WT Study: افتخار میان سالمندان خود را

[مطالعه برج مراقبت برای هفته مه 19 ، 2014 - w14 3 / 15 ص. 20]

محوریت این مقاله شامل شناسایی افرادی است که باید از سالمندان در بین ما مراقبت کنند و چگونه باید مراقبت انجام شود.
با زیرنویس "مسئولیت خانواده" ، ما با نقل قول یکی از ده فرمان شروع می کنیم: "به پدر و مادرت احترام بگذار." (سابق. 20: 12؛ اف 6: 2) سپس ما نشان می دهیم که چگونه عیسی فریسیان و کاتبان را به دلیل عدم رعایت این قانون محکوم کرد به دلیل سنت آنهااست. (Mark 7: 5، 10-13)
با استفاده از 1 تیموتی 5: 4,8,16بند 7 نشان می دهد که این جماعت نیست بلکه کودکانی هستند که مسئولیت مراقبت از والدین پیری یا بیمار را بر عهده دارند.
تا اینجا همه خوب و خوب است. کتاب مقدس نشان می دهد - و ما کاملاً تصدیق می کنیم - که عیسی با قرار دادن یک سنت (قانون انسان) بالاتر از قانون خدا ، فریسیان را به دلیل بی احترامی به والدین خود محکوم کرد. بهانه آنها این بود که پولی که باید برای مراقبت از والدین می رفت در عوض رفتن به معبد بود. از آنجا که قرار بود سرانجام در خدمت خدا استفاده شود ، این نقض قانون الهی مجاز بود. به عبارت دیگر ، آنها احساس کردند که هدف وسیله را توجیه می کند. عیسی به شدت مخالف و محکوم این نگرش بی مهری بود. بیایید فقط آن را برای خود بخوانیم تا در ذهن داشته باشیم.

(Mark 7: 10-13) به عنوان مثال ، موسی گفت: "به پدر و مادرت احترام بگذار" و "بگذار كسی كه با پدر و مادر خود سخنان توهین آمیز می كند ، كشته شود." ¹¹ اما شما می گویید ، "اگر مردی به پدر یا مادرش بگوید:" هرچه داشته باشم می تواند به شما سود برساند ، کوربان است (یعنی ، هدیه ای که به خدا تقدیم شده) ، "" ¹² شما دیگر به او اجازه نمی دهید یک کار واحد برای پدر یا مادرش انجام دهد. ¹³ بدین ترتیب ، شما کلام خدا را طبق سنت خود که به آنها واگذار شده ، باطل است. و شما کارهای زیادی مانند این انجام می دهید. "

بنابراین طبق سنت آنها ، هدیه یا فداکاری ای که به خدا داده شده است ، آنها را از اطاعت یکی از ده فرمان معاف می کند.
کتاب مقدس نیز نشان می دهد ، و ما دوباره تصدیق می کنیم ، این وظیفه فرزندان است که از والدین مراقبت کنند. اگر فرزندان مؤمن باشند ، پول اجازه ندارد جماعت این کار را انجام دهند. وی هیچ استثنائی قابل قبول از این قانون ذکر نکرد.

"اما اگر هر بیوه دارای فرزندان یا نوه ها باشد ، ابتدا اینها را بیاموزید برای تمرین فداکاری خدادادی در خانواده خود و به پدر و مادر و مادربزرگ و مادربزرگ را بازپرداخت كنند دلیل آنها چیست ، زیرا این امر در نگاه خدا قابل قبول است ...⁸ مطمئناً اگر کسی کسانی را که خود او هستند ، و به ویژه برای کسانی که عضو خانواده او هستند ، فراهم نکند ، او ایمان را نادیده گرفته است و از فرد بدون ایمان بدتر است. ¹⁶ اگر هر زن مؤمن دارای خویشاوندانی است که بیوه هستند ، بگذارید به آنها کمک کند که جماعت سنگین نیست. سپس می تواند به کسانی که واقعاً بیوه هستند کمک کند. "(1 تیموتی 5: 4 ، 8 ، 16)

