WT Study: "اکنون شما خدای خدا هستید"

[مروری بر 15 نوامبر ، 2014 برج نگهبانی مقاله در صفحه 23]

"شما زمانی ملت نبودید ، اما اکنون شما قوم خدا هستید." - 1 پت. 1: 10

از تجزیه و تحلیل سال گذشته ما برج نگهبانی مقالات مطالعه ، آشکار می شود که غالباً دستورالعمل پشت بی گناه ترین و مقدس ترین موضوعات وجود دارد. نتیجه گیری نهایی این هفته در مورد مردم که خداوند از او نام او را فراخوانده است نمونه ای عالی است.
همانطور که استثنائات زیر را از نیمه اول مقاله مرور می کنید ، نتیجه گیری آشکار و کتاب مقدس ظاهر می شود. اما نکات ظریفی در مورد پیام زمینه وجود دارد.
پاراگرافهای آغازین نشان می دهد که چگونه خدا از پنطیکاستی به بعد ملتی جدید را تشکیل داد.

"در آن روز ، به واسطه روح خود ، خداوند ملت جدیدی را به نام" اسرائیل معنوی "،" اسرائیل خدا "به وجود آورد. - پار. 1

"اولین اعضای ملت جدید خدا رسولان و بیش از صد شاگرد دیگر مسیح بودند ... اینها ریشه روح القدس را بدست آوردند که آنها را به فرزندان متولد روح خدا تبدیل کرد. این امر اثبات این میثاق جدید را که با واسطه مسیح به مرحله اجرا گذاشته شده بود ، عملیاتی شد. »- پار. 2

"هیئت حاکمه {الف" در بیت المقدس رسولان پیتر و جان را به این افراد ساماری ارسال کرد ... حنسی ، این ساماریان ها نیز عضو روحانی اسرائیل روحانی شدند. "- موقت. 4

"پیتر ... موعظه کرد به قرن صلیب رومی کرنلیوس ... بنابراین ، عضویت در ملت جدید اسرائیل معنوی اکنون به مؤمنانی که غیر یهودیان ختنه نشده بودند ، گسترش یافته است." - پار. 5

از موارد فوق مشخص است که ملت جدید ملتی بود که تحت میثاق جدید تشکیل شده بود ، ملتی از مسیحیان مسح روح و روان که همگی فرزندان خدا بودند.

جیمز شاگرد اظهار داشت: "در جلسه هیئت حاکمه {B} مسیحیان قرن اول که در 49 بعد از میلاد برگزار شد ، اظهار داشت:" سیمون [پیتر] کاملاً مرتبط است که چگونه خداوند برای اولین بار توجه خود را به ملت ها جلب کرد تا از آنها قومی را به نام خود بردارد. "- بند. 6

"پیتر رسالت خود را با بیان این جمله بیان کرد:" شما "یک نژاد برگزیده ، یک کشیش سلطنتی ، یک ملت مقدس ، یک قوم برای تصاحب ویژه هستید ..." - پار. 6

"آنها می بایست شاهدان شجاعی برای یهوه ، حاکمیت جهانی باشند." {C} - پار. 6

قرار بود که یک ارتداد باشد. ملت یا مردم به رشد خود ادامه می دهند ، اما آنها یک ملت مقدس ، یک قوم به نام او ، یک کشیش سلطنتی ، و نه فرزندان خدا نخواهند بود.

