[مطالعه برج مراقبت برای هفته ژوئن 2 ، 2014 - w14 4 / 15 ص. 3]

عناصر موضوع برای این برج نگهبانی مطالعه عبارتند از:

چه نمونه ای از MOSES را درباره ما می آموزد ...

تفاوت بین گنجینه های مادی و معنوی؟
(در نظر بگیرید که ناشران چگونه دیدگاه خود را در مورد گنجینه های مادی نشان می دهند.)

چگونه خداوند ما را برای انجام تکالیف کلامی مجهز می کند؟
(نه ، ما را به "انجام اراده او" مجهز كرده ، بلكه "براي انجام تكاليف كلامي" است. تئوكراسي كلامي است كه ما (و دیگران) برای نشان دادن یک سازمان انسانی ظاهراً ، اما نه ظاهراً ، توسط خدا اداره می شود. با استفاده از این روش ، نشان می دهد که آنچه در واقع به آن اشاره می شود تکالیف سازمانی هستند.)

چرا باید با دقت به پاداش خود نگاه کنیم؟
(سوال اصلی این است که ، چه پاداش خاصی دارد؟)

پارس 1-6 - خلاصه ای از زندگی اولیه موسی که نشان می دهد چه ایمان بزرگی او را به سمت خود ترك کرده و چگونه واقعاً با انتخاب تاریخ ملت اسرائیلی ، انتخاب صحیح را انجام داد.
پارس 7 - برای استفاده از زندگی موسی تا به امروز ، این مقاله به مثال خواهری به نام سوفی است که از کار باله دست کشید تا به عنوان یک پیشگام تمام وقت برای شاهدان یهوه تبدیل شود. با داشتن کار شغلی بالقوه منصرف شدم تا بتوانم در آن جا پیشگام شوم که نیاز بیشتر باشد ، می توانم خیلی شخصاً با فداکاری این خواهر در ارتباط باشم. بنابراین من او را محکوم نمی کنم و ستایش نمی کنم و انگیزه های او را زیر سوال نمی برم. کاری که من می خواهم انجام دهم این است که بپرسید شما ، به عنوان خواننده این مقاله مطالعاتی ، نسبت به این پرونده پرونده چه احساسی دارید؟ بیایید بگوییم که شما نسبت به آن بسیار احساس مثبت می کنید ، زیرا من اطمینان دارم که بسیاری از میلیون ها خواهر و برادر ما در سرتاسر جهان ، پس از مطالعه این بند آخر هفته آینده ، خواهان آن هستند. البته ، ما می توانیم بسیاری از توصیفات مشابه را در مجلات ادیان دیگر پیدا کنیم ، راهبه هایی که برای پوشیدن این عادت شهرت و زرق و برق را از دست داده اند. مبلغان انجیلی که خانه و دلشان را ترک کردند تا در عمیق ترین آفریقا موعظه کنند. اگر سوفی از یکی از آن ایمان ها گزارش می داد ، آیا در مورد فداکاری او نیز همین احساس را می کنید؟ اگر نه ، چرا؟ ایمان خاص مسیحی که او بر ارزش قربانی سبک زندگی او می تواند تفاوت کند؟ اگر احساس می کنید مذهب انتخاب او فرق می کند ، که در واقع می تواند فداکاری او را باطل کند ، از خود بپرسید ، چرا؟ باز هم - و فکر می کنم من برای اکثریت عظیمی از شاهدان یهوه صحبت می کنم - جواب این است که دین منتخب وی نادرست بود. از آنجا که او به تدریس باطل می پرداخت ، فداکاری او بدون ارزش خواهد بود. باشه ، بیایید با آن کار کنیم. اگر صفحات این انجمن را خوانده اید ، می دانید که بسیاری از باورهای اصلی اخوان ما بدون پایه کتاب مقدس است. آنها با یک کلام ، غلط. خوب حالا "انتخاب سوفی" ما چیست؟
پارس 8 - دو هفته پیش به ما دستور داده شد كه این جماعت می تواند از والدین سالخورده برای كودكانی كه خدمت تمام وقت را به عنوان شغل خود انتخاب كرده بودند ، مراقبت كند ، از این طریق آنها را از بار تحمیل شده رها كند. 1 تیموتی 5: 8. به نظر می رسد این زمینه برای تشویق این بند باشد. به طور مستقیم خطاب به جوانان ، می گوید شما باید "شغلی را انتخاب کنید که به شما امکان دهد عاشق یهوه شوید و به او خدمت کنید "با تمام قلب و روح خود". " به نظر می رسد که انتخاب اشتباه شغلی به شما اجازه چنین کاری را نمی دهد. مسلماً مشاغلی وجود دارد که توانایی فرد در خدمت به جان و دل را به شدت مختل می کند. انسان ضربه مافیایی به ذهن خطور می کند. با این حال ، فکر نمی کنم این نکته ای باشد که مقاله بیان می کند. این پاراگراف ، به دنبال داغ انتخاب سوفی ، مطمئناً برای تشویق جوانان به کار در خدمت تمام وقت انجام شده است. شغل چیست؟ بر اساس کوتاه تر فرهنگ لغت انگلیسی آکسفورد، حرفه ای است:

  1. یک مسابقه محوطه در مسابقات و غیره. مسیر ، جاده
  2. یک گلف بلند اسب با سرعت کامل؛ اتهام ، برخورد با اسب.
  3. یک دوره دویدن (سریع) عمل شغلی؛ سرعت کامل ، انگیزه
  4. دوره یا پیشرفت در طول زندگی یا تاریخ؛ شغل یا حرفه ای که درگیر کار زندگی است ، راهی برای تأمین معاش و پیشبرد خود است.

به نوعی ، هر چهار تعریف در مورد وزارت تمام وقت اعمال می شود که توسط شاهدان یهوه انجام می شود. اکنون هیچ مشکلی با خدمات فداکارانه ای کاملاً فداکارانه به پروردگار و خدای ما وجود ندارد ، مادامی که این کار با روحیه و حقیقت انجام شود. (هر یک از این دو عنصر را از بین ببرید و کاری که انجام می دهید کم ارزش است.) با این وجود ، تاکید ما در سازمان همیشه بر روی خود کار است. هنگامی که موسی کلمات را در شرور 10: 12 ، 13 او با استفاده از این فراخوان شغلی ، به اسرائیلی ها دستور نمی داد كه حرفه ای در طول زندگی را به عنوان راهی برای پیشرفت خودشان بدست آورند. او در مورد شخص باطنی صحبت می کرد نه کارهای بیرونی. مسیحیت یک حرفه نیست بلکه یک حالت هستی است. ما با ایمان نجات می یابیم ، نه با آثار. درست است ، آثار از ایمان سرچشمه می گیرند. با این حال ، این فقط ثابت می کند که ما همیشه باید روی ایمان متمرکز شویم ، و نه بر روی آثار ، همانطور که تمایل مداوم ما به انتشارات ، جلسات و بخش های همایش است.
پارس 9 ، 10 - كودوس به نویسنده برای اینكه سرانجام تصدیق كند كه "من تبدیل به آن چیزی خواهم شد كه تبدیل شوم" است ، اما معنای اسم خداست. کادوهای منفی برای عدم مراجعه به "محقق کتاب مقدس" ذکر شده در پاورقی در صفحه 5. به هر حال ، به نظر می رسد که از آمده است تفسیر ودون در مورد کتاب مقدس، آیات 14-15.
پارس 11-13 - نقل قول از پایان پار. 13:"همانطور که خداوند شما را تجهیز می کند برای انجام تکالیف خود... "
سوال: چه کسی این تکالیف را انجام می دهد؟ آیا این تکالیف از جانب خداست یا از طرف مردان؟ بگذارید در نظر بگیریم اگر من با غیرت به این نتیجه رسیدم که کارم را به صورت نیمه وقت کاهش دهم و ساعتهای زیادی را در کارهای موعظه اختصاص دهم و از نیاز سازمانی آگاه باشم تا زمان گزارش را بطور مرتب بین ساعت 90 و 100 در ماه در خدمت ارائه دهم. آیا از بدن بزرگان ستایش می کنم؟ آنها ممکن است مرا تحسین کنند ، اما مطمئناً مرا تشویق می کنند که در یک برنامه پیشگام قرار بگیرم. اگر رد شود ، با بیان اینکه لازم نیست ، اما اینکه تکلیف مسیح در متیو 28: 18 ، 19 برای من کافی است ، فکر می کنید همه چیز برای من خوب پیش می رود؟ به حقیقت گفته می شود ، برای اینکه ما تکلیف را معتبر بدانیم ، باید از طریق ترتیبات سازمانی از طرف مردان بدست آید.