اینها اظهارات محکم و غیرقابل واضح است. مراقبت از والدین و پدربزرگ و مادربزرگ ها "یک عمل فداکاری خدادادی" به حساب می آید. عدم انجام این کار باعث می شود فرد "بدتر از یک شخص بدون ایمان" شود.
از پاراگراف 13 ، ما اطلاعاتی را با عنوان زیر مسئولیت جماعت در نظر می گیریم. براساس مطالب فوق ، شما به خوبی می توانید در این مقطع تحقیق نتیجه گیری كنید كه مسئولیت جماعت محدود به موقعیت هایی است كه خویشاوندان مؤمن وجود ندارند. افسوس که نه. مانند فریسیان ، ما نیز سنت های خود را داریم.
سنت چیست؟ آیا این یک مجموعه متداول از قوانین برای هدایت یک جامعه نیست؟ این قوانین توسط چهره های اقتدار در جامعه اجرا می شود. بنابراین سنت ها یا آداب و رسوم تبدیل به الگوی رفتاری نانوشته اما جهانی پذیرفته شده در هر جامعه ای از انسانها می شوند. به عنوان مثال ، سنت و عرف غربی ما در گذشته به كلیسا نیاز داشت كه مرد هنگام رفتن به كلیسا ، كت و شلوار و كراوات و زن دامن یا لباس بپوشد. همچنین لازم است مردی تراشیده شود. ما به عنوان شاهدان یهوه ، این سنت را دنبال کردیم. امروزه ، بازرگانان به ندرت کت و شلوار و کراوات می پوشند ، و ریش به طور گسترده ای پذیرفته می شود. از طرف دیگر ، تقریباً غیر ممکن است یک خانم این روزها دامن بخرد زیرا شلوار مد است. با این حال ، در مجامع ما ، این سنت همچنان اجرا می شود. بنابراین آنچه که به عنوان یک عرف یا سنت از جهان آغاز شده است ، به عنوان نمونه برای شاهدان یهوه تصویب و حفظ شده است. ما به این عمل ادامه می دهیم و دلیل این امر را برای حفظ وحدت انجام می دهیم. برای یک شاهدان یهوه ، کلمه "سنت" به دلیل محکومیت مکرر عیسی از آن ، معنای منفی دارد. بنابراین ، ما دوباره آنرا "وحدت" می نامیم.
بسیاری از خواهران دوست دارند که با لباس مخصوص لباس مخصوصاً در ماه های سرد زمستان ، در وزارتخانه بروند ، اما این کار را نمی کنند زیرا سنت ما ، که توسط چهره های مقامات محلی ما اجرا می شود ، اجازه نمی دهد. اگر از شما سؤال شود ، پاسخ به طور همیشگی خواهد بود: "به خاطر وحدت".
وقتی نوبت به مراقبت از سالمندان می رسد ، ما نیز یک سنت داریم. نسخه ما کوربان وزارت تمام وقت است. اگر فرزندان والدین پیری یا بیمار در بتلف مشغول خدمت هستند ، یا مبلغین و پیشگامانی هستند که در دورانی خدمت می کنند ، پیشنهاد می کنیم که این جماعت بخواهند وظیفه مراقبت از والدین پیر خود را به عهده بگیرند تا بتوانند در تمام وقت بمانند. سرویس. این یک کار خوب و دوست داشتنی محسوب می شود. راهی برای خدمت به خدا این خدمت تمام وقت فداکاری ما به خدا است ، یا کوربان (هدیه ای به خدا).
مقاله توضیح می دهد:

برخی از داوطلبان وظایف خود را با دیگران در جماعت تقسیم می کنند و از افراد مسن به صورت دورانی مراقبت می کنند. در حالی که می دانند که شرایط خودشان اجازه نمی دهد که در تمام وقت مشغول به کار شوند ، آنها خوشحال هستند که از فرزندان به ماندن در این امر کمک می کنند. شغل انتخابی آنها تا جایی که امکان دارد. چه روح عالیی از این برادران نشان می دهد! "(قسمت 16)

