تأیید سابقه Genesis از یک منبع غیر منتظره - قسمت 1

معرفی

برای یک لحظه تصور کنید که می خواهید راهی برای به خاطر سپردن تاریخ خانواده یا افراد خود پیدا کنید و آن را برای فرزندان خود ثبت کنید. علاوه بر این ، فرض کنید شما همچنین می خواهید مهمترین وقایع را به روشی آسان به خاطر بسپارید که هرگز فراموش نخواهید کرد. چگونه یا چگونه می توانید به آن برسید؟

• شاید شما برخی از تصاویر را بکشید یا بکشید؟ مشکل در تصاویر این است که به راحتی از بین می روند یا آسیب می بینند.
• شاید بتوانید کتیبه یا یادبود بسازید؟ مشکل این است که به مرور زمان هوادهی می شود و یا توسط افراد دیگری که آن را نمی فهمند یا دوست ندارند در معرض تخریب قرار گیرد.
• از طرف دیگر ، شاید بتوانید آن را به عنوان متن بنویسید؟ از این گذشته ، همه پرونده ها را نمی توان خیلی راحت تر کپی کرد. مشکل این است که کاغذ یا پاپیروس یا مخملی نیز در معرض پوسیدگی قرار دارد.
• بنابراین ، به عنوان جایگزینی برای همه موارد فوق ، در مورد تجسم توضیحات به شکل کلمات خود چه می کنید؟ اگر کلمات به صورت تصویری یا logograms باشند ، آنها به یک سابقه بصری و خواندنی از وقایع و افکار مورد نظر برای انتقال تبدیل می شوند. در نتیجه ، هنگامی که شما یا دیگران یک کلمه تصویری خاص را می نویسید ، شما و دیگران یادآوری می کنید که چه اتفاقی در آن سالها پیش در هنگام استفاده از این نگاره های خاص رخ داده است.

تصویری به عنوان نماد تصویری برای یک کلمه یا عبارت تعریف شده است. نمادها به عنوان اولین شکل از نوشتن مانند سلسله مراتب از مصر یا شخصیت های چینی استفاده می شدند.

 "یک تصویر ارزش هزار کلمه است". بنابراین به یک رساله معروف انگلیسی زبان می پردازیم.

احساسات در بسیاری از زبانهای دیگر نیز گفته می شود. به عنوان مثال ، ناپلئون بناپارت[I] گفت: "یک طرح خوب بهتر از یک گفتار طولانی است". نقاش و مخترع مشهور لئوناردو داوینچی[II] نوشت که شاعر خواهد بود "غلبه بر خواب و گرسنگی قبل از اینکه بتوانید با کلماتی توصیف کنید که چه نقشی قادر است در لحظه ای تصویر کند".

سؤالات مطرح شده بهترین نمونه‌ها ، بهترین سؤال است که قبلاً از آن استفاده شده است؟ اگر از سلسله مراتب مصر یا شخصیتهای چینی وجود داشته باشد ، چه حکایتی را می توان تشخیص داد؟

در این مقاله به بررسی حقیقت این گفته می پردازیم که تصاویر می توانند چنین داستانی را بیان کنند. با انجام این کار ، تأیید سوابق کتاب مقدس را می یابیم و از این رو باید منبع دقیقی از سوابق وقایع نوشته شده در آن باشیم. بنابراین ، اجازه دهید ما در جستجوی نمادنگاری هایی که در تصاویر توصیف کننده وقایع مهم سوابق کتاب مقدس است و با انجام این کار ، ثبت کتاب مقدس از یک منبع غیرمنتظره تأیید می شود ، شروع کنیم.

زمینه

تاریخ چین در حدود 4,500 سال بی وقفه و تقریباً 2500 سال قبل از میلاد برمی گردد. این شامل بسیاری از سوابق مکتوب و نوشته شده است. در حالی که برخی از شکل دهی ها در طول قرن ها تغییر کرده است (مانند همه زبان ها از جمله عبری) ، زبان نوشتاری چینی امروز هنوز هم تصویر مستقر. اگرچه امروزه چین به دلیل عقاید کمونیستی و آموزه های الحادی مشهور است ، بسیاری از آنها ممکن است نمی دانند یا ممکن است تعجب کنند که اعتقادات مردم چین قبل از انقلاب کمونیستی چین در اکتبر 1949 چه اعتقادی داشته است.