"بعد از مرگ رسولان ، آن ارتداد شکوفاً شکوفا شد و کلیساهای مسیحیت را تولید کرد ... آنها آیین های بت پرستی اتخاذ کرده اند و خدا را به خاطر جزم های کتبی ،" جنگ های مقدس "و رفتارهای غیراخلاقی خود ، خدا را مورد بی حرمتی قرار داده اند ... بنابراین ، قرن ها ، خداوند … بدون سازماندهی شده {D} "مردم برای نام او". "- پار. 9

بنابراین تا نیمه کاره ما این را تأیید کردیم که از 33 پس از میلاد به بعد ، خدا ملتی را برای نام خود ترسیم می کند تا به یک ملت مقدس فرزندان متولد روح و الهی تبدیل شود ، یک کشیش سلطنتی. ما همچنین تصدیق کرده ایم که بودن به عنوان نام او به معنی اجتناب از توهین به خدا درمورد کادوهای کتبی نیست.
اگر این همه مقاله بود ، نویسنده تا این لحظه کار خود را انجام می داد. با این حال ، او قبل از او وظیفه بسیار ترسناک تری دارد ، کاری که او با ارائه ایده های ظریفانه زمینه را برای ما فراهم کرده است تا مسیر دیگری را طی کنیم. به عنوان مثال ، {A} و {B - هر دو ایده یک "بدن حاکم" قرن اول را در این معادله معرفی می کنند. این اصطلاح در کتاب مقدس یافت نمی شود. همانطور که ثابت کردیم مفهوم نیست در جای دیگر. پس چرا آن را اینجا معرفی کنیم؟
مرجع بعدی {C} واقعاً مرحله را برای آنچه در پی می آید تعیین می کند. در این مقاله سعی شده است تا سخنان پیتر با این ملت مقدس به عنوان یک شاهدان یهوه که حاکمیت خدا را تبلیغ می کنند ، به یک تماس تسلیحاتی تبدیل شود. با این حال پیتر در غیر این صورت می گوید. او دو بار در كتاب خود از شهادت گفت ، اما نه براي حاكميت خدا.

" . .بنابراين ، من به بزرگترها در ميان شما اين توصيه را مي دهم ، زيرا من هم يك مرد مسن با آنها هستم و شاهد رنج های مسیح است. . " (1Pe 5: 1)

" . .با توجه به این نجات بسیار توسط انبیاءانی كه درمورد مهربانی غیرقابل دفاع كه برای شما پیش بینی شده بود ، تحقیق دقیق و جستجوی دقیق انجام شد. ¹¹ آنها ادامه دادند كه چه فصلی خاص یا نوع [فصلی] روح در آنها نشانگر مسیح در هنگام آن بود پیش از این در مورد رنج های مسیح شهادت می دهد و در مورد افتخارات پیروی از این موارد. ¹² برای آنها آشکار شد که نه برای خودشان بلکه برای شما ، آنها مشغول خدمت به چیزهایی بودند که اکنون به شما اعلام شده است از طریق كسانی كه با روح القدس فرستاده شده از بهشت ​​خبرهای خوب را برای شما اعلام كرده اند. به این چیزها ، فرشتگان تمایل به همسایگی دارند. "(1Pe 1: 10-12)

شهادت به معنای شهادت دادن است ، مانند پرونده دادگاه. کتاب مقدس مسیحی بارها و بارها ما را ترغیب می کند که در مورد مسیح شهادت دهیم ، اما حتی یک بار به ما گفته نشده است که بر حق حاکمیت یهوه شهادت دهیم. البته ، اعمال حاكمیت وی برای صلح جهانی حیاتی است ، اما این امر باید توسط عیسی در زمان معین خداوند انجام شود. این در دست او است ، نه ما. ما باید مراقب کار خودمان باشیم - یعنی کاری که خدا به ما اختصاص داده است و این مژده نجات است.
در تمام آیاتی که مردم به نام خدا ذکر شده اند ، هیچ مسئله ای از حاکمیت ذکر نشده است. پس چرا اینجا تمرکز بر روی آن است؟ مرجع بعدی {D} به این س answersال پاسخ می دهد. در آنجا نویسنده صفت "سازمان یافته" را هنگام مراجعه به "قوم به اسم خود" درج می کند. چرا؟ گویاتر ، نحوه ارائه این نسخه از نسخه ساده است:

صدها سال بعد از شروع ارتداد ، فقط چند پرستشگر وفادار یهوه بر روی زمین بودند و هیچ سازمان یافته گروهی که "قومی به نام او بودند". " - پارس 9 ، نسخه ساده شده

