18 وعده غذایی شب پروردگار برای شما چه معنی دارد؟)

این شهادت یا تحقق ، تفکر و امید آنها را دوباره احیا می کند. آنها هنوز هم انسان هستند و از چیزهای خوب آفرینش زمینی یهوه لذت می برند ، با این حال اصلی ترین مسیر زندگی و نگرانی آنها وراث مشترک با مسیح است. آنها از طریق احساسات گرایی به این نگاه نرسیده اند. آنها افراد عادی هستند ، از نظر دیدگاه و رفتار متعادل هستند. گرچه توسط روح خدا تقدیس شده اند ، آنها به دعوت خود متقاعد شده اند ، و در این مورد تردیدهای مداوم ندارند. آنها درک می کنند که اگر وفادار باشند نجاتشان به بهشت ​​خواهد بود. (w90 2/15 ص 20 پاراگراف 21 'تشخیص آنچه که هستیم' - در زمان یادبود)

همه اینها براساس درک ما از یک متن کتاب مقدس ، رومیان 8: 16 است که می گوید: "این روح با روح ما گواه است که ما فرزندان خدا هستیم."
این مجموع "اثبات" ما است. برای پذیرش این مسئله ، ابتدا باید بپذیریم که تنها مسیحیانی که فرزندان خدا هستند ، مسح هستند. بنابراین باید اعتقاد داشته باشیم که بیشتر اعضای جماعت مسیحیان را دوستان خدا تشکیل می دهند ، نه پسران او. (w12 7/15 ص 28 ، پاراگراف 7) اکنون ، در کتاب مقدس مسیحیان هیچ اشاره ای به این موضوع نشده است. اهمیت آن جمله را در نظر بگیرید. راز مقدس فرزندان خدا در کتاب مقدس مسیحیان فاش شده است ، اما هیچ اشاره ای به طبقه دوم دوستان خدا نشده است. با این حال ، این همان چیزی است که ما آموزش می دهیم. صادقانه باید بگوییم که این را تفسیر انسانی می دانیم ، یا اصطلاح دقیق تری را می گوییم.
اکنون بر اساس این فرضیه احتکاری - که فقط برخی از مسیحیان پسران خدا هستند - ما سپس از رومیان 8:16 استفاده می کنیم تا به ما نشان دهیم که آنها از کجا اطلاع دارند. و آنها از کجا می دانند؟ زیرا روح خدا به آنها می گوید. چطور؟ این غیر از این است که بگوییم روح القدس آن را آشکار می کند ، در کتاب مقدس توضیح داده نشده است. مشکل اینجاست همه ما روح مقدس او را دریافت می کنیم ، مگر نه؟ آیا انتشارات ما را به دعا برای روح خدا توصیه نمی کنند؟ و آیا کتاب مقدس نمی گوید که "در واقع همه شما از طریق ایمان خود به مسیح عیسی فرزندان خدا هستید"؟ (جال. 3:26) آیا این با تفسیر حدسی ما از رومیان 8:16 مغایرت ندارد؟ ما چیزی را به متن تحمیل می کنیم که در آن نیست. ما می گوییم در حالی که همه مسیحیان روح القدس به دست می آورند ، روحی که به مسح داده شده به نوعی خاص است و باز هم به طریقی معجزه آسای غیر قابل توضیح ، نشان می دهد که آنها خاص و جدا از برادران خود هستند. ما می گوییم که ایمان آنها به تنهایی آنها را پسران خدا می کند ، در حالی که ایمان بقیه صرفاً باعث می شود که خدا آنها را دوست بنامد. و تنها کتاب آسمانی که ما باید از این تفسیر خیالی پشتیبانی کنیم متنی است که می تواند به راحتی - بدون حدس و گمان - به کار گرفته شود تا نشان دهد همه مسیحیانی که به عیسی ایمان می آورند و روحی را که او می فرستد دریافت می کنند فرزندان خدا هستند ، نه فقط دوستان او.
راستی ، آن را بخوانید برای آنچه می گوید نه آنچه ما می خواهیم استنباط کنیم تا از کلامی پشتیبانی شود که از قاضی رادرفورد سرچشمه گرفته باشد.
ممکن است بگویید: "اما احساس نمی کنم مرا به بهشت ​​می خوانند." من کاملا می فهمم آموزش فعلی ما برای من در تمام زندگی معنا داشت. از زمان کودکی به من آموخته بودند که امیدم زمینی است. بنابراین ذهن من آموزش دیده بود تا به چیزهای زمین فکر کند و امکان زندگی در بهشت ​​را تخفیف دهد. بهشت امید چند نفر منتخب بود ، اما هرگز چیزی را که لحظه ای فکر کنم. اما آیا این نتیجه رهبری روحیه یا تلقین انسانها است؟
بیایید نگاه دیگری به رومیان داشته باشیم ، بلکه کل فصل و فقط یک آیه انتخاب شده از گیلاس نیست.

(رومیان 8: 5) . . برای کسانی که مطابق با جسم هستند ، چیزهای جسمی را در نظر می گیرند ، اما کسانی که با روح در چیزهای روح مطابقت دارند.

آیا این صحبت از دو امید است؟ ظاهرا نه.

(رومیان 8: 6-8) زیرا ذهن انسان به معنای مرگ است ، اما فکر کردن روح به معنای زندگی و صلح است؛ ⁷ زیرا ذهن انسان به معنای دشمنی با خداست ، زیرا این امر مطیع قانون خدا نیست و در حقیقت نیز نمی تواند چنین باشد. ⁸ بنابراین کسانی که با گوشت هماهنگ هستند ، نمی توانند خدا را راضی کنند.