با بازگشت به تاریخ چین متوجه می شویم که دائوئیسم از 6 آغاز شد^th قرن قبل از میلاد ، و کنفوسیوسیسم در 5 آغاز شد^th قرن قبل از میلاد مسیح ، مانند بودیسم. مشخص است که مسیحیت در چین در سال 7 ظاهر شد^th قرن میلادی در زمان سلسله تنگ. با این حال ، تا 16 نمی ریشه^th قرن میلادی با روی کار آمدن مبلغان Jesuit. حتی امروز تخمین زده می شود که فقط در حدود 30 میلیون مسیحی در یک کشور با جمعیت نزدیک به 1.4 میلیارد نفر ، یعنی فقط 2٪ از جمعیت وجود داشته باشد. بنابراین ، تأثیر مسیحیت بر زبان بسیار محدود خواهد بود ، نه تنها از نظر درصد ، بلکه از نظر اینکه فقط اخیراً در معرض مسیحیت قرار گرفته است.

برای اکثر جهان امروز ، قبل از 6 ، ناشناخته است^th قرن قبل از میلاد ، برای 2,000 سال اول تاریخ خود ، چینی ها عبادت شان را پرستیدند Dì. نوشته شده به عنوان خداوند [III] (شانگ دا - خدای (سازنده)) ، خدای بهشت. جالب اینجاست که این خدای بهشت ​​ویژگیهای بسیاری با خدای کتاب مقدس ، یهوه داشت. دانیل 2: 18,19,37,44،XNUMX،XNUMX،XNUMX همه این عبارت را دارند "خدای بهشت"، و پیدایش 24: 3 ضبط ابراهیم می گوید ،"همانطور که باید شما را به خداوند ، خدای آسمانها و خدای زمین سوگند بخورم ". همین عبارت "خدای آسمانها" "خدای آسمانها" نیز 11 بار دیگر در كتابهای عزرا و نعیمیا و 5 بار دیگر در جای دیگر تکرار شده است.

این پرستش خدای بهشت ​​حتی پس از گسترش دائوئیسم ، کنفوسیوس و بودیسم ادامه یافت. حتی امروزه ، جشن های سال نو چینی ها اغلب شامل برپایی یک محراب و ارائه دادن قربانی به خدای بهشت ​​- شانگ دو می باشد.

علاوه بر این ، در دونچنگ ، ​​پکن (پکن) ، چین یک مجموعه معابد وجود دارد که شامل معبدی به نام معبد بهشت ​​است. این بنا بین سالهای 1406 میلادی تا 1420 میلادی ساخته شده است و در سال 16 گسترش یافته و نام آن معبد بهشت ​​است^th قرن. جالب اینجاست که بر خلاف معابد تا بودا و بیشتر معابد ادیان دیگر ، هیچ بت و بویی در داخل این معبد وجود ندارد.

شواهد در نوشته های چینی

فرهنگ چینی از دیرباز فیلسوفان و نویسندگان برخوردار است. جالب است که آنچه برخی گفته اند را مرور کنید. اولین سوابق مکتوب مربوط به سلسله شانگ که مربوط به سال 1776 پیش از میلاد - 1122 سال قبل از میلاد بوده و در موزه ها دیده می شود.

دوره زمانی: قبل از مسیح

در 5^th قرن قبل از میلاد ، کنفوسیوس در 5 کلاسیک خود تأیید کرد که در زمان سلسله شانگ آنها شان را عبادت می کردند Dì. او همچنین می نویسد که آنها شانگ را باور داشتند Dì حاکمیت بر ملل بود. همچنین ، آن شانگ Dì بر باد ، باران و همه عناصر حاکم است. آنها او را ارباب برداشت می نامند.

سلسله شانگ توسط سلسله ژو (1122 پیش از میلاد - 255 پیش از میلاد) فتح شد. سلسله ژو خدا را "تیان" می نامید. روز. این از دو شخصیت ساخته شده است 一، "یک" و 大، "بزرگ" یا "عالی" ، بنابراین معنی "یکی بالاتر از عالی" را می دهد. این بسیار شبیه به توصیف خدای کتاب مقدس است که در پیدایش 14:18 ضبط شده است ، و بیان می کند که ملکیزیدک "کشیش خدای متعال" بود.

سوابق تاریخی (جلد 28 ، کتاب 6 ، صفحه 621) این را تأیید می کند که می گوید "شان دی دی نام دیگری برای تیان است. ارواح دو پروردگار ندارند ".

جالب است بدانید که آنها به وضوح شانگ دی را به عنوان پروردگار یا ارباب آسمانها و ارواح دیگر (فرشتگان و شیاطین) می دیدند.

