"من خودم به جستجوی گوسفندانم"

"من خودم گوسفندان خود را جستجو می کنم و از آنها مراقبت خواهم کرد." - حزقیال 34:11

 [مطالعه 25 از ws 06/20 ص 18 اوت 17 - 23 اوت 2020]

این مقاله بر اساس این پیش فرض است که جماعت شاهدان یهوه تنها مکانی است که در آن گوسفندان خدا یافت می شود زیرا این جماعت [فقط ، به طور ضمنی] مسیحی است!

پاراگراف 4-7 موضوع "چرا برخی از خدمت به خداوند جلوگیری می کنند؟"

این براساس این فرض است که خدمت به یهوه فقط در جماعت شاهدان یهوه قابل انجام است.

این دلیل دلایل زیر را برای ترک خداوند به عنوان سازمان تعریف می کند:

1. ماتریالیسم ، از طریق کار سکولارتر
2. بیش از حد بر مشکلات - سلامتی و مشکل ایجاد سازمان ، گسستن از اعضای خانواده.
3. رفتار ناعادلانه توسط یک شاهد دیگر (یا سایر شاهد)
4. وجدان گناهکار

جای تعجب نیست که به مخالفت با آموزه های سازمان یا سیاست های آن درمورد اتهامات مربوط به کودک آزاری اشاره نمی کند! این امر به برادران و خواهران هشدار می دهد که احتمالاً بزرگترین دلیلی که امروز شاهد عزیمت سازمانها هستند. جماعتی که ما با آنها رسماً بخشی از آن هستیم ، در 10 سال گذشته حدود 2 نفر از این افراد را از دست داده است که هیچ یک از 4 دلیل ذکر شده در مقاله برج مراقبت ، دلیل ترک آن نیست. ما همچنین با یک جماعت دیگر ، پنسیلوانیا نیز آشنا هستیم ، که به همین ترتیب به دلیل عدم مخالفت با آموزه ها و سیاست های سازمان درمورد اتهامات مربوط به کودک آزاری ، در 10 ماه گذشته حدود 6 نفر را از دست داده است. بدون شک می دانید مانند بسیاری دیگر که به همین دلایل ترک کرده اند می دانید.

در پاراگراف 10-14 آمده است: "خداوند در جستجوی گوسفندان خود است".

این نشان می دهد که «اول ، چوپان گوسفندان را جستجو می کرد ، که ممکن است به تلاش و وقت زیادی نیاز داشته باشد. سپس ، هنگامی که او ولگرد را پیدا کرد ، چوپان آن را به گله برگرداند. بعلاوه ، اگر گوسفند زخمی یا گرسنه باشد ، چوپان با عشق از حیوان ضعیف حمایت می کند ، زخمهایش را می بندد ، حمل می کند و به او غذا می دهد. بزرگان ، چوپانان «گله خدا» ، برای کمک به هرکسی که از جماعت دور شده باشد ، لازم است همین اقدامات را انجام دهند. (اول پطرس 1: 5-2) بزرگان آنها را جستجو می کنند ، به آنها کمک می کنند تا به گله برگردند و با حمایت های معنوی لازم به آنها عشق نشان می دهند. "

اینها همه حرفهای خوب هستند ، اما سعی کنید جلسات حضور در جلسات را به دیگران بگویید دلیل این است که شما با برخی از آموزه های سازمان مخالف هستید و می دانید چه اتفاقی می افتد. احتمالاً عجله خواهید داشت كه خودتان را با 3 بزرگان به منظور "كمكهای معنوی" برگزار كنید ، در پایان نتیجه احتمالاً نتیجه آن خواهد بود كه شما از شركت خارج شده اید.

سه بند 15-17 پایانی در مورد "چگونه باید نسبت به گوسفندان گمشده خدا احساس کنیم؟"

این به درستی اشاره می کند که "به عنوان چوپان خوب ، عیسی نیز تمام تلاش خود را برای جلوگیری از از دست دادن هر گونه گوسفند یهوه انجام داد. جان 6:39 را بخوانید ".

