من تا به امروز متوجه نشده بودم كه این قسمت كه آپولو و دیگران در پست ها و نظرات خود آورده اند در واقع اشاره به حضور مسیح است. در حالی که "داستانهای هنرمندانه" ساخته شده از مردان در همه ادیان هیچ کمبودی ندارند ، پیتر صریحاً به عدم وجود چنین "قصه های بلند" در تعالیم خود در مورد حضور مسیح و آنچه در کوه مقدس شاهد بوده اشاره می کند.
آموزش ما در مورد حضور مسیح از آغاز در 1914 چنان تعریف شده است که به زنجیره ای بیش از دهها فرضیه وابسته به هم وابسته نیاز دارد تا دانش آموز قبل از آن بتواند بپذیرد. به نظر می رسد برای درک. این تدبیر ماهرانه تر انجام شده و همچنان گمراه کننده میلیون ها نفر است. پیتر تقریباً 2,000 سال پیش ناخواسته (یا با الهام) در این باره به ما هشدار می داد.
سوال این است: آیا ما توجه خواهیم کرد یا ماجرا را بیش از حقیقت ترجیح می دهیم؟
(2 پیتر 1: 16-18). . نه ، با دنبال کردن داستانهای دروغین که به طرز هنری متناقضی نبودند ، ما شما را با قدرت و حضور پروردگار ما عیسی مسیح آشنا کردیم ، بلکه با این که شاهد شاهدان عظمت او شدیم. 17 زیرا او از خداوند پدر افتخار و جلال را دریافت کرد ، هنگامی که کلماتی از این دست توسط جلال باشکوه به وی تحویل داده شد: "این پسر من است ، محبوب من ، که من خودم آن را تأیید کردم." 18 بله ، این کلمات را که ما شنیدیم تحمل کرد. از بهشت در حالی که ما در کوه مقدس با او بودیم.
نظرات اندرو و سارگون دوباره مرا به فکر انداختن در مورد خطر ذاتی چسبیدن به این داستانهای دروغین ساختگی هنری انداخت. من قبلاً نادیده گرفتن این آموزه را در ذهن خود توجیه می کردم که به سادگی چیزی است که ایمان من به آن وابسته نیست. به اصطلاح "بدون ضرر ، بدون خطا". اما اخیراً درک می کنم که عناصر خطرناکی وجود دارند که حتی می توانند از این دکترین حمایت کنند. (1 تسالونیکیان 2:13) در واقع ، به همین دلیل ما نیز بی وقفه خدا را شکر می کنیم ، زیرا وقتی کلام خدا را دریافت کردید ، که از ما شنیدید ، آن را پذیرفتید ، نه به عنوان... بیشتر بخوانید »
متأسفم به نقل از منبع نشانه های ارتداد. سوالات JW 1976.
I
مسئله این است که کل بنیاد WT در سال 1914 است ، اگر آنها آن را رها کنند ، باید اعتراف کنند که مسیح پادشاه نشد که prescence او اشتباه است ، در سال 1919 یک FDS ایجاد نشده است ، که نسل همپوشانی اشتباه بوده است. بسیاری از خانواده ها باید بهانه ای برای ترک این امر داشته باشند ، اعتقاد دارم که بسیاری از JW در سال 1914 شک دارند ، اما با ترس اینکه آنها چیزی نگویند ، WT هنوز هم بسیار فعال است. در مقالات مطالعات WT خود را در سال 1914 هنوز هم است... بیشتر بخوانید »
من حرکت جسورانه ای را مطرح کردم که به صورت خصوصی علیه برخی از دوستان صحبت کردم. با خمیازه روبرو شد. آنها گفتند كه از صحبت كردن درباره آموزه با هرکسی كه خدمت می كند خودداری می كنند. این با تفسیر ما از یک کتاب مقدس "اثبات شده" است و توسط دوازده به راحتی رد می شود. GB GB احمق نیست. آنچه برای من مزاحمت ایجاد می کند این است که به نظر می رسد امتناع از تغییر این آموزه عمدی باشد. تلاشی عمدی برای ترویج آموزه ای غلط. به دوستانم گفتم دیگر باور ندارم. از آنجا که آنها به طور پنهانی به اعتبار آن نیز شک دارند ، واقعاً اهمیتی برای آنها قائل نبودند. اما آنها گفتند من نیاز دارم... بیشتر بخوانید »