در 4^th قرن قبل از میلاد ، ژوانگ ژو یک فیلسوف تأثیرگذار بود. او نوشت "- در آغاز همه چیز ، خلأ وجود داشت. چیزی نبود که بتوان نام برد. "[IV] (با پیدایش 1: 2 مقایسه کنید - "اکنون زمین ثابت شد بی شکل و هدر می رود و تاریکی بر سطح عمق آبکی وجود داشت").

در 2^nd قرن قبل از میلاد ، دونگ ژونگشو فیلسوف سلسله هان بود. او طرفدار پرستش بهشت ​​بر طبق سنت فرقه های پنج عنصر بود. او نوشت، "مبدأ مانند منبع است. اهمیت آن در نفوذ آن از بهشت ​​و زمین از ابتدا تا انتها نهفته است. " [V] (مقایسه مکاشفه 1: 8 - "من آلفا و امگا ، آغاز و پایان هستم").

دوره زمانی: 14^th قرن میلادی

بعداً در سلسله مینگ (14)^th به 17^th قرن میلادی) آهنگ زیر نوشته شده است:

در آغاز ، هرج و مرج بزرگ ، بدون شکل و تاریکی وجود داشت. پنج سیاره[ششم] هنوز شروع به چرخش و دو چراغ نمی درخشد.[هفتم] در میان آن ، نه شکل و نه صدا وجود داشته است.

شما ، ای حاکمیت معنوی ، در حاکمیت خود بیرون آمدید و ابتدا نجس را از خالص جدا کردید. شما بهشت ​​ساختید. شما زمین ساختید ، انسان ساختید. همه چیز با تولید مثل قدرت زنده می شود. " [VIII] (مقایسه پیدایش 1: 1-5 ، 11 ، 24-28).

همچنین ، در بخشی از مراسم فداکاری مرزها:

"تمام قبایل بیشمار موجودات متحرک به خاطر آغاز های خود مدیون تو هستند. اى [دی] مردان و چیزها همه در عشق تو مقایسه می شوند. همه موجودات زنده به مدیون نیکی شما هستند ، اما چه کسی می داند که نعمت هایش از او به دست چه کسی می رسد؟ شما تنها ، خداوند ، پدر و مادر واقعی همه چیز است. "[نهم]

وی گفت: "او [شانگدا] سریع و بهشت ​​آسمانی را تنظیم می کند و زمین جامد را تأسیس می کند. دولت او جاودانه است. "[X]

"خوب بودن حاکمیت شما قابل اندازه گیری نیست. به عنوان سفالگر ، شما همه موجودات زنده ساخته اید. "

چه داستانهایی را می توان در تصویریات زبان چینی پیدا کرد؟

شواهدی در نگارگرهای چینی

اگر می خواهید با یادداشت کردن قسمت های مهم تاریخ و فرهنگ خود به یاد بیاورید ، دقیقاً همانطور که کتاب مقدس انجام می دهد ، چه رویدادی را ثبت می کنید؟ آیا چنین مواردی نخواهد بود؟

• حساب آفرینش ،
• سقوط انسان به گناه ،
• قابیل و هابیل ،
• سیل در سراسر جهان ،
• برج بابل ،
• سردرگمی زبانها

آیا اثری از این وقایع در کاراکترهای چینی وجود دارد که به جای یک الفبای که در زبانهای اروپایی معمول است ، پیستوگرام هستند؟

از آنجا که بسیاری از کلمات ترکیبی از یک یا چند پیکتوگرام است که یک پیکتوگرام پیچیده تر را تشکیل می دهد ، ما با یک فرهنگ لغت کوچک از کلمات اساسی شروع می کنیم و در صورت لزوم به آنها اضافه می کنیم. برخی از پیکتوگرام های سازنده در تصاویر پیچیده تر ممکن است تنها بخشی از پیکتوگرام خود آنها باشد. اینها اغلب به عنوان رادیکال وجود دارند. به عنوان مثال ، کاراکتر عادی مورد استفاده برای "راه رفتن" بیش از 辶 است (chou - راه رفتن) ، اما فقط این قسمت به تصاویر دیگر اضافه می شود. (دیدن KangXi رادیکال 162.)

