این چه معنی میده که دوباره متولد بشی"؟

وقتی که من شاهد یهوه بودم ، از در به در به تبلیغ مشغول می شدم. در بسیاری از مواقع من با انجیلیانی روبرو می شدم که با سوال "آیا دوباره متولد شده ای؟" مرا به چالش می کشند. حالا انصاف داشته باشم ، به عنوان شاهد واقعاً معنای تولد دوباره را نفهمیدم. اگر منصفانه انصاف داشته باشم ، فکر نمی کنم انجیلی هایی که با آنها صحبت کردم نیز آن را درک کنند. ببینید ، من برداشت متمایزی از آنها احساس کردم که احساس می کردند همه کسانی که باید نجات پیدا کنند این است که عیسی مسیح را به عنوان ناجی خود بپذیرند ، دوباره متولد شوند و وای ، شما خوب هستید. به نوعی ، آنها هیچ تفاوتی با شاهدان یهوه نداشتند که معتقدند برای نجات تنها کاری که باید بکند این است که عضوی از سازمان بمانید ، به جلسات بروید و گزارش زمان خدمات ماهانه را تحویل دهید. خیلی خوب بود اگر نجات به همین سادگی بود ، اما اینطور نیست.

اشتباه نکن من اهمیت تولد دوباره را به حداقل نمی رسانم. این خیلی مهمه. در واقع ، آنقدر مهم است که باید درست آن را درست کنیم. اخیراً ، از من بخاطر دعوت فقط مسیحیان تعمید یافته به غذای شب خداوند انتقاد شد. بعضی ها فکر می کردند من نخبه گرا هستم. به آنها می گویم ، "ببخشید اما من قوانین را تنظیم نمی کنم ، عیسی چنین می کند". یکی از قوانین او این است که شما باید دوباره متولد شوید. این همه وقتی آشکار شد که یک فریسی به نام نیکودیموس ، حاکم یهودیان ، برای پرسیدن نجات از عیسی آمد. عیسی چیزی به او گفت که او را گیج کرد. عیسی گفت: "به راستی ، به شما می گویم ، هیچ کس نمی تواند پادشاهی خدا را ببیند مگر اینکه دوباره متولد شود." (جان 3: 3 BSB)

نیکودیموس از این موضوع گیج شد و پرسید ، ”چگونه می توان مرد را در سن پیری متولد کرد؟ … آیا او می تواند برای بار دوم وارد رحم مادر شود؟ " (جان 3: 4 BSB)

به نظر می رسد نیکودیموس فقیر از آن بیماری رنج برده است که امروزه ما اغلب در بحث های کتاب مقدس می بینیم: ابرگرایی.

عیسی از عبارت "دوباره متولد شده" دو بار استفاده می کند ، یک بار در آیه سه و دیگری در آیه هفت که در یک لحظه خواهیم خواند. به یونانی ، عیسی می گوید ، جن (ghen-nah'-o) آنوقت (an'-o-then) که تقریباً همه نسخه های کتاب مقدس آن را به عنوان "دوباره متولد شده" ارائه می دهند ، اما معنی این کلمات به معنای واقعی کلمه "متولد شدن از بالا" یا "متولد شدن از آسمان" است.

منظور پروردگار ما چیست؟ او به نیکودیموس توضیح می دهد:

"به راستی ، به شما می گویم ، هیچ کس نمی تواند وارد پادشاهی خدا شود مگر اینکه از آب و روح متولد شود. گوشت از گوشت متولد می شود ، اما روح از روح متولد می شود. تعجب نکنید که من گفتم ، "شما باید دوباره متولد شوید". باد هر جا که می خواهد می وزد. صدای آن را می شنوید ، اما نمی دانید از کجا می آید یا به کجا می رود. بنابراین در مورد هر کس که از روح متولد شده است ، همین است. (یوحنا 3: 5-8 BSB)

بنابراین ، متولد شدن مجدد یا متولد شدن از بالا به معنای "متولد شدن روح" است. البته همه ما از گوشت به دنیا آمده ایم. همه ما از یک مرد فرود آمده ایم. کتاب مقدس به ما می گوید ، "بنابراین ، همانطور که گناه از طریق یک انسان وارد جهان شد ، و مرگ از طریق گناه ، مرگ نیز به همه انسان ها منتقل شد ، زیرا همه گناه کردند." (رومیان 5:12 BSB)

