در بخش اول از این سریال ، دیدیم که برای محافظت از خود در برابر حماقت دین سازمان یافته ، باید با محافظت از خود در برابر طعمه فریسی ها ، که یک نفوذ فاسد رهبری بشر است ، فضای آزادی مسیحی را حفظ کنیم. رهبر ما یکی ، مسیح است. از طرف دیگر همه ما برادر و خواهر هستیم.
او همچنین معلم ما است ، به این معنی که در حالی که ما می توانیم تدریس کنیم ، ما سخنان و افکار او را آموزش می دهیم ، هرگز خودمان نیستیم.
این بدان معنا نیست که ما نمی توانیم درباره معنای آیاتی که درک آنها دشوار است ، گمانه زنی و نظریه پردازی کنیم ، بلکه بگذارید همیشه آنرا تصدیق کنیم که در واقع چیست ، گمانه زنی های انسانی نه واقعیت کتاب مقدس. ما می خواهیم از معلمانی که تعبیرات شخصی خود را با کلمه خدا می کنند ، مراقب باشیم. همه ما نوع را دیده ایم. آنها با استفاده از همه و هر ایده ، ایده خود را با شور و نشاط بالا ترویج می کنند مغالطه منطقی برای دفاع از آن در برابر همه حملات ، هرگز حاضر نیستید نقطه نظر دیگری را در نظر بگیرید ، یا تصدیق کنید که شاید آنها اشتباه می کنند. چنین مواردی می تواند بسیار قانع کننده باشد و غیرت و اعتقاد آنها قانع کننده باشد. به همین دلیل است که ما باید فراتر از سخنان آنها بنگریم و آثار آنها را ببینیم. آیا خصوصیاتی که آنها در آنها ایجاد می شود از آنها تجلی می یابد؟ (Gal. 5:22، 23) ما به دنبال روح و حقیقت در افرادی هستیم که به ما می آموزند. دو دست در دست. بنابراین وقتی ما در شناسایی حقیقت یک بحث مشکلی داریم ، جستجوی روحیه آن بسیار کمک می کند.
مسلماً ، اگر فقط به سخنان آنها توجه کنیم ، تشخیص معلمان حقیقت از دروغین دشوار است. بنابراین ما باید فراتر از سخنان آنها به آثار آنها نگاه کنیم.

"آنها علناً اعلام می كنند كه خدا را می شناسند ، اما او را با كار خود نادیده می گیرند ، زیرا آنها نفرت انگیز و نافرمان هستند و به خاطر كارهای خوب از هر نوع تأیید نمی شوند."

"مواظب پیامبران دروغین باشید که در پوشش گوسفندان به سوی شما می آیند ، اما در داخل آنها گرگهای غریب هستند. 16 با میوه های آنها آنها را خواهید شناخت ... »(مت 7: 15 ، 16)

بیایید هرگز مثل قرنتیان که پولس برای آنها نوشت:

"در حقیقت ، شما با كسانی كه شما را به بردگی می اندازد ، هر كس اموال شما را غرق می كند ، هر كس آنچه را در اختیار شما می گذارد ، قرار می گیرد ، و هر كس خود را بر شما بزرگ می كند ، و هر كس به شما چهره می زند." (2Co 11: 20)

مقصر دانستن پیامبران دروغین برای همه مشکلات ما آسان است ، اما باید به دنبال خودمان نیز باشیم. پروردگارمان به ما هشدار داده است. اگر کسی در مورد تله هشدار داده شود و در عین حال هشدار را نادیده بگیرد و دقیقاً وارد آن شود ، واقعاً مقصر کیست؟ معلمان دروغین فقط قدرتی دارند که ما به آنها اعطا می کنیم. در واقع ، قدرت آنها از تمایل ما به اطاعت از مردان به جای مسیح ناشی می شود.
علائم هشدار دهنده اولیه وجود دارد که می توانیم از آنها برای محافظت از خود در برابر کسانی که می خواهند دوباره ما را به بردگی بکشند ، استفاده کنیم.

