WT Study: آخرین دشمن ، مرگ ، چیزی به همراه ندارد

[مروری بر 15 سپتامبر ، 2014 برج نگهبانی مقاله در صفحه 23]

"آخرین مرگ دشمن چیزی به بار نیاورد." - 1 Cor. 15: 26

در این هفته یک افشاگری جالب وجود دارد برج نگهبانی مقاله مطالعه ای که احتمالاً توسط میلیون ها شاهد که در این نشست شرکت می کنند از دست خواهد رفت. بند 15 ، به نقل از 1 Cor. 15: 22-26 می خواند:

وی گفت: «با پایان هزار سال حکومت پادشاهی ، بشر مطیع از تمام دشمنانی که با نافرمانی آدم معرفی شده اند ، آزاد خواهد شد. کتاب مقدس می گوید: «همانطور که در آدم همه می میرند ، در مسیح نیز همه زنده می شوند. اما هرکدام به ترتیب مناسب خودش: اولین مسیح ، بعد از آن كسانی كه در زمان حضور خود به مسیح [فرمانروایان مشترک او] تعلق دارند. آخر ، پایان ، هنگامی که او پادشاهی را به خدا و پدرش واگذار می کند ، وقتی که او همه دولت و همه قدرت و قدرت را به دست نیاورد. و آخرین دشمن ، مرگ ، به هیچ چیز منتهی نمی شود. "

همه در مسیح زنده هستند ، اما "هر یک به ترتیب مناسب خود".

• اول: مسیح ، میوه های اول
• دوم: افراد متعلق به او
• سوم: همه افراد دیگر

اکنون افراد متعلق به او در طول حضور او زنده می شوند. ما قبلاً ثابت کرده ایم که چنین اتفاقی نیفتاده است 1914. رستاخیز افراد متعلق به وی هنوز اتفاق نیفتاده است. این دقیقاً قبل از آرماگدون اتفاق خواهد افتاد. (کوه 24: 31) آنها با جاودانگی به آنها زنده می شوند و برای همیشه از مرگ دوم آزاد می شوند. آنها قیام اول است. (Re 2: 11؛ 20: 6)
کتاب مقدس در مورد دو رستاخیز صحبت می کند: یکی برای صالحین و دیگری برای افراد ناحق. رستاخیز اول و دومی هیچ اشاره ای به عنوان سوم نشده است. (اعمال 24: 15)
عیسی نشان داد که پیروان مسح شده او ، در قیامت صالحین هستند.

" . اما وقتی میهمانی برپا می کنید ، افراد فقیر ، معلول ، لنگ ، نابینا را دعوت کنید. ¹⁴ و شما خوشحال خواهید شد ، زیرا آنها چیزی برای بازپرداخت شما ندارند. برای شما بازپرداخت خواهید شد رستاخیز صالحین. "" (لو 14: 13 ، 14)

این یک معضل برای الهیات JW ما ایجاد می شود ، زیرا ما هشت میلیون "گوسفند دیگر" داریم که می گوییم دوستان صالح هستند نه پسران خدا. بسیاری مردند و منتظر رستاخیز هستند. از آنجا که کتاب مقدس فقط از دو رستاخیز صحبت می کند و ما از سه گروه غمگین هستیم ، مجبور می شویم رستاخیز صالحان را به دو دسته تقسیم کنیم. اولین - آن را رستاخیز صالح 1.1 بنامید - به بهشت ​​بروید. دوم - رستاخیز صالح 1.2 - به زمین بروید. مشکل حل شد!
نه کاملا.
پولس به روشنی اظهار داشت كه كسانی كه برای مسیح بودن به بهشت ​​نمی روند ، فقط در پایان هزار سال زنده می شوند. این متناسب با وحی 20: 4-6 که همچنین در تضاد با کسانی که در بهشت ​​حاکم هستند با بقیه که فقط با پایان هزار سال زنده می شوند.
این یک مشکل واقعی برای ما ایجاد می کند. دو هفته پیش ما مطالعه کردیم که چگونه پاداش "برای" گوسفند دیگر "[زندگی ابدی در زمین است." (w14 15 / 09 p. 13 par. 6) اما اینطور نیست؟ نه واقعا. در واقع ، وقتی به آن عینی نگاه می کنید ، گوسفندان دیگر به هیچ وجه پاداش دریافت نمی کنند.
طبق بند 13 ، "اکثر فرزندان آدم زنده می شوند." طبق بند 14 ، اولین رستاخیز در بهشت ​​است "به کسانی که در روی زمین هستند کمک می کند و به آنها کمک می کند تا ناقصاتی را که به تنهایی قادر به غلبه بر خود نبودند برطرف کنند." (بند 14)[A]
بیایید این را از یک تجربه واقعی زندگی نشان دهیم. هارولد کینگ (مسح شده) و استنلی جونز (سایر گوسفندان) تحمل سختی سالهای حبس انفرادی در یک زندان چینی را تحمل کردند. سرانجام ، هر دو درگذشت. بر اساس تعلیم ما ، کینگ در حال حاضر در بهشت ​​با جاودانگی است. استنلی دوباره در دنیای جدید باز خواهد گشت و باید با شرک و شفا کار کند تا با ناحق و ناپسند رستاخیز شود تا اینکه او و آنها "بر نواقصی که نتوانستند خودشان فتح کنند" غلبه کنند.
بنابراین چگونه برادر ما استنلی پاداش دریافت می کند که با آنچه که به او گفته شد ، آتیلا هون ، متفاوت است؟ آیا آنها هر دو در یک واقعه یکسان زنده نیستند؟ آیا هر دو آنها چشم انداز مساوی ندارند؟ آیا شروع خوب فقط پاداش استنلی ضعیف از آتیلا است؟ ایمان چه ارزشی دارد؟
به ما گفته می شود:

" . علاوه بر این ، بدون ایمان خشنودی خدا غیرممکن است ، زیرا هر کسی که به خدا نزدیک شود باید ایمان داشته باشد که هست و پاداش کسانی می شود که با جدیت او را جستجو می کنند. " (هبر 11: 6)

این مهم است که باور کنیم که خداوند پاداش کسانی است که با جدیت به دنبال او می روند. ما باید باور داشته باشیم که خدا عادل است و وعده های خود را حفظ می کند. پولس وقتی به این حرف می زند این حرف را می زند:

"اگر مانند سایر مردان ، من با حیوانات وحشی در افرینیوس جنگیدم ، برای من چه فایده دارد؟ اگر قرار نیست مردگان بزرگ شوند ، "بگذارید غذا بخوریم و بنوشیم ، زیرا فردا ما خواهیم مرد." "(1Co 15: 32)

اگر خدا پاداش کسانی که با جدیت به دنبال او هستند نیست ، پس چه چیزی را برای آنها تحمل می کنیم؟ برای مثال ، بیایید سخنان پولس را به صورت پارامتر بیان کنیم.

" . .مثل مردان دیگر ، من در آفریقا با جانوران وحشی جنگیده ام ، چه فایده ای برای من دارد؟ اگر قرار است مردگان به همان اندازه صالح و ناصالح زنده شوند ، "بگذارید بخوریم و بنوشیم ، زیرا فردا می خواهیم بمیریم."

Denarius و یک کار روزانه

در توصیف عیسی مسیحیان ، برخی از کارگران کل روز را کار می کردند در حالی که برخی دیگر تنها یک ساعت بودند ، اما همه پاداش یکسانی داشتند. (Mt 20: 1-16) برخی تصور می کردند که ناعادلانه است ، اما این طور نبود ، زیرا همه آنها آنچه را که وعده داده شده بودند ، بدست آوردند.
با این حال ، الهیات ما مستلزم این است که همه به همان میزان کار کنند ، اما برخی از آنها پاداش شگفت انگیز می گیرند ، در حالی که بقیه ، اکثریت ، هیچ پاداشی دریافت نمی کنند - برای "پاداش" دریافتی آنها نیز به همه کسانی که اصلاً کار نکردند ، داده می شود . برای تغییر تصویر عیسی متناسب با الهیات ما ، تعداد معدودی از کارگران جریمه دریافت می کنند ، اما اکثریت قراردادی را دریافت می کنند که تصریح می کند اگر دو هفته دیگر کار کنند و اگر استاد کار خود را دوست داشته باشد ، مبلغ اصلی وعده داده شده را دریافت می کنند. اوه ، و هر کس که در آن روز اصلاً کار نکرد ، قرارداد مشابهی را دریافت می کند.

دکترین Hellfire ما

ما استدلال کرده ایم که آموزه جهنم آتش خداوند را نادیده می گیرد. و به همین ترتیب است! خدایی که مردم را برای تمام ابدیت شکنجه می کند برای یک عمر کوتاه از گناه یا حتی یک گناه واحد ، نمی تواند عادل باشد. اما آیا آموزش دو امید ما نیز آموزه ای ناصواب الهی نیست؟ این آموزه Hellfire ماست؟
اگر خداوند پاداش كساني را كه در دنيايي از مردان غيردين وفادار هستند پاداش ندهد ، پس او ناعادلانه و ظالمانه است. اگر همان پاداش داده شده به كسانی كه از ایمان در آفتاب داغ ظلم و آزار و اذیت تلاش می كنند ، به كسانی كه خدا را نافرمانی می كنند و زندگی را نیز از حق داشتن می گذارند ، پس خدا ناعادلانه است.
از آنجا که خداوند هرگز نمی تواند ناعادلانه باشد ، این تعلیم ماست که باید نادرست باشد.

"بگذارید خدا حقیقت پیدا شود ، حتی اگر هر فردی دروغگو پیدا شود." - رومیان 3: 4

___________________________________________
[A] این جمله یک پارادوکس را ایجاد می کند ، زیرا اگر صالحان رستاخیز زمین نیز احتیاج به کمک داشته باشند برای غلبه بر نواقص که آنها به تنهایی نتوانستند تسخیر کنند ، چگونه است که صالحان بهشتی رستاخیز هرگز به چنین کمکی احتیاج ندارند؟ آنها دوباره زنده می شوند و فوراً به موجودات ناسازگار تبدیل می شوند. کسانی که در انتها زنده هستند در چشمک زدن چشم دگرگون می شوند. چه چیز ویژه ای در مورد آن صالحانی که بهشت ​​مقصد دارند و آنها را از صالحین زمین متمایز می کند؟
 

Meleti Vivlon

مقالات Meleti Vivlon.