به بیان خلاصه این ، ما می میریم زیرا گناه را به ارث برده ایم. اساساً ، ما مرگ را از پدر خود آدم به ارث برده ایم. اگر پدر دیگری داشتیم ، ارث دیگری داشتیم. هنگامی که عیسی آمد ، این امکان را برای ما ایجاد کرد که توسط خدا پذیرفته شویم ، پدر خود را تغییر دهیم و زندگی را به ارث ببریم.

"اما هر کسی که او را پذیرفت ، او به آنها اختیار داد که فرزندان خدا باشند - به کسانی که به نام او ایمان دارند ، فرزندان نه از خون ، نه از آرزو و اراده انسان ، بلکه از خدا متولد شده اند." (یوحنا 1:12 ، 13 BSB)

این صحبت از تولدی جدید دارد. این خون عیسی مسیح است که به ما اجازه می دهد از خدا متولد شویم. ما به عنوان فرزندان خدا زندگی ابدی را از پدر به ارث می بریم. اما ما از روح نیز متولد شده ایم ، زیرا این روح القدس است که خداوند بر روی فرزندان خدا می ریزد تا آنها را مسح کند ، تا آنها را به عنوان فرزندان خود برگزیند.

برای درک بهتر این ارث به عنوان فرزندان خدا ، بیایید افسسیان 1: 13,14،XNUMX را بخوانیم.

و در او شما ای مtilesمنان نیز پس از گوش دادن به پیام حقیقت ، بشارت نجات خود را - که به او ایمان آورده اید - با روح القدس موعود مهر و موم شدید. آن روح به عنوان ودیعه و پیش طعم وراثت ما ، در انتظار بازخرید کامل آن - ارثی که او خریداری کرده است تا مخصوصاً متعلق به او باشد برای جلال جلال خود. (افسسیان 1:13 ، 14) عهد جدید ویموت)

اما اگر فکر می کنیم این تنها کاری است که برای نجات باید انجام دهیم ، خودمان را فریب می دهیم. این می تواند مانند این باشد که بگوییم همه افرادی که باید نجات پیدا کنند این است که به نام عیسی مسیح تعمید بگیرند. غسل تعمید نمادی از تولد دوباره است. شما به درون آب فرود می آیید و سپس وقتی از آن خارج می شوید ، به طور نمادین دوباره متولد می شوید. اما در اینجا متوقف نمی شود.

جان باپتیست این را برای گفتن در این باره داشت.

"من تو را با آب تعمید می دهم ، اما یکی از نیرومندتر از من که خواهم آمد بندهای صندل های آن را باز نکنم. او شما را با روح القدس و با آتش تعمید می دهد. " (لوقا 3:16)

عیسی در آب تعمید یافت ، و روح القدس بر او نازل شد. وقتی شاگردان او تعمید گرفتند ، روح القدس را نیز دریافت کردند. بنابراین ، برای متولد شدن مجدد یا تولد از بالا فرد باید تعمید یابد تا روح القدس را دریافت کند. اما این غسل تعمید با آتش چیست؟ جان ادامه می دهد ، "چنگال بالنده او در دست اوست تا گل خرمای خود را پاك كند و گندم ها را در انبار خود جمع كند. اما او كافه را با آتش خاموش كننده بسوزاند. " (لوقا 3:17 BSB)

این ما را به یاد مثال گندم و علف های هرز می اندازد. گندم و علف های هرز از زمان جوانه زدن با هم رشد می کنند و تشخیص آنها از یکدیگر دشوار است تا زمان برداشت. سپس علف های هرز در آتش می سوزند ، در حالی که گندم در انبار خداوند ذخیره می شود. این نشان می دهد بسیاری از افرادی که فکر می کنند دوباره متولد شده اند ، اگر چیز دیگری را یاد بگیرند ، شوکه می شوند. عیسی به ما هشدار می دهد که ، "هرکسی که به من بگوید ، پروردگارا ، پروردگار ،" وارد پادشاهی آسمان نمی شود ، بلکه فقط کسی است که اراده پدر من را در بهشت ​​انجام می دهد. در آن روز بسیاری به من خواهند گفت: پروردگارا ، پروردگارا ، آیا ما به نام تو نبوت نکردیم و به نام تو شیاطین را بیرون راندیم و معجزات بسیاری انجام دادیم؟