مراقب کسانی باشید که از اصالت شخصی خود صحبت می کنند

اخیراً کتابی خوانده بودم که در آن نویسنده نکات خوبی درباره کتاب مقدس ارائه کرده است. من در مدت زمان کوتاهی چیزهای زیادی آموختم و توانستم با استفاده از کتب مقدس ، سخنان خود را تأیید کنم تا استدلال او را دوبار بررسی کنید. با این حال ، چیزهایی در کتاب وجود داشت که من می دانستم اشتباه است. او علاقه ای به عددی شناسی نشان داد و در همزمانی های عددی که در کلام خدا نازل نشده بود ، اهمیت زیادی می داد. در ضمن اعتراف كرد كه در پاراگراف گمانه زنی گمانه زنی است ، بقیه مقاله شك و شبهه ای در مورد اینكه وی یافته های خود را معتبر و از هر لحاظ احتمالاً واقعی تلقی می كرد ، باقی نماند. این موضوع به اندازه کافی بی ضرر بود ، اما با توجه به اینکه بعنوان یک شاهد خداوند معرفی شده ام و دوره زندگی ام را بر اساس شماره شناسی سوداگرانه دین خود تغییر داده ام ، اکنون نسبت به هرگونه تلاش در "رمزگشایی پیشگویی کتاب مقدس" با استفاده از اعداد و موارد دیگر ، گریزی تقریباً غریزی دارم. ابزار سوداگرانه
ممکن است از من بپرسید: "چرا اینقدر این کار را کردید؟"
وقتی کسی را پیدا می کنیم که به او اعتماد داریم به نظر می رسد استدلال او درست است و نتیجه گیری او را می توانیم با استفاده از کتاب مقدس تأیید کنیم ، طبیعتاً احساس راحتی می کنیم. ما ممکن است مراقب خود را کنار بگذاریم ، تنبل شویم ، چک کنیم. سپس استدلالهایی که چندان صحیح نیستند و نتیجه گیریهایی که در کتاب مقدس قابل تأیید نیستند ، معرفی می شوند و ما آنها را با اعتماد و رغبت می بلعیم. ما فراموش کرده ایم که آنچه باعث افتخارآفرینی برویها شد این نبود که آنها با دقت کتاب مقدس را بررسی کنند تا ببینند آیا تعالیم پولس درست است ، اما آنها این کار را انجام دادند هر روز. به عبارت دیگر ، آنها هرگز از بازرسی متوقف نشده اند.

وی گفت: "اکنون این افراد با اشراف بیشتر از کسانی که در تسالونیکی بودند ، پذیرفته بودند ، زیرا آنها این کلمه را با بیشترین اشتیاق و ذکاوت پذیرفتند ، و کتاب مقدس را با دقت بررسی کردند روزانه تا ببینیم آیا این موارد چنین بوده است. "(Ac 17: 11)

من به اعتماد به کسانی که به من آموزش می دهند اعتماد کردم. من آموزه های جدید را زیر سؤال بردم ، اما مبانی اساسی که من در مورد آنها مطرح کردم ، بخشی از تکیه گاه ایمان من بود و به همین ترتیب هرگز مورد سؤال قرار نگرفت. فقط وقتی که آنها یکی از آن آموزه های سنگین را تغییر دادند - نسل متیو 24: 34 - من شروع به زیر سوال بردن همه آنها کردم. با این وجود ، سالها طول کشید ، زیرا قدرت بی تحرک ذهنی چنین است.
من در این تجربه تنها نیستم. من می دانم که بسیاری از شما نیز در همان مسیر قرار دارید - برخی پشت سر و بعضی دیگر - اما همه در یک سفر هستند. ما معنی کامل کلمات را آموخته ایم: "شما به شاهزادگان اعتماد نکنید و به فرزندی که قادر به نجات نباشد ، اعتماد نکنید." (Ps 146: 3) در مورد نجات ، ما دیگر اعتماد خود را نخواهیم کرد در پسر مرد خاکی این دستور خدا است و ما آن را در خطر ابدی خود نادیده می گیریم. این ممکن است برای بعضی ها بسیار چشمگیر به نظر برسد ، اما ما از روی تجربه و ایمان می دانیم که اینگونه نیست.
در John 7: 17 ، 18 ما یک ابزار ارزشمند برای کمک به ما برای جلوگیری از گمراهی داریم.