کلمات اساسی چینی / نگارگرها برای مرجع

کلمات / نگارگرهای چینی از آن کپی شدند https://www.mdbg.net/chinese/dictionary? و تندروها از https://en.wikipedia.org/wiki/Kangxi_radical#Table_of_radicals. سایت mdbg.net همچنین بسیار مفید واقع شده است زیرا تقریباً همه شخصیتهای پیچیده / پیکتوگرام ها را به معنای جداگانه به قسمت های تشکیل دهنده آن تقسیم می کند.[خی] این به هر کسی امکان می دهد تا درک قسمت های شخصیت های پیچیده را بررسی کند. لطفاً هنگام جستجوی یک کاراکتر با استفاده از واژگان انگلیسی تلفظ توجه داشته باشید که بعضی اوقات بدون لهجه (های) آن است[XII]. از این رو ممکن است تعدادی کلمه مرتبط با "tu" باشد ، به عنوان مثال هر کدام با لهجه های مختلف در "u" هستند.

土 (tǔ - خاک ، زمین یا گرد و غبار) ، 口 (kǒu - دهان ، نفس بکشید) ، 囗(wéi - محوطه) ، 一 (yī - یک) ، 人 (رهن - مرد ، مردم) ، 女 (nǚ - زن) ، 木 (متر مربع - درخت) ، کودک (مرد - پسر ، کودک ، پا ، پا) ،  辶 (چو - راه رفتن) ، 田 (tián - مزرعه ، اراضی زراعی ، زیر کشت) ، 子 (zǐ - فرزندان ، دانه ها ، کودکان)

 

شخصیت های پیچیده تر

روز (تین- بهشت) ، امپراطور (Dì - خدا) ، 神 or 礻 حامی (shen، shì، - خدا).

 

یک مثال خوب از یک شخصیت پیچیده است میوه (guǒ - میوه). مشاهده می کنید این ترکیبی از یک درخت است 木 و یک زمین زراعی زراعی ، یعنی تولید مواد غذایی 田(تیون) از این رو ، این شخصیت "میوه" توصیف تصویری از "تولید یک درخت" است.

باغ (guǒ yuán - باغ). این ترکیبی از دو شخصیت است: میوه (guǒ) و شخصیت دیگر = یک + فرزند / فرزند + محوطه = (yuán).

困 (kùn - احاطه) - درخت در محوطه

告 (gao - گزارش ، اعلام ، اعلام ، اعلام)

خام (شنگ - زندگی ، تولد)

 

ادامه دارد …………  تأیید سابقه Genesis از یک منبع غیر منتظره - قسمت 2

 

 

[I] "Un bon croquis vaut mieux qu'un discours long" به فرانسه. زندگی از 1769-1821.

[II] از سال 1452-1519 زندگی کرد.

[III] https://www.mdbg.net/chinese/dictionary?

[IV] کتابخانه آنلاین آزادی: کتابهای مقدس چین. متون تائوئیسم پاتی: پادشاه تائو Teh. کتابهای نویسندگان كووانگ ز I-XVII. نسخه پی دی اف صفحه 174 ، بند 8.

[V] http://www.greatthoughtstreasury.com/author/dong-zhongshu-aka-d%C7%92ng-zh%C3%B2ngsh%C5%AB-or-tung-chung-shu

[ششم] با مراجعه به 5 سیاره مرئی ، عطارد ، زهره ، مریخ ، مشتری و زحل.

[هفتم] مراجعه به خورشید و ماه.

[VIII] اساسنامه جمع آوری شده از سلسله مینگ ، جیمز لگ ، آموزه میانگین XIX ، 6. The Classics Chinese جلد. من، p404 (آکسفورد: کلاردن پرس 1893 ، [چاپ شده تایپه ، انتشارات SMC. 1994])

[نهم] جیمز لگ ، شو جینگ (کتاب اسناد تاریخی): کتاب های یو ، 1,6،33 ، کتاب چینی کلاسیک جلد سوم ، p34-1893 (Oxford: Clarendon Press 1994، [Reprinted Taipei، SMC Publ. Inc XNUMX]]

[X] جیمز لگ ، مفاهیم چینی درباره خدا و ارواح (هنگ کنگ: دفتر ثبت نام هنگ کنگ 1852) ص.52.

[خی] حداقل برای ترجمه یک کلمه انگلیسی به چینی ، Google Translate توصیه نمی شود. به عنوان مثال ، کاراکتر برای فیلد به انگلیسی می دهد ، اما زمینه معکوس دارد و مجموعه متفاوتی از کاراکترهای چینی دریافت می کنید.

[XII] دلیل این امر این است که همه منابع مورد استفاده به راحتی کپی و چسبیده نمی شوند و انجام این کار بسیار وقت گیر است. با این حال ، تمام تلاش شده است تا از کلمات ترجمه شده با علامت لهجه استفاده شود.