پارس 14-19 - "موسی" با دقت به پرداخت پاداش نگاه کرد. "(Heb. 11: 26) ... آیا به نظر شما" مشتاقانه به دنبال پرداخت "پاداش خود هستید؟" تصویر همراه در صفحه 6 به صورت گرافیکی نکته ای را بیان می کند که تشویق ما به پیش بینی زندگی در بهشت ​​است که در واقع ما قادر خواهیم بود با موسی صحبت کنیم (احتمالاً در اینجا در مناطق استوایی که دارای کارمندی هستند تصویری از نحوه تقسیم دریای سرخ را نشان می دهد). )
خوب است که از پاداش خود تصویر کنیم ، اما تنها درصورتی که پاداشی که از آن تصویر می کنیم همان رقمی است که به ما وعده داده می شود. در غیر این صورت ، ما در مورد داستان نویسی رویاپردازی داریم. از آنجا که ما را به تقلید از موسی در این مورد تشویق می کند ، اجازه دهید نگاهی به متن عبری 11: 26 بیاندازیم. به طور خاص موارد زیر را جستجو کنید: عبرانیان 11: 26 ، 35 ، 40
آیه 26 درباره موسی صحبت می کند که "توهین مسیح ثروتمندتر از گنجینه های مصر را ثروتمندتر می کند ، زیرا او مشتاقانه به دنبال پرداخت پاداش بود." از شاهدان "شرح داده شده در فصل 35 — گفته می شود که می خواهند" رستاخیز بهتری پیدا کنند ". آیه 11 این موارد را که شامل موسی است مقایسه می کند ، با مسیحیان نشان می دهد که "آنها نباید جدا از مسیحیان کامل شوند".
بنابراین چه پاداش این شاهدان پیش از مسیحی دریافت کردند؟ "سرزنش مسیح" که موسی آنقدر ارزش بزرگ را در نظر گرفت ، چیست؟ رومیان 15: 3 می گوید: "زیرا حتی مسیح خود را راضی نمی کند ، بلکه همانطور که نوشته شده است:" توهین به کسانی که تو را سرکوب می کنی بر من افتاده اند "." انجام داد مسیحیان نیز باید توبه های مسیح را فرض کنند.
"پس بگذارید به بیرون او برویم ، به اردوگاه برویم و تحقیر توبه او را تحمل کنیم ، 14 زیرا ما در اینجا شهری نداریم که باقی بماند ، اما ما با جدیت به دنبال یافتن آن هستیم. "(عبرانیان 13: 13 ، 14)
این سرزنش به این معناست که مسیحیان همانطور که مسیح انجام داد می میرند ، بلکه در شباهت قیامت با او نیز سهیم هستند. (عاشقانه 6: 5)
بنابراین موسی همانطور که مسیحیان با امید آسمانی انجام می دهند ، مورد ننگ مسیح قرار گرفت. همانطور که مسیحیان با امید آسمانی انجام می دهند ، موسی می خواست به رستاخیز بهتر برسد. موسی به همراه مسیحیانی که امید آسمانی دارند ، کامل می شود.
به نظر می رسد اگر بخواهیم پاداش به دقت ببینیم ، باید به سمت بهشت ​​بگردیم. آیا مبنای کتاب مقدس وجود دارد که فکر می کنیم موسی و بقیه متدینان که در زبان عبری 11 ذکر شده اند بر روی زمین قیام خواهند کرد؟
چه بهشت ​​و چه زمین ، اگر به رستاخیز بهتر برسیم ، در آنجا با آنها خواهیم بود. این چیزی است که مهم است. اما انتشارات ما باید پاداش را به زمین محدود كنند تا به مقام و ایده هایی نرسانیم ... ایده هایی كه اساس محكمی در كتاب مقدس دارند ، می توانم اضافه كنم.
 

Meleti Vivlon

مقالات Meleti Vivlon.
    20
    0
    لطفا نظرات خود را دوست دارم ، لطفاً نظر دهید.x