"اگر کسی مایل به انجام اراده خود باشد ، در مورد تعلیم که آیا از جانب خدا است یا خیر ، من از اصالت خودم می دانم. 18 کسی که از اصالت خودش سخن می گوید به دنبال جلال خود است. اما کسی که جلال جلال را که او را فرستاده است ، جستجو می کند ، این حقیقت دارد و هیچ ظالمی در او وجود ندارد. "(یوه 7: 17 ، 18)

Eisegesis ابزاری است که توسط کسانی که از اصالت خود صحبت می کنند استفاده می شود. CT راسل به بسیاری از افراد کمک کرد تا خود را از آموزش نادرست رهایی دهند. از او ستایش شد روشن کردن شیلنگ در Hellfire ، و او به بسیاری از مسیحیان کمک کرد تا خود را از ترس عذاب جاودانی که کلیساها برای کنترل و گله گله های خود استفاده می کردند ، آزاد کنند. او سخت تلاش کرد تا بسیاری از حقایق کتاب مقدس را پخش کند ، اما نتوانست در برابر وسوسه صحبت در مورد اصالت خودش مقاومت کند. او تسلیم خواسته شد تا بفهمد چه چیزی برای دانستن او نیست - زمان پایان. (اعمال 1: 6,7)
کتاب بالسرانجام ، این او را به سمت هرم شناسی و مصر شناسی سوق داد ، همه در حمایت از او محاسبه 1914. طرح الهی قرون در واقع نماد خدای مصری Winged Horus را نشان می داد.
شیفتگی محاسبه سن و استفاده از اهرام - به ویژه هرم بزرگ جیزه - تا سال های رادرفورد پابرجا بود. نمودار زیر از مجموعه هفت جلدی به نام گرفته شده است مطالعات در کتاب مقدس ، نشان می دهد که چگونه هرم برجسته در تفسیر کتاب مقدس است که CT راسل از آن حمایت می کند.
نمودار هرمی
بگذارید از مرد بد صحبت نکنیم ، زیرا عیسی قلب را می شناسد. او ممکن است در فهم او بسیار صمیمی بوده است. خطر واقعی برای هر کسی که دستور اطاعت نسبت به شاگردسازی برای مسیح این است که آنها می تواند در نهایت شاگردان برای خود. این ممکن است به دلیل "قلب is فراتر از همه اشیاء، و به شدت ستمکاران: که می تواند آن را می دانم ". (ارمیا 17: 9 KJV)
به احتمال فراوان ، تعداد کمی از مردم اراده خود را برای تصمیم به فریب آغاز می کنند. چه اتفاقی می افتد این است که قلب خود را از آنها فریب میدهد. ما اول باید خودمان را فریب قبل از ما می توانید به فریب دیگران شروع می شود. این ما را از گناه معاف نمی کند ، اما این چیزی است که خدا تعیین می کند.
شواهدی از تغییر در نگرش راسل از همان ابتدا وجود دارد. وی مطالب زیر را فقط شش سال قبل از مرگش نوشت ، چهار سال قبل از 1914 هنگامی که انتظار داشت عیسی خود را در آغاز مصیبت بزرگ نشان دهد.

"علاوه بر این، نه تنها می توانم پیدا کنیم که مردم نمی توانند طرح الهی در مطالعه کتاب مقدس به خودی خود ببینید، اما ما می بینیم، نیز، که اگر کسی میسازد مطالعات کتاب مقدس به کنار، حتی پس از او آنها را استفاده می شود، پس از او با آن آشنا تبدیل شده است آنها، پس از او به مدت ده سال به عنوان خوانده شده آنها-اگر او پس از آن آنها را کنار می گذارد و آنها را نادیده می گیرد و می رود به کتاب مقدس به تنهایی، هر چند او کتاب مقدس خود را برای سال ده درک کرده است، تجربه نشان می دهد که در عرض دو سال او را به تاریکی می رود. از سوی دیگر، اگر او صرفا مطالعات کتاب مقدس با مراجع خود خوانده بود، و تا به حال یک صفحه از کتاب مقدس را نمی خواند، به عنوان مثل، او را در نور در پایان دو سال خواهد بود، چرا که او نور داشته از کتاب مقدس. " (La Watchtower and Herald of Present of Christ، 1910 ، صفحه 4685 par. 4)