سپس من به آنها صریح خواهم گفت: "من هرگز شما را نشناختم. ای کارگران بی قانونی از من دور شوید! "(متی 7: 21-23 BSB)

روش دیگر برای قرار دادن آن این است: متولد شدن از بالا یک روند مداوم است. حق تولد ما در آسمان هاست ، اما اگر اقدامی انجام دهیم که در برابر روحیه فرزندخواندگی مقاومت کند ، در هر زمان قابل لغو است.

این یوحنای رسول است که برخورد با نیکودیموس را ثبت می کند و مفهوم متولد شدن از خدا را ارائه می دهد یا مترجمان تمایل دارند آن را "دوباره متولد شده" ارائه دهند. جان در نامه های خود بیشتر مشخص می شود.

"هر کسی متولد خدا از انجام گناه امتناع می ورزد ، زیرا بذر خدا در او ماندگار است. او نمی تواند گناه کند ، زیرا از خدا متولد شده است. با این کار فرزندان خدا از فرزندان شیطان متمایز می شوند: کسی که صالح عمل نکند از خدا نیست و کسی هم که برادر خود را دوست نداشته باشد. (اول یوحنا 1: 3 ، 9 BSB)

هنگامی که ما از خدا متولد شده ایم ، یا جن (ghen-nah'-o) آنوقت (an'-o-then) - "متولد شده از بالا" ، یا "متولد شده از بهشت" ، "دوباره متولد شده" ، ما ناگهان بی گناه نمی شویم. این همان چیزی نیست که جان بر آن دلالت دارد. متولد شدن از خدا به این معنی است که ما از انجام گناه امتناع می ورزیم. درعوض ، ما عدالت را تمرین می کنیم. توجه کنید که چگونه عمل به حق با عشق به برادران ما ارتباط دارد. اگر برادران خود را دوست نداشته باشیم ، نمی توانیم صالح باشیم. اگر ما صالح نباشیم ، از خدا به دنیا نیامده ایم. جان این را روشن می کند وقتی می گوید ، "کسی که از یک خواهر یا برادر متنفر باشد ، یک قاتل است ، و شما می دانید که هیچ قاتلی زندگی ابدی در او زندگی نمی کند." (اول یوحنا 1:3 NIV).

«مثل قابیل نباش ، که از آن شر بود و برادرش را قتل کرد. و چرا قابیل او را به قتل رساند؟ زیرا اعمال خودش شرور بود ، در حالی که کارهای برادرش صالح بود. " (اول یوحنا 1: 3 NIV).

همکاران سابق من در سازمان شاهدان یهوه باید این سخنان را با دقت در نظر بگیرند. چقدر آنها آماده هستند تا از کسی اجتناب کنند - از آنها متنفر باشند - فقط به این دلیل که آن شخص تصمیم می گیرد برای حقیقت ایستادگی کند و آموزه های نادرست و ریاکاری کلان هیئت حاکمه و ساختار اقتدار کلیسایی آن را فاش کند.

اگر می خواهیم از بهشت ​​متولد شویم ، باید اهمیت اساسی عشق را درک کنیم همانطور که جان در این قسمت بعدی تأکید می کند:

"عزیزان ، اجازه دهید ما یکدیگر را دوست داشته باشیم ، زیرا عشق از طرف خدا ناشی می شود. هرکس عاشق باشد از خدا به دنیا آمده و خدا را می شناسد. هر که دوست ندارد خدا را نمی شناسد ، زیرا خدا عشق است. " (اول یوحنا 1: 4 ، 7 BSB)

اگر دوست داشته باشیم ، پس خدا را خواهیم شناخت و از او متولد خواهیم شد. اگر ما دوست نداریم ، پس خدا را نمی شناسیم و نمی توانیم از او متولد شویم. جان در ادامه دلیل می گوید:

"هر کسی که ایمان دارد که عیسی مسیح است ، از خدا متولد شده است و هر کسی که پدر را دوست دارد ، متولدین او را نیز دوست دارد. با این کار می دانیم که فرزندان خدا را دوست داریم: وقتی خدا را دوست داشته و احکام او را حفظ کنیم. زیرا این عشق به خداوند است که ما احکام او را حفظ کنیم. و احکام او سنگین نیستند ، زیرا هر کسی که از خدا متولد شود ، بر جهان غلبه می کند. و این پیروزی است که بر جهان غلبه کرده است: ایمان ما. " (اول یوحنا 1: 5-1 BSB)

مشکلی که من می بینم این است که اغلب افرادی که در مورد تولد دوباره صحبت می کنند از آن به عنوان نشان عدالت استفاده می کنند. ما این کار را به عنوان شاهدان یهوه انجام می دادیم ، اگرچه برای ما "تولد دوباره" نبود بلکه "در حقیقت" بود. ما جمله هایی از جمله ، "من در حقیقت هستم" می گفتیم یا از کسی می پرسیدیم ، "چقدر شما در حقیقت هستید؟" این همان چیزی است که من از مسیحیان "دوباره متولد شده" می شنوم. "من دوباره متولد شدم" یا "کی دوباره متولد شدی؟" یک جمله مرتبط شامل "یافتن عیسی" است. "کی عیسی را پیدا کردی؟" یافتن عیسی مسیح و متولد شدن دوباره مفاهیمی تقریباً مترادف در ذهن بسیاری از انجیلی ها هستند.

مشکل با عبارت "دوباره متولد شده" این است که باعث می شود فرد به یک اتفاق یک بار فکر کند. "در فلان تاریخ من تعمید گرفتم و دوباره متولد شدم."

اصطلاحی در نیروی هوایی وجود دارد به نام "آتش و فراموش کن". اشاره به مهمات است ، مانند موشک ها که خود هدایت می شوند. خلبان به یک هدف قفل می شود ، دکمه را فشار می دهد و موشک را پرتاب می کند. پس از آن ، او می تواند پرواز کند و بداند موشک خود را به سمت هدف هدایت می کند. تولد مجدد یک عمل آتش و فراموش کردن نیست. متولد شدن از خدا یک روند مداوم است. ما باید احکام خدا را به طور مداوم حفظ کنیم. ما باید پیوسته عشق به فرزندان خدا ، خواهران و برادران ایمان خود را نشان دهیم. ما باید با ایمان خود به طور مداوم بر جهان غلبه کنیم.

متولد شدن از خدا ، یا تولد دوباره ، یک رویداد یک بار نیست بلکه یک تعهد مادام العمر است. ما فقط در صورتی از خدا به دنیا آمده ایم و از روح متولد می شویم که روح خدا همچنان در ما جریان یابد و از طریق ما اعمال محبت و اطاعت ایجاد کند. اگر آن جریان سیراب شود ، روح گوشت جایگزین آن خواهد شد و ما ممکن است ابتدای تولد خود را که سخت بدست آورده ایم ، از دست بدهیم. چه فاجعه ای خواهد بود ، اما اگر مراقب نباشیم ، می تواند از ما دور شود و حتی خود ما از آن آگاهی نداشته باشیم.

به یاد داشته باشید ، کسانی که در روز قضاوت به سوی عیسی فرار می کنند و گریه می کنند "پروردگار ، پروردگار ، ..." اینگونه اعتقاد دارند که کارهای بزرگی را به نام او انجام داده اند ، اما او شناخت آنها را انکار می کند.

بنابراین چگونه می توانید بررسی کنید که آیا وضعیت شما به عنوان یک متولد خدا هنوز سالم است؟ به خود و اعمال محبت و رحمت خود نگاه کنید. در یک عبارت: اگر خواهر و برادر خود را دوست ندارید ، پس دوباره متولد نمی شوید ، از خدا به دنیا نمی آیید.

از تماشای شما و از حمایت شما سپاسگزارم.

Meleti Vivlon

مقالات Meleti Vivlon.