رنگ پررنگ درست از خود مقاله مجله است. نسخه ساده برای کودکان ، خوانندگان زبان خارجی و کسانی که مهارت خواندن محدود دارند. نویسنده می خواهد این موارد در مورد نکته ای که گفته شده اشتباه نکنند. فقط یک "سازمان یافته گروه "می تواند" یک قوم به نام او باشد. " با این حال ، ما در مورد صرفا سازمان یافته صحبت نمی کنیم. منظور ما واقعاً این است که ما باید بخشی از یک سازمان تحت حاکمیت خدا باشیم. و چگونه خداوند حاکمیت خود را بر این سازمان اعمال می کند؟ چه کسی واقعاً بر این "مردم به اسم او" حکومت می کند؟

وظیفه نویسنده

نویسنده این مقاله وظیفه خود را حسادت نمی کند. ابتدا باید نشان دهد که چگونه 8 میلیون شاهد یهوه امروز این قوم مقدس را تشکیل می دهند. با این حال کتاب مقدس به وضوح نشان می دهد که قوم مقدس از فرزندان مسح شده خدا ، یک کشیش سلطنتی تشکیل شده است. الهیات JW ما جمعیت این کشور مقدس را به 144,000 نفر می رساند. بنابراین چگونه می تواند بدون ایجاد این فرزندان جدید و همچنین فرزندان مسح شده خداوند و یک روحانیت سلطنتی ، عددی بیش از 50 برابر را شامل شود؟
وظیفه او به همین جا ختم نمی شود. کافی نیست 8 میلیون شاهد یهوه را متقاعد کنیم که آنها قوم خدا هستند. آنها همچنین باید به این باور برسند که مانند هر ملت دیگر روی زمین ، آنها به یک دولت نیاز دارند. این دولت به یک کرسی زمینی قدرت در دست یک هیئت حاکمه نیاز دارد. ممکن است از هفته گذشته به یاد بیاورید که پاراگراف ابتدایی این مطالعه دو بخشی یک نکته چالش برانگیز را مطرح کرده است:

"امروزه بسیاری از افراد فکر می کنند که به راحتی اعتراف می کنند که مذاهب اصلی ، در داخل و خارج از مسیحیت ، کمترین کار را برای منافع بشر انجام می دهند. برخی موافقند که چنین سیستم های دینی با تعالیم و رفتار خود خدا را ناسازگار می کنند و بنابراین نمی توانند تأیید خداوند داشته باشند. آنها معتقدند ، اینکه افراد صمیمانه در همه مذاهب وجود دارند و خداوند آنها را می بیند و آنها را به عنوان پرستشگرهای خود در زمین می پذیرد. آنها نیازی به چنین افرادی را ندارند که بخاطر عبادت بعنوان یک قشر جداگانه ، از شرکت در دین باطل خودداری کنند. اما آیا این تفکر نشان دهنده خدا است؟ " - w14 11 / 15 p.18 par. 1

از نظر هیئت حاکمه ، این عقیده که افراد می توانند خارج از مرزهای اختیارات سازمانی خود با خدا رابطه داشته باشند ، تشریحی است. این واقعاً نکته این دو مقاله است. ما در حال آموزش این هستیم که نجات تنها با باقی ماندن در داخل سازمان حاصل می شود. مرگ در خارج است.
بیایید لحظه ای کلاه های تفکر انتقادی خود را وارد کنیم.
آیا در کتاب مقدس گروه دیگری ذکر شده است ، گروهی که یک ملت برگزیده نیستند ، یک ملت مقدس نیستند ، نه فرزندان مسیحی روح خدا و نه یک کشیش سلطنتی؟ اگر از ملت خدا انتظار می رفت با افزودن گروه ثانویه ، برابر 50 رشد کند ، آیا این امر برای خداوند مهم و دوست داشتنی و منطقی نخواهد بود که از این پیشرفت آینده اشاراتی کند؟ چیزی واضح و واضح است؟ از این گذشته ، او کاملاً واضح است - کاملاً واضح - درباره کسانی که "مردم را به نام او" تشکیل می دهند که هم جیمز و پیتر از آن یاد می کنند. بنابراین ، چیزی ، برای کمک به ما این باور را دارد که یک مؤلفه بسیار بزرگ دیگر برای این "مردم برای نام او" در افق وجود دارد؟

