[مطالعه برج مراقبت برای هفته ژوئن 2 ، 2014 - w14 4 / 15 ص. 3]
عناصر موضوع برای این برج نگهبانی مطالعه عبارتند از:
چه نمونه ای از MOSES را درباره ما می آموزد ...
تفاوت بین گنجینه های مادی و معنوی؟
(در نظر بگیرید که ناشران چگونه دیدگاه خود را در مورد گنجینه های مادی نشان می دهند.)
چگونه خداوند ما را برای انجام تکالیف کلامی مجهز می کند؟
(نه ، ما را به "انجام اراده او" مجهز كرده ، بلكه "براي انجام تكاليف كلامي" است. تئوكراسي كلامي است كه ما (و دیگران) برای نشان دادن یک سازمان انسانی ظاهراً ، اما نه ظاهراً ، توسط خدا اداره می شود. با استفاده از این روش ، نشان می دهد که آنچه در واقع به آن اشاره می شود تکالیف سازمانی هستند.)
چرا باید با دقت به پاداش خود نگاه کنیم؟
(سوال اصلی این است که ، چه پاداش خاصی دارد؟)
پارس 1-6 - خلاصه ای از زندگی اولیه موسی که نشان می دهد چه ایمان بزرگی او را به سمت خود ترك کرده و چگونه واقعاً با انتخاب تاریخ ملت اسرائیلی ، انتخاب صحیح را انجام داد.
پارس 7 - برای استفاده از زندگی موسی تا به امروز ، این مقاله به مثال خواهری به نام سوفی است که از کار باله دست کشید تا به عنوان یک پیشگام تمام وقت برای شاهدان یهوه تبدیل شود. با داشتن کار شغلی بالقوه منصرف شدم تا بتوانم در آن جا پیشگام شوم که نیاز بیشتر باشد ، می توانم خیلی شخصاً با فداکاری این خواهر در ارتباط باشم. بنابراین من او را محکوم نمی کنم و ستایش نمی کنم و انگیزه های او را زیر سوال نمی برم. کاری که من می خواهم انجام دهم این است که بپرسید شما ، به عنوان خواننده این مقاله مطالعاتی ، نسبت به این پرونده پرونده چه احساسی دارید؟ بیایید بگوییم که شما نسبت به آن بسیار احساس مثبت می کنید ، زیرا من اطمینان دارم که بسیاری از میلیون ها خواهر و برادر ما در سرتاسر جهان ، پس از مطالعه این بند آخر هفته آینده ، خواهان آن هستند. البته ، ما می توانیم بسیاری از توصیفات مشابه را در مجلات ادیان دیگر پیدا کنیم ، راهبه هایی که برای پوشیدن این عادت شهرت و زرق و برق را از دست داده اند. مبلغان انجیلی که خانه و دلشان را ترک کردند تا در عمیق ترین آفریقا موعظه کنند. اگر سوفی از یکی از آن ایمان ها گزارش می داد ، آیا در مورد فداکاری او نیز همین احساس را می کنید؟ اگر نه ، چرا؟ ایمان خاص مسیحی که او بر ارزش قربانی سبک زندگی او می تواند تفاوت کند؟ اگر احساس می کنید مذهب انتخاب او فرق می کند ، که در واقع می تواند فداکاری او را باطل کند ، از خود بپرسید ، چرا؟ باز هم - و فکر می کنم من برای اکثریت عظیمی از شاهدان یهوه صحبت می کنم - جواب این است که دین منتخب وی نادرست بود. از آنجا که او به تدریس باطل می پرداخت ، فداکاری او بدون ارزش خواهد بود. باشه ، بیایید با آن کار کنیم. اگر صفحات این انجمن را خوانده اید ، می دانید که بسیاری از باورهای اصلی اخوان ما بدون پایه کتاب مقدس است. آنها با یک کلام ، غلط. خوب حالا "انتخاب سوفی" ما چیست؟
پارس 8 - دو هفته پیش به ما دستور داده شد كه این جماعت می تواند از والدین سالخورده برای كودكانی كه خدمت تمام وقت را به عنوان شغل خود انتخاب كرده بودند ، مراقبت كند ، از این طریق آنها را از بار تحمیل شده رها كند. 1 تیموتی 5: 8. به نظر می رسد این زمینه برای تشویق این بند باشد. به طور مستقیم خطاب به جوانان ، می گوید شما باید "شغلی را انتخاب کنید که به شما امکان دهد عاشق یهوه شوید و به او خدمت کنید "با تمام قلب و روح خود". " به نظر می رسد که انتخاب اشتباه شغلی به شما اجازه چنین کاری را نمی دهد. مسلماً مشاغلی وجود دارد که توانایی فرد در خدمت به جان و دل را به شدت مختل می کند. انسان ضربه مافیایی به ذهن خطور می کند. با این حال ، فکر نمی کنم این نکته ای باشد که مقاله بیان می کند. این پاراگراف ، به دنبال داغ انتخاب سوفی ، مطمئناً برای تشویق جوانان به کار در خدمت تمام وقت انجام شده است. شغل چیست؟ بر اساس کوتاه تر فرهنگ لغت انگلیسی آکسفورد، حرفه ای است:
- یک مسابقه محوطه در مسابقات و غیره. مسیر ، جاده
- یک گلف بلند اسب با سرعت کامل؛ اتهام ، برخورد با اسب.