با توجه به این ، ما می پرسیم ، اگر هیئت مدیره واقعاً برده مومن و باهوش است ، چرا آنها اینقدر شاهدان را با آموزه های دروغین خود از جمله پیشگویی درباره حضور در روز آخر روزهای آخر و سیاست های ناعادلانه آنها در مورد کودک دور می کنند. سوء استفاده جنسی؟ چرا آنها از سخنان عیسی پیروی نمی کنند ، که ادعا می کنند استاد آنهاست؟

عیسی اینگونه با فریسیان روزگار خود صحبت كرد و با تمسك به همه كسانی كه امروز به صورت فریسی عمل می كنند ، وای بر شما ، کاتبان و فریسیان ، منافقین! زیرا دهمین نعنا و شوید و زیره (همه گیاهان ارزان و کوچک و سبزیجات و سبزیجات) را به شما می دهید اما نسبت به مسائل سنگین قانون ، یعنی عدالت و رحمت و وفاداری چشم پوشی کرده اید. این کارها ملزم به انجام آن بود ، اما در عین حال از انجام کارهای دیگر نیز چشم پوشی نکرد. راهنماهای کور ، که گنات را جدا می کنند ، اما شتر را فرو می ریزند. " در اینجا عیسی تصدیق كرد كه مراقبت از چیزهای كوچك مانند 10 ضروری است^th از نعناع ، اما نه به قیمت بی توجهی به موارد دیگر ، عدالت و رحمت و وفاداری.

آیا ما در این باره ناعادلانه هستیم؟

خیر ، بند 6 تجربه زیر را ارائه می دهد "تجربه پابلو ، برادر در آمریکای جنوبی را در نظر بگیرید. او به دروغ به جرم و جنایت متهم شد و در نتیجه ، امتیاز خدمت در جماعت را از دست داد. چگونه او واکنش نشان داد؟ پابلو می گوید: "عصبانی شدم و من به تدریج از جماعت دور شدم."

اگر این یک تجربه واقعی است ، (زیرا طبق معمول ، ما نمی توانیم آن را تأیید کنیم) ، اجرای قانون دو شاهد در مورد وضعیت وی کجا بود؟ یا انتظار می رود اعتقاد داشته باشیم که 2 نفر یا بیشتر آماده بودند که دروغ بگویند و او را به دروغ متهم کنند؟ (که متأسفانه در واقع امکان پذیر است ، همانطور که نویسنده از تجربه شخصی تلخ می داند). مهمتر از همه ، یکی از متن هایی که سازمان از اتهام سوء استفاده جنسی از کودکان سوء استفاده می کند در واقع مستقیماً به موقعیت وی مربوط می شود. این 1 تیموتی 5:19 است که می گوید "اتهامی علیه پیرمرد قبول نکنید ، مگر اینکه فقط براساس ادله دو یا سه شاهد". (پولس قاعده ای را صادر نکرد كه می تواند شكسته شود ، بلكه یك اصل برای به حداقل رساندن اتهامات كوچك (ناشی از حسادت) علیه برادران زحمتکش در جماعت)). اگر اصل به اشتباه به یک قاعده تبدیل شده است ، چرا به طور عادلانه اجرا نمی شود؟ آیا گفته ای وجود ندارد ، آنچه که برای غاز مفید است برای غده مفید است. اگر این قاعده دو شاهد در مورد سوءاستفاده جنسی کودک که برای آن طراحی نشده است ، اعمال می شود ، پس چرا برای تبرئه پابلو اجباری نشده است؟

اگر سازمان واقعاً به رفاه گوسفندان گمشده توجه داشته باشد ، باید جلوی آن را گرفته و از شرارت دادن از آن دسته از قربانیان آزار جنسی کودک که سازمان را ترک کرده اند ، حمایت کند ، زیرا آنها نمی توانند با نزدیکی با متجاوز خود که از هرگونه عذاب مشابهی فرار کرده است ، کنار بیایند. بگذارید آنها در موقعیتهایی که منجر به بی عدالتی نسبت به قربانیان می شود ، از چنگال بیرون بیایند ، به اصل دو شاهد نچسبند ، و با نادیده گرفتن روحیه گزارش قوانین و نادیده گرفتن عدالت برای افراد آسیب پذیر و بی پناه ، شتر را شلاق بزنند. .

یهوه و عیسی مسیح گوسفندان خود را با ارزش می دانند ، اما این که چند نفر در بین بزرگان و Bethelites و هیئت مدیره پیدا خواهند کرد ، سوال خوبی است.

تادوا

مقالات تادوا.