بنابراین اگر یک مسیحی روحیه داشته باشد ، زندگی نیز دارد. اگر او به گوشت فکر کند ، مرگ را در نظر دارد. در اینجا هیچ جایزه ای دو ردیف صحبت نمی شود.

(رومیان 8: 9-11) . . اگر روح خدا واقعاً در شما ساکن باشد ، شما نه با گوشت بلکه با روح هماهنگ هستید. اما اگر کسی روح مسیح را نداشته باشد ، این شخص متعلق به او نیست. ¹⁰ اما اگر مسیح با شما در حال اتحاد است ، بدن به خاطر گناه مرده است ، اما روح به دلیل عدالت ، زندگی است. ¹¹ اگر اکنون روح او که عیسی را از بین مردگان برانگیخته است ، در شما ساکن شود ، او که مسیح عیسی را از بین مردگان زنده کرده است ، بدنهای فانی شما را نیز از طریق روح او که در شما ساکن است زنده می کند.

کسانی که در بیرون هستند ، کسانی که روح ندارند ، به مسیح تعلق ندارند. آیا گوسفندان دیگر فاقد روح خدا هستند یا آنها نیز متعلق به مسیح هستند؟ اگر آنها به مسیح تعلق نداشته باشند ، هیچ امیدی ندارند. در اینجا فقط به دو حالت وجودی ارجاع داده می شود نه به سه حالت. یا روحیه زندگی دارید ، یا ندارید و می میرید.

(رومیان 8: 12-16) . . بنابراین ، برادران ، ما موظف هستیم که از نظر جسمی مطابق با گوشت زندگی نکنیم. ¹³ زیرا اگر مطابق با گوشت زندگی کنید ، مطمئناً خواهید مرد. اما اگر شیوه های بدن را با روح به مرگ بکشید ، زندگی خواهید کرد. ¹⁴ برای همه کسانی که با روح خدا هدایت می شوند ، این فرزندان خدا هستند. ¹⁵ زیرا شما روح برده داری دوباره باعث ترس نشدید ، اما به عنوان فرزندی روحیه فرزندخواندگی دریافت کردید ، با این روح ما فریاد می زنیم: "آبا، پدر! " ¹⁶ روح خود را با روح ما شهادت می دهد که ما فرزندان خدا هستیم.

آیا گوسفندان دیگر "موظف نیستند که اعمال بدن را با روح از بین ببرند"؟ آیا گوسفندان دیگر "توسط روح خدا هدایت نمی شوند"؟ اگر چنین است ، بنابراین آنها "فرزندان خدا" نیستند؟ آیا گوسفندان دیگر "روح برده داری باعث ترس دوباره" یا "روح فرزندخواندگی به عنوان پسر" شده اند؟ آیا ما به پدر دعا نمی کنیم؟ آیا ما نمی گوییم ، "پدر ما در آسمان ها"؟ یا ما فقط به یک دوست خوب دعا می کنیم؟
"آه" ، شما می گویید ، "اما آیه بعدی چیست؟"

(رومیان 8: 17) پس اگر فرزندان باشیم ، ما نیز وارث هستیم: وارثان در واقع خدا هستیم ، اما وارثان مشترک با مسیح هستند ، مشروط بر اینکه با هم رنج ببریم که ممکن است ما نیز در کنار هم قرار بگیریم

بعد از خواندن این ، آیا خودتان فکر می کنید ، اگر ما همراه با عیسی مسیح باشیم ، همه ما به بهشت ​​می رویم و این نمی تواند باشد؟   آیا این امر چنان شرط کرده است که باور کنید که لیاقت پاداش آسمانی را ندارید که بدون هیچ گونه تصوری ممکن است این امر برای شما تصور شود ، تصور می کنید؟
آیا همه مسیحیان به بهشت ​​می روند؟ من نمی دانم. مثل مباشر وفادار و با احتیاط در لوقا 12: 41-48 در مورد یک غلام شرور که بیرون رانده می شود صحبت می کند ، یک وفادار وفادار که بر تمام متعلقات ارباب منصوب شده و دو نفر دیگر که ظاهرا زنده مانده اند ، اما مجازات می شوند. مثل میناها ، استعدادها و موارد دیگر نشان دهنده بیش از یک پاداش است. بنابراین صادقانه بگویم ، من فکر نمی کنم بتوانیم به طور قاطع اعلام کنیم که همه مسیحیان به بهشت ​​می روند. با این حال ، به نظر می رسد که فرصت برای همه مسیحیان فراهم شده است. حتی در دوران پیش از مسیحیت نیز این ایده وجود داشت که بتوانیم برای "رستاخیز بهتر" تلاش کنیم. (عبرت 11:35)
این امید ، این فرصت شگفت انگیز ، به دلیل همین سوinter تعبیر از یک متن ، از میلیون ها نفر گرفته شده است. این ایده که یهوه قبل از اثبات خود کسانی که به بهشت ​​می روند را از قبل انتخاب می کند کاملاً غیرمکتبی است. رومیان 8:16 در مورد برخی از معجزه ها که در قلب تعداد معدودی از افراد نشان می دهد که آنها برگزیده خدا هستند صحبت نمی کند. بلکه از این واقعیت صحبت می کند که وقتی روح خدا را دریافت می کنیم ، وقتی روح را با چشم می رویم ، روح را که به معنای زندگی و آرامش است ، در نظر می گیریم ، گرایش ذهنی ما را به این درک می رساند که اکنون فرزندان خدا هستیم.
حداقل اگر چنین باشد ، اگر ما از تعالیم مردان شرط نداشته باشیم که آن پاداش فوق العاده ای را که برای مؤمنان گرفته شده است ، رد کنیم.

Meleti Vivlon

مقالات Meleti Vivlon.