- یک دوره دویدن (سریع) عمل شغلی؛ سرعت کامل ، انگیزه
- دوره یا پیشرفت در طول زندگی یا تاریخ؛ شغل یا حرفه ای که درگیر کار زندگی است ، راهی برای تأمین معاش و پیشبرد خود است.
به نوعی ، هر چهار تعریف در مورد وزارت تمام وقت اعمال می شود که توسط شاهدان یهوه انجام می شود. اکنون هیچ مشکلی با خدمات فداکارانه ای کاملاً فداکارانه به پروردگار و خدای ما وجود ندارد ، مادامی که این کار با روحیه و حقیقت انجام شود. (هر یک از این دو عنصر را از بین ببرید و کاری که انجام می دهید کم ارزش است.) با این وجود ، تاکید ما در سازمان همیشه بر روی خود کار است. هنگامی که موسی کلمات را در شرور 10: 12 ، 13 او با استفاده از این فراخوان شغلی ، به اسرائیلی ها دستور نمی داد كه حرفه ای در طول زندگی را به عنوان راهی برای پیشرفت خودشان بدست آورند. او در مورد شخص باطنی صحبت می کرد نه کارهای بیرونی. مسیحیت یک حرفه نیست بلکه یک حالت هستی است. ما با ایمان نجات می یابیم ، نه با آثار. درست است ، آثار از ایمان سرچشمه می گیرند. با این حال ، این فقط ثابت می کند که ما همیشه باید روی ایمان متمرکز شویم ، و نه بر روی آثار ، همانطور که تمایل مداوم ما به انتشارات ، جلسات و بخش های همایش است.
پارس 9 ، 10 - كودوس به نویسنده برای اینكه سرانجام تصدیق كند كه "من تبدیل به آن چیزی خواهم شد كه تبدیل شوم" است ، اما معنای اسم خداست. کادوهای منفی برای عدم مراجعه به "محقق کتاب مقدس" ذکر شده در پاورقی در صفحه 5. به هر حال ، به نظر می رسد که از آمده است تفسیر ودون در مورد کتاب مقدس، آیات 14-15.
پارس 11-13 - نقل قول از پایان پار. 13:"همانطور که خداوند شما را تجهیز می کند برای انجام تکالیف خود... "
سوال: چه کسی این تکالیف را انجام می دهد؟ آیا این تکالیف از جانب خداست یا از طرف مردان؟ بگذارید در نظر بگیریم اگر من با غیرت به این نتیجه رسیدم که کارم را به صورت نیمه وقت کاهش دهم و ساعتهای زیادی را در کارهای موعظه اختصاص دهم و از نیاز سازمانی آگاه باشم تا زمان گزارش را بطور مرتب بین ساعت 90 و 100 در ماه در خدمت ارائه دهم. آیا از بدن بزرگان ستایش می کنم؟ آنها ممکن است مرا تحسین کنند ، اما مطمئناً مرا تشویق می کنند که در یک برنامه پیشگام قرار بگیرم. اگر رد شود ، با بیان اینکه لازم نیست ، اما اینکه تکلیف مسیح در متیو 28: 18 ، 19 برای من کافی است ، فکر می کنید همه چیز برای من خوب پیش می رود؟ به حقیقت گفته می شود ، برای اینکه ما تکلیف را معتبر بدانیم ، باید از طریق ترتیبات سازمانی از طرف مردان بدست آید.