وقتی راسل برای اولین بار منتشر کرد Watchtower Zion و Herald of Present of Christ در سال 1879 ، فقط با اجرای 6,000 نسخه شروع شد. نوشته های اولیه او نشان نمی دهد که او احساس می کند باید کلمات او با کتاب مقدس مقدس مطابقت داشته باشد. با این حال ، 31 سال بعد ، نگرش راسل تغییر کرده بود. اکنون او به خوانندگان خود آموخت که درک کتاب مقدس امکان پذیر نیست مگر اینکه آنها به سخنان منتشر شده او اعتماد کنند. در واقع ، با آنچه در بالا می بینیم ، وی احساس كرد كه می توان كتاب مقدس را فقط با استفاده از نوشته های خود فهمید.
سازمانی که از کار او خارج شده است توسط یک هیئت حاکمه مردمی هدایت می شود که ظاهراً پای او را دنبال کرده است.

"همه کسانی که می خواهند کتاب مقدس را بفهمند باید درک کنند که" حکمت بسیار متنوع خدا "فقط از طریق کانال ارتباطی یهوه ، برده مومن و با احتیاط قابل شناخت است." (برج دیده بانی ؛ 1 اکتبر 1994 ؛ ص 8)

برای "تفکر مشترک" ، ما نمی توانیم ایده های مغایر با انتشارات خود را داشته باشیم (طرح بحث مجمع مدار ، CA-tk13-E شماره 8 1/12)

در سال 31 شمارش از شماره اول شماره Watchtower ، تیراژ آن از 6,000 نسخه به حدود 30,000،1910 نسخه رسید. (نگاه کنید به گزارش سالانه ، w4727 ، صفحه 33,000) اما فناوری همه چیز را تغییر می دهد. طی چهار سال کوتاه ، خوانندگان Beroean Pickets در سال گذشته از تعداد انگشت شماری (به معنای واقعی کلمه) به تقریباً 6,000 نفر رسیده اند. به جای XNUMX شماره ای که راسل چاپ کرد ، بازدید صفحه ما در سال چهارم ما به یک چهارم میلیون رسیده بود. این ارقام وقتی یکی از عوامل میزان خواننده و میزان مشاهده سایت خواهر ما باشد ، دو برابر می شوند ، در مورد حقیقت بحث کنید.[I]
هدف از این کار شاخ در نیاوردن خودمان است. سایتهای دیگر ، به ویژه سایتهایی که صریحاً بدنبال هیئت حاکمه و یا شاهدان یهوه هستند ، بازدیدکنندگان و بازدیدهای بیشتری را به خود اختصاص می دهند. و سپس میلیون ها بازدید است که JW.ORG هر ماه دریافت می کند. نه ، ما لاف نمی زنیم و خطر مشاهده رشد آماری را شاهدی بر برکت خداوند می دانیم. دلیل ذکر این اعداد این است که باید برای تأمل هوشیارانه مکث کنیم ، زیرا ما معدود افرادی که این سایت را راه اندازی کرده ایم و اکنون پیشنهاد می کنیم به زبانهای دیگر و یک سایت جدید غیر فرقه ای برای تبلیغ بشارت گسترش دهیم ، این کار را کاملا انجام می دهیم با توجه به احتمال اشتباه همه چیز ما فکر می کنیم که این سایت متعلق به جامعه ای است که در اطراف آن ایجاد شده است. ما فکر می کنیم که بسیاری از شما اشتیاق ما را برای گسترش درک ما از کتاب مقدس و نیز مشهور کردن خبرهای خوب در همه جا مشترک دارید. بنابراین ، همه ما باید در برابر قلب فریبکار انسان محافظت کنیم.
چگونه می توانیم از هوبری که باعث می شود انسان صرفاً فکر کند سخنان او با خدا مطابقت دارد ، اجتناب کنیم؟
یک راه این است که هرگز گوش دادن به حرف دیگران را متوقف نکنید. سالها پیش ، یکی از دوستان به شوخی گفت که چیزی که هرگز در خانه بیتل نخواهید دید جعبه پیشنهاد است. اما نه در اینجا. نظرات شما صندوق پیشنهادات ما و ما گوش دهید.
این به معنای قابل قبول بودن هر ایده نیست. ما نمی خواهیم از یک محیط فوق العاده کنترل کننده که هرگونه درک کتاب مقدس را که با نظر یک رهبر متمرکز مخالف باشد ، به یکی از ایده ها و عقاید کاملاً آزاد منتقل کنیم. هر دو حالت افراطی خطرناک است. ما به دنبال راه اعتدال هستیم. راه عبادت در روح و حقیقت. (یوحنا 4:23 ، 24)
ما می توانیم با استفاده از اصل نقل شده در بالا از جان 7: 18 به آن میانه برسیم.