تولد دوباره قوم خدا

زیرنویس ما را از پا در می آورد. این بدان معناست که قوم خدا وجود خود را متوقف کرده و دوباره متولد شدند. هیچ چیز در کتاب مقدس نشان نمی دهد که "مردم به نام او" دیگر متوقف شده و دوباره متولد شده اند. حتی در مطالعه ما اعتراف می کنیم که همیشه "آب پرستشگران م faithfulمن بر روی زمین" وجود داشته است. (پاراگراف 9) فرض ما این است که یک سازمان قرن اول وجود داشت و اکنون یک سازمان امروزی است.
آیا این کتاب مقدس است؟ پاراگراف 10 سعی دارد ثابت کند که با استفاده از مثل گندم و علفهای هرز. با این حال ، این مثل درمورد افرادی است که تا زمان برداشت از یکدیگر قابل تشخیص نیستند. این همان نکته ای است که مقاله در تلاش است تا آن را رد کند: این که مردم - ساقه های گندم - می توانند در حالی که در زمینه علفهای هرز موجود است ، می توانند از نعمت خدا برخوردار شوند. نویسنده مقاله می خواهد این مثل را به یک جدایی تبدیل کند ، نه از افراد - فرزندان پادشاهی - بلکه از سازمان ها. کاری که هرگز قصد انجام آن را نداشته است.
این کاربرد م toث separationل برای جدایی سازمانها به جای افراد ، مسائل را پیچیده می کند ، زیرا برداشت "نتیجه گیری از نظام چیزها" است. کسانی که برداشت می شوند در حین برداشت زنده هستند. با این حال ، بند 11 ما را بر این باور خواهد داشت که نتیجه گیری سیستم چیزها 100 سال پیش آغاز شده است. این بدان معناست که میلیاردها نفر در طی این برداشت متولد شده ، زندگی کرده و از دنیا رفته اند ، بنابراین از دست دادن محصول از دست رفته اند. "پایان دوران" یک قرن طولانی مزخرف به نظر می رسد. (دیدن آفتابگردان برای معنی کلمه یونانی که در کتاب مقدس ما "نتیجه گیری" آمده است) البته ، هیچ مدرکی وجود ندارد که پایان سیستم از آغاز شود 1914.
پاراگراف 11 با بیان اعلامیه اینكه "فرزندان پادشاهی" در اسارت بابل بزرگ بودند ، ادامه می یابد اما در 1919 آزاد شد. انتظار می رود که ما بپذیریم که در 1918 و قبل از آن ، این موارد از بابل بزرگ - دین نادرست - غیر قابل تشخیص بودند ، اما در 1919 ، "تفاوت بین این مسیحیان واقعی و مسیحیان دروغین بسیار آشکار شد." واقعاً؟ چطور؟ چه شاهد تاریخی وجود دارد که چنین تفاوتی "بسیار واضح" شود؟ آیا آنها نمایش صلیب را در سال 1919 متوقف کردند؟ آیا آنها در سال 1919 جشن تولد و کریسمس را متوقف کردند؟ آیا آنها علاقه خود را به نمادگرایی بت پرستانه مانند علامت هوروس در جلد مطالعات در کتاب مقدس؟ آیا آنها اعتقاد خود را مبنی بر اینکه می توان از هرم شناسی بت پرست مصر برای تعیین اهمیت پیشگویی کتاب مقدس از جمله تاریخ 1914 استفاده کرد ، کنار گذاشتند؟ جدی ، چه چیزی در سال 1919 تغییر کرد؟
در این مقاله سعی شده است از Isaiah 66: 8 به عنوان پشتیبان پیامبری برای این نتیجه گیری استفاده شود ، اما هیچ مدرکی از زمینه 66 در دست نیست.^th فصل اشعیا که سخنان وی دارای 20 بود^th تحقق قرن ملتی که آیه 8 به آن اشاره می کند در سال 33 میلادی متولد شده است. از آن زمان به بعد ، این کشور هرگز متوقف نشده است.
در پاراگراف 12 ، اشعیا 43 به نقل می کند: 1 ، 10 ، 11 به عنوان اثبات اینكه "درست مانند مسیحیان اولیه ،" فرزندان پادشاهی مسح شده "باید شاهد خداوند باشند." چرا دلیل كتاب مقدس این را از كتاب های مسیحی نقل نمی كنید؟ زیرا هیچ کدام وجود ندارد. با این حال ، وجود دارد اثبات فراوان که مسیحیان اولیه از طرف یهوه مأموریت یافتند تا شاهد پسرش باشند. با تأکید بر این حقیقت ، پیام واقعی مقاله را تضعیف می کند.