پارس 14-19 - "موسی" با دقت به پرداخت پاداش نگاه کرد. "(Heb. 11: 26) ... آیا به نظر شما" مشتاقانه به دنبال پرداخت "پاداش خود هستید؟" تصویر همراه در صفحه 6 به صورت گرافیکی نکته ای را بیان می کند که تشویق ما به پیش بینی زندگی در بهشت است که در واقع ما قادر خواهیم بود با موسی صحبت کنیم (احتمالاً در اینجا در مناطق استوایی که دارای کارمندی هستند تصویری از نحوه تقسیم دریای سرخ را نشان می دهد). )
خوب است که از پاداش خود تصویر کنیم ، اما تنها درصورتی که پاداشی که از آن تصویر می کنیم همان رقمی است که به ما وعده داده می شود. در غیر این صورت ، ما در مورد داستان نویسی رویاپردازی داریم. از آنجا که ما را به تقلید از موسی در این مورد تشویق می کند ، اجازه دهید نگاهی به متن عبری 11: 26 بیاندازیم. به طور خاص موارد زیر را جستجو کنید: عبرانیان 11: 26 ، 35 ، 40
آیه 26 درباره موسی صحبت می کند که "توهین مسیح ثروتمندتر از گنجینه های مصر را ثروتمندتر می کند ، زیرا او مشتاقانه به دنبال پرداخت پاداش بود." از شاهدان "شرح داده شده در فصل 35 — گفته می شود که می خواهند" رستاخیز بهتری پیدا کنند ". آیه 11 این موارد را که شامل موسی است مقایسه می کند ، با مسیحیان نشان می دهد که "آنها نباید جدا از مسیحیان کامل شوند".
بنابراین چه پاداش این شاهدان پیش از مسیحی دریافت کردند؟ "سرزنش مسیح" که موسی آنقدر ارزش بزرگ را در نظر گرفت ، چیست؟ رومیان 15: 3 می گوید: "زیرا حتی مسیح خود را راضی نمی کند ، بلکه همانطور که نوشته شده است:" توهین به کسانی که تو را سرکوب می کنی بر من افتاده اند "." انجام داد مسیحیان نیز باید توبه های مسیح را فرض کنند.
"پس بگذارید به بیرون او برویم ، به اردوگاه برویم و تحقیر توبه او را تحمل کنیم ، 14 زیرا ما در اینجا شهری نداریم که باقی بماند ، اما ما با جدیت به دنبال یافتن آن هستیم. "(عبرانیان 13: 13 ، 14)
این سرزنش به این معناست که مسیحیان همانطور که مسیح انجام داد می میرند ، بلکه در شباهت قیامت با او نیز سهیم هستند. (عاشقانه 6: 5)
بنابراین موسی همانطور که مسیحیان با امید آسمانی انجام می دهند ، مورد ننگ مسیح قرار گرفت. همانطور که مسیحیان با امید آسمانی انجام می دهند ، موسی می خواست به رستاخیز بهتر برسد. موسی به همراه مسیحیانی که امید آسمانی دارند ، کامل می شود.
به نظر می رسد اگر بخواهیم پاداش به دقت ببینیم ، باید به سمت بهشت بگردیم. آیا مبنای کتاب مقدس وجود دارد که فکر می کنیم موسی و بقیه متدینان که در زبان عبری 11 ذکر شده اند بر روی زمین قیام خواهند کرد؟
چه بهشت و چه زمین ، اگر به رستاخیز بهتر برسیم ، در آنجا با آنها خواهیم بود. این چیزی است که مهم است. اما انتشارات ما باید پاداش را به زمین محدود كنند تا به مقام و ایده هایی نرسانیم ... ایده هایی كه اساس محكمی در كتاب مقدس دارند ، می توانم اضافه كنم.