عدم مشارکت - برای ما نیست

با نگاهی به چهار سال گذشته ، می توانم در خود پیشرفت داشته باشم و امیدوارم رشد مثبتی داشته باشد. این خود ستایش نیست ، زیرا این رشد یک نتیجه طبیعی از سفر همه ما است. غرور مانع این رشد می شود ، در حالی که فروتنی آن را تسریع می کند. اعتراف میکنم که من با تعصب غرورآمیز در مورد تربیت JW من مدتی عقب مانده بودم.
وقتی سایت را راه اندازی کردیم ، یکی از نگرانی های ما - دوباره تحت تأثیر ذهنیت JW - این بود که چگونه خود را از تفکر مرتد محافظت کنیم. منظور من این دیدگاه تحریف شده ای که سازمان از ارتداد دارد ، بلکه ارتداد واقعی همانطور که جان در 2 تعریف کرده است جان 9-11 است. استفاده از خط مشی جابجایی JW در مورد این آیات باعث شد كه من نپرسم كه چگونه می توانم اعضای انجمن را از اهداف نادرست ساختن دیگران با ایده ها و دستورالعمل های شخصی محافظت كنم. من نمی خواستم دلخواه باشم و بعنوان برخی از سانسورهای خودمصوب شده عمل کنم. از طرف دیگر ، یک ناظر باید معتدل باشد ، به این معنی که کار او حفظ صلح و حفظ محیطی است که منجر به احترام متقابل و آزادی فردی شود.
من در ابتدا همیشه از عهده این وظایف برنمی آمدم ، اما دو اتفاق برای کمک به من رخ داد. نخست درک بهتر دیدگاه کتاب مقدس درباره چگونگی پاک نگه داشتن جماعت از فساد بود. من بسیاری از عناصر غیر کتاب مقدس را در روند قضایی مشاهده کردم که توسط شاهدان یهوه انجام می شود. من فهمیدم که اخراج از خدمت سیاستی ساخته دست بشر است که توسط یک رهبری کلیسایی کنترل می شود. این چیزی نیست که کتاب مقدس می آموزد. این یک نقاشی یا جدا شدن از گناهکار را براساس تجربه شخصی آموزش می دهد. به عبارت دیگر ، هر فرد باید خودش تعیین کند که با چه کسی ارتباط برقرار می کند. این چیزی نیست که دیگران آن را اجرا یا تحمیل کنند.
مورد دوم ، که با اولی ها همگام بود ، تجربه دیدن چگونگی یک اجتماع واقعی - حتی یک اجتماع مجازی مانند انجمن ما - است که زیر چتر روح مقدس خدا با این امور برخورد می کند. من فهمیدم که به طور کلی یک جماعت خود سیاست گذاری می کند. اعضا وقتی یک متجاوز وارد می شود مثل یک فکر رفتار می کنند. (مت 7: 15) اکثر ما گوسفند کوچک نیستیم بلکه سربازانی روحانی خسته از جنگ هستیم که تجربه زیادی در برخورد با گرگ ، دزد و غارتگر دارند. (یوحنا 10: 1) من دیده ام که چگونه روح هدایتگر ما فضایی ایجاد می کند که کسانی را که اصالت خود را می آموزند دفع می کند. غالباً اینها بدون نیاز به اقدامات سخت گیرانه خارج می شوند. آنها احساس می کنند که دیگر مورد استقبال قرار نگرفته اند. بنابراین ، هنگامی که ما با "وزیران عدالت" روبرو می شویم که پولس در 2 قرنتیان 6: 4 از آنها صحبت کرد ، ما فقط باید از توصیه های جیمز پیروی کنیم:

بنابراین خود را به خدا تسلیم کنید. اما با شیطان مخالفت کنید و او از شما فرار خواهد کرد. "(Jas 4: 7)

این بدان معنا نیست که در موارد شدید مجری هیچ اقدامی انجام نمی دهد ، زیرا ممکن است مواردی پیش بیاید که روش دیگری برای حفظ آرامش مکان ملاقات ما وجود نداشته باشد. (اگر قرار باشد مردی وارد یک مکان ملاقات فیزیکی شود و فریاد بزند و فریاد بزند و سو act استفاده کند ، هیچ کس سانسور غیرمنصفانه ای را برای فرد در نظر نمی گیرد.) اما من دیده ام که به ندرت باید تصمیم بگیریم. فقط باید منتظر بمانیم تا اراده جماعت را درک کنیم. زیرا این همان چیزی است که ما هستیم ، یک جماعت. این کلمه در زبان یونانی به معنای کسانی است که هستند از جهان. (به Strong's مراجعه کنید: الکلی) آیا این چیزی نیست که ما هستیم ، به معنای واقعی کلمه؟ زیرا ما جماعتی را تشکیل می دهیم که واقعاً دارای گستره جهانی است و به برکت پدر ما ، به زودی گروههای مختلف زبانی را در بر می گیرد.
بنابراین ، بگذارید در این مرحله اولیه ، هرگونه تصور سیاست رسمی اخراج از شرکت را که توسط هر شکلی از رهبری اعمال می شود ، کنار بگذاریم. رهبر ما یکی است ، مسیح است ، در حالی که همه ما برادر هستیم. ما می توانیم همانند جماعت قرنتیان برای توبیخ هر خاطی برای جلوگیری از آلودگی ، هماهنگ عمل کنیم ، اما این کار را به روشی دوست داشتنی انجام خواهیم داد تا هیچ کس در غم و اندوه جهان گم شود. (دوم قرنتیان 2: 2-5)

چه کنیم اگر اشتباه کنیم

خمیرمایه فریسیان تأثیر آلوده یک رهبری فاسد است. بسیاری از فرقه های مسیحی با بهترین نیت آغاز به کار کردند ، اما آرام آرام به ارتدوکسی های سفت و سخت و قاعده مند تبدیل شدند. شاید برای شما جالب باشد که بدانید یهودیان حدیدی به عنوان شاخه ای کاملاً پذیرای یهودیت که به کپی کردن مهربانی از مسیحیت اختصاص داده شده است ، آغاز شدند. (Hasidic به معنی "مهربانی مهربانانه" است.) اکنون یکی از اشکال سختگیرانه یهودیت است.
به نظر می رسد این روش دین سازمان یافته است. کمی نظم هیچ مشکلی ندارد ، اما سازمان به معنای رهبری است و به نظر می رسد که همیشه در نهایت رهبران بشری عمل می کنند که ظاهراً به نام خدا عمل می کنند. مردان بر مصدومیت خود بر مردان تسلط دارند. (Eccl. 8: 9) ما اینجا را نمی خواهیم.
من می توانم همه وعده های دنیا را به شما بدهم که این اتفاق برای ما نخواهد افتاد ، اما فقط خدا و مسیح می توانند قول هایی بدهند که هرگز شکست نخورند. بنابراین این شما هستید که باید ما را تحت کنترل خود درآورید. به همین دلیل است که ویژگی نظر ادامه خواهد یافت. اگر روزی فرا برسد که ما گوش دادن را متوقف کنیم و شروع به جستجوی جلال خود کنیم ، پس باید همانطور که قبلاً با سازمان شاهدان یهوه انجام داده اید ، با پاهای خود رأی دهید.
سخنان پولس به رومیان شعار ما باشد: "بگذارید خدا حقیقت پیدا شود ، گرچه هر کسی دروغگو باشد." (RO 3: 4)
_________________________________________________
[I] (بازدید کنندگان شمارش را بر اساس آدرس IP مجزا، به طوری که رقم واقعی کمتر خواهد بود، چرا که مردم در ورود ناشناس از آدرس IP متفاوت است. مردم نیز یک صفحه نمایش بیش از یک بار.)

Meleti Vivlon

مقالات Meleti Vivlon.