ما می خواهیم با شما بریم

وی نوشت: «مقاله قبلی نشان داد كه در اسرائیل باستان ، خداوند عبادت غیراسرائیلیان را هنگام عبادت با قوم خود پذیرفت. (1 Kings 8: 41-43) امروز ، کسانی که مسح شده نیستند ، باید با شاهدان مسح خود او را عبادت کنند. "- پارس. 13

این استدلال مبتنی بر این فرضیه تأیید نشده مبنی بر وجود مسیحیان غیر روحانی اسرائیلی است. این یک رابطه ی معمولی- ضد مذهبی است که در کتاب مقدس یافت نمی شود. ما چنین مواردی را نادیده گرفتیم (به "سؤال از خوانندگان" ، مارس 15 ، 2015 مراجعه کنید) برج مراقبت) هنوز در اینجا ما در حال استفاده از انواع و پادگان های ساخته شده توسط انسان برای پشتیبانی از تفسیر انسانی هستیم که در کتاب مقدس پشتیبانی نمی شود.
در این مقاله سعی شده تا این نوع ضدقراری ایجاد شود و گفته شود كه اشعیا 2: 2,3،8 و زكریا 20: 23-XNUMX هر دو پیش بینی ایجاد این طبقه دوم مسیحی هستند. برای این که چنین باشد ، این پیشگویی ها باید با وقایع کتاب مقدس هماهنگ شوند ، نه با معجونات تاریخی امروزی. چه اتفاقی در تاریخ کتاب مقدس جماعت مسیحی افتاده است که تحقق این پیشگویی ها را نشان می دهد؟
خداوند با ابراهیم عهد بست. فرزندان ابراهیم نتوانستند به عهدی که خدا بر اساس وعده خود به ابراهیم بسته بود ، عمل کنند. بنابراین عهد جدیدی پیشگویی شد تا جایگزین عهد قبلی شود. این اجازه می دهد افراد غیر ملتی ، ملت های دیگر را نیز درگیر کنیم. (اهر. 31:31 ؛ لوقا 22:20) این گوسفندان دیگری هستند که عیسی به آنها اشاره کرد. 10 مرد زکریا از ملل که دامن یک یهودی را می گرفتند. پولس از این شاخه ها به عنوان شاخه های "پیوند خورده" درختی که اسرائیل است ، یاد می کند. (رومیان 11: 17-24) همه چیز نشان دهنده این است که غیرتها در این قوم مقدس ، این کشیش سلطنتی ، که منحصراً از فرزندان خدا مسح شده با روح ساخته شده اند ، گنجانده شده اند. هیچ چیز در کتاب مقدس از ایده طبقه متوسط ​​و فرودست مسیحی بودن در "قوم به نام خدا" پشتیبانی نمی کند.