نظر کلی من این است که مضمون مقاله به سختی توسط موسی به تصویر کشیده شده است. هدف آن نیز نیست. در حالی که مخاطبان هدف کودکانی هستند که زیر نظر والدین JW بزرگ می شوند ، زندگی موسی کاملاً متفاوت بود. چگونه هر جوانی که اینقدر در تربیت خود پناه گرفته باشد حتی می تواند 40 سال اول حضور موسی در مصر را تصور کند؟ در مورد تلاش اولیه وی برای نجات هم اسرائیلی برده خود و فرار از مصر چیزی گفته نشده است. آیا آنها عوامل تعیین کننده نبودند؟ و چهل سال بعدی که او بدون خانواده و دوستان و یا بدون آن گذراند... بیشتر بخوانید »
تا آنجا که امید به دارایی های باستان ، همانطور که راترفورد آنها را صدا کرد ، در حبر 11:16 امید آنها را اینگونه تعریف می کند که آنها در یک شهر آسمانی هستند ، نه یک زمین بهشتی ، برای من این دست نوشته اصلی در تغییر بسیاری از ایده های محبوب GB من بود. این متناسب با ترتیبی است که اکنون یوهو قرار داده است که میثاق جدید است ، 35 سال طول کشید تا درک کنم قدرت NC چیست ، بنابراین بسیاری از اعتقادات ، آموزه ها ، آموزه ها و دیگران یا در NC ایستاده اند یا سقوط می کنند ، جای تعجب نیست که Paul گفت: "ما فقط مسیح را موعظه کردیم" به عنوان یک خبر خوب ، فدیه و دستگاه قانونی آن میثاق جدید تنها هستند... بیشتر بخوانید »
دو نکته ای که در مقاله متوجه شدم: 9-11 "امتیازات خدمات" - برای تجزیه و تحلیل استفاده از اصطلاح "امتیاز" در NWT به مقاله مراجعه کنید. "موسی به عنوان" مسیح "مأموریت یافت" (ص 9) و "موسی مأموریت دلهره آور خود را بسیار گرامی می داشت" (ص 11) - این عبارات به عنوان تفسیر عبارت "او ملامت مسیح را ثروتهای بزرگتر از گنجینه های مصر »در عبرانیان 11:26. این یک تفسیر بسیار نادرست از این عبارت است ، اگرچه ، من فکر می کنم این دیدگاه WT در مورد "امتیازات خدمات" و تمایز طبقاتی را منعکس می کند... بیشتر بخوانید »
هنگام تحصیل با یک خانواده Adventist روز 7 (با حضور چندین کشیش در این مطالعه) به یاد می آورم که نسخه آنها از بهشت یک ویرانی هزار ساله از زمین است که در آن پیمایش های جدید باز می شوند در حالی که زمین سبت های خود را پرداخت می کند. اکنون که به عقب نگاه می کنم ، معتقدم حقیقت در هر دکترین وجود دارد. ما فقط باید نسبت به خودمان اینقدر جزم نباشیم.
sw
من اعتقاد دارم که امروز بی تردید دو امید برای بشر وجود دارد. ایده زندگی برای همیشه در یک زمین بهشت با جوانی ابدی همان چیزی است که باعث شده من به یک جبهه جهانی تبدیل شوم. روح مقدس من را راهنمایی می کند در غیر این صورت ، من پولس رسول نیستم و مدت زمان زیادی طول کشید تا من بخاطر این فراخوان ، به خصوص که سازمانی به این طریق کار می کند نگاه دقیق داشته باشم.
ایده دور شدن هرگز از بازگشت ، کاملاً ناراحت کننده بود. وقتی سرانجام این امید را به طور کامل پذیرفتم ، صلح پیدا کردم و قدردانی من از آن بی اندازه افزایش یافته است.
من همیشه اعتقاد داشتم كه مسحان با دانشی كه به بهشت می رفتند پیوند می زدند و به همین دلیل این پاداش را می خواستند. گوسفندهای دیگر این دانش را داشتند که برای رستاخیز روی زمین قیام می کردند ، بنابراین در همان جایی است که آنها مایل به بودن هستند. استدلال به این نتیجه رسیده است كه از آنجا كه من مایل به زندگی در بهشت نبودم ، این نمی تواند مقصدی باشد كه برای من در نظر گرفته شده است. وقتی فهمیدم که کتاب مقدس چنین چیزی را آموزش نمی دهد و این امید که به مسیحیان امتداد یابد این است که در بهشت با مسیح باشند و با او حکومت کنند ،... بیشتر بخوانید »