من فکر می کنم حق با تو است ، ملتی. آنها می توانند با آن فاصله بگیرند. فکر می کنم ساده ترین دلیل این امر این است که دیگر کسی به سال 1914 اهمیت نمی دهد. آیا می توانید به یک شاهد فکر کنید که در واقع فکر می کند که این تاریخ برای عبادت آنها واقعا مهم است؟ من فکر نمی کنم که بتوانم یکی را نامگذاری کنم. و در اینجا یک فکر جالب وجود دارد: به یاد داشته باشید در دهه 1970 و 1980 که محاسبات سال 1914 هر سال یا به عنوان یک تکلیف در مکتب وزارت الهیات انجام می شد؟ آخرین باری که انجام شد کی بود؟ اگر دولت نوشت که درک 1914 اشتباه بود ، و آنها... بیشتر بخوانید »
این ابیاتی که پیتر نوشت واقعاً جالب است زیرا او حضور و تغییر شکل را به هم متصل می کند. من تعجب می کنم که چگونه Wt اکنون متی 16: 27,28 ، 24 (و تغییر شکل زیر) را توضیح می دهد - این آیات به وضوح در مورد "آمدن" صحبت می کنند که در متی 25 و XNUMX ذکر شده است و Wt اکنون (به درستی) می گوید که این آمدن هنوز است در آینده. بنابراین این بدان معناست که تغییر شکل و حضور نیز در آینده است. من تعجب می کنم که Wt چگونه این را توضیح می دهد ...
با توجه به اینکه بیش از یک سال گذشته است و هیچ تلاشی برای آشتی دادن این آموزش "جدید" با دکترین مستقر مانند Mat وجود ندارد. 16: 27,28،1914 یا مثل های مختلف مانند ساقدوش عروس که هنوز به سال XNUMX مرتبط هستند ، فکر می کنم که آنها نیازی به حل ناسازگاری های ایجاد شده برای خود ندارند. ما اکنون به خوبی تلقین شده ایم و از آنجا که هیچ مطالعه واقعی کتاب مقدس را خارج از منوی دقیق تهیه شده که کرایه هفتگی ما است انجام نمی دهیم ، آنها احتمالاً می توانند مدتی از پس این کار بر بیایند.
بله در افسانه های یونانی sophizo. به اختراع. یک افسانه. میتوس همچنین در 1 تیموتی 1 و 4 استفاده می شود. نیتر به داستان ها توجه کند. اما 2 تیموتی 4 v 3 به 4 چشم من را گرفت. برای مدتی فرا می رسد كه آنها آموزه های سالم را تحمل نكنند ، اما بعد از شهوات خود ، معلم هایی كه دارای گوش خارش هستند ، جمع می شوند و گوش های خود را از حقیقت دور می كنند و به افسانه تبدیل می شوند. اسطوره KJV
"به آثار هنری نگاه کن!"
هنگامی که شماره جدید این مجله را باز کردید ، چند بار گفته اید که به خودتان یا دیگران بگویید؟ تصاویر زیبا و عکسهایی که با زحمت تولید می شوند برای یک منظور وجود دارند. آنها در حال آموزش وسایلی هستند که باعث می شوند فکر کنیم و احساس کنیم. آنها می توانند به ویژه هنگامی که ما در مطالعه Watchtower آماده می شویم و کمک کنند ، مفید واقع شوند. — ژوئیه 15 ، Watchtower 2013 ، (صفحه 32)
در 2 اکتبر 1914 ، چارلز تیز راسل وارد اتاق ناهار خوری بیتل شد. او غر زد: "زمان غیر یهودیان به پایان رسیده است ، پادشاهان آنها روز خود را سپری کرده اند." "کسی ناامید شده است؟ من نیستم. همه چیز طبق برنامه درست پیش می رود. " [سالنامه ، 1975 ، ص 73]
همه چیز هنوز در برنامه است ، به جز 12 / 12 / 2013 ، پادشاهان هنوز هم روز خود را سپری می کنند. بنابراین به نظر می رسد حداقل ما یک سال 100 سال داشته باشیم (خوب شاید مشکل 99 1 / 4 سال باشد.)
من این نظر را دوست دارم!