با مردم یهوه محافظت کنید

کتاب مقدس به ما هشدار می دهد که با ایمان به گفته های پیامبر دروغین و اطاعت از او از ترس از عواقب ، اگر حق با اوست ، راه ترسیدن را فراهم نکنیم.

وقتی پیامبر به نام یهوه صحبت می کند و کلمه برآورده نمی شود یا به حقیقت نمی پیوندد ، پس خداوند آن کلمه را بیان نکرد. پیامبر به طور احتمالی آن را بیان می کرد. شما نباید از او بترسید."" (De 18: 22)

به یاد داشته باشید که پیامبر به معنای چیزی فراتر از پیشگویی حوادث است. در کتاب مقدس این کلمه به کسی گفته می شود که سخنان الهام گرفته است. وقتی گروهی از مردان کتاب مقدس را تفسیر می کنند ، آنها به عنوان پیامبران عمل می کنند. اگر آنها میراث تفسیرهای ناموفق را به جدول وارد كنند ، ما نباید ترسی از واقعی بودن هر گونه ترس داشته باشیم.
وقتی نافرمانی خداوند را انجام می دهیم هرگز برای ما خوب پیش نمی رود ، پس بیایید این کار را نکنیم.
تصویری در رابطه با پاراگراف 16 وجود دارد که شاهدان یهوه را در یک زیرزمین که در زیرزمین مستقر شده اند دریافت می کند و دستورالعمل های نجات بخش زندگی را از هیئت حاکمه دریافت می کند. پاراگراف به ما می گوید که تمام دین باطل توسط این نقطه از بین می رود اما یک سازمان واقعی به عنوان یک سازمان زنده می ماند و تنها با ماندن در آن نجات خواهیم یافت. از این رو ، خداوند ما را به عنوان افراد ، بلکه با عضویت در سازمان ، نجات نمی دهد. هرگونه دستورالعمل لازم برای زنده ماندن در این زمان از پریشانی ، از طریق هیئت حاکم دریافت می شود. این براساس تفسیر ما از Isaiah 26: 20 است.
مقاله با اخطار نتیجه می گیرد:

"بنابراین ، اگر ما می خواهیم در زمان مصیبت بزرگ از حمایت های خداوند بهره مند شویم ، باید بدانیم که یهوه قومی در روی زمین دارد و در مجالس سازمان یافته است. ما باید همچنان با آنها موضع بگیریم و از نزدیک با جماعت محلی خود در ارتباط باشیم. " - پارس 18

در نتیجه

امروز خداوند واقعاً قومی به نام خود دارد. همانطور که مقاله به درستی اشاره می کند ، این قشر متشکل از فرزندان متولد روح خدا هستند. با این حال ، هیچ چیز در کتاب مقدس وجود ندارد که یک گروه ثانویه از مسیحیان را که فرزندان خدا نیستند ، بلکه فقط دوستان وی هستند ، نشان دهد. همانطور که بند 9 بیان می کند ، چنین تعلیماتی ما را مرتد می سازد زیرا ما "خدا را به خاطر دگم های کتبی غیرمجاز [ما] تحقیر کرده ایم".
فراخوان "موضع گیری ما با شاهدان یهوه و ارتباط نزدیک با جماعت محلی ما" براساس این ترس است که فقط با انجام آن کار نجات خواهیم یافت. اگر بدنه رهبری میراث تفسیرهای حقیقی داشته باشد ، اگر به جای جلب توجه مستمر به خود ، از خدا و مسیح احترام بگذارد ، اگر به جای مجازات کسانی که سخن می گفتند ، اشتباهات را با فروتنی تصحیح می کرد ، این می تواند پایه ای برای اطمینان ما باشد. به هر حال ، در غیاب همه اینها ، باید از خدا پیروی کنیم و بدانیم که با پیش فرض است که پیامبر صحبت می کند و ما نباید از او بترسیم. (تواریخ. 18: 22)
 

Meleti Vivlon

مقالات Meleti Vivlon.