ملتی ، وقتی سالها پیش وارد سازمان شدم و شروع به مطالعه کردم ، آرزو داشتم که به بهشت بروم ، اما بعداً به دلیل تلقین جامعه ، آن را برای بهشت زمینی رها کردم. وقتی چند ماه پیش از سازمان خارج شدم ، تمایل به بهشت رفتن به من برگشت ، اما در عین حال نمی خواستم زمین را به طور کامل رها کنم و بنابراین کمی گیج شدم. بنابراین ، آنچه شما در مورد بازگشت به زمین می گویید برای من بسیار جذاب است. با این حال ، چون دانش کافی ندارم ، قادر به درک کامل آن نیستم ،... بیشتر بخوانید »
من همچنین به همان نتیجه رسیده ام که Meleti به نظر می رسد آشکارترین تفسیر وحی 20 که به زندگی خود رسیده و با هزار سال سلطنت با مسیح سلطنت کردند. آیه 9 نشان دهنده شهر خدایان است که روی زمین هستند و مکاشفه 21 v2 شهر مقدس را توصیف می کند. پایین آمدن از بهشت همچنین آیه 10 همان را نشان می دهد. اگرچه من اعتراف می کنم که توضیحات آن در فصل 21 به نظر می رسد نمادین است. من نمی بینم که چرا نباید انتظار داشته باشیم نوعی دولت محسوس بر روی زمین ببینیم همانطور که وحی 5 10 XNUMX می گوید شما آنها را ساخته اید بودن... بیشتر بخوانید »
"اگر یهوه به ما پاداش خدمت با پسرش را در بهشت اعطا کند ، من باور ندارم که ما خواهیم رفت و دیگر بر نخواهیم گشت. در عوض ، من معتقدم تنها راهی که می توانیم کاری را که برای آن در حال آزمایش و کامل شدن هستیم انجام دهیم ، بازگشت خواهد بود تا بتوانیم شخصاً و مستقیماً موجب بهبودی ملت ها شویم. به هر حال ، دلیل کل این چیدمان است. " موافقم ملتی ، وقتی کسی درمی یابد که چگونه فرشتگان به شکل انسان به لوط و سایر نمونه های کتاب مقدس دیده شده اند ، می بینم که آنهایی که در بهشت هستند... بیشتر بخوانید »
آمین به آن Meleti این هسته ای از اعتقاد است که من سالهاست که بدون ذهنم به نتیجه می رسم در ذهنم افتادم تا اینکه ذهنیت یک JW را ترک کنم. این بدان معنا نیست که فکر می کنم درک کاملی از مفهوم کتاب مقدس آنچه در آن پادشاهی خدا یا مشخصاً پادشاهی عیسی برای بشر منظور شده است ، غیر از ترمیم حکومت یهوه است. اما پادشاهی عیسی باید واقعی باشد و به قول دانیل 2:44 "خدای آسمانی پادشاهی را برپا خواهد کرد که هرگز نابود نخواهد شد و باقی نخواهد ماند.... بیشتر بخوانید »
ملتی و پیتر عزیز ، آنچه فکر می کنم می شنوم احساسات دو فرهنگ کاملاً متفاوت است. من در واقع با هر دوی شما موافقم. با صرف کمی وقت برای مطالعه عبری باستان ، تفاوتهای عمده ای نه تنها در ترجمه بلکه در فرهنگ و تفکر وجود دارد. در ابتدا وقتی عیسی وارد شد ، او می دانست که یهودیت به شدت بین فرهنگ های عبری ، آرامی بابلی و یونانی تقسیم شده است. ما این را می دانیم زیرا او هرگز جانبداری نکرده و آموزه های هیچ یک از آنها را با "دروغ" خواندن ، همانطور که ممکن است JW با ادیان جدا از خود انجام دهیم ، کنار نگذاشته است. اصلی او... بیشتر بخوانید »
"چگونه یهوه ما را برای انجام وظایف دینی و مذهبی مجهز می کند" تئوکراسی - فرهنگ انگلیسی انگلیسی آکسفورد - یک سیستم حکومتی است که در آن کشیشان به نام خدا یا یک خدا حکمرانی می کنند. البته سایر تعاریف فرهنگ لغت. از موضوع خارج نشویم اما کمی شبیه استفاده جامعه از کلمه ارتداد است. آنها تعریف واژه نامه ای را که متناسب با تعلیماتی است که می خواهند برادران آن را بپذیرند ، انتخاب می کنند ، به این معنی که شما می توانید یک کلمه را بگیرید و تفسیر خود را روی آن قرار دهید. بنابراین برای بررسی آموزه های انجمن ، شما فقط به كتاب مقدس احتیاج ندارید - بلكه آن است... بیشتر بخوانید »
حتی این همیشه شما را رها نخواهد کرد. "نسل" را در نظر بگیرید. هیچ تعریفی در کتاب مقدس یا در فرهنگ لغتی که اسکن کرده ام با تعریفی که برای کلمه می گذاریم متناسب نیست. 🙂
به یاد داشته باشید فرهنگ لغت ها تعاریف "دنیوی" را ارائه می دهند.