به نظر می رسد خوب ، حتی کلامی است. بچه ها حرفه ای دارند. دوست داریم آن حرفه را داشته باشیم ، اما نمی توانیم. با این حال ، کمترین کاری که می توانیم انجام دهیم این است که کودکان به آنها کمک کنند شغل انتخاب شده با پر کردن آنها در مراقبت از نیازهای والدین یا مادربزرگ و مادربزرگشان.
ما می توانیم مطمئن باشیم که این سنت از کوربان از نظر رهبران مذهبی و پیروان آنها در روز عیسی مسیح و خوش اخلاق به نظر می رسید. با این حال ، خداوند استثناء زیادی از این سنت گرفت. او به افراد خود اجازه نمی دهد كه از او سرپیچی كنند ، زیرا آنها دلیل می كنند كه آنها به یك عدالت عمل می كنند. پایان ، ابزار را توجیه نمی کند. اگر پدر و مادر این فرد در خانه به خانه خود نیاز داشته باشد ، عیسی نیازی به مبلغی ندارد تا در تکلیف خود بماند.
درست است که جامعه زمان و هزینه زیادی را برای آموزش و نگهداری یک مبلغین یا بتیلی سرمایه گذاری می کند. اگر برادر یا خواهر مجبور به ترک مراقبت از پیر شدن والدین شوند ، همه چیز را می توان هدر داد. اما از نظر خداوند ، این هیچ نتیجه ای ندارد. وی به الهام بخش پولس رسول دستور داد كه به جماعت اجازه دهند فرزندان و نوه ها "اول بیاموزند كه در خانواده خود فداکاری خدادادی را انجام دهند و والدین و مادربزرگ ها و مادربزرگ ها و مادربزرگ های خود را بازپرداخت كنند ، زیرا این امر در نگاه خدا قابل قبول است."1 تیم. 5: 4)
بیایید یک لحظه آن را تحلیل کنیم. این عمل فداکاری خدادادی به عنوان بازپرداخت دیده می شود. چه بچه‌هایی که به والدین یا مادربزرگ و مادربزرگ و مادربزرگ پرداخت می کنند؟ به راحتی مراقبت می کنید؟ آیا این همه پدر و مادر شما برای شما انجام داده اند؟ فدایت شدم ، تو را پوشیدم ، در تو قرار گرفتی؟ شاید ، اگر شما والدین بی عشق داشته باشید ، اما برای اکثر ما ، من جرات می کنم که دادن این مواد متوقف نشده است. والدین ما از هر نظر برای ما آنجا بودند. آنها به ما حمایت عاطفی دادند. آنها عشق بی قید و شرط به ما دادند.
همانطور که والدین به مرگ نزدیک می شوند ، آنچه آنها می خواهند و نیاز دارند این است که در کنار فرزندان خود باشند. به همین ترتیب ، کودکان نیز باید در این سالهای آسیب پذیر ، عشق و حمایتی را که والدین و مادربزرگ و مادربزرگ و مادر بزرگشان از آنها بدست آورده اند ، پس بگیرند. هیچ جماعتی ، هرچند که اعضای آن را دوست داشته باشند ، نمی توانند جایگزین آن شوند.
با این حال ، سازمان ما انتظار دارد که والدین پیر ، بیمار یا در حال مرگ ، فدای این نیازهای انسانی به خاطر وزارت تمام وقت شوند. در اصل ، ما می گوییم که کاری که یک مبلغ انجام می دهد ، برای خداوند بسیار ارزشمند است و او آن را به عنوان نیاز به نشان دادن فداکاری خدادادی با بازپرداخت والدین یا مادربزرگ ها و مادربزرگ ها و آنچه در آن اتفاق می افتد ، تلقی می کند. که در این مثال ، کسی از ایمان انکار نمی کند. ما اساساً سخنان عیسی را معکوس می کنیم و می گوییم: "خدا می خواهد قربانی کند ، و رحمت نمی کند." (حصیر 9: 13)
من در مورد این موضوع با آپولو بحث می کردم و او اظهار داشت که عیسی هرگز روی گروه تمرکز نمی کند بلکه همیشه فرد است. این هرگز برای گروهی که از اهمیت برخوردار بودند ، خوب نبود بلکه همیشه فرد بود. عیسی از ترك 99 برای نجات گوسفندان گمشده 1 صحبت كرد. (حصیر 18: 12-14) حتی قربانی خودش هم نه برای جمعی بلکه برای فرد ساخته شده بود.
هیچ کتاب مقدس وجود ندارد که این دیدگاه را تأیید کند که ابراز داشته باشد که دوست داشتن و پذیرش والدین یا مادربزرگها و مادربزرگها در مراقبت از جماعت ، در حالی که یکی از خدمات تمام وقت در یک سرزمین دورافتاده ادامه دارد. درست است ، ممکن است آنها فراتر از آنچه فرزندان می توانند فراهم کنند ، به مراقبت نیاز داشته باشند. ممکن است این امر به مراقبت های حرفه ای نیاز داشته باشد. با این وجود ، ترك هرگونه مراقبت از «داوطلبان جماعت» می تواند انجام شود ، در حالی كه شخص همچنان این سنت را تأیید می كند كه این وزارتخانه از اهمیت اساسی برخوردار است ، در مواجهه با آنچه خداوند به صراحت در كلام خود می گوید ، تعهد كودك است.
چقدر تأسف آور است که مانند کاتبان و فریسیان ، ما طبق سنت خود کلام خدا را باطل کرده ایم.

Meleti Vivlon

مقالات Meleti Vivlon.