[از ws8 / 17 ص. 3 - 25 سپتامبر 1]

"شما هم صبر می کنید." amesJames 5: 8

(وقایع: یهوه = 36 ؛ عیسی = 5)

پس از بحث در مورد چگونگی صبر کردن ، دشوار است ، به خصوص به دلیل "فشارهای زندگی در این" زمانهای بحرانی "که مقابله با آنها بسیار دشوار است" ، در پاراگراف 3 آمده است:

اما چه چیزهایی می تواند به ما کمک کند وقتی با چنین شرایط سخت روبرو می شویم؟ شاگرد جیمز ، برادر نیمه عیسی مسیح ، الهام گرفت كه به ما بگوید: "برادران ، تا زمان حضور خداوند ، صبور باشید." (جاس. 5: 7) بله ، همه ما به صبر و شکیبایی احتیاج داریم. اما چه چیزی در داشتن این کیفیت خدادادی دخیل است؟ - تراز 3

به گفته جیمز ، ما فقط باید صبور باشیم تا حضور پروردگار. طبق نظر هیئت حاکمه ، حضور پروردگار در سال 1914 آغاز می شود. بنابراین آیا باقی مانده این بحث بحث نیست؟ با حساب سازمان ، ما تقریباً یک قرن در حضور مسیح بوده ایم ، بنابراین طبق گفته جیمز ، دیگر نیازی به صبر نداریم ، زیرا واقعیت اینجاست. (حالا یک میخ مربع دیگر داریم که سعی می کنیم در یک سوراخ گرد قرار بگیریم.)

صبر چیست؟

در بند 6 ، این مطالعه به نقل از میکا است. این نقل قول اغلب توسط شاهدان یهوه سو استفاده می شود. چطور؟

شرایطی که امروز با آنها روبرو هستیم مشابه شرایط روز میکا نبوی است. او در زمان سلطنت پادشاه شرور اهاز زندگی می کرد ، زمانی که انواع فساد غالب بود. در حقیقت ، مردم "در انجام کارهایی که بد است" متخصص شده اند. (بخوانید Micah 7: 1-3.) میکا فهمید که نمی تواند شخصاً این شرایط را تغییر دهد. بنابراین ، او چه کاری می تواند انجام دهد؟ او به ما می گوید: «در مورد من ، من مواظب خداوند هستم. من یک انتظار انتظار را نشان می دهم ["من صبورانه منتظر خواهم بود" ، خدای نجات من. خدای من مرا خواهد شنید. "(میکرون 7: 7) ما نیز مانند میكا ، ما نیز نیاز به "نگرش انتظار" داریم. - تراز 6

شرایط شرورانه ای که میکا نمی توانست تغییر دهد ، در قوم اسرائیل وجود داشت ، یا به تعبیر همه شاهدان می توانند بفهمند ، این شرایط شرورانه در سازمان زمینی آن زمان یهوه وجود داشت. میکا می دانست که نمی تواند آنها را تغییر دهد ، بنابراین تصمیم گرفت "منتظر یهوه" باشد. شاهدان یهوه وقتی در سازمان مدرن با شرایط نگران کننده ای روبرو می شوند ، معمولاً از یک استدلال مشابه استفاده می کنند و اذعان می کنند از آنجا که نمی توانند آنچه را که در این سازمان وجود دارد تغییر دهند ، صبور خواهند بود و برای رفع آن "منتظر یهوه" هستند.

مشكل این استدلال این است كه برای توجیه بی عملی و انطباق با عمل نادرست به كار می رود. ما می دانیم که آموزش دروغ اشتباه است. ما می دانیم که حمایت و ادامه دادن دروغ اشتباه است. (پاسخ 22:15) ما همچنین این آموزه غلط را می دانیم -با تعریف خود سازماندروغ می گوید بنابراین اگر منظور از "منتظر شدن از یهوه" این است که یک شاهد می تواند یک استدلال دروغین را ادامه دهد که باید صبر کند تا وقتی که یهوه اشتباه را تصحیح کند ، درس تاریخی را از میکا از دست می دهد.

میکا پیامبر یهوه بود. او همچنان پیام خدا را دربار حقیقت اعلام کرد. درست است که او تصحیح کارها را به عهده خودش نمی گرفت ، اما این بدان معنا نبود که به خودش اجازه می داد عبادت هایی انجام دهد که مورد قبول یهوه نبود. (2 پادشاه 16: 3 ، 4) او دلیل نکرد که این عبادت دروغین توسط هیئت حاکمه زمان او ، پادشاه آهاز ، ترویج شده است. در واقع ، وی صریحاً اینگونه اعمال را محكوم كرد.