فقط بیشتر مقاله را بخوانید و به نظر می رسد برای ایجاد انگیزه در جوانان برای انتخاب به اصطلاح حرفه ای برای پیشگویی طراحی شده است. آیا اشتباه نکنید من از داشتن صوفی بسیار خوشحالم .این عالی است که خوشحال است .اما آنچه که مرا تحت تأثیر قرار داد می تواند واقعاً مساجد باشد. در مقایسه با بسیاری از جوانان امروز بله او عالی عمل کرد اما باید به خاطر داشت که تا سن 80 سالگی او این تکلیف را از خدا دریافت نکرد. او هنوز در مصر تا 40 سالگی در مصر بود و چه کسی می داند در آن زمان چه اتفاقاتی افتاده است. آی تی... بیشتر بخوانید »
من فکر می کنم شما من را اشتباه خوانده اید متاسف. دیدن چگونگی بیانیه همیشه آسان نیست. آنچه من گفتم این بود: "با این حال ،" رستاخیز بهتر "که در مورد آن صحبت می شود ، به مکان اشاره نمی کند بلکه به کیفیت یا وضعیت مربوط می شود. من این نکته را برای شفاف سازی تمام کسانی که ممکن است نظر را بخوانند بیان کردم. سپس ادامه دادم: "همانطور که اشاره کردید ، این یک زندگی دائمی یا ابدی است که این قیامت فراهم می کند تا وضعیت موقتی یا کیفیت زندگی ناشی از قیام های قبلی." با گفتن "همانطور كه اشاره كردید" ، من نكته ای را كه گفتید ، یعنی رستاخیز ، تأیید می كنم... بیشتر بخوانید »
سلام برادر فقط برای اصلاح شما من هرگز نگفتم که این مکان است ... همانطور که شما گفتید من نقل قول کردم: با این حال ، "قیامت بهتر" که در مورد آن صحبت شده است به مکان مربوط نیست بلکه به کیفیت یا حالت اشاره دارد. گفته من این بود: "معاد بهتر" از آنچه موقتاً در آیه 35 توسط زنان اشاره شده است. چیزی که آنها منتظر آن بودند یکی دائمی است نه موقت که این زنان داشته اند زیرا آنها دوباره مرده اند. ؟ پس از آن عبارت را از کجا پیدا کردید؟ وقتی واضح است که مربوط به یک حالت است نه مکان ... مکان آن است... بیشتر بخوانید »
من فکر می کنم ارزیابی شما از عبرانیان 11:26 ، 35 ، 40 از متن خارج است ، زیرا فرض می کنید از آنجا که پولس در کلمه آیه 35 بهتر از کلمه استفاده می کند و دوباره در آیه 40 می گوید که او همان حرف را می زند. اما اگر دقت کنید ، پول در مقابل 35 در قیاس با رستاخیز آن زن با روزی بهتر است که انبیاء منتظر هستند. به عبارت دیگر ، "رستاخیز بهتر" نسبت به موقت است که در آیه 35 توسط زنان به آن اشاره شده است. آنچه منتظر بودند یک دائمی است نه موقت که زنان به این دلیل بودند... بیشتر بخوانید »
سلام پیتر ، از نظر شما متشکرم من عمداً در مورد این افکار صحبت نکردم زیرا می دانستم که می توانم از طریق نظرات به آنها بپردازم. مسلماً ، افرادی که در عبرانیان 11 نامگذاری شده اند ، نمی توانستند ماهیت کامل امید معاد را که برای مسیحیان آشکار شده است ، بشناسند. مسیحیان نیز تصویر کاملی نداشتند. (1 Co 13:12) و نه امروز. با این حال ، "معاد بهتر" که از آن صحبت می شود ، به مکان اشاره ندارد بلکه به کیفیت یا حالت اشاره دارد. همانطور که اشاره کردید ، این یک زندگی دائمی یا ابدی است که این رستاخیز فراهم می کند تا وضعیت یا کیفیت موقتی... بیشتر بخوانید »
این برای هر کسی که از 144 کیلوگرم نباشد ، خطر مضاعفی دارد. اگر دولت ایالات متحده فکر می کند خطر مضاعف ناعادلانه است ، من مطمئن هستم که خداوند نیز چنین کرده است. چرا مردان وفاداری مانند موسی که زنده شده اند باید یک بار دیگر خود را ثابت کنند ، در حالی که 144k فقط یک بار باید این کار را انجام دهند؟ از داشتن وفاداری کافی برای زنده ماندن از آرماگدون ، چرا باید آزمایش دیگری را پشت سر بگذارید ، در حالی که 144 کیلوگرم به بهشت منتقل می شوید؟