بنابراین اگر بخواهیم این سخنان را جدی بگیریم ، حتی در صورت انتخاب عضویت در سازمان ، نمی خواهیم آموزه ها یا اعمال نادرست شاهدان یهوه را تأیید و تبلیغ کنیم. بعلاوه ، ما باید مایل باشیم که وقتی موقعیت مناسب خود را نشان می دهد ، حقیقت را بگوییم ، حتی اگر این به معنای خطر آزار و اذیت باشد. به عنوان مثال ، بگذارید بگوییم که یک قربانی کودک آزاری سازمان را رد می کند. بزرگان اطلاعیه ای را خواندند که نشان می دهد فلانی دیگر از شاهدان یهوه نیست ، که کد "همه باید از این شخص دوری کنند" است.

آیا چنین روشی غیرمکتبی را رعایت خواهیم کرد ، یا اینکه به دلیل قربانی شدن وحشتناکی از شخصی که به آن احتیاج دارد ، همچنان حمایت عاشقانه خواهیم داشت؟ یک نگرش انتظار برای یهوه ممکن است یک روند ایمن به نظر برسد ، مثل اینکه ما تصمیمی نمی گیریم ، اما تصمیم به انجام هیچ کاری به خودی خود یک تصمیم است. هر تصمیمی ، حتی تصمیم به انفعال ماندن ، بار عواقبی را در پیشگاه خداوند به همراه دارد. (مت 10:32 ، 33)

در پایان ، بند 19 می خواند:

به یاد داشته باشید ، چه چیزی باعث شد ابراهیم ، یوسف و داوود با صبر و حوصله در انتظار تحقق وعده های خداوند باشند. این اعتقاد آنها به یهوه و اعتماد آنها به رفتار او با آنها بود. آنها فقط به خود و راحتی شخصی خود توجه نمی کردند. وقتی تصور می کنیم که چقدر خوب کارها برای آنها انجام شده است ، ما نیز ترغیب می شویم که یک نگرش انتظار داشته باشیم. - تراز 19

چرا این نوع مقاله ها بر ادبیات شاهدان یهوه تسلط دارند؟ به نظر می رسد چرا شاهدان به چنین یادآوری های مداوم نیاز دارند؟ مطمئناً آنها صبورتر از همتایان خود در بقیه مسیحیت نیستند؟

آیا ممکن است به دلیل تأکیدی که در نزدیکی پایان آن وجود دارد ، نیازی به این مقالات وجود دارد؟ ما مردمی هستیم که دائما به دنبال نشانه هایی برای تفسیر هستیم. (مت 12:39) در کنوانسیون های منطقه ای امسال ، آنتونی موریس ، عضو هیئت حاکم ، از اصطلاح "قریب الوقوع" استفاده کرد تا در مورد چگونگی نزدیک بودن مصیبت بزرگ صحبت کند. "نزدیک" به معنی "در شرف وقوع" است. این واژه ای است که به مدت 100 سال به عنوان یک عادت اضطراری مصنوعی به شاهدان یهوه آغشته می شود - کلمه ای که من کل زندگی طولانی ام را شنیده ام.

از دسامبر 1 ، 1952 La برج نگهبانی:
هر روز جهان به پایان نمی رسد! نه از آنجایی که سیل بزرگی از زمان نوح ، یک "جهان" یا یک سیستم چیزهایی را برای اداره امور در تمام بشریت از وجود خارج کرده است. اما اکنون ، با وقوع هر جزئیات نشان great بزرگی که عیسی به ما داده ، می دانیم که با آن روبرو هستیم پایان قریب الوقوع سیستم جهانی کنونی

بله ، ما باید صبور باشیم و مشتاقانه منتظر پایان شرارت و حضور هنوز در آینده مسیح هستیم ، اما اجازه ندهیم مانند کسانی باشیم که بر پایان و پاداش محرومیت مجازی از همه چیزهای دیگر تمرکز می کنند. آن جاده فقط منجر به سرخوردگی می شود. (Pr 13:12)

Meleti Vivlon

مقالات Meleti Vivlon.
    34
    0
    لطفا نظرات خود را دوست دارم ، لطفاً نظر دهید.x